MENETAPKAN

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon;
2. Menyatakan perkawinan yang dilakukan oleh pemohon dengan suami pemohon GUNTUR SINAGA, nikah di GEREJA KATOLIK pada tanggal 9 desember 2003 adalah sah menurut hukum;
3. Memerintahkan kepada pihak atau orang yang ditunjuk untuk menyampaikan salinan Penetapan ini pada kantor Catatan Sipil Pekanbaru untuk mencatatkan Perkawinan tersebut pada buku register untuk itu dan menerbitkan Akta Perkawinan atas nama

Panjaitan;Tempat/Tgllahir : Parsoburan/ 18 Agustus 1980;JenisKelamin : Perempuan;Agama : Katolik;Pekerjaan : Wiraswasta;Alamat : JI.

Indonesia secara agama Katolik, namun perkawinan ini belumdidaftarkan di kantor Catatan Sipil sampai saat ini.Bahwa dalam perkawinan tersebut telah dikaruniai anak (3 putra)..

GUNTUR SINAGA yang dilangsungkantanggal 9 desember 2003 secara agama katolik di GEREJA KATOLIK BALATAINDONESIA adalah sah dan memerintahkan kantor Catatan Sipil / DinasKependudukan kota Pekanbaru untuk mencatatkan perkawinan tersebut danmenerbitkan surat keterangan Perkawinan/ Akta Perkawinan dimaksud.6.

PANJAITAN tertanggal 10Desember 2003, yang dikeluarkan oleh Gereja Katolik St. Yosep Siantar IIIPematang Siantar (Bukti P2);3. Foto copy Kutipan Akta Kematian, atas nama GUNTUR. G. SINAGA Nomor1471km190920170016, tertanggal 19 September 2017, yang diterbitkanoleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil di Kota Pekanbaru(Bukti P3);4.

Menyatakan perkawinan yang dilakukan oleh pemohon dengan suamipemohon GUNTUR SINAGA, nikah di GEREJA KATOLIK pada tanggal 9desember 2003 adalah sah menurut hukum;3. Memerintahkan kepada pihak atau orang yang ditunjuk untukmenyampaikan salinan Penetapan ini pada kantor Catatan Sipil Pekanbaruuntuk mencatatkan Perkawinan tersebut pada buku register untuk itu danmenerbitkan Akta Perkawinan atas nama yang bersangkutan;4.

EKANI RAHMA ASTUTIUmur : 28 Tahun; Agama : Katolik, Jenis Kelamin : Perempuan, Kebangsaan Indonesia, Pekerjaan: Swasta; Alamat semula di Dusun Pilang Lor RT.04/RW.02, Desa Gubug, Kecamatan Gubug,Kabupaten Grobogan, sekarang bertempat tinggal di Desa Rendeng RT.03/RW.04 No. 376 Kec. Kota Kudus, Kab. Kudus.

selanjutnya disebut sebagai : --------------------------PENGGUGAT ;M e l a w a n :ADRIANUS SETYO ADIBROTO Umur : 41 Tahun; Agama : Katolik, Jenis Kelamin : laki-laki, Kebangsaan : Indonesia, Pekerjaan: Swasta; Alamat di Dusun Pilang Lor RT.04/RW.02, Desa Gubug, Kecamatan Gubug,Kabupaten Grobogan ;selanjutnya disebut sebagai -----------------------------TERGUGAT ;

P U TUS ANNomor : 29/Pdt.G/2012/PN Pwi DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Negeri Purwodadi yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapada peradilan tingkat pertama menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkaragugatan antara :EKANI RAHMA ASTUTIUmur : 28 Tahun; Agama : Katolik, Jenis Kelamin : Perempuan, KebangsaanIndonesia, Pekerjaan: Swasta; Alamat semula di Dusun Pilang Lor RT.04/RW.02, Desa Gubug, Kecamatan Gubug,Kabupaten Grobogan, sekarangbertempat tinggal di Desa

Kudus.selanjutnya disebut sebagai : PENGGUGAT ;Melawan:ADRIANUS SETYO ADIBROTOUmur : 41 Tahun; Agama : Katolik, Jenis Kelamin : lakilaki, Kebangsaan : Indonesia, Pekerjaan: Swasta; Alamat di Dusun Pilang Lor RT.04/RW.02, DesaGubug, Kecamatan Gubug,Kabupaten Grobogan ;selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT ;Pengadilan Negeri tersebut;Setelah membaca dan mempelajari berkas perkara;Setelah memeriksa bukti suratsurat dan saksisaksi yang diajukan kepersidangan;TENTANG DUDUK PERKARA Menimbang, bahwa Penggugat

ke Islam dan tidak bercerai dengan Tergugat, tetapiPenggugat tetap pada dalildalil gugatannya untuk bercerai dengan Tergugat;Bahwa perkara ini tidak dapat dimediasi karena Tergugat tidak pernahdatang menghadap meskipun telah dipanggil Secara resmi dan patut;Bahwa selanjutnya dimulai pemeriksaan dengan membacakan suratgugatan Penggugat yang maksud dan isinya tetap dipertahankan olehPenggugat dengan tambahan keterangan bahwa Tergugat masuk Islam hanyasaat menikah dengan Penggugat, kemudian kembali Katolik

dan awalnyaPenggugat mengikuti agama Tergugat, namun Penggugat terus merasaberdosa dan akhirnya kembali masuk Islam, namun Tergugat dan keluarganyaterus meminta Penggugat masuk Katolik;Halaman 3 dari 10 putusan Nomor 184/Pdt.G/2019/PA.GsgBahwa untuk menguatkan dalildalil gugatan Penggugat telahmengajukan alatalat bukti berupa:A.

, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai terhadapTergugat dengan dalil pokok bahwa Tergugat masuk Islam hanya saat menikahdengan Penggugat, kKemudian kembali Katolik dan awalnya Penggugatmengikuti agama Tergugat, namun Penggugat terus merasa berdosa danakhirnya kembali masuk Islam, namun Tergugat dan keluarganya terusmeminta Penggugat masuk Katolik, hal mana berpuncak saat Tergugatmengajak ke gereja pada tanggal

dalamidentitas kependudukannya setidaknya sejak tahun 2015, fakta mana diperkuatketerangan saksi Penggugat yang menerangkan bahwa sejak menikah,Tergugat tetap beragama Katolik dan saksi mengetahui sendiri Tergugatmelakukan ibadah agama Katolik;Menimbang, bahwa meskipun Penggugat hanya mengajukan satu orangsaksi, namun oleh karena telah terdapat bukti lain terkait agama Tergugat (videbukti P.3, karenanya satu orang saksi tersebut telah cukup menguatkanpembuktian Penggugat;Menimbang, bahwa bukti yang

diajukan Penggugat tidak membuktikanbahwa Tergugat memaksanya untuk memeluk Katolik, kKarenanya dalil tersebutsepatutnya dikesampingkan;Menimbang, bahwa berdasarkan buktibukti Penggugat, maka telahterbukti bahwa Penggugat dan Tergugat menikah dengan tata cara Islam, halmana menunjukkan bahwa Tergugat pernah masuk Islam setiidaknya saatmenikahi Penggugat dan kembali ke agama semula setidaknya sejak tahunHalaman 6 dari 10 putusan Nomor 184/Pdt.G/2019/PA.Gsg2015, sedangkan Penggugat sampai saat ini

