Ditemukan 18299 data
17 — 2
Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fiqh Sunnah Juz Il halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :4oo a = fe a : am at 4 ieit te ye A Lowy Fe zt ale Rye se Sty ate hy fiek ef 8 feb FtGUY & yl S55 oil Sigeysl aah ake ola oN Lege LS hya fart ceent oa Say ie op 2 aper fe fe e aay 20 oe BAY epee Beeaus dalle gall
9 — 5
menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fith Thalaag Juz halaman 83:alg Como) Slit) Qi awe Cue gual) alas edly) lia) 28,by ga El gH) Ades MN Gal Cums chee Vy Gilani lgss edly ayCag 5l) aa cpl Say
17 — 8
wl 3&eo oe ta sss titidees Tt ecoaie SAY) pled Jie d oF J, We 2am Se Sy pat 9)Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf
8 — 0
jl ysis ic Sh 5B H eal Ob 3aie SAY) adard She dl oF gly Lys ode, ye Oy pa 5Artinya: Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisaditerima selama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukantuntutan cerai kepada hakim dengan talak bain jika dia merasadirugikan, walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikannafkah untuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf (
11 — 8
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;Sh Wales soll J) Clb of aaa ile Jyde ve SEL gail OE 1aie SAY) adard She dl oF gly Lys ode, ye Oy pa 5Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan
72 — 13
kaidah hukum Islam yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis dalam kitab l'anatut Thalibin, juz IV,halaman 254, yang berbunyi sebagai berikut:cyte pany aby pod ya Ale y peg Atak 83 Sl pal gle rlShs ig yell olyArinya: Dan dalam pengekuan tentang pemikahan dengan seseorang wanitaharus dapat menyebutkan tentang safinya pemikahan dehwiuv dansyaratsyaratnya seperti wall dan dua orang saksi yang adil"Sesuai pula dengan kaidah hukum Islam dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidinhalaman 298, sebagai benkut :Say
20 — 4
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam, maka keterangan saksi tersebut mempunyai nilai pembuktian;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat yang telahdikuatkan dengan bukti P.1 berupa Kartu Tanda Penduduk atas namaPenggugat, maka telah terbukti menurut hukum bahwa Penggugat tercatatsebagai penduduk di wilayah Kabupaten Blitar; Menimbang, bahwa ee an Penggugat bahwa antaraGP eich secara sah pada uami istri sah;Menimbangy Say Ai i l alng dihubungkandengan buktibuf 3 fakta hukumsebagai berikut: 1.
14 — 6
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say
11 — 2
Lid) 8 sali Jia gaye gall Gall Gang 5ll dal gle Say Gi) oline pated OY Cay Fe Oe Ba me ely 5) Abs!Allaal cg) olyArtinya : Islam memilih lembaga talak (perceraian) ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab8meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
16 — 2
pernikahan;Bahwa hubungan calon mempelai sudah sedemikian akrab, patut didugaakan terjadi halhal yang melanggar norma agama dan kesusilaan bila tidaksegera dinikahkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut pengadilan berpendapatbahwa anak Para Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhaniuntuk melangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa Pengadilan perlu mengemukakan Firman Allah SWtdalam Surat Ar Rum ayat 21 yang berbunyi :Bogue Sins aay Lgall iScil Lal's 5) Sutil Gye aSI GIR GI AIL GesOp Say
15 — 9
3cle Say Ul cline SI ce) OY oy nt Ue by gee Aang jl! Ala I cued CusANaall ogy oll Ida y argall Gauls Guns jl!
10 — 7
Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1) Calon suami;2) Calon isteri;3) Wali nikah;4) Dua orang saksi dan5) ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi HukumIslam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli figh darikalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh alaa AlMazaahib AlArbaahkarangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu :Hal. 8 dari 11dip say
20 — 11
PUTUSANNomor 564/Pdt.G/2018/PA.PalZN aN SI ,Say ) VyDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Palu yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat antara:Penggugat, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan UrusanRumah Tangga, tempat kediaman di Kota Palu, sebagaiPenggugat;melawanTergugat, umur 29 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Petani,tempat
134 — 27
Musthafa AsSibai sebagaipendapatnya sendiri sebagaimana tersebut dalam kitabnya AlMar atu bainaalFighi wa alQanun halaman 100, dalam teks Arabnya berbunyi sebagaiberikut:eeSghsy Ys) An sh alle 5 pe Go alll 8 Lilac gh jill 5 GUAM ae aiid Y dass jl SLall Glicei) yell Go GE LA gf GIS Lubes g Lill Ss Chul GS Loge y Gunelile Ga Eleial GB SVAuilalll aac say Atlal Gal pd Logie only JS) cae ail dal Gael) ee Gn Aras 5) 4dIY 5Artinya : "Bahwa kehidupan suamiister itu tidak akan memperolehketenangan ditengah
9 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, Majelis Hakimsependapat dan kemudian mengambil alin sebagai pendapat Majelis, isi KitabFiqhus Sunnah juz Il, halaman 248 :say . = ow a Wy, die yet tty . we te Pedase Clay! WS 9 =~ > bp! US piel gl ANG ! 4111) waa)! Cu Lael go a Sau als Jew4HY ~ ~ wee S + . . x ay . . nt . . 1 . . yLagi Woes 4! UF ali!
18 — 0
wl 3&eo oe ta sss titidees Tt ecoaie SAY) pled Jie d oF J, We 2am Se Sy pat 9)Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf
16 — 15
cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh5 odtalak satu bain MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 :cece clin Ys clas les gly ae ly Ganaa cle Say
18 — 3
.~~ say Myo ee >, SIDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pontianak yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkanputusan perkara Cerai Gugat antara:Penggugat, lahir di Empirang Ujung, tanggal 01 Mei 1994, agama Islam,pendidikan terakhir SD, pekerjaan Karyawan Swasta,tempat tinggal di Kota Pontianak, disebut Penggugat;melawanTergugat, lahir di Parit Haji Deraman, tanggal 09 September 1989, agamaIslam, pendidikan
77 — 8
ald LI lial ayOY 63) 8 Os By pe Els 5M Abs SN ere Css che 5 ci Lai lesols 15 alle Wha s argall Gasulls Que jllaal le Say cy! cline pci!Alaall e 5)Artinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 0
diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf ( f )Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :SUS te say