Ditemukan 17426 data
14 — 8
Syahadah bi Tasamu li Itsbati alNasbi, artinya kesaksian berdasarkan berita untuk menetapkan garis keturunan, danyang dimaksud denganal Tasaamu adalahkesaksian berdasarkan berita yang telahberkembang ditengahtengah masyarakat;lds etl, liolicn: aLMenimbang,bahwa terhadap ~kesaksianlstifadhahdanTasaamu berdasarkandoktrin Hanabilah dan yang sependapat dengannya, sebagaimana terdapat dalam Nizamu al Qadhafial Syariati al Islamiyah, him. 175, menyebutkan:MN gaa si gl gga eae 58 gl gallo AM > KelLlcd oli
26 — 8
Putusan No.669/Pdt.G/2020/PA.Pwlmengetengahkan pendapat ahli figih dalam Kitab Figh Sunnah Juz halaman 248,kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis hakim, yang berbunyi :co jd alpicl gl dag UI dun oli! sd lalgco ca IslsLog) Liol gu dps!
13 — 1
cus Laglliol prog oli!
13 — 7
adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalam keadaan suami istri sudahtidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikap jera dan menolak sebagaimana yangdialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiqdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 ;sIuVl ylSy col Sil ol duro Jl dw oli
44 — 6
aaBe Soy Ul olize ein OY o5) we Ge Bpe dry il dha S) arei cussAllasd o 9) oli laeg argoll Goud Quay ill a>tidak bermanfaat lagi, hubungan suami ister!
9 — 0
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum permohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh talak satu rajiterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi:alle atau ail oli GALI oa je glArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi
22 — 3
Sehubungan dengan perceraiantersebut, maka Majelis Hakim sependapat dengan dalil dalam kitab MadzaHurriyat al Zaujaini fi al Thalaq juz halaman 83 yang dijadikan sebagaipendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :blasdl G plauas yur bI oli oul jis! 354 TUNG gd gat re alg prra slDot 0 6940 To jl ate JI Giusi curs Glo VyJlosJl e9y oll lia veo)!
11 — 0
tidak pernah datang menghadapdi persidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahanapapun, dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dandianggap tidak ingin mempertahankan kepentingan dan hakhakkeperdataannya, maka berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR.perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al AnwarJuz halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut;ole. aSall Aiuall 5 9 oli
16 — 7
1997 yangmenyatakan suami istri yang tidak berdiam serumah lagi dan tidak adaharapan untuk dapat hidup rukun kembali maka telah terbukti retak dan pecahdan telah memenuhi aturan pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah RI Nomor 9Tahun 1975 sejalan dengan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam sebagaiman tercantum dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI,halaman 346 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:dal, oli
9 — 3
menyatakan apabila suami istriterjadi perselisinan dan terjadi pisah tempat tinggal, maka rumah tanggamereka telah pecah dan permohonan cerai telah memenuhi ketentuanHalaman 11 dari 15 halamanPutusan Nomor:1935/Pdt.G/2014/PA.KdlPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 danPermohonan tersebut harus dikabulkan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan Firman Allah SWT dalam Al Quran Surat Al Baqarahayat 229 yang berbunyi:vlurl, a wi sl spe; ILwols oli
7 — 3
ule ole prio awlasll 55Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrin hukumIslam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab Fiqh Assunnahjuz Il halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, yaitu :ao JI di oli! sid lngeo cullspte, Loo cls I YlSg T9 jl W9 iC glprto Logs liol Y 6 tusd elo. do4 lb Leal Lagin Cio!
16 — 8
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa di samping ketentuan pasalpasal tersebut,Pengadilan memandang perlu mempertimbangkan pendapat ahli hukum Islam,yang berhubungan dengan perkara ini, yang kKemudian mengambil alih menjadipertimbangannya sendiri, yaitu yang terdapat di dalam kitab Figh Sunnah JuzIl,hal.290 sebagai berikut :Sg Tol olicl ol azo ul dew oli!
