Ditemukan 20445 data
127 — 51 — Berkekuatan Hukum Tetap
mengenai adanyakesalahan penerapan hukum atau penerapan hukum tidak sebagaimanamestinya yang dilakukan oleh Judex Facti (Pengadilan Negeri Tembilahandan Pengadilan Tinggi Pekanbaru) mengenai hukum pembuktian tentangdakwaan Penuntut Umum yang seharusnya terbukti, tidak dapat dibenarkankarena Judex Facti tidak salah menerapkan hukum dalam mengadiliTerdakwa dalam perkara a quo;Bahwa putusan Pengadilan Tinggi Pekanbaru Nomor65/PID.SUS/2018/PT.PBR yang menguatkan Putusan Pengadilan NegeriTembilahan Nomor 267
65 — 33
tersebut memberi kebebasan bagi hakim untukmembentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatan pertimbangan rasakeadilan dan dengan memperhtikan nilainilai hukum yang hidup dalam masyarakat(Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikalquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakar IslamProf.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz TV halaman 267
40 — 24
Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar JuzIV halaman 267 yang diambil alih majelis sebagai pendapat sendiri,menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Bulugun Nikah (sampai umuruntuk menikah) diartikan dengan dewasa, tetapi kedewasaan itu bukanlahtergantung pada umur melainkan bergantung pada kecerdasan/kedewasaanberfikir, karena itu ada orang jika dilinat dari usianya masih sangat mudatetapi sudah memiliki sikap dewasa, sebaliknya ada yang usianya sudahcukup tua tetapi sikapnya belum dewasa.Menimbang
14 — 0
Bahwa Penggugat telah menikah dengan Tergugat padatanggal 30 September 2009, di hadapan Pejabat KantorUrusan Agama (KUA) Kecamatan Banyuputih KabupatenSitubondo dengan Akta Nikah Nomor 267/14/1X/2009 tanggal30 September 2009 dengan status Penggugat perawan danTergugat jejaka;.
10 — 0
NIK. 1671014512690003 atas nama :EE yang dikeluarkan oleh Pemerintah Kota Palembang,Provinsi Sumatera Selatan, tanggal 07 Maret 2012, telah dicocokkandengan yang aslinya ternyata sesuai bermeterai cukup (bukti P.1);b.Fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor : 310/01/VII/2013 tanggal 02 Juli2013 yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Ilir BaratIl Kota Palembang, oleh Majelis telah dicocokkan dengan aslinyaternyata sesuai dan bermeterai cukup (bukti P.2);c.Asli Surat Keterangan Nomor : 145/267
21 — 8
Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar JuzIV halaman 267 yang diambil alin majelis sebagai pendapat sendiri,menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Bulugun Nikah (sampai umuruntuk menikah) diartikan dengan dewasa, tetapi kedewasaan itu bukanlahtergantung pada umur melainkan bergantung pada kecerdasan/kedewasaanberfikir, Karena itu ada orang jika dilihat dari usianya masih sangat mudatetapi sudah memiliki sikap dewasa, sebaliknya ada yang usianya sudahcukup tua tetapi sikapnya belum dewasa.Menimbang
9 — 0
Surat keterangan dari Kepala Desa Kecamatan kabupaten Tulungagung nomor:045.2/267/406.16/2012 tanggal 19 Oktober 2012, yang menerangkan bahwa(Tergugat) telah pergi meninggalkan desa tanpa diketahui alamatnya dengan pasti danjelas selama tahun 3 bulan, bermaterai cukup (P2) ;Menimbang, bahwa disamping buktibukti surat, Penggugat juga menghadapkan 2orang saksi, masingmasing sebagai berikut:1.Saksi I, umur 55 tahun, agama Islam, pekerjaan, tempat kediaman di KabupatenTulungagung, dibawah sumpah memberikan
19 — 14
Bahwa, Penggugat telah menikah secara sah dengan Tergugat, pada tanggal 05September 2011 M, bertepatan dengan tanggal 6 Syawal 1432 H dihadapanPegawai Pencatat Nikah pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Magelang UtaraKota Magelang, sebagaimana tersebut dalam Buku Kutipan Akta Nikah Nomor :267/06/1X/2011 tanggal 0S September 201 ;2.
