Ditemukan 18354 data
8 — 1
mengetahuipertengkaran tersebut berdasarkan cerita dari Penggugat kepadasaya;Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah berpisah tempat tinggalsejak bulan Januari tahun 2015 Tergugat pergi meninggalkanPenggugat dengan izin mencari anfkah, namun tidak pernahkembali;Bahwa selama berpisah, antara Penggugat dan Tergugat tidak adayang berusaha untuk rukun kembali;Bahwa selama pisah, Tergugat tidak pernah pulang dan sudahpernah berkomunikasi lagi dengan Penggugat;Bahwa, sejak Tergugat pergi Sampai sekarang, say
mengetahuipertengkaran tersebut berdasarkan cerita dari Penggugat kepadasaya; Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah berpisah tempat tinggalsejak bulan Januari tahun 2015 Tergugat pergi meninggalkanPenggugat dengan izin mencari anfkah, namun tidak pernahkembali; Bahwa selama berpisah, antara Penggugat dan Tergugat tidak adayang berusaha untuk rukun kembali; Bahwa selama pisah, Tergugat tidak pernah pulang dan sudahpernah berkomunikasi lagi dengan Penggugat; Bahwa, sejak Tergugat pergi sampai sekarang, say
7 — 0
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholag Juz halaman83;MpelOV ogy 2 or pe cap May emai tarry cele Vy rai edAN Jal a 9 aol5 elle Mang ugh red Grey jl tel le Se gUl lineArtinya : Islam memilih lembaga tatakdGera; ketika rumah tangga dianggap goncang serta idak bermanfaat laginasehat/perda iri Menjadi tanpa ruhatas, maka Majel : Date say 4 dali il pBeripbfonan
70 — 34
GK GI ATU GeOs Say a sil BLY all 13 4Artinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya, Diaciptakan bagi kamu (suami)dari jenismu seorang istri agar hatimu menjadi tentram, dan dijadikanNyarasa cinta dan kasih sayang diantara kamu.
18 — 4
P / 2012 /PN.KGN DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Kandangan yang mengadili perkaraperkara perdatapermohonan yang diperiksa dengan Hakim Tunggal telah menjatuhkan putusan dalamperkara perdata permohonan :SAY U TI, lahir di Kandangan, tanggal 2 Juli 1973, jenis kelamin lakilaki, tempattinggal Jalan malaris Rt.02/IIl, Kecamatan Loksado,Kabupaten Hulu Sungai Selatan, agama Islam,pekerjaan swasta;Selanjutnya disebut sebagai .............
18 — 10
OF C90 we Ge Bye C95) Al Hat Guay Ghee y IDKA a2) Tgp CLG 14a 9 tral) Gals Guag jl) sal (gle Say oy olinArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga dianggap goncang serta dianggap sudahtidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dari rumah yang selama inmenjadi tempat tinggal bersama dan tidak kembali seperti semula, berarti telah terjadiperselisihan dan pertengkaran
15 — 1
dipersidangan dengan diperkuat keterangan 2 (dua) saksi makatelah terbukti bahwa Tergugat telah nyata tidak melaksanakan kewajibannyasebagai suami, yakni telah meninggalkan Penggugat selama 1 tahun 1 bulanberturutturut sejak tanggal tanggal 10 Februari 2013 hingga sekarang.Menimbang, bahwa dalam kasus ini Majelis Hakim mengambilpendapat Mazhab Malik sebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumusdalam Qanun (UndangUndang Mesir yang disebutkan dlaam kitab FighSunnah juz ll halaman 292 sebagai berikut :Say
22 — 12
tanggal 18 Juni1996, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak mungkin dipertahankan lagi karena tidak mungkin terwujudrumah tangga yang kekal dan bahagia sebagaimana yang diharapkan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan rumah tanggayang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana diharapkan Pasal 3 InpresNomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam, sebagaimana maksudfirman Allah SWT dalam surat alRum ayat 21 yang berbunyi:GOL BA yy 5250 Say
hery Leal) Ip Lelgjl BI Ge GM GLE Ol ll psyOg Say agi) OLY SUSArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya Kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasakasin sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa semakna dengan pengertian di atas, dalam kitab FighalSunnah Juz halaman 249 karya alSayyid Sabiq dikemukakan, yang dalamhal
12 — 7
No.974/Pdt.G/2020/PA.Bimkarena tidak mungkin terwujud rumah tangga yang kekal dan bahagiasebagaimana yang diharapkan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan dan rumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmahsebagaimana diharapkan Pasal 3 Inpres Nomor 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam, sebagaimana maksud firman Allah SWT dalam suratalRum ayat 21 yang berbunyi:09 Say a gil GLY All 4 Uy! Lens Bape Say ea y Leal! piSudl Lal, jf Sadi Ge aS GE UI aL!
51 — 52
Rasulullah saw. bersabda:Artinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islamkemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang zhalimdan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan Hadis tersebut, Ahli Fikih, ZainuddinAlMalibari menjelaskan dalam kitab Fath AlMu'in (Beirut: Dar Ibn Hazm, 2004)halaman 625, yang kemudian Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan:Sle 555 sh gle led ge sh abe xe 5 Of Oly lll ge) ile Ue clad;B55 say
AsSubki dalam kitab A/Asybah wa AnNazhair (Beirut: Dar AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:lal he jo U5h tl 53Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VIl halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lago Say
10 — 5
masihterikat dengan tali perkawinan yang syan,16Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah tidak berhasil menasehatiPemohon agar rukun kembali dengan Termohon, pula telah ternyataPemohon menyatakan tetap pada permohonannya, dengan demikian haltersebut telah menunjukkan bahwa di antara Pemohon dan Termohon tidakada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga ;Menimbang, Majelis juga periu mengetengahkan ketentuan dalamKitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83 yang berbunyi:gay cle Vy ceed ged ally Say
ply Cem y SY Red plas Cam 5 Ala Up YI AGgall soa pp yD and gle Say of o Une pte YY ny ae Oe Lape tees) Al) gelUla!
14 — 3
tanggal 18 Juni 1996, Majelis Hakim berpendapatbahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak mungkindipertahankan lagi karena tidak mungkin terwujud rumah tangga yang kekaldan bahagia sebagaimana yang diharapkan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan rumah tangga yang sakinah, mawaddahwa rahmah sebagaimana diharapkan Pasal 3 Inpres Nomor 1 Tahun 1991Tentang Kompilasi Hukum Islam, sebagaimana maksud firman Allah SWTdalam surat alRum ayat 21 yang berbunyi:EUS BO) LAyg 5350 Say
berg Leal IyeSead Lelyjh Snail ope I gle Ob SUT epeyOy Say pg OLYArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasakasin sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir:Menimbang, bahwa semakna dengan pengertian di atas, dalam kitab FiqhalSunnah Juz halaman 249 karya alSayyid Sabiq dikemukakan, yang dalamhal
14 — 8
Pasal 77 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, majelis hakim berpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yang sejiwadengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21 :EIS BOL yg 5ag0 Say ery Led!
IS Lelysh att ps SI le of BLT oysyOg Say ag OLYArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang beritikir.Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga yang demikian apabiladipaksakan untuk diteruskan, maka akan membawa mafsadat lebih besarPutusan No.6/Pdt.G
1.ZAIFUL ALI SAID, S.H.
2.HERI JOKO SAPUTRO, SH
Terdakwa:
1.MUHAMMAD RIDWAN Bin MAKMUN.
2.FIRMAN Bin MULYANI Alm
51 — 5
FIRMAN Bin MULYANI (Alm) tersebut diatas , terbukti secara say dab menyakinkan menurut hukum bersalah melakukan tindak pidana Pencurian dalam Keadaan memberatkan sebagaimana dalam dakwaan Penutut Umum;
- Menjatuhkan pidana kepada oleh karena itu dengan pidana penjara terdakwa I. MUHAMMAD RIDWAN Bin MAKMUN selaa 1 (satu) Tahun 8 (delapan) Bulan dan terdakwa II.
