Ditemukan 17962 data
61 — 82 — Berkekuatan Hukum Tetap
Maesaroh) dengan Terlawan I (KH.Abdul Djalil);7 Bahwa setelah Para Pelawan 1 sampai dengan Pelawan 11 mempelajari secaracermat terhadap harta kekayaan atau asset yang dimiliki oleh Yayasan PerguruanIslam Dan Teknologi Maarif Nahdatul Ulama (PERISTEK MAARIF NU)berdasarkan Akta Nomor 09 tanggal 26 September 1995, dalam Pasal 6 yangmengatur tentang Kekayaan Yayasan, antara lain terdiri dari :Sebidang tanah (wakaf) Hak Milik Sertipikat Nomor 246/ Kalikangkung, seluaslebih kurang 3.940 m?
Penyelenggara Pendidikan Sekolah Teknologi Menengah (STM/SMK) Perguruan Islam dan Teknologi (Peristek) atau disebut STM/SMK Peristek,yaitu oleh Yayasan Peristek Maarif NU., Akta No. 09 Tahun 1995 (dibagian Tengah);Pemegang wakaf/nadzir adalah : Ketua K. Makmuri; Sekretaris Abu Nasor; Bendahara H. Marjuki; Anggota : 1. K.H. Abdul Djalil;2. H.
Yang menguasai Ya, RumahYatim Darul Yatama : STM Peristek, Madrasah Aliyah;Buku SHM Nomor 246, tahun 1991 oleh Para pemegang wakaf/nadzir yang 5(lima) orang itu mempercayakan untuk disimpan oleh K.H.
69 — 29 — Berkekuatan Hukum Tetap
Sertipikat Hak Atas Tanah, Hak Milik Atas Satuan RumahSusun dan Wakaf yang diterbitkan berdasarkan PeraturanPemerintah yang bersangkutan; atauHalaman 7 dari 25 halaman. Putusan Nomor 186 PK/TUN/201711.f. Sertipikat Hak Atas Tanah dan Wakaf yang diterbitkanberdasarkan PP 10/1961,yang dilengkapi dengan gambarsituasi; ataug. Sertipikat Hak Atas Tanah yang diterbitkan berdasarkanketentuan Pasal 17 PP10/1961 ("sertipikat sementara); atauh.
Akta Ikrar Wakaf/Surat Ikrar yang dibuat olen PPAT yangberwenang; atau. Risalah Lelang yang dibuat oleh Pejabat Kantor Lelang yangberwenang; ataum. Surat Penunjukkan atau Pembelian Kaveling TanahPengganti Tanah yang diambil oleh Pemerintah atauPemerintah Daerah; ataun. Berbagai Bentuk Surat Keterangan Waris; atauo. Petuk Pajak Bumi dan Verponding Indonesia Tahun 1960;ataup. Surat Keterangan Riwayat Tanah yang dibuat oleh KantorPelayanan Pajak Bumi dan bangunan; atauq.
16 — 10
Menurut madzhab Syafiiyah, kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat digunakan dalam perkara nasab(keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak, wala, pemberiankekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf, pencabutan kekuasaan(wewenang) dari seseorang, perkawinan dan segala akibatnya, penilaianintegritas seseorang, wasiat dan hak kepemilikan.
Imam Ahmad bin Hambaldan sebagian ulama Syafiiyah berpendapat bahwa kesaksian istifadhah(testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalam perkara perkawinan, nasab(keturunan), kKematian, pemerdekaan budak, wala, wakaf dan hak kepemilikanmurni;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil dan buktibukti yang diajukanPenggugat tersebut di atas, maka diperoleh fakta yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yangtelahmenikah pada tanggal 02 September 1992 di
15 — 3
Wakaf. f). Zakat. G). Infaq. H). Shodagah dan i). EkonomiUndang No.7 Tahun 1989 sebagaimana diubah dengan UndangUndang No. 3Tahun 2006 dan diubah kedua kalinya dengan UndangUndang No. 50 Tahun 2009tersebut yang dimaksud dengan perkawinan adalah halhal yang diatur dalam atauberdasarkan UndangUndang mengenai perkawinan yang berlaku yaitu UndangUndang No.