7 — 7
dan dalam kondisi tidak harmonis tersebut Majelis Hakimberpendapat ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat telah pecahyang disebabkan oleh halhal sebagaimana tersebut di atas, antara Penggugatdan Tergugat tidak mungkin untuk dapat dirukunkan kembali untuk membinarumah tangga bersama;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap perlu untukmengemukakan dalil sebagaimana yang tercantum dalam Kitab Iqna juz IIhalaman 133 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Aalla oli
9 — 0
Adil oli ale gle gros) deo Sl AS) ate An! 15(Apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya itu sudah sedemikianrupa, maka Hakim dapat menjatuhkan talak terhadap isterinya dengantalak satu bain shughra), Kitab Ghayah alMaram, halaman 162.4. Aidl als slr Ane gi Syl gl jee ype Ov(Apabila Tergugat membangkang atau bersembunyi atau tidak diketahuitempat tinggalnya, maka Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkanbukti).
Terbanding/Penggugat : FATHONAH Binti HAJI SUKIMAN
79 — 20
membahayakan dirinyasehingga si ister merasa tidak mampu melangsungkan kehidupanrumahtangga yang sepantasnya bersama si suami, sepertimemukulnya,memakimaki/mencelanya atau menyakiti dengan segalamacam bentuk menyakiti yang tidak tertahankan atau kebencian siisteri atas kemunkaran berupa perkataan atau perbuatan;Menimbang, bahwa sesuai dengan pendapat Fugoha dalam KitabBughyatul Musytarsyidin halaman 268, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim Tingkat Banding dinyatakan :pS> yl s9i8 9 pS oli
22 — 16
menghindarimudharat yang lebih besar;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalildalilSyarl sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab Juz VI halaman346 dan pendapat Ulama Figh Sayyid Sabig dalam kitab Fighus Sunnah Juz halaman 249 sebagai berikut :dalle (pct) ule gi lgayjl dagjl 465 auc idl OlyArtinya: Apabila telah memuncak ketidak senangan seorang istri kepadasuaminya, maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itu dengan talak satu;Lagi Crna oS Jacy opal) ad 1) 4 Ly Aah (oli
7 — 0
Kitab Ankamul Qur'an juz Ill: 329:AL GS Vals sedans oli eked s Ba He SL ll ce 2Artinya: Siapa saja yang dipanggil oleh Hakim (untuk menghadapsidang), sedangkan orang tersebut tidak tidak memenuhi panggilanitu, maka ia termasuk orang yang dholim dan gugurlah haknya.3. Kitab suci AlQuran S. AlBaqarah: 227:pple ape dtl oy WG MAM 56 56 Ol os,Artinya : .... Dan jika mereka (suami) berazam (bertetap hati untuktalak (menceraikan isteri), maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahui.4.
12 — 9
olsHalaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 116/Pdt.G/2021/PA BbArtinya: Apabila telah memuncak ketidak senangan seorang istri kepadasuaminya, maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itu dengan talak satu;Lagi cruel CS Jacy opal) ad i) 4 Ly) Auth (oli) ty ilh,Artinya: Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jika terbuktiadanya madiarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukun kembali,kemudian Majelis Hakim mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebutsebagai bahan pertimbangan
42 — 19
SAKSI 1, di bawah sumpah memberikan keterangan padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksisudah lama bertetangga; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami ister; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat bertempattinggal Oli XXXXXXXXXXX, XXXXXXXXX XXXXKXXKXKX, XXXK XKXKKXK, Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat padaawalnya berjalan baik dan rukun, namun sekarang ini rumah tanggamereka
55 — 11
kelalaiannyamengakibatkan kecelakaan lalu lintas sehingga mengakibatkan korban H.Mansyur Sas Bin Saman meninggal dunia, perbuatan tersebut terdakwa lakukandengan cara sebagai berikut: Bahwa pada tanggal 5 Oktober 2016 terdakwa berangkat dari rumahdengan tujuan mengambi kacang Kedelai yang sudah dikupas di KelurahanMuara Kelingi namun sesampai di Kecamatan Muara Kelingi terdakwa tidaklangsung mengambil kacang Kedelai akan tetapi terdakwa mengganti Olisepeda motornya terlebih dahulu, setelah selesai mengganti oli