152 — 61 — Berkekuatan Hukum Tetap
KEPALA KANTOR PERTANAHAN KOTA BANDUNG,tempat kedudukan di Soekarno Hatta Nomor 586Bandung;LIE HANDY SIANATA, kewarganegaraan Indonesia,tempat tinggal di Jalan Kopo Nomor 267, RT/RW011/006, Kelurahan Situ Saeur, Kecamatan BojongloaKaler, Kota Bandung, pekerjaan Wiraswasta;. Hj. IMAS li (almarhumah) diwakili oleh H.
58 — 12
tersebut memberi kebebasan bagi hakimuntuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatanpertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhatikan nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikalquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakarIslam Prof.Buya Hamka, dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
157 — 17
batasbatas kebun karet tersebut dalam akte jual beliyang sertifikat atas nama Darius Jujuk satina tersebut guna agar jika ada pihakbank yang menanyakan lokasi tanah tersebut terdakwa RAKIMAN bisamenunjukkannya.Bahwa selanjutnya terdakwa RAKIMAN oleh terdakwa WAWAN disuruhmembuat surat keterangan memiliki usaha kebun sawit kegunaannya agara jikapihak Bank Danamon meminta hal tersebut telah ada,selanjutnya terdakwaRAKIMAN membuat surat tersebut keKantor Wali Nagari Koto Salak dankeluar surat nomor :140/267
dalam akte jual beliyang sertifikat atas nama Darius Jujuk satina tersebut guna agar jika ada pihakHalaman ke9 dari52 halaman1010bank yang menanyakan lokasi tanah tersebut terdakwa RAKIMAN bisamenunjukkannya.Bahwa selanjutnya terdakwa RAKIMAN oleh terdakwa WAWAN disuruhmembuat surat keterangan memiliki usaha kebun sawit kegunaannya agara jikapihak Bank Danamon meminta hal tersebut telah ada,selanjutnya terdakwaRAKIMAN membuat surat tersebut keKantor Wali Nagari Koto Salak dankeluar surat nomor :140/267
WAWAN, katanya Kamu buat surat usaha kebun31sawit, untuk ditunjukkan kalau orang Bank Danamon Sungai Rumbai bertanyananti dan pada hari itu juga Terdakwa pergi ke kantor Wali Nagari Kurnia KotoSalak untuk membuat surat keterangan usaha punya kebun sawit dengan nomorsurat: 140/267/KESRAKKS/VII/2014 tertanggal 18 Juli 2014.
RAKIMAN membuat surat tersebut keKantor Wali Nagari KotoSalak dan keluar surat nomor :140/267/Kesrakks/VI/2014 tanggal 18 Juli 2014,dimana pada kenyataannya bahwa Terdakwa RAKIMAN Pgl. RAKIMAN tidakmemiliki usaha yang dimaksud hal ini dibuat sematamata agar bisa memuluskanpencairan pinjaman uang di Bank Danamon dengan melampirkan surat tersebutdisamping sertifikat tanah yang telah dibalik namakan atas nama TerdakwaRAKIMAN Pgl.
RAKIMAN membuat surat tersebut keKantor Wali Nagari Koto Salak dankeluar surat nomor :140/267/Kesrakks/VI/2014 tanggal 18 Juli 2014, dimana padakenyataannya bahwa Terdakwa RAKIMAN Pgl.
