Ditemukan 27348 data
5 — 0
pemahamanMajelis Hakim dari kaidah figih dafu aldlarar muqoddam ala jalb almashalih, bahwa menghindari suatu kKemadaratan harus lebih dikedepankandan diutamakan dari pada meraih suatu kemaslahatan.Menimbang, bahwa menurut ajaran luhur agama Islam yang MajelisHakim pahami dari beberapa ayat alQuran atau hadits antara lain dari Surat AlBagarah ayat 229, sedapat mungkin ikatan pernikahan yang suci itu dapatdipertahankan dan dibina secara makruf (baik), akan tetapi manakala ikatanpernikahan yang suci itu mau dilepaskan
13 — 2
sesuai dengan kaidah Fikih yang berbunyi:Mlacdl ule ule prio rwlasl 1).Artinya: Mencegah halhal yang negatif lebih didahulukan dari pada mengejarhalhal yang positif;Menimbang, bahwa dengan demikian terpenuhilah esensi dari pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam tahun 1991;Menimbang, bahwa oleh karena itu tidak ada manfaatnya lagi untukmempertahankan ikatan perkawinan di antara Penggugat dan Tergugat, ikatanmana dipandang lebih baik untuk dilepaskan
44 — 9
orang yang didakwa melakukanperbuatan pidana dalam perkara ini sudah tepat , oleh karena itu berarti dalamperkara ini tidak terjadi kekeliruan mengenai orang ( error in persona ) ; Menimbang , bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas ,Majelis menilai dan berpendapat bahwa unsur barang siapa telah terpenuhi danterbukti ; Menimbang , bahwa meskipun unsur barang siapa telah terpenuhi , akantetapi persoalan dapat atau tidak dapatnya Terdakwa dipersalahkan , hal tersebuttidaklah dapat dilepaskan
19 — 3
Putusan No.000/Pat.G/2019/PA.PdgArtinya: Mencegah halhal yang negatif lebih didahulukan dari padamengejar halhal yang positif;Menimbang, bahwa dengan demikian terpenuhilah esensi dari pasal19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf(b) Kompilasi Hukum Islam tahun 1991;Menimbang, bahwa oleh karena itu tidak ada manfaatnya lagi untukmempertahankan ikatan perkawinan di antara Penggugat dan Tergugat,ikatan mana dipandang lebih baik untuk dilepaskan, perceraian merupakanjalan
15 — 1
1974 jopasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, rumusan pasalpasal tersebutdiatas relevan dengan makna yang tersirat di dalam alQuran surat alRuumayat 21 ;Menimbang, bahwa dengan demikian telah terpenuhi esensi dari pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 ;Menimbang, bahwa oleh karena itu tidak ada manfaatnya lagi untukmempertahankan ikatan perkawinan di antara Penggugat dan Tergugat, ikatanmana dipandang lebih baik untuk dilepaskan
8 — 0
diformulasikan di dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan sebagaimana tersiratdi dalam alQuran surat alRuum ayat 21;Menimbang, bahwa dengan demikian terpenuhilah esensi dari pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam tahun 1991;Menimbang, bahwa oleh karena itu tidak ada manfaatnya lagi untukmempertahankan ikatan perkawinan di antara Penggugat dan Tergugat, ikatanmana dipandang lebih baik untuk dilepaskan
8 — 1
tersebut tidak bisasepontan, karena Pemohon belum memiliki uang, akan tetapi Termohonterus memaksa.Bahwa apabila terjadi pertengkaran antara Pemohon dengan TermohonTermohon selalu. berkatakata kasar, bahkan sampai memakimakiPemohon, dan juga pernah ingin menusuk Pemohon dengan pisau, sekitarakhir Desember 2013;Bahwa Termohon pernah menuduh Pemohon telah melakukan pemukulankepada Termohon, sehingga Pemohon sampai di tahan di Polsek PadangHulu, dan setelah 2 hari karena tidak cukup bukti, Pemohon dilepaskan
