Ditemukan 25839 data
8 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le raz jlo) Cool l) spall golall e lbs i de oil! 51Ne Nee elles!
7 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4alla wolall agle gil leas jl das
11 — 10
Putusan No. 2016/Pdt.G/2014/PA.Slw.taklik talak Tergugat telah teroenuhi, sesuai dengan pendapat yang tercantumdalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz Il halaman 302, yang diambilalin sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi:Jo at ti das as Wag eag: aby Adie: Bb pte CayArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, makaJatuhlah talak itu dengan terpenuhinya sifat tersebut sesuai denganlahirnya ucapan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim
31 — 39
Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI ino) le zojll shal cecal 13) ae ell olill rye Cbs i de oil! 5! lg Stel ore 5 dual p!32Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyaHm. 8 dari 11 hlm. Putusan.
7 — 5
rukunkembali tetapi tidak berhasil maka hal tersebut mengindikasikan bahwa ikatanlahirbatin diantara suamiisteri tersebut telah sedemikian rapuh atau bahkantelah lepas sama sekali, sehingga telah tidak ada lagi kecocokan dankesamaan kehendak diantara keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengemukakanpetunjuk dalam kitab figih yang sudah diambil menjadi pendapat Majelis KitabGhayatul Maram Lis Syaihil Majdi Kitab Ghayatul Maram Lis Syaihil Majdiberbunyi :ail clall ale Glo leas jl das
31 — 8
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glas YIN) be cai) sxe Sea!
12 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glas YIN) be cai) sxe Sea!
12 — 5
das jl Akay coll (cal Lal geo Guid 1bAit 4d Yall Login CMS!
22 — 12
menjadi contoh bagi Penggugat, sertaantara keduanya sudah tidak ada saling kepedulian bahkan antaramereka sudah tidak ada komonikasi sejak bulan April 2013 yang lalusampai dengan sekarang, telah menunjukkan bahwa antara Penggugatdan Tergugat benarbenar terjadi ketidak harmonisan antara mereka,perbuatan mana telah menyakitkan hati serta menimbulkan sikapketidaksenangan Penggugat terhadap Tergugat, hal mana telah sesuaidengan kaidah hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maram disebutkan :cual agle gl leas das
17 — 4
pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawamudharat kepada kehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tanggatetap dipertahankan, sedangkan kemudharatan harus disingkirkansebagaimana kaidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut:Artinya: Kemudharatan harus disingkirkan ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil/nujah syariyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:ly ale aall Lal 4 lie Lemmas) dec ll das
135 — 44
bahwa Penggugat tidak ingin lagimempertahankan perkawinannya dengan Tergugat disebabkanketidaksukaannya lagi kepada Tergugat sebagai suami yang telah membuatPenggugat kecewa;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa kaidah yang diambil alihmenjadi pendapat majelis dalam pertimbangannya sebagai berikut:giliall Gla (le pale jliodl ainArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadameraih keuntungan, (Abdul Wahab Khalaf, IImu Ushul AlFigh, 1907 halaman208).dal niall gue lh lgas jl das
17 — 3
Dengan demikian gugatan penggugat telahmemenuhi alasan perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2)dan pasal 40 (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, jo. pasal 46 dan pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa majelis perlu mengetengahkan dalil dalam kitabAlMuhazzab juz Il halaman 82 sebagai berikut ;Ail 2 Lill age lb eas I das 5 Ae 5 a ac AUB lsArtinya : Disaat istri telah memuncak kebencian terhadap suaminya,maka
27 — 7
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flr Vil aol le razil lao) Cool la) seal
9 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glas YIN) be cai) sxe Sea!
13 — 1
No 1709 /Pdt.G/PA.Jbgsuami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :lb woldl ale lb Gegy ep aes poe DAS 1545Artinya : Apabila ketidak senangan
38 — 2
berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta bahwa telah terbukti antara Penggugat dan Tergugat terusmenerus terjadi perselisinan dan pertengkaran karena telah berpisah 4 tahun,Penggugat diusir Tergugat, selama berpisah Penggugat dengan Tergugatsudah tidak saling berkomunikasi layaknya suami isteri, sehingga Penggugatdengantidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
29 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das flared Yel ke cajll olne) Cosel 3) gel calall ys cobb si deal Igteel un B cual algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
20 — 1
sah dan telah dikaruniai2 orang anak ; Bahwa telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus antaraPenggugat dan Tergugat dan tidak ada harapan untuk rukun kembali dalamrumah tangga kemudian Penggugat meninggalkan tempat kediaman bersamadan setelah itu tidak ada lagi berhubungan sebagai suami isteri;Halaman 7 dari 10 halaman PUTUSAN No.2124/Pdt.G/2016/PA .JB.Hal ini sesuai dengan doktrin hukum Islam sebagaimana tersebut dalamKitab Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholag, Halaman 83;das
9 — 5
telah terbuktibahwa Tergugat telah melanggar janji taklik talaknya angka 1, 2 dan 4 yangdiucapkan sesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakan tidak relaatas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telah membayaruang iwadh sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dengan demikian syarattaklik talak Tergugat telah terpenuhi, sesuai dengan pendapat yang tercantumdalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz Il halaman 302, yang diambilalih sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi:iM) oti das
11 — 1
bermeteraicukup sesuai dengan aslinya, maka alat bukti P.2 tersebutmerupakan bukti outentik mempunyai nilai pembuktian yang sempurnamengikat dan menentukan, dan terbukti pula Pemohon sebagai pendudukdalam wwilayah Kab Trenggalek, sedangkan Termohon berdasarkanketerangan kedua saksinya telah pegi meninggalkan Pemohon, makaberdasarkan pasal 66 ayat (1) dan (2) Undangundang no 7 tahun 1989Pemohon berhak mengajukan perkara inidiPengadilan Agama Trenggalek; Putusan CeraiTalak, nomor: 1079/Pdt.G/2014/ Halaman T das