12 — 1
Foto Copy Kutipan Akta Nikah atas nama: SUDARMAWANTO dan SITI ROHAYA, yang dikeluarkanoleh KUA Kec Aek Natas, Kab Labuhan Batu, T anggal 25 September 1996, No.267/30/1X/1996, selanjutnya diberi tanda bukti P3 :4, Foto Copy Kartu Keluarga atas nama Kepala Keluarga SUDARMAWANTO, No. 1207210612100010,tertanggal 06 Desember 2012, selanjutnya diberi tanda bukti P4 :Menimbang, bahwa surat bukti bertanda P2 adalah asli dan merupakan akta autentik ;Menimbang, bahwa terhadap buktibukti suratP1, P3, P4, telah
14 — 0
Surat keterangan pemberitahuan adanya halangan/kekuranganpersyaratan perkawinan dari Kantor Urusan Agama Kecamatan KUAKecamatan XXXXXXX Kabupaten Kebumen Nomor : 267/Kua.11.05.02/PW.01 tanggal 31102016 (bukti P.4). Surat Penolakan Perkawinan dari Kantor Urusan Agama KecamatanKUA Kecamatan XXXXXXX Kabupaten Kebumen Nomor268/Kua.11.05.02 /PW.01 tanggal 31102016 (bukti P.5)B. Bukti Saksi :1. M.
15 — 11
tersebut memberi kebebasan bagi hakimuntuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatanpertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhtikan nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikalquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakarIslam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
20 — 8
tersebut memberi kebebasan bagihakim untuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang denganmuatan pertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhtikan nilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai,baik alquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itutanpa mengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurutpendapat fakar Islam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar JuzIV halaman 267
42 — 13
tersebut memberi kebebasan bagi hakim untukmembentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatan pertimbangan rasakeadiian dan dengan memperhatikan nilainiiai hukum yang hidup dalam masyarakat(Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baik alqur'anmaupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpa mengurangi kemuliaandan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakar Islam Prof.Buya Hamka dalamKitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
19 — 3
Pengadilan Negeri tersebut ;~~ Setelah membacu surat pelimpahan perkara acara pemeriksaan biasa KepalaKejaksaan Negeri Mojokerto , tanggal 26 2011 Nomor ; B 267 / 0.5.9 / EP.0) / OL /2011 ; Setelah membaca surat Penctapan Ketua Pengadilan Negeri Mojokerto tentangpenunjukkan Majelis Hakim untuk memeriksa dan mengadili perkara ini ; = Setelah membuaca berkas perkara dengan suratsurat berserta lampiranlampiran yangada di dalamnya ; ~ Setelah mendengar keterangan saksisuksi dan keterangan Para Terdakwa
49 — 30
Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar JuzIV halaman 267 yang diambil alin majelis sebagai pendapat sendiri,menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Bulugun Nikah (sampai umuruntuk menikah) diartikan dengan dewasa, tetapi kedewasaan itu bukanlahtergantung pada umur melainkan bergantung pada kecerdasan/kedewasaanberfikir, Karena itu ada orang jika dilihat dari usianya masih sangat mudatetapi sudah memiliki sikap dewasa, sebaliknya ada yang usianya sudahcukup tua tetapi sikapnya belum dewasa.Menimbang
27 — 19
tersebut memberi kebebasan bagi hakimuntuk membentuk hukum dalam perkara ini, sepanjang dengan muatanpertimbangan rasa keadilan dan dengan memperhtikan nilainilai hukum yanghidup dalam masyarakat (Ps.229 Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa adapun batasan usia minimal calon mempelai, baikalquran maupun al hadist tidak mempersoalkannya, oleh karena itu tanpamengurangi kemuliaan dan tujuan akad nikah, maka menurut pendapat fakarIslam Prof.Buya Hamka dalam Kitabnya Tafsir Al azhar Juz IV halaman 267
Abdul Jubri
Terdakwa:
Paul Fredo Felle
79 — 6
3. Menetapkan barang bukti berupa surat : 1 (satu) lembar foto BNKB No.267/XI/2018/Ran Noreg 9287-II jenis sepeda motor CBR 150 CC Verza tahun 2018 satuan pengguna Kodim 0410/KBL. Tetap dilekatkan dalam berkas perkara.
4. Membebankan biaya perkara kepada Terdakwa sejumlah Rp.7.500,00 (tujuh ribu lima ratus rupiah).