14 — 1
diformulasikan di dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan sebagaimana tersiratdi dalam alQuran surat alRuum ayat 21 ;Menimbang, bahwa dengan demikian terpenuhilah esensi dari pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam tahun 1991;Menimbang, bahwa oleh karena itu tidak ada manfaatnya lagi untukmempertahankan ikatan perkawinan di antara Pemohon dan Termohon, ikatanmana dipandang lebih baik untuk dilepaskan
20 — 14 — Berkekuatan Hukum Tetap
Dengandemikian dakwaan Jaksa/Penuntut Umum terbukti akan tetapi bukanmerupakan perbuatan pidana, karenanya Terdakwa harus dilepaskan darituntutan hukum (Onstlaag Van Alle Rechts Vervolging) ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,Mahkamah Agung berpendapat, bahwa putusan Pengadilan NegeriMajalengka tanggal 6 Juli 2005 Nomor : 43/Pid.B/2005/PN.Mjl, tidak dapatdipertahankan lagi dan harus dibatalkan dan mengadili perkara inidengan amar seperti tersebut dibawah ini ;Menimbang, bahwa
67 — 31 — Berkekuatan Hukum Tetap
dilaksanakan menurut ketentuan UndangUndang, dan apakah Pengadilan telah melampaui batas wewenangnya, sebagaimanayang dimaksud dalam Pasal 253 UndangUndang No. 8 Tahun 1981 Kitab UndangUndang Hukum Acara Pidana;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, lagi pula ternyata,putusan Judex Facti dalam perkara ini tidak bertentangan dengan hukum dan/atauundangundang, maka permohonan kasasi tersebut harus ditolak;Menimbang, bahwa karena permohonan kasasi Penuntut Umum ditolak danTerdakwa tetap dilepaskan
45 — 17
Linu Neo Herbal akar DewaRasa Manis dan Rasa Pahit yang telah disita oleh Balai Besar POM Surabayabelum beredar dipasaran ;Menimbang, bahwa perbuatan Terdakwa terbukti bersalah namun denganadanya alasan pembenar, maka Terdakwa CANDRA ANGKA WIJAYA P harusdilepas dari tuntutan hukum ;Menimbang, bahwa oleh karena Terdakwa CANDRA ANGKA WIJAYA Pdilepaskan dari tuntutan hukum, maka kepadanya harus direhabilitasidengan memulihkan nama baik, harkat dan martabatnya;Menimbang, bahwa oleh karena Terdakwa dilepaskan
14 — 3
diformulasikan di dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan sebagaimana tersiratdi dalam alQuran surat alRuum ayat 21 ;Menimbang, bahwa dengan demikian terpenuhilah esensi dari pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam tahun 1991;Menimbang, bahwa oleh karena itu tidak ada manfaatnya lagi untukmempertahankan ikatan perkawinan di antara Pemohon dan Termohon, ikatanmana dipandang lebih baik untuk dilepaskan
79 — 54
berdamaimenyelesaikan perkara perdata tersebut dan bila tidak tercapaisupaya diselesaikan secara perdata dan dibawa ke Pengadilanmencari yang paling berhak atas lahan atau areal dimaksud;13Menimbang, bahwa dengan demikian Putusan Pengadilan NegeriKisaran Nomor 112/Pid.Sus/2016/PN.Kis tanggal 20 Juni 2016 tidak dapatdipertahankan lagi dan harus dibatalkan dan Pengadiloan Tinggi Medan akanmengadili sendiri perkara ini yang amarnya sebagaimana disebutkan dibawah iniMenimbang, bahwa oleh karean terdakwa dilepaskan
Terbanding/Pembanding/Penuntut Umum : ANITA CERLINA, SH.
