Ditemukan 18299 data
ARIE PRATAMA, SH
Terdakwa:
Wardi bin Zulkarnaen
131 — 14
WIDODO yangmengatakan kepada terdakwa BANG, NI ADO MOTOR SUPRA X SAMA BEATPESANAN ASBULLAH ADO DATA DAK , KALAU ADO KIRIM dan terdakwajawab TUNGGU DULU, CARI DULU lalu terdakwa datang ke rumah sdraMUHALIM (Penuntutan dilakukan terpisah) dan bertemu sdra dan istri sdraMUHALIM an.LILIS MARYANI dan kami mengobrol dan kemudian terdakwamengatakan kepada sdra MUHALIM BANG MAU DAK NGAMBIK MOTORUNTUK KANTOR FIF MELALUI ABUL PAKEK DATA BANG, dan dijawab olehsdra MUHALIM AMAN DAK"dan say menjawab MOTOR AKU
WIDODO yang mengatakan kepada terdakwa BANG, NI ADOMOTOR SUPRA X SAMA BEAT PESANAN ASBULLAH ADO DATA DAK ,KALAU ADO KIRIM dan terdakwa jawab TUNGGU DULU, CARI DULUlalu terdakwa datang ke rumah sdra MUHALIM (Penuntutan dilakukanterpisah) dan bertemu sdra dan istri sdra MUHALIM an.LILIS MARYANIdan kami mengobrol dan kemudian terdakwa mengatakan kepada sdraMUHALIM BANG MAU DAK NGAMBIK MOTOR UNTUK KANTOR FIFMELALUI ABUL PAKEK DATA BANG, dan dijawab oleh sdra MUHALIMAMAN DAK"dan say menjawab MOTOR AKU
20 — 11
buktiantara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyi; JN Say
10 — 1
pada tanggal 1 Juli 2017, dia (Tergugat) saat itu siang hari, dia(tergugat) ngajak saya (Pengguagt) untuk berhubungan badan, namunsaya (penggugat) menolak, karena saya (Penggugat) masih kesel daningat dengan omonganya kemarin, dimana dia (tergugat) mengatakan tidakakan minta berhubungan badan dengan saya (Penggugat).Dan pada saatitu juga dia (Tergugat) mengatakan ya udah kalau gitu aku tak kawin lagiaja,( yo wis lek ngono aku tak rabi maneh ae)dalam bahasa jawa begitu ;Dan mulai tanggal 8 Juli say
20 — 30
OULU Ides asa Gals Guay) sal cle Say ul cline Sipe OY Cay oe Os Be cy Sl Aba!Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 10
Dalam AlQuran Surat ArRuum: 21 yang berbunyi:9aille g05n= w = = = ~Say Jas Lgl IpiKaud Els 51 SSumail 4S oS als &20ab> 75 6350: Rp 540.000,Halaman 9 dari 10, Putusan Nomor 4731/Padt.G/2021/PA.Cbn(lima ratus empat puluh ribu rupiah);Halaman 10 dari 10, Putusan Nomor 4731/Pdt.G/2021/PA.Cbn
9 — 1
Sedangkan nyata benar menurut kaidah10hukum bahwa sesuatu yang dapat menimbulkan bahayapenderitaan (madlorot) itu harus segera dihilangkan,sebagaimana tersebut dalam qoidahfiqhiyah; Say polArtinya ; Bahwa bahaya itu harus segeradihilangkan ;Menimbang, bahwa berdasar atas pertimbangan dan halhal sebagimana tersebut diatas, maka alasan perceraiansebagaimana diatur dalam pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah R.I nomor 9 tahun 1975 juncto pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, telah
60 — 14
le Say Gl cline yl yet OY Cay oe Ge Bye cy Sl ALM ued GassANaell egy ol Nate y azeall GaullArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang dan tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian dan hubungan suamiistri menjadi tanpa ruh (hampa) sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah seorang dari pasangan suami istri dengan penjara yangberkepanjangan.
9 — 7
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say
48 — 19
U8) 28sDoe OY o99 wt Oe By 2 os 5) Ae pl eet Cues che Vy ciliaANd & 5.) ola 1am 5 aa pall Gulls Goa jl al gle Say iy olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/ perdamaiandan hubungan suami ister! menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjaraHal 6 dari 8 hal. Put No. 2193/Padt.G/2020/PA.Krsyang berkepanjangan.
