Ditemukan 25839 data
9 — 2
Hakim berpendapatrumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1 UU Nomor 1 tahun 1974 tidak tercapai;Menimbang bahwa Penggugat sudah sangat tidak senang dan sangat tidak cintalagi kepada Tergugat, dalam keadaan seperti ini Hakim dapat menceraikan Penggugatdan Tergugat dengan menjatuhkan talak Tergugat kepada Penggugat, berdasarkanibarat dalam kitab Ghoyatul Marom halaman 791 yang berbunyi sebagai berikut;dalle olall cule (gle leas das
21 — 5
das Ib ylabul cop 135peSlall Jl axd, aildg cyo lgxitol 1518 rug iiBeginilah hukumnya apabila wali yang dekat, sekalipun statusnya sebagai wali mujbir, menolak(untuk menikahkan puterinya), maka pemerintah (pejabat yang ditunjuk) lah yang berwenangmenikahkan (orang yang dibawah perwaliannya).
9 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :ails olall ale gl leas das pare) pre ais NS sArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu, Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya
15 — 4
No. 249/Pdt.G/2014/PA WspMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus Syiqag halaman 22 sebagai berikutAg b pala ae Glh leas jl das jl re 5 pre atl olsArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya kepada suaminya disitulahhakim diperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan talak satu.Menimbang, bahwa karena tergugat telah dipanggil dengan resmi dan patuttidak datang menghadap, dan gugatan penggugat telah terbukti beralasan dan tidakmelawan hukum
12 — 0
diucapkan sesudah akad nikah, angka 1,2dan 4 dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugattersebut, untuk itu ia telah membayar uang sebesar Rp. 10.000 ; (sepuluh ribu rupiah)sebagai iwadl (pengganti) , dengan demikian sesuai dengan sighat taklik yangdiucapkan Tergugat setelah akad nikah telah jatuh talak satu khul'i Tergugat kepadaPenggugat dan sesuai pula dengan dalil hukum Islam yang tercantum dalam KitabSyargowi alat tahrir juz II halaman 302doa waite, Mes lwr979) a9 das
8 — 0
Penggugat dan Tergugat menikah tanggal 14 Agustus 2009 ;2 Bahwa, sejak bulan Agustus 2010 Tergugat pergi meninggalkan Penggugattanpa alasan yang sah atau hal lain diluar kemampuannya selama 3 tahun 5bulan, tidak diketahui alamatnya dengan jelas dan pasti ;3 Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;Jyh wel Ls ep 5) lowed Geel 3) gy atl ae Lal yo GS J das
21 — 2
siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakarje@GiieSavyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halamag w AG 4 Ab urd algo das
7 — 0
tentang adanya pelanggaran talik talak yangdilakukan oleh Tergugat angka 1, 2 dan 4 yaitu Tergugat pergi meninggalkanPenggugat 4 tahun lebih, dan selama itu pula Tergugat tidak memberikan nafkahwajib serta tidak memperdulikan Penggugat, telah memenuhi syarat sebagaimanayang dimaksud pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) dan (g) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai dengan ibarat dalamkitab Syarqowi ala atTahrir juz II halaman 302, yang berbunyi :Hall) parlins Das
19 — 1
Majelis berkesimpulanbahwa antara Penggugat dan Tergugat telah sering terjadi perselisihan dan pertengkaranterus menerus yang sulit untuk disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinan sebagaimanadikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor Tahun 1974 Jo. pasal 3 KompilasiHukum Islam yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum10ayat DAs
10 — 4
DAS, umur 23 tahun, agama Islam, pekerjaan apoteker,tempat tinggal Desa Kalisalak Kecamatan Kebasen Kabupaten Banyumas,memberi keterangan di muka sidang di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena saksiadalah adik Penggugat ; Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat adalah suamiisteri, yang hingga sekarang belum dikaruniai anak;Halaman 2 dari 9 hal.
8 — 3
kepadaTergugat, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugattelah memenuhi maksud pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan telahterdapat cukup alasan bagi Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatan Penggugatdengan menetapkan jatuh talak satu khuli dari Tergugat kepada Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fikihdalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 yang kemudian diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim yaitu:cog gle Me Lb das
12 — 10
pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Termohon tidak hadir, sedang Permohonan Pemohonberalasan dan tidak melawan hak, sehingga permohonan Pemohon telah memenuhiketentuan pasal 125 ayat HIR , maka patut dikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam kitab I'anatut ThalibinJuz IV halaman 338 sebagai berikut :das
15 — 15
Hal tersebut sebagaimanadijelaskan dalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz ll halaman 302, yang berbunyi:Bil) oti das as Wager gs aby Ade Lb gto CgArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat,maka jatuhlah talak itu dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai denganlahirnya ucapan;Menimbang bahwa di persidangan Tergugat telah mengakui danmembenarkan semua dalil yang dikemukakan oleh Penggugat dan menurutHalaman 6 dari 10 halamanPutusan No. 2269/Pdt.G/2014/PA.
8 — 5
kepada Tergugat, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatanPenggugat telah memenuhi maksud pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dantelah terdapat cukup alasan bagi Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatanPenggugat dengan menetapkan jatuh talak satu khuli dari Tergugat kepadaPenggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fikihdalam Kitab Syarqow1 alat Tahrir Juz I halaman 302 yang kemudian diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim yaitu: cog gle Me Lb das
52 — 23
daiabl) das day Atha! A) Ud Legis saly JS Lge all del Gua!
13 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :das GUY LE tN OS co St Gipet gh deg tt dw old CU Lalges Cad 15)dsl dill gil lagen IY Ge eld prey Latlisl Cw 3 pric! algoHal 8 dari 11 halaman Put.
7 — 1
Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21,yaitu. membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, sakinah,mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapat diwujudkan oleh kedua belahpihak, sehingga memaksakan untuk mempertahankan rumah tangga yangdemikian akan menimbulkan kemudaratan yang lebin besar bagi rumahtangga Penggugat dan Tergugat;Him. 6 Putusan No. 1307/Pdt.G/2018/PA.Pas.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrinhukum Islam dalam Kitab Ghayatul Maram sebagai berikut:Jal (lal aale Gib gas das
10 — 0
OS 9 e935 alge gi das 5ll diy wall Gl Lal gesAdil 4alo Lgala agin erie) Ge pall Soe 9 Ugilisl Gay bielArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan
15 — 8
;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengemukakanpetunjuk syari dalam Kitab Muhazzab Juz II halaman 320 yaitu:b155 gat BJ datz das 4% AJ Sb.Maksudnya: Apabila Penggugat tidak dapat membuktikan gugatannya, makagugatannya harus ditolak.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut dimuka,maka Majelis Hakim menyimpulkan bahwa Pemohon tidak berhasil membuktikandalildalil permohonan cerainya, Oleh karenanya dalil permohonan cerai Pemohondinyatakan ditolak.Menimbang, bahwa
21 — 1
disimpulkanfakta hukum sebagai berikut ;1 Antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihan yang sulit untukdidamaikan;2 Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atau hal lain diluarkemampuannya selama 2 tahun 11 bulan;3 Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;Jyh ywtal Lea og 5M ol eal Sie al a) gs sil cee Lal Cpe SL) das