Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in cassu pengesahan nikah), dan pendapat tersebut diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan hukum putusan ini,sebagaimana terdapat di dalam AlFigh AlIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman171 kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkaranasab, telah teradinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang,kepemilikan, wakaf

PeradilanAgama, halaman 396 yaitu kalau memang syahadah alistifadhah ini ternyatasecara sangkil dan mangkus berperan dalam mewujudkan penegakan hukumyang berasaskan keadilan, kebenaran dan kejujuran, rasanya tidak salah kalauJangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepada bidang sengketa yanglainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahas sengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu memperhatikanhasil Rakernas Mahkamah Agung Republik Indonesia Tahun 2007 bahwadalam perkara wakaf

(kurang lebih dua ribu tujuh ratus lima puluh meter persegi)dengan batas batas sebagai berikut: Sebelah utara berbatas dengan tanah sawah wakaf Gampong GlaDeyah dan tanah exs Basyah Amat; Sebelah selatan berbatas dengan tanah/rumah Ida Nur/Nurdin Makam; Sebelah timur berbatas dengan tanah dokter T. Abdullah;halaman 2, Perkara Perdata Nomor. 113/Pdt/2017/PT BNA Sebelah barat berbatas dengan tanah sawah eks Muhammad Ateuk;Selanjutnya disebut sebagai Objek Sengketa2.

(kuranglebih dua ribu tujuh ratus lima puluh meter persegi) dengan batas batassebagai berikut: Sebelah utara berbatas dengan tanah sawah wakaf Gampong GlaDeyah dan tanah exs Basyah Amat; Sebelah selatan berbatas dengan tanah/rumah Ida Nur/ Nurdin Makam; Sebelah timur berbatas dengan tanah dokter T.

tanah perkarangan rumah yang berlokasi di RT 04 RW 02, Desa Maba Sangaji, Kecamatan Kota Maba, Kabupaten Halmahera Timur dengan luas 652M² (Enam Ratus Lima Puluh Dua Meter Persegi) dengan batas batas sebagai berikut :

- Sebelah Utara Berbatasan dengan tanah BapakDafi;

- Sebelah Selatan Berbatasan dengan Rumah Bapak Mursidin;

- Sebelah Timur Berbatasan dengan JalanRaya;

- Sebelah Barat Berbatasan dengan Tanah Wakaf

Layak8 Genset Merk Shanhai 3 Kg. 1 buah Rusak9 Genset Merk Mitshubisi 5 Kg 1 buah Layak Benda tidak bergerak berupa sebidang tanah perkarangan rumah yangberlokasi di RT xxx RW xxx, Desa xxx, Kecamatan Kota xxx, Kabupatenxxx dengan luas luas 652 M*(Enam Ratus Lima Puluh Dua Meter Persegi)dengan batas batas sebagai berikut : Sebelah Utara Berbatasan dengan tanah Bapak xxx; Sebelah Selatan Berbatasan dengan Rumah Bapak xxx;Sebelah Timur Berbatasan dengan Jalan Raya;Sebelah Barat Berbatasan dengan Tanah Wakaf

Benda tidak bergerak berupa sebidang tanah perkarangan rumahyang berlokasi di RT xxx RW xxx, Desa xxx, Kecamatan Kota Maba,Kabupaten xxx dengan batas batas sebagai berikut : Sebelah Utara Berbatasan dengan tanah Bapak xxx Sebelah Selatan Berbatasan dengan Rumah Bapak xxx;Putusan Nomor 186/Pdt.G/2020/PA.SS halaman 20 dari 40 Sebelah Timur Berbatasan dengan Jalan Raya; Sebelah Barat Berbatasan dengan Tanah Wakaf;Benda tidak bergerak berupa sebidang tanah pertanian yang berlokasidi Desa xxx, Kecamatan

(Enam Ratus Lima Puluh Dua Meter Persegi)dengan batas batas sebagai berikut : Sebelah Utara Berbatasan dengan tanah Bapak xxx Sebelah Selatan Berbatasan dengan Rumah Bapak xxx Sebelah Timur Berbatasan dengan Jalan Raya; Sebelah Barat Berbatasan dengan Tanah Wakaf;Benda tidak bergerak berupa sebidang tanah pertanian yang berlokasi diRT xxx RW xxx Desa xxx, Kecamatan Kota xxx, Kabupaten xxx denganluas 5.350 M?