18 — 0
gh.0.Al Bajuri juz II halaman 354 yang berbunyisebagai berikutLeal Say pSlall rns Aig coal ae US yhArtinya : Apab!!a Pemohon mempunya! bukt! / saks!,maka hak!m mener!
10 — 0
ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga, maka apabilaperkawinan mereka diteruskan, niscaya tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 Undang Undang No.1 tahun1974 yaitu) untuk membentuk keluarga/rumah tangga yangbahagia dan kekal, serta firman Allah SWT dalam surat Ar Rum ayat 21Artinya : Dan diantara tanda tanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakan untukmuistri istri dari jenismu sendiri, supaya kamucenderung dan merasa tentramkepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasihdan say
12 — 0
PUTUSANNomor 277/Pdt.G/2017/PA.JBmC At, LTmay Say *DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Barat yang memeriksa dan mengadiliperkara cerai gugat pada tingkat pertama dalam persidangan majelis hakimtelah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara antara:PENGGUGAT, umur XX tahun, agama Islam, pendidikan D.4, pekerjaankaryawanti, tempat tinggal di Kota Jakarta Barat, untukselanjutnya disebut Penggugat;melawanTERGUGAT, umur XX tahun, agama Islam, pendidikan SMA
8 — 5
merasa tersiksa bersama denganTergugat, hal tersebut dijadikan alasan bagi Penggugat untuk bercarai denganTergugat, dengan demikian sudah sesuai dengan maksud Pasal 19 huruf b,dan f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf b, dan fKompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa sikap Penggugat memilin untuk bercerai denganTergugat, karena kesal dan benci atas sifat dan tindakan Tergugat tersebut,sudah sesuai pula dengan dalil syari Kitab Nas dan Hujjah hal 47, yangberbunyi;Wesplesolog ida say
13 — 3
SALINAN PUTUSANNomor : 450/Pdt.G/2017/PA.BlaAW JZ %say NassDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Blora yang memeriksa dan mengadili mengenaiperkara tertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalamperkara cerai gugat antara :Lasmini Binti Sunarto, Umur 31 tahun, agama Islam, Pekerjaan tani,Pendidikan terakhir SMP, tempat tinggal di Wonorejo,RT. 005 RW. 013 Desa Wonorejo Kecamatan CepuKabupaten Blora yang dalam hal ini dikuasakan kepadaMasirin, SH, advokat
12 — 8
ByLLG ae 5 ay pall Gasalls Gan jl mt cle Say Gl cline Slyck GY oy ot Os Sy pe cy SHI ABIAMlaall e 5),Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 0
Termohon tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimanaperkawinan Pemohon dan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapatmenimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak seperti Pemohon dan Termohon sekarang telah berpisah rumah;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorotharus dihilangkan karena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupanPemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi; aaaO Say
9 — 0
Tergugat tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga; 4 Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Penggugatdan Tergugat tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak dengan terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyi; J Say
10 — 0
rumah tangga (keluarga) yang kekal danbahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebih maslahatdan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kKemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapatahli figin Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolakhalaman 57 yang berbunyi:cet (Ml dated) leis aoteal) oN Aly cau ay dala SAY
10 — 5
quai yrs aleol le pe Say ol o lizayleiw YI oY Zo)to) ole Leg 04 5 ol growl yaroillallelArtinya:Islam memilih lembaga talak ketika rumahtangga sudah dianggap goncang serta sudah tidakbermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami isteri telah hampa, karena meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satusuami/isteri dengan penjara yang berkepanjanganini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilanMenimbang Majelis perlu mengetengahkan firman AllahTaala dalam surah Al Baqarah ayat 227 yang
26 — 6
PUTUSANNomor 194/Pdt.G/2020/PA.KIk7 any say SashDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kolaka yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam persidangan Hakim telah menjatuhkan putusan ceraitalak dalam perkara antara:PEMOHON, umur 33 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Tukangbangunan, tempat tinggal diKabupaten Kolaka, selanjutnyadisebut sebagai Pemohon;melawanTERMOHON, umur 28 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan tidakada, tempat