18 — 10
Say Quali le Gal ie Y jpnArtinya : Tidak dapat dianulir putusan Hakim atau fatwanya apabila Hakim telahmemutus berdasarkan dalil yang mu"tamad atau telah dikuatkandengan dasar hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka putusan Pengadilan Agama Surabaya Nomor 4386/Pdt.G/2016/PA.Sby tanggal 27 Maret 2017 Masehi bertepatan dengan tanggal 28 JumadilAkhir 1438 Hijriyah dapat dipertahankan, karenanya harus dikuatkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang
14 — 8
gugatan ceraiyang diajukan oleh Penggugat / Terbanding tersebut patut untuk dikabulkan ;Menimbang, bahwa dengan fakta tersebut diatas perceraian adalah merupakan jalanterbaik untuk mengakhiri pertengkaran yang terjadi antara Penggugat / Terbanding denganTergugat / Pembanding sesuai dengan pendapat ahli Hukum Islam yang terdapat dalam kitabAthThalagq min asy syariatil islamiyati wal qonun hal 40 yang diambil alih sebagai pertimbangandalam putusan ini sebagai berikut :are dis gall eluazall (a5 6 9 SAY
25 — 22 — Berkekuatan Hukum Tetap
tentu hal ini akan menimbulkan kerancuan sertaketidakpastian hukum ;Bahwa dalam pertimbangannya Majelis Hakim juga mempertimbangkanperihal adanya saksi Florida Wartini yaitu saksi fakta yang dihadirkan olehpara Termohon Kasasi/dahulu para Penggugat dalam persidangan yangpada kenyataannya saksi Florida Wartini yang dihadirkan oleh paraTermohon Kasasi hanyalah saksi yang mendengar dari orang lain saja(HEAR SAY) tidak ada satupun kesaksian dari saksi tersebut yang melihatlangsung terkait dengan permasalahan
antara Pemohon Kasasi denganPara Termohon Kasasi, tentu saksi yang demikian tidaklah dapat diterima,hal tersebut sesuai dengan yang telah diberlakukan oleh Majelis Hakimperkara No.13/PHI.G/2011/PN.JKT.PST kepada saksi Pemohon Kasasiyang bernama Hetty di mana Saksi Pemohon Kasasi tersebut dinyatakanhanyalah saksi yang mendengar dari orang lain saja (HEAR SAY) ;Hal. 16 dari 19 hal.
No. 185 K/Pdt.Sus/201212.13.Tentu sikap demikian adalah perbuatan yang bertentangan dengan hukumyang berlaku ;Bahwa kembali Pemohon Kasasi tegaskan, saksi ahli yang dihadirkan olehpara Termohon Kasasi adalah saksi yang hanya mendengar dari orang lain(HEAR SAY), bukan saksi yang mengalami sendiri, melihat ataupunmendengar sendiri.
18 — 7
+ats": aa kej say is wi ijl sue fr aia dukes) San hacia ahok Waahaiatiinn + Cal bernama, bernama sekarang anak tersebut masih dalam asuhan Penggugat;he Bahwa jak: fein nea satu atue dari pamiahen rumha ane antara 4.2.
- Tentang : Asuransi Haji
(QS. alMaidah 5: 1)Firman Allah, QS. anNisa 4: 58oe ASS iy GAT J uct 3g oF ash au oy(OA telely Say 1 AShF of thSesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikanamanat kepada yang berhak menerimanya dan apabila kamumenetapkan hukum di antara manusia, hendaklah denganadil...Firman Allah, QS. alMaidah 5: 90ge ae&ANU Cuello OH She Gl iy2 a Gv oa a ve a #(A+ 34) O grelas Sel oi OlewN Loe ye TyHai orangorang yang beriman, sesungguhnya (meminum)khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasibdengan
14 — 7
AloeOs Say a gl CH lls 285) deny 5 8250Hal. 4 dari 7 Put. No. 0290/Pdt.G/2016/PA.Mpw.Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari Jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
7 — 6
Yang berbunyi : Say Lou qoArtinya : Perdamaian itu adalah pokok dari peraturan hukum.(Himpunan Nash dan Hujjah, Dirbinbapera, hal. 105)Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yang telah dirubah denganperubahan pertama UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahanHal. 5 dari 7 hal. Pen.