(Enam Ratus Lima Puluh Dua Meter Persegi)dengan batas batas sebagai berikut : Sebelah Utara Berbatasan dengan tanah Bapak xxx; Sebelah Selatan Berbatasan dengan Rumah Bapak xxx Sebelah Timur Berbatasan dengan Jalan Raya; Sebelah Barat Berbatasan dengan Tanah Wakaf;Benda tidak bergerak berupa sebidang tanah pertanian yang berlokasi diRT xxx RW xxx Desa xxx, Kecamatan Kota xxx, Kabupaten xxx denganluas 5.350 M?

(Enam Ratus Lima Puluh DuaMeter Persegi) dengan batas batas sebagai berikut : Sebelah Utara Berbatasan dengan tanah Bapak xxx Sebelah Selatan Berbatasan dengan Rumah Bapak xxx; Sebelah Timur Berbatasan dengan Jalan Raya; Sebelah Barat Berbatasan dengan Tanah Wakaf;3. Benda tidak bergerak berupa sebidang tanah pertanian yang berlokasidi RT xxx RW xxx Desa xxx, Kecamatan Kota xxx, Kabupaten xxxdengan luas 5.350 M?

Salinan Ikrar Wakaf, sebagai Ad Informandum, di nazegelen,terlampir) ;Bahwa baik persil tanah Yayasan PINH maupun Mesjid Nurul Huda,berasal dari Wakifnya Haji Mansyur S. anggota Badan Pendiri danBendahara Badan Pengurus Yayasan PINH (sejak berdirinya tanggal 17071991 sampai dengan tahun 2001, meninggal tanggal 0402 2001),lowongan jabatannya telah diisi / diganti putranya sendiri Sabaruddin, SE.selaku Bendahara Yayasan PINH untuk Priode 05062001 sampaidengan 05062004 (f.c bukti P. 1/5, di nazegelen

(panjang 52. 20 M x lebar 39, 40 M). sesuai denganSALINAN AKTA PENGGANTI AKTA IKRAR WAKAF Nomor: W8a/16/XITahun 1982 tanggal 11031401 H bersamaan dengan tanggal 27121982 M, dari Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan / PejabatPembuat Akta Ikrar Wakaf Kecamatan Medan Johor, yang oleh karenakelalaian dari Kuasa Hukum lupa mengajukannya di persidangan sebagaibukti surat dari PenggugatPenggugat Kasasi, maka dalam MemoriKasasi a quo diajukan sebagai "Ad informandum"( fotocopy dinazegelen,terlampir);Bahwa

secara juridischbukanlah berarti dengan sendirinya menyetujui hasil rapat tanggal13102002 tersebut, malahan paradox dengan catatan kaki darisurat undangan tersebut, bahwa yang tidak hadirlah yangdianggap menyetujui hasil kKeputusan rapat dimaksud, yang manajelas merupakan muslihat licik; Bahwa kekhawatiran PenggugatPenggugat Kasasi terhadap gelagattidak baik, yang ditunjukkan oleh Penggugat cukup beralasan,terutamanya dari kemungkinan akan beralihnya harta kekayaan YayasanPINH yang berasal dari wakaf

Mansyur S, orang tua PenggugatPenggugat Kasasi, dengan perbuatan melawan hak dan hukum(onrechtmatig), yang dikemas dengan dalihdalih yang licik danmenyesatkan (valselijk) oleh tangan dan perobuatan oknumoknum, sudahbanyak terjadi dewasa ini, yang proses peradilannya tidak jarang berakhirsecara tragis, berpindah tangannya harta wakaf kekayaan badanhukumyang bernama Yayasan ke tangan pihak ketiga; Bahwa per quod, dengan rasa keprihatinan yang mendalam danHal. 16 dari 32 hal. Put.

Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in casu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alin menjadipendapat Hakim dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam AlFigh AlIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkaranasab, telah teradinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang,kepemilikan, wakaf, perwalian

syahadah alistifadhah ini ternyata secarasangkil dan mangkus berperan dalam mewujudkan penegakan hukum yangberasaskan keadilan, kebenaran dan kejujuran, rasanya tidak salah kalauHalaman 7 dari 13 halaman Penetapan Nomor152/Pat.P/2019/PA.LBjJangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepada bidang sengketa yanglainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahas sengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Hakim berpendapat juga perlu memperhatikan hasilRakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 bahwa dalam perkara wakaf

keterangannya yang sebelumnya telah disumpahmenurut tata cara agama yang dianutnya yaitu :1Saksi Gumberi Bin Ijuh;Bahwa keterangan yang diberikan saksi didepan Penyidik benar;Bahwa pada hari Rabu, tanggal 11 Nopember 2009 sekira jam 01.30 Wita, saksi telahkehilangan 1 (satu) buah karung yang berisikan padi di teras rumah saksi di Desa KayuRabah Rt.04, Kecamatan Pandawan, Kabupaten Hulu Sungai Tengah;Bahwa 1 (satu) buah karung yang berisikan padi di teras rumah saksi sebenarnya milikmasyarakat untuk wakaf

padi tersebut disamping pintu rumah saksi Asrani lalu terdakwapergi dan tidak memberitahu apaapa kepada saksi Asrani;Bahwa terdakwa mengambil 1 (satu) buah karung yang berisikan padi tersebut tanpaseijin pemiliknya yaitu saksi korban Gumberi dan rencananya terdakwa akan menjualpadi sebanyak 1 (satu) karung tersebut yang hasilnya akan digunakan oleh terdakwasendiri untuk memenuhi keperluan seharihari terdakwa;Bahwa 1 (satu) buah karung yang berisikan padi tersebut sebenarnya milik masyarakatuntuk wakaf

Jual beli dan wakaf atas sebagian tanah sengketa tanpa16sepengetahuan dari semua ahli waris/ahli waris pengganti daripada pewarisAmagq Saman dan Inaq Saman yang juga berhak atas tanah sengketa;Bahwa tanah sengketa sekarang dikuasai oleh Tergugat sampaidengan Tergugat Ill, Tergugat V sampai dengan Tergugat X, Tergugat XI,Tergugat XII, Tergugat XIII, Tergugat XV, Tergugat XVI, Tergugat XIX sampaiTergugat XXIV, turut Tergugat VI, turut Tergugat VII dan turut TergugatXXIV;Bahwa oleh karena tanah sengketa

Kahar (TergugatXVIII), kepada Halil Wisri (Tergugat XI) dan Nur alias Inaq Heri (TergugatXXIl) yang tanpa sepengetahuan/ijin dari semua ahli waris almarhum AmaqSaman yang juga berhak atas tanah sengketa, maka perbuatan tersebutdapat dikualifisir sebagai perobuatan melawan hukum, yang konsekuensinyaperbuatan tersebut adalah tidak sah dan segala bentuk surat yang timbul atastanah sengketa, baik berupa surat jual beli, SPPT, wakaf, sertifikat dan suratsurat sejenis lainnya adalah tidak sah dan dengan

Tergugat XVIII), kepada Halil Wisri (TergugatX1), dan Nur alias Inaq Heri (Tergugat XXII) yang tanpasepengetahuan semua ahli waris Amaq Saman yang jugaberhak atas tanah sengketa dan perbuatan para Tergugat yang18tetap mempertahankan tanah sengketa tanpa alas hak yangsah, maka perbuatan para Tergugat tersebut dapat dikualifisirsebagai perbuatan melawan hukum, yang konsekuensinyaperbuatan tersebut adalah tidak sah dan segala bentuk suratyang timbul atas tanah sengketa, baik berupa surat jual belli,SPPT, wakaf