DutaPrinting Indonesia), bertempat tinggal diKabupaten Serang yang selanjutnya disebutPenggugat ;TERGUGAT, umur 40 tahun, pendidikan SMA, agama Katolik,pekerjaan karyawan swasta, bertempattinggal di Kabupaten Serang yangselanjutnya disebut Tergugat.Pengadilan Agama tersebut ;Telah membaca berkas perkara =;Telah mendengar keterangan Penggugat dan keterangansaksi saksi ;Telah memperhatikan bukti surat di persidangan ;TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Penggugat dalam suratgugatannya tertanggal

dan Tergugat berumahtangga di Cikande selama 8 tahun ;Bahwa selama pernikahan antara Penggugat denganTergugat telah melakukan hubungan sebagaimanalayaknya suami isteri dan dikaruniai seorang anakbernama ANAK (perempuan,) ;Bahwa semula rumah tang Penggugat dan Tergugatberjalan rukun dan harmonis namun sejak tahun 2005rumah tangga dirasakan mulai goyah, sering terjadiperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan olehhal hal sebagai berikut ; Tergugat telah murtad dan kembali memelukagamanya yaitu Katolik

, saksisendiri sering melihat tergugat pergi keGereja ; Bahwa saksi pernah juga mendapat' laporandari penggugat bahwa tergugat seringmembujuk penggugat agar ikut agama tergugat(Katolik) ; Bahwa saksi membenarkan sejak tahun 2006tergugat pergi emninggalkan penggugat dananaknya ; Bahwa saksi tahu selama pisah tersebuttergugat idak pernah datang atau memberikannafkah kepada penggugat dan anaknya ; Bahwa saksi sudah pernah memberikan sarandan nasihat kepada penggugat namun tidakberhasil ;2.

pernah cerita juga kepada saksibahwa sejak tahun 2005 ia tidak tinggalbersama dengan tergugat ; Bahwa saksi tidak pernah melihat langsungtergugat membujuk penggugat untuk murtad(masuk agama Katolik) saksi hanya dapatinformasi dari kakak Penggugat bahwatergugat sering membujuk dan merayupenggugat agar masuk ke agama Katolik ; Bahwa setahu saksi tergugat pergi dan tidakpernah kembali ke tempat penggugat' sejaktahun 2009 dan selama itu tidak pulamengirimkan nafkah untuk penggugat dananaknya ; Bahwa

dan tergugat sering pergi ke Gereja ; Tergugat pernah membujuk penggugat untuk ikut danmasuk ke agama tergugat yaitu Katolik ;Menimbang, bahwa dari pembuktian tersebutmajelis Hakim menilai bahwa kedua saksi tersebut telahmemenuhi syarat formil dan meteril karena meskipun saksikedua tidak pernah melihat tergugat pergi ke Gereja namunia pernah mendapat laporan dari penggugat dan kakakpenggugat bahwa tergugat sering membujuk dan merayupenggugat untuk masuk ke agama tergugat (Katolik) yangakibatnya

MENGADILI:

1. Mengabulkan permohonan pemohon untuk seluruhnya;
2. Menetapkan sah Perkawinan Pemohon Lorensus Sijabat dengan Eva Julianti Purba yang telah dilaksanakan pada tanggal 26 Juli 2012 yang dilaksanakan di hadapan tokoh agama Katolik di Gereja Katolik Pondok Bulu sebagaimana termuat dalam Surat

EvaJulianti Purba pada tanggal 26 Juli 2012 yang dilaksanakan di hadapanHalaman 1 dari 13 Putusan Perdata Gugatan Nomor 13/Padt.P/2021/PN Simtokoh agama Katolik di Gereja Katolik Pondok Bulu yang disaksikan oleh duaorang saksi yang bernama Baktiar Sidabutar dan Poltak Purba sebagaimanatermuat dalam Surat Kawin Gereja Nomor : V No.544 Hal.137 St. FidelisParapat yang ditandatangani oleh RP. Hiasintus Sinaga,OFMCap yangditerbitkan pada 30 Juli 2020;2.

Menetapkan sah Perkawinan Pemohon Lorensus Sijabat dengan EvaJulianti Purba yang telah dilaksanakan pada tanggal 26 Juli 2012 yangdilaksanakan di hadapan tokoh agama Katolik di Gereja Katolik PondokBulu sebagaimana termuat dalam Surat Kawin Gereja Nomor : V No.544Hal.137 St. Fidelis Parapat yang ditandatangani oleh RP. HiasintusSinaga,OFMCap yang diterbitkan pada 30 Juli 2020;Halaman 2 dari 13 Putusan Perdata Gugatan Nomor 13/Padt.P/2021/PN Sim3.

Foto copy Testimonium Matrimonii (Surat Kawin) atas nama LorensiusSijabat dengan Eva Julianti Purba pada tanggal 26 Juli 2012 yangdilaksanakan di hadapan tokoh agama Katolik di Gereja Katolik PondokBulu yang disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yang bernama BaktiarSidabutar dan Poltak Purba sebagaimana termuat dalam Surat KawinGereja Nomor: V No.544 Hal.137 St. Fidelis Parapat yang ditandatanganioleh RP.

diGereja Katolik Pondok Bulu sebagaimana termuat dalam Surat Kawin GerejaNomor : V No.544 Hal.137 St.

Menetapkan sah Perkawinan Pemohon Lorensus Sijabat dengan EvaJulianti Purba yang telah dilaksanakan pada tanggal 26 Juli 2012 yangdilaksanakan di hadapan tokoh agama Katolik di Gereja Katolik PondokBulu sebagaimana termuat dalam Surat Kawin Gereja Nomor : V No.544Hal.137 St. Fidelis Parapat yang ditandatangani oleh RP. HiasintusSinaga,OFMCap yang diterbitkan pada 30 Juli 2020;3.

Menetapkanbahwa pada tanggal 25 Desember 2004 bertempat di Baras III KecamatanBulutabaKabupatenMamuju Utara telah dilangsungkan perkawinan secara agama Katolik antara PemohonI MARKUS WETER (Suami) dan Pemohon II FRANSISKA WIRANTI(Istri);.3. MemerintahkanPara Pemohon untuk menyerahkan salinan penetapan ini kepada Pegawai Pencatat Perkawinan pada Kantor Dinas Kependudukan dan CatatanSipilKabupaten Mamuju Utara untuk dicatat dalam daftar yang sedang berjalan;4.

