Ditemukan 16799 data
17 — 0
Islam sulit untuk terwujud;Menimbang, bahwa dalam syareat Islam perceraian merupakan haltercela, namun dalam keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai, makaHakim boleh menjatuhkan talaknya suami terhadap isteri, hal yangdemikian sebagaimana dalil syari dari kitab Fighu al sunnah II halaman291, yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaipertimbangan hukum dalam perkara a quo:Aaily Aalla (vcalil) Lgallay Mite g G2 dill
16 — 2
Pariaman yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Gugat antara:Dian Rozana binti AZamar, umur 32 tahun, agama Islam, pendidikan S1,Pekerjaan Bidan (Puskesmas Ulakan), tempat kediaman diKorong Sikabu, Nagari Sungai Gimba UlakansKecamatan UlakanTapakis, Kabupaten Padang Pariaman,,Provinsi, Sumatera Barat;sebagai Penggugat;MelawanAbdurroni Fasyah.DS bin Darmansyah) umur 38 tahun, agama Islam,pendidikan DIll
9 — 5
Hal mana sejalan dengan dalil syariyang terdapat didalam kitab Fighus Sunnah juz II halaman 248 karanganSayyid Sabig, yang kemudian diambil alih sebagai pendapat MajelisHakim sebagai berikut :g log) iol Qu 6 pul oly. aro d Uy Vlo clu Vl olsau lL dill gall login z Mo VI US wo Lill jasArtinya : Apabila gugatannya telah terbukti, baik denganbukti yang diajukan isteri ataupun dengan pengakuan suami danperlakuan suami membuat isteri tidak tahan lagi , serta hakimtidak berhasil mendamaikan, maka hakim
11 — 3
Tergugat tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;agle pSall dill
10 — 0
setiap pasangan suami istri, justeru sebaliknya akanmenimbulkan kemudharatan dan perselisihan yang berkepanjangan salah satu pihak atau kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan kerkesimpulankalau gugatan Penggugat cukup alasan untuk dikabulkan sesuaiketerangan dalam Kitab Fihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:Il wal les @ aS ylwal Gal fa) gy dill
14 — 7
Termohon tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Termohon dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), hal ini sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut;Agle pSali dill
13 — 0
kuasanya, meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Termohon tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah,maka Termohon dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Persidangan, makasesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dandiputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuaipula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut:Agle aSally dill
9 — 2
Spas jl aal le SaiArtinya: Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telah hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangandengan ruh keadilan ;dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Il halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :I lwol Lge eg SM lweel Great V5) hp dill
13 — 7
CEES FS NASDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Takalar yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara cerai gugatantara:Penggugat, Limur 33 Tahun, agama Islam, Pendidikan tamat S1,Pekerjaan =====, Tempat kediaman di =====, Desa===== Kecamatan =====, Kabupaten Takalar,MelawanTergugat, umur33 tahun, agama isiam, pendidikan DIll, pekerjaanJualanKain, tempat kediaman di =====, Kecamatan =====, Kota Samarindaselanjutnya disebut
11 — 2
gl day jl Ais call Coal La goa ca 1aAil dill gill Login cae! Ye (cucalill jac 5 Legltiad Gu 3 pialArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat (isteri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaituketidakmampuan kedua belah pihak untuk hidup bersama sebagaisuami istri dan hakim tidak berhasil mendamaikan keduanya, makahakim boleh memutuskan dengan talak satu bain; Hal 10 dari 12 hal.
13 — 0
PUTUSANNomor: 1053/Pdt.G/2013/PA.Pdg.neDEMI KEADILAN BERDASARKAN KET UHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Padang telah memeriksa dan mengadili perkaraCerai Gugat, pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut:Penggugat, umur 48 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir DIII,pekerjaan Pedagang, tempat tinggal di Kota Padang, ProvinsiSumatera Barat , sebagai Penggugat;melawan :Tergugat, umur 46 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir DIll,pekerjaan Buruh
9 — 1
Jbgingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;aghe pSall dill ss soall flee jla oj jad sh Ay ld elutes) 55 IArtinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Gugatan dan memeriksabuktibukti
15 — 5
an git adie ualaall 3Artinya: Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai denganTergugat dan Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, makadalam hal ini majelis hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakar hukumIslam sebagaimana yang termuat dalam kitab A/ Iqna Juz Il halaman 133sebagai berikut :dill, ola!)
49 — 17
:eule araw dill Ol Sal!
23 — 26
kondisirumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itu bukan saja tidak lagimendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akan memberikan penderitaanbatin baik bagi Penggugat maupun Tergugat, karena itu perceraian dapat menjadijalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa terhadap perkara ini, dapat diambil sebuah tuntunandari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan:Age all G5 So Sey dill
17 — 7
/AG/1993 tanggal 25 Juni 1996;Menimbang, bahwa Yurisprudensi Mahkamah Agung Republik IndonesiaNomor 237.K/AG/1998, tanggal 17 Maret 1999, menyebutkan sepasangsuamiisteri telah cekcok satu sama lain dan keduanya tidak lagi hidup bersamadalam satu kediaman bersama, telah cukup dijadikan fakta;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap perlu untukmengemukakan dalil sebagaimana yang tercantum dalam Kitab Iqna juz Ilhalaman 133 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut :dill
16 — 7
Nomor 266 K/AG/1993 tanggal 25 Juni 1996;Menimbang, bahwa Yurisprudensi Mahkamah Agung Republik IndonesiaNomor 237.K/AG/1998, tanggal 17 Maret 1999, menyebutkan sepasangsuamiisteri telah cekcok satu sama lain dan keduanya tidak lagi hidup bersamadalam satu kediaman bersama, telah cukup dijadikan faktaMenimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap perlu untukmengemukakan dalil sebagaimana yang tercantum dalam Kitab Iqna juz Ilhalaman 133 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :dill
9 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;aly clasy) pS g xg pil ai pict ida Ji diy aectall cal lol co cui la,Ly dill
13 — 4
pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam,Menimbang, bahwa Penggugat telah berhasil membuktikan dalilgugatannya, oleh karenanya Majelis Hakim dapat mengabulkan gugatanPenggugat;Menimbang, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecahdan tidak mungkin lagi dipertahankan, oleh karena itu Majelis Hakim merasaperiu mengutip pendapat ulama dalam kitab Fighus Sunnah karangan SayyidSabiq, juz Il, halaman 248, yang berbunyi :daa (SUby Les cl) Sy cog 5H i fed 5) Ain y Ais (wcll (sala Nyon Cid 1aAGL dill
11 — 1
Putusan No.2019/Pdt.G/2019/PA.Jbgahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;4gle pSali dill s 4s gooll Flam fla oj jad sl gtd oplea) 483Artinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa dalam perkara perceraian, meskipun perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), namun alasanalasanperceraian tetap