Kedung Mangu No. 96 Surabaya ;- Surat Pernyataan Wakaf yang dibuat oleh Sapipah ( terdakwa ) pada tanggal 25 Juni 2011 ;- Legalisir Persil No. 34 S-III atas nama Duladi ;- Fotocopy legalisir Kerawangan Persil No. 34 Klas III lajur 11 ;Tetap terlampir dalam berkas perkara ;- Membebankan beaya perkara kepada Negara ;

Kedung Mangu nomor 96 Surabaya ;e Surat pernyataan wakaf yang dibuat oleh Sapipah (terdakwa ) pada tanggal 25 Juni2011;e = Legalisir Persil nomor 34 SII atas nama DULADI; Fotocopy legalisir Kerawangan Persil No. 34 Klas III lajur 11 Tetap terlampir dalamberkas ;Menetapkan supaya terdakwa membayar biaya perkara sebesar Rp. 1.000..( Seribu rupiah ) ;Setelah memperhatikan Nota Pembelaan ( Pledooi ) dari Penasihat Hukum terdakwayang pada pokoknya menyatakan :1.De3.4.5.Menyatakan menolak dakwaan Penuntut

Kedung Mangu No. 96 Surabaya ;Surat Pernyataan Wakaf yang dibuat oleh Sapipah ( terdakwa ) pada tanggal25 Juni2011 ;Le galisir Persil No. 34 SIatas nama Duladi;= FOLOCOPY ssssseves sevaxwevnnes:Fotocopy legalisir Kerawangan Persil No. 34 Klas III lajur 11 ;Barang bukti mana tekah diperlihatkan kepada saksisaksi dan terdakwa dimana merekamengenalidan membenarkannya ;Menimbang, bahwa selanjutnya guna menyingkat uraian putusan ini segala sesuatuyang termuat dalam Berita Acara Persidangan perkara inidianggap

Kedung Mangu No. 96 Surabaya ;e Surat Pernyataan Wakaf yang dibuat oleh Sapipah ( terdakwa ) pada tanggal25 Juni2011 ;e = Legalisir Persil No. 34 SIatas nama Duladi; Fotocopy legalisir Kerawangan Persil No. 34 Klas II lajur 11 ;Tetap terlampir dalam berkas perkara ;@ Membebankan beaya perkara kepada Negara ;Demikianlah diputuskan dalam sidang permusyawaratan Majelis Hakim PengadilanNegeri Surabaya pada hari : KAMIS, tanggal 12 DESEMBER 2013 dengan susunan:SRIYATMO JOKO SUNGKOWO, S.H yang ditunjuk

Hibah;e Wakaf;f. Zakat;g. Infaq;h. Shadagah dan;i. Ekonomi syariah; Dari uraian di atas maka sudah sewajarnya apabila Gugatan Penggugattidak dapat diterima;Menimbang, bahwa Tergugat 2 dalam jawaban tertanggal 1 Oktober2020 telah mengajukan eksepsi mengenai kewenangan mengadili sebagaiberikut :Eksepsi Kewenangan Absolut.Ecseptio Declanatoir.Kewenangan Absolut, Pengadilan Negeri Sumber Tidak Berwenang Mengadili:1.

Wasiat;Hibah;Wakaf;Zakat;Infaq;Gwe FsShadaqah dan;7Ekonomi syariah;2. Bahwa Penggugat tidak mampu memformulasikan gugatan dengan baikdan tidak mampu membedakan kewenangan mengadili dari Peradilan yangberwenang memeriksa, mengadili dan memutus perkaranya, yang manatelah bertentangan dengan tertio dalam Hukum Acara.

Undangundang Nomor 50 Tahun2009 Tentang Peradilan Agama telah mengatur sebagai berikut:Pasal 49Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragamaIslam di bidang:a. perkawinan;b. waris;C. wasiat;d. hibah;e. wakaf;i zakat;g. infaq;h. shadaqah; danekonomi syariah.Menimbang, bahwa selanjutnya Pasal 50 Undangundang Nomor 7Tahun 1989 jo. Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 jo.

