Ditemukan 25838 data
27 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glas YIN) be cai) sxe Sea!
14 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le zazil jlo) Cool 13) ae all golall se lbs i de oil!
8 — 2
g Legllicl gus 3 pliell al 9aArtinya: Jika gugatan di depan Pengadilan terbukti dengan bukti isteri ataukarena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka Hakimmenjatuhkan talak satu bain atas isteri.Demikian juga Kaidah Figih yang terdapat di dalam Kitab Ghayatul Maram,yang di ambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Ail dalle olill aye gle eas jl das
6 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le waz slo) Cool la) ap all golall e bes i deo ill 51 ; elltel oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
6 — 0
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YI ho) be cai slo Sl 15) gue) celill oy cba oy! de gil 8!
13 — 3
das ol no posi 3IArtinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung madliorot, maka harusdipilih satu diantaranya yang lebih kecil madlaratnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula dengan pendapatdalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:vols ale glb ogi arg ill arty pre aril olyaArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap Suaminya, maka hakimboleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Hal. 8 dari 10 Hal.
10 — 1
PUTUSAN No.180/Pdt.G/2017/PA.JB Hal ini sesuai dengan doktrin hukum Islam sebagaimana tersebut dalam KitabMada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholag, Halaman 83;das SY eamali Cum y clue Vy Genel Ab ads aly dang jl) Steal) Qa Gum (gba) alas abla) G8) aOL Nag anal) Gmeully Guay Sl sal gle Say Gy) cline petal OY Cay OF Ge Bi me LagiAad oyArtinya Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian dimana hubungan
11 — 4
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4alla wolill agle gl leas jl das
13 — 10
Gedangan KecamatanCampurdarat Kabupaten Tulungagung dan sejak itu mereka tidak pernah salingbertemu ataupun berkomunikasi sebagaimana layaknya suamiistri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut:Ac go) lS aay cans Vg 4a pil Le Ae Hs dale elesArtinya: apabila Tergugat membenarkan gugatan terhadap dirinya, makaHakim menetapkan perkara itu berdasarkan pengakuan tersebut (Kitab Al BajuriJuz II halaman 334) ;Ail alill ole gle Leas das
6 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 290;das Flare YN ihno) le cazll le al 1) gue) celill ye clei oy) de gil 5!
9 — 1
Blss das SULT by 21539 obs railsalb (galb lags c Mel yt wiolill 5525 lagllislBecauArtinya: Dan jika dakwaan Penggugat ( Isteri ) telah terbukti betrdasarkan bukti buktiyang diajukan oleh Penggugat ( isteri ) berupa saksi saksi atau berdasarknpengakuan Tergugat ( suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untuk menanggungnya dalamberumah tangga dengan Tergugat, kemudian MHakim sudah tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka Hakim berhak menjatuhkan
8 — 5
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flare YI ho) Le cai! lee! al 15) gue) celill oy bet oy) de gil 8!
5 — 0
pokoknya seperti yang diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditentukan, Pemohonhadir menghadap sendiri di persidangan, sedangkan Termohon tidak hadir dipersidangan meskipun panggilan terhadap Termohon tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 26 dan Pasal 27 PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, maka perkara ini dapat diputus denganverstek, hal ini sesuai dengan pendapat ulama yang termaktub dalam KitabFanatuth Thalibien Juz NM halaman 238 yang berbunyi ;das
28 — 20
alsa das Ls: ra ate) 36a zal lye! 4!
10 — 1
tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaiHal. 7 dari 10 Putusan Nomor3469/Pdt.G/2017/PA.Sby.dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Aalle olill aye ale leas jl das
13 — 1
Bahwa keluarga Penggugat pernah menjemput Tergugat agar mau rukunkembali, namun usaha tersebut tidak berhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler VAjbnol Le zazll sla) cocol 13) gel golall 2 bbs I de oll I Nee *ladle!
26 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lla VI,Inal be cal spe Coal 13) a dell (gelll ye les sh dogs olLg leel on 6 dull plaArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami tstri antara mereka
9 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290; phd Lge gg WI lel Seal a) jy pall ce Lal Cpe ILS Ol das MOHal. 8 dari 10 Hal. Put.
12 — 1
Pasal 116 huruf (b) dan(f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikan dalil gugatannya, maka MajelisHakim berpendapat dan kerkesimpulan kalau gugatan Penggugat cukup alasan untukdikabulkan sesuai keterangan dalam Kitab Fihus Sunah juz II halaman 89 yangberbunyi:Lael Le es 5 lal Gest 13) Gaal lll Ge OILS das jlArtinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikan apabila terjadikeadaan yang
9 — 0
Putusan Nomor xxx/Pdt.G/2018/PA.Smgadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang teruS menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51Nee i *lelleel oy 5 tal elyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak