Ditemukan 25838 data
12 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;~~das Flare Y Iino) Le ral slne) Col 13) Saal celal ge Clas 951 de gl 5 *elltel oy 5 ell ploHal. 7 dari 9 Hal. Put.
20 — 1
Fotokopi Surat Keterangan Menikah Nomor311/SKTM/DAS/VII/2018 tanggal 10 Juli 2018 yang dikeluarkan olehKepala Desa Antasan Senor, bermeterai cukup dan telah dicocokkandengan aslinya (P4);5.
17 — 2
Sungguh pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda kebesaran Allah bagi kaum yang berpikir .Dalil dalam kitab Risalatusy Syiqog hal 22, sebagai berikut:dalle jalill lgile gl kas jl das i!
14 — 9
perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat kepada Penggugat Hal mana sesuai dengan pendapat ahlihukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalle aalall ule glb leas das
67 — 32
Pengadilan Tinggi tersebut ; 1Surat Penetapan Wakil Ketua Pengadilan Tinggi Makassar tanggal20 Januari 2016 No.24/Pid.Sus/2016/PT.Mks, tentang penunjukanHakim Majelis untuk memeriksa dan mengadili perkara tersebut dalamtingkat banding dan Penetapan Wakil Panitera Pengadilan Tinggi Makassartanggal 20 Januari 2016 No.24/Pid.Sus/2016/PT.Mks, tentang penunjukanPanitera Pengganti untuk mendampingi dan membantu Majelis Hakimmemeriksa dan mengadili perkara tersebut ;Das a 2 Surat Dakwaan Jaksa Penuntut
24 — 6
No 518/Pdt.G/2019/PA.KgnIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das Flr YI nal le cal slp) Col 13) Seal colill oe Cubes ol de gil Iag2gllel oy Sell Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974
14 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland YN iol le rajll lpo) Cal 15) geal) golill 6 Cdl oi dail siea Nee *(glee! oy 5 all ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHal 7 dari 10 hal Put.
8 — 3
Dalam Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93:Legale) cle pls 4 aay al alale dae y 5G agt GD das 5 AD La ye UsArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai isteri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suami isteri selama tidakada bukti tentang putusnya perkawinan .Menimbang, bahwa sebagaimana Pasal 7 ayat (3) Kompilasi Hukum Islam, isbatnikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatas halhal berkenaa dengan (e)perkawinan yang dilakukan oleh
15 — 1
gale glb gas jl das ji Aue) pac sid) 13)Artinya: Apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya itu) sudahsedemikian rupa, maka Hakim dapat menjatuhkan talak terhadap istrinyadengan talak satu bain sughra, (Kitab Ghayah AlMaram halaman 162);Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka petitum gugatan Penggugat
17 — 15
Putusan No.238/Padt.G/2020/PA BbPemohon untuk bercerai dengan Termohon telah memiliki cukup alasan, makaPermohonan Pemohon patut dikabulkan dengan memberi izin kepadaPemohon menjatuhkan talak satu Raji Termohon;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan hukum Islam yang tersiratdalam surat ArRum ayat 21:ag culed GIS Qa GI Aad 55 8558 Sib das 5 Ll ipa 53) Rubi Gs SI GE Gi Mable GeyOs SaArtinya:dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu
11 — 3
s dias 32 yang cy bl Cady 5 pie AY Lol ja lS Lady...agll das pad yo Log! Abolal) datunell!
55 — 2
Tergugat harusdinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksa tanpa kehadiranTergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan dengan putusanverstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan pasal 27 ayat (4) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975, sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab AlAnwar Il halaman 149, yang diambilalin sebagai pendapat Majelis, yangberbunyi sebagai berikut:Hm. 6 cari 10 him Putusan No. 0950/Pat.G/2017/PA Jepr.Ashe pSiali g disdly isgucall 6 lames fle a) jal y das
47 — 14
adsl ahgll leaU. das 5Artinya : Ulama Syafiiyah menyatakan bahwa nafkah anak itu tidakmenjadi hutang bagi ayahnya, kecuali berdasakan putusan hakim atauhakim mengijinkan untuk berhutang lantaran si ayah ghaib (tidak di tempat)atau menolak memberi nafkah.Menurut para ulama, nafkah anak itu gugur karena lampaunyawaktu, tidak harus dibayar dan tidak menjadi hutang, sebab nafkah anak itudiwajibkan kepada ayah untuk memenuhi hajat (kebutuhan).