124 — 37 — Berkekuatan Hukum Tetap
NamaTempat lahirUmur/Tanggal lahirJenis KelaminKewarganegaraanTempat tinggalAgamaPekerjaan: Gang Wargo Dusun Il: PURNAMA TARIGAN alias BOY;> Tanjung Pura;: 35 Tahun / 5 Agustus 1984;: Lakilaki;: Indonesia:Gang Wakaf Desa Selamat, KecamatanSibirubiru, Kabupaten Deli Serdang;: Islam;: Tidak tetap;: IRWANSYAH alias IWAN;: Medan;: 29 Tahun / 16 Mei 1990;: Lakilaki:: Indonesia:Desa Selamat,Kecamatan = Sibirubiru, Kabupaten DeliSerdang;: Islam;: Tidak tetap;Para Terdakwa tersebut berada dalam tahanan Rumah
71 — 20
berikut :EY ol g Bally Ggally Sa sll g Guill bo ApedLtal) sic Aaa: Salgdill cecal gAbul) g ci slg Asner gly Cx pailly amills dmsl gig CUS y J jally Lib gly AY olsLal,AN 99 Ggally Guuilly dpdally CUS : slidi domed dj gat : Abia gi Jbs LaloY slg Falls galls ceil g CLS ; Aas (6 Cenc : ASL aoa 9 VEN) Jas(Gllaal cttall Wad ot gArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf
Kewalian 6.Wakaf dan 7.
60 — 30 — Berkekuatan Hukum Tetap
telahdiubah Undangundang Republik Indonesia Nomor 3 Tahun 2006Tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 7/7 Tahun 1989Tentang Peradilan Agama dan diubah lagi dengan UndangundangRepublik Indonesia Nomor 50 Tahun 2009 Tentang Perubahan KeduaAtas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agamayang menyatakan Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris,wasiat, hibah, wakaf
telah diubah Undangundang Republik IndonesiaNomor 3 Tahun 2006 Tentang Perubahan Atas Undang Undang Nomor 7Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama dan diubah lagi dengan Undangundang Republik Indonesia Nomor 50 Tahun 2009 Tentang PerubahanKedua Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang PeradilanAgama yang menyatakan Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antaraorangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat,hibah, wakaf
75 — 79
Majelis Hakim sebagai berikut :cual po a.nd Lillaic aolaiwVLeolgall quoigwaollgoVaIlgTIS 9 Jiellg OSalloaVollgsVollg gisllyrxilly aulgigMoSlg a%wlg us Slgavoglg wrrillyCIS I:Luislaue> (99 j95 1adsizgl SlagsLoallasVg woolly wuuilly Jg>arIl5CIS san 09 Gros arndLilazsgrao>l Slogjllrall Lally 25o/lgsVollg Sisllg woolly cuuillsArtinya : Ulama Syafiiyah membenarkan kebolehan kesaksian istifadloh dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf
Wakaf dan 7.Miliknya Seseorang;Menimbang, bahwa adapun keterangan kedua saksi Para Pemohonselain pelaksanaan akad nikah tersebut menurut Majelis Hakim secara materiilsaling bersesuaian satu sama lain dan relevan dengan dalildalil permohonanPara Pemohon serta tidak terdapat halangan untuk diterimanya kesaksian parasaksi tersebut, maka Majelis Hakim menilai kesaksian tersebut dapat diterimadan dijadikan sebagai alat bukti yang sah untuk menguatkan dalildalilpermohonan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang
60 — 32
Kis Barat dengan tanah Wakaf / MHD. ALIbe cee een eaeaeeeeaeneaeees +100M Timur dengan tanah ABDUL LATIFbec ee eee eaeaeeeeeeaeaeeeees +100M Utara dengan tanah Jalan DeSa .... ......cceeeceeeeee ee ee eee+ 24M Selatan dengan tanah DAVIDbec ee cea eeeaueeeeeeeaeeeeeeaeaeeeeess + 24MBeserta bangunan rumah semi permanen berukuran 7 m x22mDan tanah serta bangunan rumah semi permanen tersebutyang menjadi objek perkara a quo disebut dengan hartawarisan terperkara6.6.