67 — 21
Menyatakan secara hukum oleh karenanya Pemohon Banding/TerdakwaHERMAN Bin SANURI dibebaskan dari segala Dakwaan (Vrijspraak) atausetidaktidaknya dilepaskan dari segala tuntutan hukum (Ontslag van allerechtsvelvolging);5. Memulihkan nama baik, Harkat dan martabat Pemohon Banding/Terdakwa HERMAN BIN SANURI pada keadaan semula;6.
16 — 10
MksKetentuan tersebut selanjutnya semakin ditegaskan dalam Pasal 345KUHPerdata, yang dinyatakan sebagai berikut:Bila salah satu dari orang tua meninggal dunia, maka perwalian anakbelum dewasa dipangku demi hukum oleh orang tua yang masih hidup,sejauh orang tua itu tidak dilepaskan atau dipecat dari kKekuasaan orangtua.Dalam ketentuan Pasal 47 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan menyatakan sebagai berikut:Anak yang belum mencapai umur 18 (delapan belas) tahun atau belumpernah melangsungkan
20 — 13
Pasal 1 UndangundangNomor 1 tahun 1974 dan atau Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991serta sebagaimana tersirat di dalam alQuran surat alRuum ayat 21 ;Menimbang, bahwa dengan demikian terpenuhilah esensi dari Pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan atau Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tahun 1991 ;Menimbang, bahwa oleh karena itu tidak ada manfaatnya lagi untukmempertahankan ikatan perkawinan di antara Pemohon dan Termohon,ikatan mana dipandang lebih baik untuk dilepaskan
26 — 21 — Berkekuatan Hukum Tetap
No. 215 K/Pid/2012Menimbang, bahwa karena permohonan kasasi Jaksa / Penuntut Umumdinyatakan ditolak dan Terdakwa tetap dilepaskan dari segala tuntutan hukum, makabiaya perkara dalam semua tingkat peradilan maupun dalam tingkat kasasi inidibebankan kepada Negara;Memperhatikan UndangUndang No. 48 Tahun 2009, UndangUndang No. 8Tahun 1981 dan UndangUndang No. 14 Tahun 1985 sebagaimana telah diubah danditambah dengan UndangUndang No. 5 Tahun 2004 dan perubahan kedua denganUndangUndang No. 3 Tahun 2009
13 — 1
diformulasikan di dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan sebagaimana tersiratdi dalam alQuran surat alRuum ayat 21 ;Menimbang, bahwa dengan demikian terpenuhilah esensi dari pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam tahun 1991;Menimbang, bahwa oleh karena itu tidak ada manfaatnya lagi untukmempertahankan ikatan perkawinan di antara Pemohon dan Termohon, ikatanmana dipandang lebih baik untuk dilepaskan
17 — 10 — Berkekuatan Hukum Tetap
pengertianpenggelapan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 374 yang mempunyaikarekteristik tersendiri karena persyaratannya harus dilakukan oleh orangyang mempunyai hubungan kerja serta bertanggungjawab atau orangmenerima upah ;Judex Facti salah menerapkan hukum dan tidak cukup pertimbangan(Onvoldoende Gemotiveerd) karena implementasi Pasal 374 KUHPmerupakan penggelapan dalam jabatan yang menitikberatkan mengenaiadanya hubungan kerja antara karyawan dan majikan di dalam perkaraTerdakwa tidak dapat dilepaskan
20 — 1
yang akan menimbulkan kemadaratan, hal ini ditegaskan puladalam salah satu dari panca kaidah utama hukum Islam yang berbunyi: ) JlJl yang artinya bahwa kemadaratan itu harus dihilangkan;Menimbang, bahwa menurut ajaran luhur agama Islam yang MajelisHakim pahami dari beberapa ayat alQuran atau hadits antara lain dari Surat AlBagqarah ayat 229, sedapat mungkin ikatan pernikahan yang suci itu dapatdipertahankan dan dibina secara makruf (baik), akan tetapi manakala ikatanpernikahan yang suci itu mau dilepaskan