Manaf Halim dan almarhumah Siti Rahmah adalah sebagai berikut :3.1 Sebidang tanah seluas lebih kurang 10.707 m dan bangunan rumah di atasnya seluas lebih kurang 193,10 m yang setempat dikenal beralamat di Kabupaten Aceh Tamiang, sebagaimana tercantum dalam bukti kepemilikan Sertifikat Hak Milik Nomor 83 atas nama Siti Rahmah dengan batas-batas sebagai berikut :- Sebelah utara : dengan Jalan Siti Naung, 97,60 m;- Sebelah selatan : dengan tanah wakaf Desa Bukit Tempurung, 90,40

;e Sebelah selatan : dengan tanah wakaf Desa Bukit Tempurung,90,40 m2;e Sebelah timur : dengan kuburan Desa Bukit Tempurung, 71,30 m?;e Sebelah barat : dengan parit besar/alur, 25,80 m2.Sebuah bangunan rumah di atas tanah tersebut pada poin seluas lebihkurang 193,10 m?

;e Sebelah selatan : dengan tanah wakaf Desa Bukit Tempurung,90,40 m2;e Sebelah timur : dengan kuburan Desa Bukit Tempurung, 71,30 m?

;e Sebelah selatan : dengan tanah wakaf Desa Bukit Tempurung, 90,40 m?;e Sebelah timur : dengan kuburan Desa Bukit Tempurung, 71,30 m?

Bahwa Penggugat dan Tergugat selama perkawinan memperoleh hartabersama berupa Sebidang Tanah dan Bangunan, yang terletak di DusunMawar Desa Mancang, Kecamatan Selesai, Kabupaten Langkat, denganluas 250 M2 dengan batasbatas sebagai berikut :;Sebelah Utara berbatas dengan tanah wakaf Kuburan = 20 M;Sebelah Selatan berbatas dengan Redi Sembiring = 20 M;Sebelah Timur berbatas dengan Jalan Ahmad Yani = 12,5 M;Sebelah Barat berbatas dengan Jafar Sidik = 12,5 M;4.

dari oranglain/istifadhah (testimonium de auditu) dalam halhal yang biasanya sulitdiketahui tanpa kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) tersebut.Kesaksian istifadhah talah berita yang diketahui oleh banyak orang yangdapat memberikan atau melahirkan persangkaan atau keyakinan.Menurut madzhab Syafilyah, kesaksian istifadhah (testimonium deauditu) dapat dipergunakan dalam perkara nasab (keturunan), kelahiran,kematian, pemerdekaan budak, wala, pemberian kekuasaan(wewenang) kepada seseorang, wakaf

, pencabutan kekuasaan(wewenang) dari seseorang, perkawinan dan segala akibatnya, penilaianintegritas atau desintegritas seseorang, wasiat dan hak kepemilikan.Imam Ahmad bin Hambal dan sebagian ulama Syafiiyah berpendapatbahwa kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat dipergunakandalam perkara perkawinan, nasab (keturunan), kematian, pemerdekaanbudak, wala, wakaf dan hak kepemilikan murni.Menimbang, bahwa meskipun para saksi tidak mengetahui secaralangsung peristiwa akad nikah Pemohon I

aedlill Gong r0>/ SlogArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalam masalahnasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seseorangmenjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seseorang dari jabatan hakim, nikah besertaseluruh masalahnya, keadilan seseorang, cacat pribadi seseorang, wasiat, kecerdasanseseorang, kebodohan seseorang dan milik seseorang. Imam Abu Hanifah berpendapatbahwa diperbolehkan pada lima hal, yaitu : 1. Nikah 2.