dengan tanah SITI SAAMAHbe ee eee eeeaeeeeeeaeaeeeeeeaeaeees +49M Timur dengan tanah SOLIHINbe cee eee eaeaueeeeeaeaueeeeaeaueeeeeaeaes + 22/29M Utara dengan tanah ROHIMAHbec ee eee eeeaeeeeeeaeaueeeeaeaeees + 200M Selatan dengan tanah SOFYANbea ee eee eaeaeeeeeeaeeeaeeeeeeeeaesesenes +133MSebidang tanah beserta bangunan rumah di atasnya yang terletakdi Dusun V Desa Guntung Kecamatan Tanjung Tiram KabupatenBatubara (dahulu Kabupaten Asahan) dengan batasbatasnya sebagaiberikut : Barat dengan tanah Wakaf
16 — 13
Wahbah AzZuhaili dalam kitabnya AlFigh al Islami, halaman 697 juz 7,serta Abdul Wahaf Khalaf dalam kitabnya Fighus Sunnah, jilid Ill, hal.426 yangberbunyi sebagai berikut :CIS le aolaiwVLorlgdll jorg weddla yoo abl riedArtinya: Golongan Hambali dan ulamaulama yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian Istifadhah dalam hal pernikahan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian, pembebasanbudak dan perwalian.weolg TISI! 49 VI doleiwYLoolgiJ!
Ghai VY GJlei aU aor) aari> gy plo YI SlagArtinya: Imam Abu Hanifah berpendapat, kesaksian Istifadhah dapatditerima dalam hal perkawinan dan kematian.ax Igig TIS J idlo HqIlg UVgIlqArtinya: Ulama Kalangan Syafiiyvah membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,perwalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf, pengundurandiri (dari jabatan hakim), nikah beserta seluruh masalahnya...dst
54 — 15
Qomarul Anam ;e Bahwa, pada tanggal 5 Mei 2003 saksi disuruh datang oleh XXXX melalui telpon agarmenjadi saksi hibah / wakaf atas obyek sengketa yang dilakukan XXXX kepada KH.Ach. Qomarul Anam ;e Bahwa, pada waktu hibah / wakaf dilakukan, hadir XXXX, KH. Ach. Qomarul Anam,saksi dan Hori bin Arsimin.
Dan hibah / wakaf dilakukan secara lisan untukkepentingan Pondok Pesantren ;e Bahwa, pada waktu pelaksanaan hibah / wakaf saksi sempat mengingatkan kepadaXXXX agar dilakukan secara tertulis, tapi dijawab oleh XXXX, Gampang nanti akandiikuti secara tertulis, namun hingga sekarang ternyata hibah itu belum dilakukan secaratertulisn Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk melakukan pemeriksaansetempat atas obyek sengketa yang terletak di Jalan Kebon Dalem II/9 karena adanyaperbedaan antara
127 — 14
Sudianto alias Sudiato alias A Kang alias A Lai 30 M;- Sebelah Timur berbatas dengan Jalan protokol/Jln Lintas Perbaungan Tebing Tinggi 6,2 M ;- Sebelah Barat dahulu berbatas dengan Djawatan Kereta Api (D.K.A) sekarang Tanah Wakaf/Tempat Pemakaman Umum (T.P.U) 6,2 M ; Beserta dengan gang yang berukuran panjang dan lebar 1 m X 26 m yang berbatas langsung sebelah utara dan selatannya dalah tanah Alm.
Sudianto alias Sudiato alias A Kang alias A Lai30 M; Sebelah Timur berbatas dengan Jalan protokol/JIn Lintas Perbaungan TebingTinggi 6,2 M ; Sebelah Barat dahulu berbatas dengan Djawatan Kereta Api (D.K.A)sekarang Tanah Wakaf/Tempat Pemakaman Umum (T.P.U) 6,2 M ;Beserta dengan gang yang berukuran panjang dan lebar 1 m X 26 m yangberbatas langsung sebelah utara dan selatannya dalah tanah Alm.
Sudianto alias Sudiato alias A Kang alias A Lai30 M; Sebelah Timur berbatas dengan Jalan protokol/JIn Lintas Perbaungan TebingTinggi 6,2 M ; Sebelah Barat dahulu berbatas dengan Djawatan Kereta Api (D.K.A)sekarang Tanah Wakaf/Tempat Pemakaman Umum (T.P.U) 6,2 M ;Beserta dengan gang yang berukuran panjang dan lebar 1 m X 26 m yang berbataslangsung sebelah utara dan selatannya dalah tanah Alm.
1.H. SAHUDI Bin H. KATAM
2.KANAPI Bin H. KATAM
Tergugat:
1.SULEMAN Bin H. AMIN
2.NAWAWI Bin H. AMIN
3.ALIYAH Binti H. AMIN
4.AISYAH Binti H. MUJANI
Turut Tergugat:
1.FARI'AH Binti H. KATAM
2.JA'UN Bin SALIKIN
3.CAMAT KRANGKENG selaku PPAT Kecamatan Krangkeng
89 — 14
UndangUndang ini;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan frasa perkara tertentusebagaimana dimaksud dalam UndangUndang ini, telah mengalamiperkembangan, sebagai berikut:Berdasarkan UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang PeradilanAgama:> Ketentuan Pasal 49:(1) Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus,dan menyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang:a. perkawinan;b. kewarisan, wasiat, dan hibah, yang dilakukan berdasarkan hukumIslam;c. wakaf
Waris;abc. wasiat;d. hibah;e. wakaf;f. zakat;infaq;=eshadaqah; dani. ekonomi syariah;> Ketentuan Pasal 50:(1) Dalam hal terjadi sengketa hak milik atau sengketa lain dalamperkara sebagaimana dimaksud dalam Pasal 49, khusus mengenaiobjek sengketa tersebut harus diputus lebih dahulu oleh pengadilandalam lingkungan Peradilan Umum;(2) Apabila terjadi sengketa hak milik sebagaimana dimaksud padaayat (1) yang subjek hukumnya antara orangorang yang beragamaIslam, objek sengketa tersebut diputus oleh pengadilan
Wiwik Julianti Siregar
17 — 3
Wakaf No. 44 Kel. Sunggal Kec.
17 — 5
Perkawinan,b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infag, h. shadaqah, dan i.ekonomi syari'ah;Bahwa Penggugat adalah warga negara Indonesia yang saat inimengaku mempunyai hubungan hukum sebagai istri dari Tergugat yangHIm. 3 dari 7 Hlm.Pent.No.
15 — 9
Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama antara orangorangyang beragama Islam di bidang:a. perkawinan;b. kewarisan, wasiat, dan hibah, yang dilakukan berdasarkan hukumIslam;C. wakaf dan shadaqgah.2.
21 — 5
Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in casu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alin menjadipendapat majelis dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam AlFigh AlIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkaranasab, telah terjadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang,kepemilikan, wakaf,
Lingkungan PeradilanAgama, halaman 396 yaitu kalau memang syahadah alistifadhah ini ternyatasecara sangkil dan mangkus berperan dalam mewujudkan penegakan hukumyang berasaskan keadilan, kebenaran dan kejujuran, rasanya tidak salah kalauJangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepada bidang sengketa yanglainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahas sengketa perwakafan),Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat juga perlumemperhatikan hasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 bahwadalam perkara wakaf
38 — 16 — Berkekuatan Hukum Tetap
Akta ikrar wakaf/surat ikrar wakaf yang dibuat sebelum atau sejakmulai dilaksanakan PP No. 28 tahun 1977 dengan disertai alas hakyang diwakafkan atau;j. Risalah lelang yang dibuat oleh pejabat lelang yang berwenang,yang tanahnya belum dibukukan dengan disertai alas hak yangdialinkan atau;k. Surat penunjukan atau pemberian kavling tanah pengganti tanahyang diambil oleh pemerintah/pemerintah daerah atau;.