MARKUS WETER: Tempatlahirdi Maumere pada tanggall7 Januari 1937,JenisKelaminLakilaki, Agama Katolik, Pendidikan SD,Pekerjaan Petani;2.FRANSISKA WIRANTI: Tempat lahir di Maumere pada tanggal 31 Januari 1968, JenisKelamin Perempuan, Agama Katolik, PendidikanSLTP,Pekerjaan Urusan Rumah Tangga;Keduanya bertempat tinggal di Dusun Lembah Sari, DesaKarave,Kec. Bulutaba,Kab.

perkara yang bersangkutan;Setelah mendengar keterangan Para Pemohon dan keterangan saksisaksisertamemeriksasuratsuratbukti yang diajukandipersidangan;TENTANG DUDUKNYA PERKARAMenimbang, bahwa Para Pemohon dengansurat permohonannya yang didaftarkan diKepaniteraan Pengadilan Negeri Pasangkayu tanggal 9 Mei 2016di bawah Register Nomor:50/Pdt.P/2016/PN PKY. telah mengajukan permohonan yang berbunyi sebagai berikut : BahwaPemohonl dan Pemohon II (Para Pemohon)telahmelangsungkanPerkawinansecaraA gama Katolik

Saksi HERMAN MOA : Bahwa Para Pemohon adalah suami istri yang menikah menurut agama Katolik diBaras III KecamatanBulutaba, KabupatenMamuju Utara, pada tanggal 25Desember 2004, saksi mengetahui karena parapemohonsatuGerejadanbertetanggadengan para pemohon; BahwapekerjaanPemohon I adalahpetanisedangkanPemohon IIadalahIbuRumahTangga; Bahwasaksiseringberkunjungkerumah para pemohondemikian pula parapemohonseringdatangkerumahsaksi;Atasketerangansaksitersebut para pemohontidakkeberatan;2.

permohonan Para Pemohon adalahseperti tersebut di atas;Menimbang, bahwa untuk membuktikan permohonannya, Para Pemohonmengajukan bukti surat yang diberi tanda P.1 sampai dengan P.4 dan dua orang saksiyang memberikan keterangan dibawah sumpah;Menimbang, bahwa selanjutnya apakah berdasarkan alatalat bukti tersebutPemohon dapat membuktikan dalil permohonannya, Pengadilan mempertimbangkansebagai berikut;Menimbang, bahwa sesuai surat permohonannya, Para Pemohon telahmelangsungkan perkawinan secara agama Katolik

Menetapkanbahwa pada tanggal 25 Desember 2004 bertempat di Baras IIIKecamatanBulutabaKabupatenMamuyju Utara telah dilangsungkan perkawinan secaraagama Katolik antara Pemohonl MARKUS WETER (Suami) dan Pemohon IIFRANSISKA WIRANTI(Istri);.3. MemerintahkanPara Pemohon untuk menyerahkan salinan penetapan ini kepada PegawaiPencatat Perkawinan pada Kantor Dinas Kependudukan dan CatatanSipilKabupatenMamuju Utara untuk dicatat dalam daftar yang sedang berjalan;4.

Fotokopi Surat Perkawinan dari Keuskupan Ruteng tanggal 16 Februari2017, diberi tanda P.4;Halaman 2 dari 7 Penetapan Nomor 1/Pat.P/2019/PN LbjMenimbang, bahwa selain bukti surat, Pemohon telah pula mengajukansaksi saksi dibawah janji pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:1.Dominikus Jehadun: Bahwa Pemohon mengajukan permohonan prubahan namakarena Pemohon sekarang sudah memeluk agama Katolik; Bahwa sebelumnya Pemohon memeluk agama Islam; Bahwa karena Pemohon pindah agama ke Katholik, makaPemohon

mengganti namanya dari Sofia Bahagia menjadi Maria SofiaBahagia; Bahwa biasanya ketika seseorang memeluk agama Katolik makaada nama Santa di depannya; Bahwa Pemohon masuk agama Katolik sejak upacarapermandian; Bahwa Pemohon sudah menikah dengan Roland Medici Lolindo; Bahwa tidak ada yang keberatan baik dari keluarga Pemohon ataudari keluarga suami Pemohon atas perubahan nama Pemohon tersebut;Ermelinda Ganus: Bahwa Pemohon mengajukan perubahan nama karena Pemohonsekarang sudah memeluk agama Katolik

; Bahwa sebelumnya Pemohon beragama Islam; Bahwa karena Pemohon pindah agama ke Katholik, makaPemohon mengganti namanya dari Sofia Bahagia menjadi Maria SofiaBahagia; Bahwa biasanya ketika seseorang memeluk agama Katolik makaada nama Santa di depannya; Bahwa Pemohon sudah menikah dengan Roland Medici Lolindo; Bahwa tidak ada yang keberatan baik dari keluarga Pemohon ataudari keluarga suami Pemohon atas pergantian nama Pemohon tersebut;Menimbang, bahwa selanjutnya segala sesuatu yang termuat dalamberita

menjadi bagian yang tak terpisahkan dengan penetapan ini;Menimbang, bahwa akhirnya Pemohon menyatakan tidak ada halhalyang diajukan lagi dan mohon penetapan;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMHalaman 3 dari 7 Penetapan Nomor 1/Pat.P/2019/PN LbjMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut diatas;Bahwa pada pokoknya Pemohon memohon agar nama Pemohondirubah dari Sofia Bahagia menjadi Maria Sofia Bahagia dengan alasanPemohon telah pindah keyakinan dari agama Islam ke agama Katolik

; Bahwa karena Pemohon pindah ke agama Katholik, maka Pemohonmengganti nama Pemohon dari Sofia Bahagia menjadi Maria Sofia Bahagia; Bahwa biasanya ketika seseorang memeluk agama Katolik maka adanama Santa di depannya; Bahwa tidak ada yang keberatan baik dari keluarga Pemohon atau darikeluarga Ssuami Pemohon atas pergantian nama Pemohon tersebut;Menimbang, bahwa dari fakta fakta tersebut diatas, oleh karenaPemohon telah berpindah keyakinan dari agama Islam ke agama Katolik makaHalaman 4 dari 7 Penetapan

Menetapkan sah Perkawinan Pemohon (INOSENSIUS YANTO CUNG)dengan (KATARINA IDAN) yang telah dilaksanakan pada tanggal 12November 2016. di Gereja Katolik Paroki Ibu Teresa Cikarang;3. Menetapkan anak yang bernama :Halaman 2 dari 19 Halaman Perkara Nomor. 3/Pdt.P/2022/PN.

Buku Il Pedoman Pelaksanaan Tugas dan Administrasi Pengadilan, makaPengadilan Negeri Cikarang berwenang untuk memeriksa dan mengadili sertamenetapkan perkara permohonan ini.Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti Surat maupun bukti Saksisaksitersebut didapatkan suatu fakta hukum sebagai berikut : Bahwa Pemohon (INOSENSIUS YANTO CUNG) dengan (KATARINAIDAN) selaku Istri telah menikah secara agama Katolik pada hari Sabtu, 12November 2016 di Gereja Katolik Paroki Ibu Teresa Cikarang dengan SuratPerkawinan

Bahwa, maksud dan tujuan Pemohon mengajukan permohonan iniadalah supaya dapat ditetapbkannya pengesahan terhadap perkawinanantara Pemohon (INOSENSIUS YANTO CUNG) dengan (KATARINA IDAN)selaku Istri yang dilangsungkan secara agama Katolik pada hari Sabtu, 12November 2016 di Gereja Katolik Paroki Ibu Teresa Cikarang, sehinggapada akhirnya perkawinan antara Pemohon dengan Istrinya, dapatdicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Bekasi.Menimbang, bahwa selanjutnya Hakim akan

pada hari Sabtu, 12November 2016 di Gereja Katolik Paroki Ibu Teresa Cikarang?