Wakaf dan 7.

masyarakat.Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifat istifadhah/testimoniumde auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalan pernikahan (in cassu itsbatnikah), dan pendapat tersebut diambil alih menjadi pendapat majelis dalampertimbangan hukum putusan ini, sebagaimana terdapat di dalam AlFigh AlIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171 kesaksian istifadhah (testimonium deauditu) dapat diterima dalam perkara nasab, telah terjadinya pernikahan, ceritatentang kematian seseorang, kepemilikan, wakaf

PA.MSsecara sangkil (efektif) dan mangkus (efisien) berperan dalam mewujudkanpenegakan hukum yang berasaskan keadilan, kebenaran dan kejujuran, rasanyatidak salah kalau jangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepada bidangsengketa yang lainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahas sengketaperwakafan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu memperhatikan hasilRakernas Mahkamah Agung Republik Indonesia tahun 2007 dan RakerdaPengadilan Tinggi Agama Jambi tahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf

Tanah sawah seluas 4.420 m2 terletak di Subak Renggung (Inen Tenten) Desa Dasan Baru Kecamatan Kopang (obyek sengketa 7.7), dengan batas-batas :- Sebelah Utara : saluran ; - Sebelah Selatan : tanah wakaf masjid Kopang, tanah Jamil, sawah Atik ;- Sebelah Timur : tanah Masri, tanah Jamil ;- Sebelah Barat : saluran irigasi ;4.8.

Tanah sawah seluas 4.420 m2 terletak di Lingkung Desa Kopang RembigaKecamatan Kopang Kabupaten Lombok Tengah dengan batasbatas sebagaiberikut : Sebelah Utara Sebelah Selatan Sebelah Timur Sebelah Barat:tanah sawah RU dan RD ;: tanah wakaf Masjid Kopang ;: sawah DI dan MA ;: Irigasi ;Obyek sengketa tersebut dikuasai oleh ANAK 2 bin ALMARHUM PEWARIS(tergugat 1 dan tergugat 2) ;7.8.

Sawah di Tenten Desa Dasan Baru Kecamatan Kopang seluas 44 aredengan batasbatas : Sebelah Utara :tanah RU ; Sebelah Selatan : tanah wakaf Masjid Kopang Sebelah Timur :tanah MA ; Sebelah Barat : saluran irigasi.Saat ini dikuasai oleh ANAK 2 alias Amaq SA sejak H. NU masih hidup;2.

Petak III subak Renggung Desa Dasan Baru Kecamatan Kopang seluas 45are (4500 m2) dengan batasbatas : Sebelah Utara :tanah RU ; Sebelah Selatan : tanah wakaf masjid ; Sebelah Timur : tanah Amaq DI ; Sebelah Barat : saluran irigasi ;Saat ini dikuasai oleh ANAK 2 alias Amaq SA, tanah tersebut belumdibagi waris ;.

Tanah sawah seluas 44,2 are (4420 m2) terletak di Subak Renggung (InenTenten) Desa Dasan Baru Kecamatan Kopang (obyek sengketa 7.7), denganbatasbatas : Sebelah Utara : saluran ; Sebelah Selatan : tanah wakaf masjid Kopang, tanah JA, sawah Atik ; Sebelah Timur : tanah MA, tanah JA ; Sebelah Barat : Saluran irigasi ;Dikuasai oleh ANAK 2 (Tergugat 1) ;318.

Tanah sawah seluas 4.420 m2 terletak di Subak Renggung (Inen Tenten) DesaDasan Baru Kecamatan Kopang (obyek sengketa 7.7), dengan batasbatas :Sebelah Utara : saluran ;Sebelah Selatan : tanah wakaf masjid Kopang, tanah JA, sawah Atik ;Sebelah Timur : tanah MA, tanah JA;Sebelah Barat : Saluran irigasi ;Dikuasai oleh ANAK 2 (Tergugat 1) ;8.