100 — 93 — Berkekuatan Hukum Tetap
Fatchullah dalam hal menunjuk pengacara memprosessengketa tanah wakaf tgl 12 Februari 2016 (fotocopy/legalisir sesuaidengan asili);Surat Pencabutan Kuasa Nomor 900/485/2016, tanggal 23 Juli 2016atas nama Geuchik Gampong Lueng Bata Sdr. Mansur (fotocopy/legalisir sesuai dengan aslli):Pernyataan penolakan status sebagai Penggugat atas nama Sar.Mansur, tanggal 23 Juli 2016 (fotocopy/legalisir sesuai dengan asli):Surat Pencabutan Kuasa atas nama Sdr. Tgk Asnawi bin Razali,Hal. 6 dari 17 hal.
Fatchullah dalam hal menunjuk Pengacaramemproses sengketa tanah wakaf pada Mahkamah Syariah BandaAceh tgl 26 Juli 2016 (fotocopy/legalisir sesuai dengan asli);Surat Pendaftaran Gugatan pada Mahkamah Syariah Banda Aceh dariKantor AdvokatPenasihat Hukum H. Fatchullah, S.H. denganregistrasi 0194/Pdt.G/2016/Ms.B, tanggal 04 Agustus 2016 (fotocopy/Hal. 7 dari 17 hal.
91 — 17
dari 28 Kepala Keluarga termasukPara Tergugat dengan Nama persekutuan tersebut adalah KONGSI SARIKATDEMAK MATIO disingkat KSDM yang berperan saling tolong menolong baik acaradalam Duka Maupun dalam Acara Suka;Bahwa Penggugat dan Mangatur Hutapea tidak terdaftar sebagai anggota SerikatKongsi Demak Matio dan karena mereka tidak mau bergabung kepada seluruh wargakarena kehidupan ekonomi Penggugat yang memiliki Harta yang sangat mapan danberlimpah ruah; Bahwa di sekitar Perkampungan Demak Matio ada wakaf
YANG MENINGGAL DUNIA DAPATDIKEBUMIKAN DI WAKAF YANG DIBERIKAN OLEH KELUARGAMARPAUNG DENGAN CATATAN BAHWA WAKAF TERSEBUT ADALAHBAHWA HAK ATAS HUTA TIDAK DAPAT DIGUGATKANANTARA OKNUM OKNUM PERSEORANGAN DI MUKA PENGADILAN NEGERI, OLEH KARENAYANG BERWENANG MEMUTUSKAN HAL HAK ATAS HUTA ITUADADITANGANPERSEKUTUAN HUKUM YANG TERDIRI DARI PENDUDUK1.13.14.15.16.17.12KAMPUNG BERSAMA SAMA ( Vide : YURISPRUDENSI MA tanggal 24 Agustus1960 No. 239 K/Sip/1960) ; 772722 707 222 on none nnn nnBahwa Perkampungan atau
Simanjuntak memiliki rumah di huta Demak Matio karenamerupakan keturunan dari marga Simanjuntak yang ada di Huta Demak Matio;Bahwa setelah pindah dari Demak Matio rumah orang tua saksi ditempati oleh anakSaksi; + ~ ++ 5 += = + n+ 2 on nonBahwa tanah wakaf/pekuburan umum ada di huta Demak Matio dan jalan kewakaftersebut ditutup oleh Hotman Hutapea;214.