Bukti P2, berupa Surat Perkawinan (Testimonium Matrimoni) antaraINOSENSIUS YANTO CUNG dengan KATARINA IDAN, yang dikeluarkan olehGereja Katolik Paroki lou Teresa Cikarang, danHalaman 13 dari 19 Halaman Perkara Nomor. 3/Pdt.P/2022/PN. Ckrb.

tertanggal 3 Maret 2016 danditerima di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Purwokerto pada tanggal 3 Maret 2016dibawah register perkara perdata permohonan Nomor 22/Pdt.P/2016/PN Pwt, PemohonHal dari 10 Penetapan Nomor 12/Pdt.P/2016PN Pwtmengajukan permohonan perubahan keterangan Akte Kelahiran, dengan alasanalasansebagai berikut :1Bahwa Pemohon adalah suami isteri yang menikah pada tanggal 8September 1999, sebagaimana Kutipan Akta Nikah Nomor 217/06/TX/1999 ;Bahwa karena SABINUS OPEMER sebelumnya beragama Katolik

;Bahwa karena keinginan sendiri kedua suami isteri tersebut yaituSABINUS OPEMER dan DYAH SRI REDJEKI akhirnya memelukagama Katolik dan dilakukan pemberkatan perkawinan menurut agamaKatolik di Gereja Santo Yosep Purwokerto sebagaimana tercantum diTestimonium Matrimoni (Surat Nikah) dihadapan Pemuka AgamaKatolik yaitu Rm.F.A Teguh Santosa, Pr pada tanggal 11 Juli 2006;7 Bahwa Pemohon sebagai orangtua dari anak tersebut sangatberkepentingan sekali, agar terhadap Akta Kelahiran yang kelirumengenai keterangan

dan dilakukan pemberkatan perkawinanmenurut agama Katolik di Gereja Katolik Santo YosepPurwokerto pada taggal 11 Juli 2006 ;Bahwa Para Pemohon berkeinginan agar Akte Kelahiran anakPara Pemohon bernama Josandy Dinus Saputra diperbaiki, yangsemula tertulis anak laki laki dari MUSLIHSUL ANAS danHal 5 dari 10 Penetapan Nomor 12/Pdt.P/2016PN PwtDYAH SRI REDJEKL... diganti menjadi anak lakilaki dariSABINUS OPEMER dan DYAH SRI REDJEKI ;e Bahwa Saksi tidak keberatan atas penggantian namaMUSLIHSUL ANAS menjadi

dan dilakukan pemberkatan perkawinanmenurut agama Katolik di Gereja Katolik Santo Yosep Purwokerto pada tanggal 11 Juli2006 dihadapan Rm.

Masriah (vide bukti P5);Menimbang, bahwa Para Pemohon seharihari melakukan ibadah secara agamaKatolik dan anak Para Pemohon sekarang bersekolah di SMP Kristen Purwokerto;Menimbang, bahwa setelah memeluk agama Katolik, Para Pemohon berkeinginanagar nama Pemohon dalam Akte Kelahiran anak Josandy Dinus Saputra diperbaiki , yangsemula tertulis anak laki laki dari MUSLIHSUL ANAS dan DYAH SRI REDJEKI(bukti P4) diganti menjadi anak lakilaki dari SABINUS OPEMER dan DYAH SRIREDJEKI;Menimbang, bahwa tujuan

DA SILVA, Lakilaki, + 61 tahun, Indonesia,Katolik, Pegawai Negeri Sipil (PNS), alamat JIn. Tenggilis UtaraNo. 33 Surabaya, sementara beralamat di JIn.

Kesokuit No. 11Maumere......2 MaumereFlores, selanjutnya disebut sebagai Terbanding I semulaTergugat I ;2 GERARDIANA DA SILVA,Perempuan, + 69 tahun, Indonesia,Katolik, Pensiunan PNS, Alamat Kelurahan Meruya SelatanKecamatan Kangae Jakarta Barat, sementara beralamat di Jln.Kesokuit No. 11 MaumereFlores, Selanjutnya disebutTerbanding II semula Tergugat3 XAVERINA DA SILVA, Perempuan, + 66 tahun, Indonesia,Katolik, Wiraswasta, AlamatKelurahan Wairotang KecamatanAlok Timur / JIn.

Kesokuit No. 11 Maumere Flores, Selanjutnyadisebut sebagai Terbanding III semula Tergugat4 ALOYSIA DUA NUNIS DA SILVA, Perempuan, + 63tahun,Indonesia, Katolik,ibu rumah tangga, Alamat KelurahanHewuliKecamatan Alok BaratKabupatenSikka, Selanjutnyadisebut Terbanding IV semula Tergugat IV ;5 ROSALIA DUA WIDA DA SILVA, Perempuan, + 58 tahun,Indonesia, Katolik, Wiraswasta, Alamat Kelurahan KotaUnengKecamatan AlokKabupaten Sikka, Selanjutnya disebutTerbanding V semula Tergugat V ;6 MARIA GORETI DA SILVA

, Perempuan, + 56 tahun,Indonesia, Katolik, Wiraswasta, AlamatKelurahan Kota UnengKecamatan AlokKabupaten Sikka, Selanjutnya disebut7Terbanding VI semula TergugatALEXIUS BOER DA SILVA, Lakilaki, + 52 tahun, Indonesia,Katolik, Wiraswasta, AlamatKelurahan Kota UnengKecamatanAlok.....AlokKabupaten Sikka, Selanjutnya disebut Terbanding VII semulaTergugat VII ;81011IRMINA TIMU MOA, perempuan, + 77 tahun, Indonesia,Katolik, Pensiunan PNS, AlamatKelurahan Kota UnengKecamatan AlokKabupaten Sikka, Selanjutnya

disebutTerbanding VII semula TergugatISAKA BACO SELAYAR, Lakilaki, + 52 tahun, Indonesia,Islam, Wiraswasta, AlamatKelurahan Kota UnengKecamatanAlokKabupaten Sikka, Selanjutnya disebut Terbanding IXsemula TergugatIX 5 222222200 002 een n ne nne eee n nn neee=SUPARMI Bin JONO, perempuan, + 58 tahun, Indonesia, Islam,Wiraswasta, AlamatKelurahan Kota UnengKecamatan AlokKabupaten Sikka, Selanjutnya disebut Terbanding X semulaTergugat X ;LELI DA SILVA, perempuan, + 54 tahun, Indonesia, Katolik,Wiraswasta

Dahulu sebelum Tergugat menikah dengan Penggugat, Tergugatberagama Katolik, kemudian Tergugat memeluk agama Islam karenahendak menikah dengan Penggugat. Setelah menikah dengan Penggugat,Tergugat tetap memeluk agama Islam hingga tahun 2011. Tetapi, setelah ituTergugat kembali lagi ke agama Katolik hingga sekarang. Tergugat seringpergi ke gereja untuk menjalankan ibadah ajaran Katolik. Penggugatmengetahuinya dari pengakuan Tergugat, meskipun sebelumnya Tergugatselalu mengelaknya ;4.

,karena saksi melihat sendiri Tergugat sering pergi ke gereja kalau harisabtu dan minggu; Bahwa saksi pernah ketemu di jalan dan Tergugat pergi ke gereja; Bahwa saksi mengetahui Tergugat selama ini sudah seringberkumpul di tempat temanteman yang berama Katolik; Bahwa saksi mengetahui hubungan Penggugat dan Tergugatsekarang sudah tidak harmonis, karena sudah tidak saling tegur sapadan kalau bepergian sudah tidak pernah bersamasama, tetapi sendirisendiri;2.

Plamongan Semarang; Bahwa saksi mengetahui Tergugat selama ini sudah seringberkumpul dengan temanteman seagamanya Katolik; Bahwa saksi mengetahui hubungan Penggugat dan Tergugatsekarang sudah tidak harmonis, karena sudah tidak saling tegur sapadan kalau bepergian sudah tidak pernah bersamasama, tetapi sendirisendiri;Menimbang, bahwa Penggugat sudah tidak akan mengajukan sesuatuhal lagi, dan selanjutnya Penggugat berkesimpulan tetap pada gugatanya danmohon putusan ;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat

Urusan Agama Kecamatan Buaran, KabupatenPekalongan sebagaimana Kutipan Akta Nikah Nomor : 2/2/IV/1992tanggal 08 April 1992; Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat bertempattinggal terakhir di rumah kediaman bersama di Desa BandungrejoKecamatan Mranggen, Kabupaten Demak; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak terlihatharmonis, karena sudah saling mendiamkan dan kalau bepergian sudahsendirisendiri dan tidak pernah bersamasama; Bahwa Tergugat sudah pindah agama asal, yaitu agama Katolik

/Tergugat murtad, sehingga kehidupan dalam rumah tangga mereka sudah tidakharmonis dan tidak rukun lagi.Menimbang, bahwa dengan demikian berarti alasan perceraiansebagaimana tersebut dalam pasal 116 huruf (h) Kompilasi Hukum Islamtersebut telah terbukti adanya;Menimbang, bahwa karena dasar perceraian dalam perkara iniadalah disebabkan suami (Tergugat) beralin agama, yaitu dari agama Islam keagama Katolik (Murtad) maka Majlis Hakim perlu mengemukakan pendapatAbdur Rohman Al jaziri di dalam Kitab

Menetapkan Perkawinan yang dilaksanakan Para Pemohon menurut Agama Katolik sebagaimana tertuang dalam Surat Kawin Buku IV No.767 hal 174, tanggal 1 Desember 2004 di Gereja Katolik St. Dionysius-Sumbul adalah sah ;3.

Memerintahkan kepada Para Pemohon untuk mendaftarkan perkawinannya sebagaimana tertuang dalam Surat Kawin buku IV No.767 hal 174, tanggal 1 Desember 2004 di Gereja Katolik St. Dionysius-Sumbul di Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Blora ;5.

PESTA SAVERIUS SIGALINGGINGRI,, umur 31 tahun, Jenis kelamin laki laki, Kebangsaan Indonesia,Alamat RI 16 RW.3 DukuhNgrayung Desa Brumbung, Kecamatan Jepon, KabupatenBlora, Agama Katolik, Pekerjaan Swasta ,2.

ROSNELLY MEGA RINDU SIREGAR, Umur 32 tahun, Jenis kelamin Perempuan,, Kebangsaan Indonesia, Keduanya Alamat samaRT 16 RW.3 Dukuh Ngrayung, Desa Brumbung, KecamatanJepon, Kabupaten Blora, Agama Katolik, pekerjaan Swasta,selanjutnya disebut sebagai Para Pemohon ;Pengadilan Negeri tersebut ;Telah membaca Penetapan Ketua Pengadilan Negeri BloraNo.163/Pen/Pdt/P/2015/PN.Bla, tanggal 17 September 2015, tentangPenunjukan Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara permohonantersebut ;Telah membaca penetapan

Menetapkan Perkawinan yang dilaksanakan Para Pemohon menurut AgamaKatolik sebagaimana tertuang dalam Surat Kawin Buku IV No.767 hal 174,tanggal 1 Desember 2004 Gereja Katolik St. DionysiusSumbul;.

Memerintahkan kepada Para Pemohon untuk mendafiarkan pernikahansebagaimana tertuang dalam Surat Kawin Buku IV No.767 hal 174, tanggal 1Desember 2004 Gereja Katolik St. DionysiusSumbul di Kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Blora ;.

LOGA ANTONIUS ;Telah memberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon ;Bahwa benar Para Pemohon tersebut adalah suami isteri ;Bahwa benar Para Pemohon tersebut telah melangsungkanperkawinannya di Gereja Katolik Silalahi pada tanggal 1 Desember 2004yang diteguhkan dan diberkati oleh Pendeta P.DAURISMAN O.

Menetapkan bahwa pada tanggal 22 Oktober 2006 bertempat di Baras IV Kabupaten Mamuju Utara telah dilangsungkan perkawinan secara agama Katolik antara Pemohon I ANTONIUS ANTONI (Suami) dan Pemohon II MARIA SWANTI (Istri);.3. Memerintahkan Para Pemohon untuk menyerahkan salinan penetapan ini kepada Pegawai Pencatat Perkawinan pada Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Mamuju Utara untuk dicatat dalam daftar yang sedang berjalan;4.

ANTONIUS ANTONI : Tempat lahir di NTT pada tanggal 17 Juni 1981, Jenis KelaminLakilakii Agama Katolik, Pendidikan SD, PekerjaanKaryawan Swasta;2. MARIA SWANTI: Tempat lahir di NTT pada tanggal 12 Desember 1984, JenisKelamin Perempuan, Agama Katolik, Pendidikan SD,Pekerjaan Urusan Rumah Tangga;Keduanya bertempat tinggal di Dusun Parabu, Desa Lilimori,Kec. Bulutaba, Kab.

bersangkutan;Setelah mendengar keterangan Para Pemohon dan keterangan saksisaksi sertamemeriksa suratsurat bukti yang diajukan dipersidangan;TENTANG DUDUKNYA PERKARAMenimbang, bahwa Para Pemohon dengan surat permohonannya yang didaftarkan diKepaniteraan Pengadilan Negeri Pasangkayu tanggal 17 Mei 2016 di bawah Register Nomor :371/Pdt.P/2016/PN PKY. telah mengajukan permohonan yang berbunyi sebagai berikut : Bahwa Pemohon I dan Pemohon II (Para Pemohon) telah melangsungkan Perkawinan secaraAgama Katolik