.- Barat berbatas tambak Jartani (Penggugat dan Tergugat) dan tambak Usman serta tanah wakaf : 412m2.2.5. 1 (satu) bidang Tambak yang terletak di Dusun Alue Parang Desa Bantayan Kecamatan Simpang Ulim Kabupaten Aceh Timur, dengan batas-batas sebagai berikut:- Utara berbatas dengan saluran air/jalan Alue Raya : 232 m2.- Selatan berbatas dengan saluran air/tambak M.Yusuf : 230 m2.

- Timur berbatas dengan tanah wakaf dan tambak Jartani : 150 m2.- Barat berbatas dengan jalan desa/saluran air : 157 m2.2.6. 1 (satu) petak tanah kebun yang di atasnya berdiri dan tumbuh pohon kelapa dan bambu, yang terletak di Gampong Kubu Kecamatan Peusangan Siblah Krueng Kabupaten Bireuen, dengan batas-batas sebagai berikut:- Utara dengan tanah kebun wakaf : 46 m2.- Selatan dengan tanah kebun Yahya Zainon : 35 m2.

SUMly PISS be ASL YG sale jg% eeltly cy ALLAN tidNelly Vply Sealy eshlyArtinya: Golongan Hambali dan ulamaulama yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian Istifadhah dalam hal pernikahan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, pembebasanbudak dan perwalian.Sahl CIS GV eel dole Le Yr Sle atl aay dae gl ALY SyArtinya: Imam Abu Hanifah berpendapat, kesaksian Istifadhah dapatditerima dalam hal perkawinan dan kematian.eV sly Sally golly BOY sly Cawill es dysdlis we Asli Vly galiza Co 9an Isig

CISA J plly Gish BY SyHalaman 10, Perkara Nomor 0078/Pdt.P/2017/PA.MSArtinya : Ulama Kalangan Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,perwalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengundurandiri (dari jabatan hakim), nikah beserta seluruhmasalahnya...dst.

2012, yang telah diuraikan diatas;Menimbang, bahwa terhadap eksepsi mengenai Kompetensi Absolut dari Tergugat,Majelis Hakim mempertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa pasal 49 UU No.3 tahun 2006 tentang Perubahan Atas UndangUndang No.7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, menyebutkan sebagai berikut: Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikanperkara di tingkat pertama, antara orangorang yang beragama Islam di bidang:a perkawinan;b waris;Cc wasiat;dhibah;e wakaf

Menimbang, bahwa setelah Majelis Hakim membaca secara cermat dan telitigugatan Para Penggugat, khususnya dalam: perihal gugatan; posita gugatan poin 18; petitum gugatan poin 3;sudah jelas bahwa gugatan Para Penggugat adalah gugatan wan prestasi;Menimbang, bahwa gugatan wan prestasi adalah bukan mengenai sengketa hakmilik sebagaimana diatur dalam pasal 49 UU No.3 tahun 2006 tentang Perubahan AtasUndangUndang No.7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, yaitu mengenai:a perkawinan;b waris;Cc wasiat;dhibah;e wakaf

Wakaf dan Shadaqgah.Hal 12 dari 16 Putusan Nomor 110/Pdt.G/2016/PN.SmgMenimbang, bahwa berdasarkan ayat ( 3 ) berbunyi sebagai berikut:Bidang kewarisan sebagaimana yang dimaksud dalam ayat ( 1 ) huruf b ialahpenentuan siapasiapa yang menjadi ahli waris, penentuan mengenai hartapeninggala, penentuan bagian masingmasing ahli waris, dan melaksanakanpembagian harta peninggalan tersebult.

Wakaf;f. Zakat;g. Infaq;h. Shadaqah; dani. Ekonomi syariah;Menimbang, bahwa bedasarkan alat bukti surat yang diberi tanda:1. P1 berupa foto copy kartu keluarga atas nama kepala keluarga RAMNANberagama ISLAM;2. P4 berupa foto copy surat keterangan warisan;3. P5 berupa foto copy Kartu Keluarga atas nama kepala keluarga SUKESI AgamaISLAM (sebagai Penggugat Ill );Hal 13 dari 16 Putusan Nomor 110/Pdt.G/2016/PN.Smg4.