28 — 12
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flr Vil nol le waz slo) Cool la) ap all
16 — 4
., jo pasal 27ayat (4) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, Dan hal ini sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang disepakati dan diambil alin sebagaipendapat Majelis yang terdapat di dalam Kitab Tuhfah halaman 164 yangberbunyi sebagai berikut :das coad ONS 5 jile ile le sLuaillArtinya : Memutus perkara terhadap orang ghoib boleh, kalau adabuktibukti;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
31 — 5
didalamnya ;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkanbahwa perkawinan Penggugatdan Tergugattelah pecah dan tidak mungkinHalaman 7 dari9 : Putusan nomor: 214/Pdt.G/2015/PA.Bjndipertahankan lagi karena justru akan menimbulkan beratnya penderitaandan mudlarat kedua belah pihak, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian, sesuai dengan dengan pendapatahli fiqihdalam buku Himpunan Nash dan Hujjah Syariyah halaman 21 sebagaiberikut : Aalla jwolall ale gle leas jl das
18 — 15
hakim tersebut diatas sejalan dengandalil dalil hukum syari yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelishakim, diantaranya pendapat ahli Fiqh dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz Il hal 405Ad had al US 96 Gin aly Grabiall alsa Gye aSlal oll 54 aArtinya : Barang siapa dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu maka dia termasuk orangdhalim dan gugurlah haknya, selanjutnya dalam kitab Allqna Juz Il Hal. 133disebutkandalle pall) ute gi yas das
19 — 13
Pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam yang berbunyi salah satu pihak meninggalkan pthak lain selama 2(dua) tahun berturutturut tanpa izin pihak lain dan tanpa alasan yang sah atauhal lain di luaar kemampuannya*;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pendapat Fukaha dalam kitabGhoyatul Marrom oleh Al Najdi yang berbunyi :Hal 7 dari 14 hal Put.No.1000/Pdt.G/2016/PA.BmAil, aolill ale Gl gas jl das jl) AE) pre ESI lyArtinya: Di waktu si istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim
32 — 16
ditetapkan bahwa suatuperkawinan dianggap sah apabila telah terpenuhi syarat dan rukun dariperkawinan itu sendiri (Pasal 14, 39 s/d 44 Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut di atas terbukti bahwapelaksanaan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi syaratdan rukun sesuai dengan ketentuan Peraturan perundangundangan danketentuan Syari at Islam;Menimbang, bahwa berdsarkan doktrin fikin sebagaimana disebutkandalam kitab Bughyatul mustarsyidin halaman 298, yang berbunyi :das
1.JIMMY ANDERSON, S.H.
2.REZI DHARMAWAN, S.H.
3.FRENGKY MANURUNG, S.H.
4.RENDRA PUTRA KARISTA, S.H.
Terdakwa:
FITRIANSYAH Alias DAVID Bin M. KAMIL
85 — 39
Selanjutnya TerdakwaFITRIANSYAH menghubungi saksi RAJA DASAAT alias DAS bin RAJA ADNANSULAIMAN dan saksi RAJA DASAAT mengatakan barangnya tersedia, laluTerdakwa FITRIANSYAH menyuruh saksi JUNAIDI untuk mengambil Narkotikajenis sabu tersebut ke rumah saksi RAJA DASAAT di Jalan D.K.W.Mohd.Benteng Kelurahan Ranai, Kecamatan Bunguran Timur, KabupatenHalaman 3 dari 45 Putusan Nomor 14/Pid.Sus/2021/PN RanNatuna.
Selanjutnya TerdakwaFITRIANSYAH menghubungi saksi RAJA DASAAT alias DAS bin RAJA ADNANSULAIMAN dan saksi RAJA DASAAT mengatakan barangnya tersedia, laluTerdakwa FITRIANSYAH menyuruh saksi JUNAIDI untuk mengambil Narkotikajenis sabu tersebut ke rumah saksi RAJA DASAAT di Jalan D.K.W.Mohd.Benteng Kelurahan Ranai, Kecamatan Bunguran Timur, KabupatenNatuna. Selanjutnya saksi JUNAIDI pukul 18.30 WIB mengambil Narkotika Jenissabu tersebut sebanyak 1 (satu) bungkus plastik bening.
Raja Dasaat alias Das bin Raja Adnan Sulaiman, dibawah sumpahpada pokoknya menerangkan sebagai berikut : Bahwa Saksi dalam keadaan sehat dan bersedia diperiksa sertamemberikan keterangan dengan sebenarnya; Bahwa Saksi pernah diperiksa dan memberikan keterangan di Penyidikkepolisian; Bahwa Saksi mengerti sebabnya dimintai keterangan terkait Perkara inikarena Narkotika jenis sabu yang digunakan Terdakwa dan saksi lainnyadiperoleh dari Saksi; Bahwa Saksi menerangkan kejadiannya pada hari Rabu tanggal
Yusup (berkas perkaraterpisah) dan Saksi mendapatkan keuntungan pemakaian gratis daripembelian barang yang Saksi beli dari teman Saksi tersebut; Bahwa Awalnya Terdakwa menghubungi Saksi dan menanyakankepada Saksi Das, ada tempat belanja gak?, lalu Saksi menjawab Adadan Terdakwa mengatakan lagi Nanti kalau jadi Saksi akan dihubungikembali.kemudian Terdakwa menyuruh saksi Junaidi alias Jun bin Alm.