Saksi KORFINUS MOA : Bahwa saksi kenal dengan para pemohon; Bahwa para pemohon adalah suami istri yang menikah menurut agama Katolik diBulu Taba Tahun 2006; Bahwa saksi hadir pada acara pernikahan para pemohon; Bahwa para pemohon sudah dikaruniai dua orang anak; Bahwa saksi satu Gereja dengan para pemohon; Pekerjaan pemohon I adalah Karyawan Swasta sedangkan pemohon II adalahIbu Rumah Tangga; Bahwa saksi sering berkunjung kerumah para pemohon demikian pula parapemohon sering datang kerumah saksi;

Saksi GERMANA WATU : Bahwa saksi kenal dengan para pemohon; Bahwa para pemohon adalah suami istri yang menikah menurut agama Katolik diBulu Taba Tahun 2006; Bahwa saksi hadir pada acara pernikahan para pemohon; Bahwa para pemohon sudah dikaruniai dua orang anak; Bahwa saksi satu Gereja dengan para pemohon; Pekerjaan pemohon I adalah Karyawan Swasta sedangkan pemohon II adalahIbu Rumah Tangga; Bahwa saksi sering berkunjung kerumah para pemohon demikian pula parapemohon sering datang kerumah saksi;

Menetapkan bahwa pada tanggal 22 Oktober 2006 bertempat di Baras ITV KabupatenMamuju Utara telah dilangsungkan perkawinan secara agama Katolik antara Pemohon IANTONIUS ANTONI (Suami) dan Pemohon II MARIA SWANTI (stri);.3. Memerintahkan Para Pemohon untuk menyerahkan salinan penetapan ini kepada PegawaiPencatat Perkawinan pada Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil KabupatenMamuju Utara untuk dicatat dalam daftar yang sedang berjalan;4.

Menetapkan bahwa pada tanggal 03 Agustus 2014 bertempat di Gereja Paroki Santo Yusuf Pekerja Baras Desa Lilimori Kecamatan Bulutaba Kabupaten Mamuju Utara telah dilangsungkan perkawinan secara agama Kristen Katolik antara Pemohon Agustinus Mitak (Suami) dengan Pemohon II Maria Asfat Siregar (Istri) ;3.

Asfat Siregar , Tempat lahir di NTT, umur 27 Tahun, Tanggal Lahir 10Oktober 1988, Jenis Kelamin Perempuan, AgamaKristen katolik, Pekerjaan IRT, Status PerkawinanKawin, Pendidikan Terahir SLTA, alamat di DesaLilimori Kecamatan Bulutaba Kabupaten mamju UtaraKeduanya bertempat tinggal di Lingkungan DesaLilimori Kabupaten Mamuju Utara, selanjutnya disebutPara Pemohon;Pengadilan Negeri tersebut ;Setelah membaca suratsurat dalam berkas perkara yang bersangkutan;Setelah mendengar keterangan Para Pemohon

HERMAN MOABahwa Para Pemohon adalah suami istri yang menikah menurut agamaKristen Katolik di Gereja Katolik Paroki Santo Yusuf Pekerja Baras KevikepanSulbar pada tanggal 03 Agustus 2014 saksi mengetahui karena saksi hadirpada saat pernikahan tersebut; Bahwa sebagai bukti pernikahan Para Pemohon saksi menerbitkan suratnikah (bukti P.4) yang saksi tandatangani sendiri;Bahwa Para pemohon adalah sepupu satu kali dari saksi ; Bahwadari perkawinan kedua pemohon sudah dikaruniai 2 anak; Bahwaparapemohon

Keterangan Saksi Il .Wiliborda Wungun Bahwa Para Pemohon adalah suami istri yang menikah menurut agamaKristen Katolik di Gereja Katolik Paroki Santo Yusuf Pekerja Baras KevikepanSulbar pada tanggal 03 Agustus 2014 saksi mengetahui karena saksi hadirpada saat pernikahan tersebut; Bahwa sebagai bukti pernikahan Para Pemohon saksi menerbitkan suratnikah (bukti P.4) yang saksi tandatangani sendiri;Bahwa Para pemohon adalah sepupu satu kali dari saksi ; Bahwadari perkawinan kedua pemohon sudah dikaruniai

Agustus2014 namun belumdicatatkan pada Pegawai Pencatat berdasarkan pasal 2 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, dan karena perkawinantersebut telah lewat 60 (enam puluh) hari, maka mohon pengesahan perkawinandari Pengadilan Negeri Pasangkayu;Menimbang, bahwa dari bukti surat dan keterangan dua orang saksi yangdiajukan Para Pemohon saling bersesuaian dan saling menguatkan, maka menjadifakta hukum bahwa benar Para Pemohon telah melangsungkan perkawinan secaraagama Kristen Katolik

Menetapkan bahwa pada tanggal 03 Agustus 2014 bertempat di GerejaParoki Santo Yusuf Pekerja Baras Desa Lilimori Kecamatan BulutabaKabupaten Mamuju Utara telah dilangsungkan perkawinan secara agamaKristen Katolik antara Pemohon Agustinus Mitak (Suami) dengan PemohonIl Maria Asfat Siregar (lstri) ;3.

Bahwa selama rumah tangga Pemohon dan Termohon rukun danharmonis, akan sejak bulan Juli 2014 kehidupan rumah tangga Pemohondan Termohon dirasakan kurang harmonis, Pemohon merasa tidak nyaman,ketenangan batin terganggu karena Termohon secara terang teranganmasuk ke Agama Kristen Katolik, Termohon sering pergi ke Greja untukmelakukan kebaktian dan tidak jarang pula Termohon mengajak Pemohonke Greja dan bahkan Termohon sering merayu Pemohon agar ikut kepadaAgama Termohon yaitu Agama Kristen Katolik;

Bahwa atas dasar keadaan tersebut di atas, dengan ini Pemohonmengajukan permohonan cerai talak dengan alasan Termohon masuk keagama kristen katolik;9. Berdasarkan halhal tersebut di atas, Pemohon mohon kepada KetuaPengadilan Agama Ciamis berkenan menerima, memeriksa, mengadili danmemutus dengan putusan sebagai berikut :Berdasarkan dalil dan alasanalasan tersebut diatas, maka dengan iniPemohon memohon kepada Ketua Pengadilan Agama Ciamis cq.

