Ditemukan 18299 data
8 — 0
diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :BLN & say
22 — 3
No. 287/Pdt.G/2014/PA.Bkls.Vis quad led git oes aly cues ll tual Go ust Gye Gj Ul), Us YL iAcle Say ole Geel es YOY cp 8 ce By gee Ata g ll Ab ll ued Oey cheANaell oy alti Naas are gall Gaull Gass jl asiArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan
16 — 3
Say ed GoldArtinya : Apabila ia (termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya, maka perkaranya boleh diputuskan dengandidasarkanpada pembuktian.; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,permohonan Pemohon telah mempunyai cukup alasan dan telah terbukti sertamemenuhi Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
39 — 12
Cre call jac s Ledtive C4 3 vial al so 4x0 Say Liu4uiL 4alblysibliginArtinya : Apabila telah terbukti dakwaan isteri atau pengakuan suami dihadapan hakim terhadap perbuatan yang menyakitkan itu menurutumumnya seorang isteri tidak kuat bergaul dengan suamisedangkan hakim tidak berhasil untuk mendamaikan kedua belahpihak, maka hakim menjatuhkan talak bain shughra kepada isteri;Demikian juga dalam kitab Ghayatul Maram disebutkan :cgralillgile gle gas day jl) Axe) ane ail lal,Artinya : Diwaktu isteri
54 — 17
yang siasia, karena hanya akan menimbulkankesengsaraan dan kemudharatan yang berkepanjangan bagi Terbandingdan Pembanding, sementara apabila keduanya dibukakan pintu perceraianakan lebih banyak pilihan bagi keduanya untuk mencapai keadaan yanglebih baik dikemudian hari, hal ini Sesuai dengan pendapat Ibnu Sina dalamKitab As Syifa yang dikutip oleh Sayid Sabiq dalam Kitab Fiqghus SunnahJuz Il halaman 208 yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakim TingkatBanding yang berbunyi:pwr oY 1az9 SS yo U3 say
9 — 1
Suit Go aSl GIS Gl 430) GesOs Say a gil GUN alld 8 gO! dealsHal. 7 dari 10 Hal. Pen. No 232/Pdt.P/2021/PA.KdlArtinva : Sebagian tanda keagungan Allah adalah Alloh telahmenciptakan istriistri kalian dari jenis kalian sendiri agarkaliaan memperoleh ketenangan hidup bersama.
Terbanding/Tergugat : Maizarman bin Zainal Abidin
109 — 71
#~zi) Ay Say FmePNay sDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Agama Padang yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara perdata pada tingkat banding dalam persidangan majelis, telahmenjatuhkan putusan dalam perkara Cerai Gugat antara :Asnelli binti Yaslim ST.
Irmawati, S.ST binti H. Abd. Hafid
Tergugat:
Rizwan Saputra bin Maridin
7 — 7
tid) adssupa) Gaull Guay jl sal ple Say Gi oline ete! OF Cay oe Ge Syme el g5l) Ab eneAjael) cg) oll alle daArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 9
PUTUSANNomor 293/Pdt.G/2016/PA.Sim al Say a' Pn,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Simalungun yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusandalam perkara cerai gugat antara :Ree, uur 22 tahun, agama slam, pendidikanSMA, pekerjaan ibu rumah tangga, tempat kediaman di JeeGEE sebagai Penggugat;melawanRee, wnur 23 tahun, agama slam. pendidikanSMA, pekerjaan buruh bengkel, tempat kediaman di JeeEE, sebagai
8 — 0
ald LYI lial ayOY C32 oe Oe Be eh yj Abs SN cnet Cus ches lai lesols 15 alle Wha s argall Gasulls Guay jllaatl cle Say (y! cline 5 pci!Aiaall & 5)Artinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 13
alas aDLy) US) asBy gue cl 5H Aba yl ered Cus 5 elie Ys cilini led ais oesaes 5M sal cle Say U) cline Upc OY 755 ee UHANaall os y oll ala Ida yar yall GaullArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagiHal 7 dari 10 hal. Put. No 300/Pat.G/2016/PA.
11 — 1
Hal ini sesuai dan telah memenuhi ketentuanpasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor Tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat Ulama dalam Kitab Figh alSunnahjuz II : 248, yang artinya sebagai berikut :Silay LE SAY GIS 9 gg gh COL pet gl Aor g gl Ais Coal od Lal geo cats 151asl aalb (gal Legia IOV ge aoUil jms y Lb Lal gy Eplaall algo ane Bahwa sesungguhnya boleh bagi seorang isteri minta
10 — 2
pihak, dan majelismemandang, bahwa perceraian adalah jalan keluar terbaik yang lebihkecil madlorotnya daripada membiarkan kedua pihak berada dalam konflikrumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatahli hukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Kitab Fiqhu asSunnah, Juz Il, halaman 249 berikut dan mengambil alin menjadipendapat Majelis Hakim:Cm Bpiall al yo dee Ubi Y La lee oy Sl lead dey jl) Geol 1Ail valal) Leila; sis yg all coll) Go Cale Oy) Uh 5 say
16 — 12
isteri menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :a 54l) Gandy Gass jl ast le Say
10 — 1
Suit Go aSl GIS Gl 430) GesOs Say a gil GUN alld 8 gO! dealsHal. 7 dari 10 Hal. Pen. No 256/Pdt.P/2020/PA. KalArtinva : Sebagian tanda keagungan Allah adalah Alloh telahmenciptakan istriistri kalian dari jenis kalian sendiri agarkaliaan memperoleh ketenangan hidup bersama.
8 — 0
dalam Kompilasi HukumIslam sebagai hukum materiil Pengadilan Agama pada pasal 171 huruf (h)berbunyi : anak angkat adalah anak yang dalam hal pemeliharaan untuk hidupseharihari,biaya pendidikan dan sebagainya beralih tanggung jawabnya dariorang tua asal kepada orang tua angkatnya;Menimbang bahwa pengangkatan anak dalam hukum islam tidakmemutuskan hubungan darah antara orang tua kandungnya dengan anak tersebut,sebagaimana firman Allah dalam surat AlAhzab ayat 45, yang berbunyi : = == = =ae = = = = = "Say
12 — 1
Hal ini sesuai dan telah memenuhi ketentuanpasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor Tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jis pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan sejalan pula dengan sebuah pendapat Ulama dalam Kitab Figh alSunnahjuz II : 248, yang artinya sebagai berikut :Bile, LE SAY GIS g & gph COL pet gl dor g gh aie (eal od tal geo cats ISIasl ailb (gal agin IOV ge QoUil jney Lb Ul Gy a plaall algo ane Bahwa sesungguhnya boleh bagi seorang isteri minta
9 — 7
iyothers, ar5all Gaull Guay) asl le Say pl cline Slyaie YI GY, cop ot Ge Boye call AbAlull ce 5)Artinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermantaat lagi nasehatperdamaian dan ubungan suami istritelah hampa sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satusuami istri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan.Putusan Nomor OS52/PaL.G/2016/PA:Smd, seers 8Menimbang, bahwaberdasarkan pertimbanganpertimbangan
10 — 1
a,olla 5, argall Gaull Guay 5 aad gle Say yl cline Gl ycie YOY, C5 et Ge By ee jl!
12 — 2
sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berselisih dan bertengkar; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon, karenanyaMajelis berpendapat perceraian merupakan jalan terbaik untuk mengatasi kemelut rumah tanggaPemohon dan Termohon, sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi; Say