Ditemukan 25839 data
18 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler YN sbnol Le cogil yl po Ccal 13) ae sell gall ye Cbs 5 de oll 5) elltel oy Stell olyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara
10 — 12
huruf (b) dan (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi karenanya tuntutan pokok Penggugat untukbercerai dengan Tergugat beralasan menurut hukum;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim perlu menjatuhkantalak satu bain shughra dari tergugat kepada penggugat, sebagaimanaketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam, dan hal inisesuai pula dengan dalildalil yang ada di Kitab:Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 249:Ce Als) Lel 5 gap Lagllhel Gy 8 pAiall al go deeg Ubi Y Le Le & 9 jl) oly wal das
12 — 1
Undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009tentang Peradilan Agama , jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagai Derikut : :1H il a535Il atte wolill oJ Wists 2a 5sGa opausll plss das
7 — 0
tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :Ue gay O% ci Srpeigi Weg yy ai ed algss CES NingGil ges Labits SLY oF lil jabs Labtl Gy aya 2 alg das
9 — 1
bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian, makaperceraian dipandang lebin membawa mashlahat bagi kedua belah pihak,Penggugat dan Tergugat, sebagai way out untuk melepaskan Penggugat danTergugat dari belenggu penderitaan yang berkepanjangan serta gunamenghindari kKemungkinan terjadinya madharat yang lebih besar atas diriPenggugat dan Tergugat;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ail rolill ae Gib lgas jl das
12 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glas YIN) be cai) sxe Sea!
11 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flare YI bn) Ls ral jlo) Coo) 15) Seal) gala ye cules yl de gil 5 i elles! oy 5 ell plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHal 7 dari 9 hal Put.
13 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das Fler Vilnol le wall jlno) Cool 13) spall gollll se Cbs ol de ol 5 ee elltel oy Sell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
17 — 8
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalle aolall ale gle kas das
7 — 0
berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah dan sudah dikaruniai1 orang anak ; Bahwa telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus antaraPenggugat dan Tergugat dan tidak ada harapan untuk rukun kembali dalamrumah tangga karena pertengkaran yang terus menerus dan tidak ada lagimenjalin hubungan sebagaimana layaknya suami isteri sampai saat ini ; Hal ini sesuai dengan doktrin hukum Islam sebagaimana tersebut dalam KitabMada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholaq, Halaman 83;das
9 — 9
Yurisprudensi Nomor : 44 K/AG/1999 tertanggal 19 FebruariMenimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian, makaperceraian dipandang lebin membawa mashlahat bagi kedua belah pihak,Pemohon dan Termohon, sebagai way out untuk melepaskan Pemohon danTermohon dari belenggu penderitaan yang berkepanjangan serta guna8menghindari kemungkinan terjadinya madharat yang lebin besar atas diriPemohon dan Termohon, dengan mengambil alin kaidah ushuliyah sebagaipendapat majelis yang berbunyi :AladI das prin
43 — 20
sebagai suami istri, sehinggarumah tangga seperti itu sudah tidak dapat diharapkan untuk merealisir tujuanperkawinan yaitu membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, sesuaimaksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, danterwujudnya keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sesuai maksudPutusan No.364/Pdt.G/2020/PA.Jpr Hal. 7 dari 10 Hal.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, serta sebagaimana firman Allan SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang yang berbunyi:deny Baye Sins das
8 — 4
rumah tangga yang sudahsedemikian bentuknya akan menimbulkan dampak negatif baik terhadap keduabelah pihak yang berperkara dan keluarga masingmasing, maka jalan terbaiksatusatunya adalah perceraian sesuai kaidah yang diambil alih menjadipendapat Majelis dalam pertimbangannya sebagai berikut:aalaall Gils (cle sade jlimcll adsArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadamerath keuntungan, (Abdul Wahab Khalaf, IImu Ushul AlFigh, 1907 halaman208).4ale ncalal) gute lh lgas 5 das
19 — 2
No.242/Pdt.G/2017/PA.LtPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat AhiFigh dalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang diambil alihmenjadi pendapat majelis, yang berbunyi sebagai berikut :Aad wolill ale (glo leas das Hl Ase) pac ail olsArtinya: Diwaktu ister telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, maka disaat itulah hakim diperkenankanmenjatuhkan thalak suami terhadap isterinya dengan thalaksatu ;
26 — 2
alasan hukum antara suamidan isteri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, sebagaiman ketentuanpasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Ahli Fighdalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang kemudian oleh majelisdiambil alih sebagai pertimbangan hukum, yakni sebagai berikut :Aalle cwolall ale (gl leas das
16 — 14
Lgile gle Leas 5) das sll Ape jl aac sid!
16 — 15
Oleh karenanyagugatan tersebut dapat dikabulkan sesuai dengan kaidah dalam kitabSyarqawy Ala Attahriir halaman 105 yang telah diambil alih sebagaipendapat majelis hakim yang berbunyi sebagai berikut:Gill) (pide Das Las ga gy ab g Ades Lidl ale GuayArtinya: Barang siapa yang mengkaitkan thalak dengan suatusifat/syarat, maka thalak itu jatuh dengan terwijudnyasifat/syarat tersebut sebagai pelaksanaan Isi dari ucapannya,Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 84 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989
24 — 8
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le raz jlo) Cool l) spall golall e lbs i de oil! 51Ne Nee elles!
7 — 0
/Pdt.G/2015/PA.Sbydengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Aalle olill aye ale leas jl das jl Axe 5 xe SEI NsArtinya : Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, gugatanPenggugat telah mempunyai cukup alasan dan telah terbukti serta memenuhiPasal 39 ayat
11 — 9
olyd das es Us ely 4! Ba eecll valzel 3) tama jh) Adee ge!