, Termohon sering pergi keGreja untuk melakukan kebaktian dan bahkan Termohon sering merayuPemohon agar ikut kepada Agama Kristen Katolik ; Bahwa sejak bulan Mei 2017 Pemohon dengan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak pernah bersatu lagi; Bahwa Saksi telah berusaha mendamaikan, namun tidak berhasil; Bahwa Saksi tidak sanggup lagi untuk mendamaikan Pemohondengan Termohon ;Bahwa Pemohon menyatakan keterangan saksisaksinya Sudah cukupdan tidak mengajukan saksisaksi lainnya ;Bahwa Pemohon

sebagaimana perintah PERMA Nomor 1 Tahun 2016, demikian pula upayaperdamaian sebagaimana ketentuan Pasal 82 UndangUndang Nomor 7 Tahun1989, disebabkan Termohon tidak pernah datang menghadap di persidangan ;Menimbang, bahwa pada pokoknya Pemohon telah mendasarkanpermohonan talaknya dengan alasanalasan sejak bulan Juli 2014 antaraPemohon dengan Termohon terjadi perselisinan dan pertengkaran sehinggatidak harmonis lagi disebabkan faktor Termohon secara terang terangan masukke Agama Kristen Katolik,

Termohon sering pergi ke Greja untuk melakukankebaktian dan tidak jarang pula Termohon mengajak Pemohon ke Greja danbahkan Termohon sering merayu Pemohon agar ikut kepada Agama Termohonyaitu Agama Kristen Katolik, kemudian ketidakharmonisan rumah tangganyaPut, No. 2591/Pdt.G/2018/PA.Cms, hal. 6 dari 11 halmencapai puncaknya pada bulan Mei 2017 di mana sejak saat itu Pemohondan Termohon telah berpisah rumah dan tidak pernah bersatu lagi dalam rumahtangga ;Menimbang, bahwa guna meneguhkan dalil dan

MENGADILI:

1. Menjatuhkan putusan secara verstek (tanpa hadirnya Tergugat) ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;
3. Menyatakan perkawinan antara FIRDA HASTARINI (Penggugat) dan IWAN TRISNO (Tergugat) yang dilangsungkan dihadapan pemuka agama katolik yang bernama P.Stanislaus Cahyo Yosoutomo,MSF pada tanggal 15 September 2010 di Gereja katolik Santo Carolus Baromeus Keay Paroki Kristus Raja Barong tongkok, dan yang terdaftar pada Kantor

Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupatan Kutai Barat pada tanggal 15 September 2010, berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan No 64.07.AK.2010.000193, tanggal 15 September 2010, adalah sah ;

yang bernamaP.Stanislaus cahyo yosoutomo,MSF pada tanggal 15 September 2010di Gereja katolik Santo Carolus Baromeus Keay Paroki Kristus RajaBarong Tongkok, Kab.

melaksanakan pernikahannya secara agama Katholik dihnadapanpemuka agama katolik yang bernama P.Stanislaus cahyo yosoutomo,MSF padatanggal 15 September 2010 di Gereja katolik Santo Carolus Baromeus KeayParoki Kristus Raja Barong Tongkok, Kab.

cahyoyosoutomo,MSF pada tanggal 15 September 2010 di Gereja katolik SantoCarolus Baromeus Keay Paroki Kristus Raja Barong Tongkok, Kab.

., pada tanggal lima belas bulan Septembertahun dua ribu sepuluh di Gereja Katolik Santo Carolus Barombus KeayParoki Kristus Raja ;2.

permohonan Pemohon, Termohon hadir dipersidangan mengaku telah menerima salinan permohonan Pemohon dan tidakbersedia menerima upaya perdamaian dari Majelis serta menyampaikanjawaban yang pada pokoknya sebagai berikut ;0 Bahwa Pemohon dengan Termohon menikah bulan Juli 2005 setelahmenikah tinggal di rumah orang tua Termohon dan telah berhubunganlayaknya suami istri dan telah dikaruniai seorang anak ;1 Bahwa benar sejak tahun 2010 Pemohon dengan Termohon berselisihkarena Termohon kembali ke Agama Katolik

dan Termohon tidak maumeninggalkan agamanya ( Katolik ) karena Termohon sudah mantapdengan agamanya ( Katolik );Menimbang, bahwa atas jawaban Termohon, Pemohon mengakui dantidak membantah, dan tidak akan mengajukan replik begitu juga Termohontidak akan ajukan duplik karena yang menjadi penyebab pokok perselisihanadalah karena Termohon kembali ke agama Katolik untuk itu Pemohon tetappada maksudnya untuk bercerai dan Termohon telah mantap tidak maumengikuti agama Pemohon ;Menimbang, bahwa untuk menguatkan

pokoknyasebagai berikut :5Bahwa saksi adalah ipar Termohon kenal dengan Pemohon nama Widodosebagai suami Termohon yang menikah pada sekitar 6 tahun lalu dan saksihadir saat Pemohon dengan Termohon menikah ;Bahwa saksi mengetahui setelah menikah Pemohon dengan Termohontinggal di rumah orang tua Termohon sebagai ipar sudah menasehati namuntidak berhasil dan sudah tidak sanggup lagi mendamaikan ;Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan Termohon sering bertengkarkarena Termohon kembali ke agama semula ( Katolik

berbentukakte otentik yang mempunyai kekuatan bukti mengikat maka harus dinyatakanterbukti bahwa sampai saat ini Pemohon dengan Termohon telah dan masihterikat perkawinan yang sah ;Menimbang, bahwa Pemohon mengajukan permohonan talak denganalasan yang relevan dengan permohonan Pemohon yang pada pokoknya sejakbulan Desember 2010 rumah tangga Pemohon dengan Termohon mulai goyahsering terjadi perselisihan terus menerus disebabkan karena:9 Termohon telah kembali ke agama yang semula dipeluk Termohon( Katolik

) ;10 Termohon tidak mau mengerjakan pekerjaan sebagaimana layaknyaseorang istri ;Menimbang, bahwa atas permohonan Pemohon tersebut Termohon telahmenyampaikan jawaban yang pada pokoknya Termohon mengakui sejak tahun2010 Pemohon dengan Termohon sering berselisih akibat Termohon tidak maulagi mengikuti agama Pemohon dan kembali ke agama semula Katolik dantidak bersedia meninggalkan agama Katolik hal tersebut telah mengakibatkanPemohon dengan Termohon hidup berpisah tanpa komunikasi selama 1 tahunlebih

HERMAN RAGA: Tempatlahirdi NTT pada tanggal31 Desember 1962,JenisKelaminLakilaki, Agama Katolik, Pendidikan SD,Pekerjaan Petani;2.LUSIA TAPO: Tempat lahir di NTT pada tanggal 10 Nopember 1964, JenisKelamin Perempuan, Agama Katolik, PendidikanSD,Pekerjaan Urusan Rumah Tangga;Keduanya bertempat tinggal di Dusun Biai, Desa Lilimori,Kec.Bulutaba,Kab.

berkas perkara yang bersangkutan;Setelah mendengar keterangan Para Pemohon dan keterangan saksisaksisertamemeriksasuratsuratbukti yang diajukandipersidangan;TENTANG DUDUKNYA PERKARAMenimbang, bahwa Para Pemohon dengansurat permohonannya yang didaftarkan diKepaniteraan Pengadilan Negeri Pasangkayu tanggal 9 Mei 2016di bawah Register Nomor:58/Pdt.P/2016/PN PKY. telah mengajukan permohonan yang berbunyi sebagai berikut : BahwaPemohonI dan Pemohon II (Para Pemohon)telahmelangsungkanPerkawinansecaraAgama Katolik

Saksi HERMAN MOA : Bahwa Para Pemohon adalah suami istri yang menikah menurut agama Katolik diBaras IV KecamatanBulutaba, KabupatenMamuju Utara, pada tanggal 3 Mei1990, saksi mengetahui karena para pemohonsatuGerejadanbertetanggadenganpara pemohon, selainitusaksijugaadalahbemimpinumatpadaGerejatersebut; BahwapekerjaanPemohon I adalahpetanisedangkanPemohon IIadalahIbuRumahTangga; Bahwa para pemohonsudahdikaruniaiempat orang anak; Bahwasaksiseringberkunjungkerumah para pemohondemikian pula parapemohonseringdatangkerumahsaksi

Saksi WILIBORDA WUNGUN : Bahwa Para Pemohon adalah suami istri yang menikah menurut agama Katolik diBaras IV KecamatanBulutaba, KabupatenMamuju Utara, pada tanggal 3 Mei1990, saksi mengetahui karena para pemohonsatuGerejadanbertetanggadenganpara pemohon; BahwapekerjaanPemohon I adalahpetanisedangkanPemohon IIadalahIbuRumahTangga; Bahwa para pemohonsudahdikaruniaiempat orang anak; Bahwasaksiseringberkunjungkerumah para pemohondemikian pula parapemohonseringdatangkerumahsaksi;Atas keterangan kedua

permohonan Para Pemohon adalahseperti tersebut di atas;Menimbang, bahwa untuk membuktikan permohonannya, Para Pemohonmengajukan bukti surat yang diberi tanda P.1 sampai dengan P.4 dan dua orang saksiyang memberikan keterangan dibawah sumpah;Menimbang, bahwa selanjutnya apakah berdasarkan alatalat bukti tersebutPemohon dapat membuktikan dalil permohonannya, Pengadilan mempertimbangkansebagai berikut;Menimbang, bahwa sesuai surat permohonannya, Para Pemohon telahmelangsungkan perkawinan secara agama Katolik

H telah melangsungkan perkawinan di Samarinda pada tanggal 22 September 2018 di Gereja Katolik St. Lukas Samarinda dengan seorang laki-laki yang bernama M.

H telah melangsungkan perkawinan diSamarinda pada tanggal 22 September 2018 di Gereja Katolik St. LukasSamarinda dengan seorang lakilaki yang bernama M. OANG LASAHyang lahir di Long Apari pada tanggal ; 12 September 1982 Anak dariPasangan suami istri Lasah dan Sia savang3.

Foto copy Surat Nikah dari Gereja Katolik St. Lukas Samarinda An M.OANG LASAH dan KRISPINA, selanjutnya pada fotocopy bukti surattersebut diberi tanda P2;3. Foto copy Akte Kematian Nomor 6411KM090120190001 An M. OANGLASAH tanggal 9 Januari 2019, selanjutnya pada fotocopy bukti surattersebut diberi tanda P3;Halaman 2 dari 8 Penetapan Nomor 11/Pdt.P/2019/PN Sdw4.

DEONISIUS FRANT JE KAENG berjanji memberikan keterangan sebagaiberikut: Bahwa saksi Kenal dengan pemohon karena saksi adalah saudara dariPemohon; Bahwa Pemohon tinggal di Sekolaq Oday Rt. 03, Kecamatan SekolaqDarat, Kabupaten Kutai Barat; Bahwa Pemohon telah menikah di Samarinda pada tanggal 22 September2018 di Gereja Katolik St. Lukas Samarinda dengan seorang lakilaki yangbernama M.

Oang Lasah, yang dilakukansecara agama Katholik pada tanggal 22 September 2018 di Gereja Katolik St.Lukas Samarinda adalah sah menurut hukum,;Menimbang, bahwa sebagaimana ketentuan Pasal 34 jo.

H telah melangsungkan perkawinan di SamarindaHalaman 7 dari 8 Penetapan Nomor 11/Pdt.P/2019/PN Sdwpada tanggal 22 September 2018 di Gereja Katolik St. Lukas Samarindadengan seorang lakilaki yang bernama M. OANG LASAH yang lahir diLong Apari pada tanggal 12 September 1982 Anak dari Pasangan suami istriLasah dan Sia savang, adalah sah menurut hukum;.

PUTUSANNomor : 10/ Pdt.G/ 2013/ PA.MklBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Makale yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara yang diajukan oleh :XXXXXXXX XXXXXXXXXXxX , umur 47 tahun, agama Kristen Katolik, pendidikanSD, pekerjaan Tani, tempat tinggal di RT.008RW.003, XXXXXXXX XXXXXXXXXXX , KecamatanSaluputti, Kabupaten Tana Toraja, selanjutnyadisebut Pemohon

Pemohon danTermohon yang telah berlangsung sekian lama namun tidak berhasil;Bahwa Pemohon dan Termohon telah menempuh upaya perdamaianmelalui Mediasi dengan Mediator Hakim Pengadilan Agama Makale yangbernama Deni Irawan,SHI.MSI, namun tidak berhasil;Bahwa persidangan dilanjutkan dengan membacakan surat permohonanPemohon dalam persidangan tertutup untuk umum, yang isinyatetapdipertahankan oleh Pemohon dengan memberikan keterangan tambahan bahwaPemohon telah berpindah agama dari Islam ke Kristen Katolik

dan pokokperselisihan antara Pemohon dan Termohon karena Termohon menolak ajakanPemohon untuk berpindah ke agama Kristen Katolik sehingga Pemohonberkehendak untuk menceraikan Termohon, yang untuk selengkapnyatercantum dalam berita acara persidangan perkara ini;Bahwa atas permohonan Pemohon tersebut, Termohon telahmengajukan Jawaban secara lisan di depan persidangan yang pada pokoknyaTermohon mengakui dan membenarkan alasan permohonan Pemohon untukbercerai dengan Termohon, dan Termohon bersedia untuk

namun Termohon menolak ikutPemohon;e Bahwa Pemohon sebelumnya memeluk agama Islam kemudianberpindah (murtad) ke agama Kristen Katolik sudah kurang lebih satutahun yang lalu;e Bahwa saksi sering melihat Pemohon pergi ke gereja untuk ibadah;e Bahwa setahu saksi dari cerita kakak saksi yang bernama Irma Suriani,Pemohon dan Termohon sering berselisih setiap kali Pemohonmengajak Termohon ke gereja;e Bahwa keluarga Pemohon dan Termohon sudah berulangkali berusahamendamaikan Pemohon dan Termohon namun

dan Termohon menolak ajakanPemohon untuk ikut bersama Pemohon memeluk agama Kristen Katolik, yangakibatnya sejak tahun 2012, Pemohon dan Termohon telah pisah tempat tinggalhingga sekarang atau selama 11 (sebelas) bulan lamanya;Menimbang, bahwa dari dalildalil permohonan Pemohon, telah diakuisebagian dan dibantah sebagian oleh Termohon, serta keterangan Pemohondipersidangan bahwa sejak tahun 2012, Pemohon telah pindah ke agamaKristen Katolik, telah dibenarkan pula oleh Termohon;Menimbang, bahwa meskipun