Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah, tidakada hubungan semenda dan tudak ada hubungan sesusuan;b. Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus perawansehingga tidak terikat perkawinan dengan orang lain;4. Bahwa selama dalam pernikahan tersebut Sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II sudah dikaruniai 4 orang anak, masingmasing bernama:4.1. Sudirin, umur 47 tahun;4.2. Tarmin, umur 43 tahun;4.3. Haryati, umur 41 tahun4.4. Mahirin, umur 37 tahun5.

dan Pemohon Iladalah suami isteri yang menikah pada 04 Desember 1974 di rumahorang tua Pemohon II dihadapan petugas Kantor Urusan AgamaKecamatan Rembang, Kabupaten Purbalingga, KabupatenPurbalingga; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah Pemohon Il yaituSanur; Bahwa yang menjadi Saksi nikah adalah Mangunreja danDipayasa dengan mahar berupa uang sebesar uang sebesar Rp.100, (Seratus rupiah) dan sampai sekarang belum pernah bercerai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda

Penetapan No. 0426/Pdt.P/2017/PA.PbgKecamatan Rembang, Kabupaten Purbalingga, KabupatenPurbalingga; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ayah Pemohon Il yaituSanuri; Bahwa yang menjadi Saksi nikah adalah Mangunreja danDipayasa dengan mahar berupa uang sebesar uang sebesar Rp.100, (Seratus rupiah) dan sampai sekarang belum pernah bercerai:; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, semenda atau sepersusuan; Bahwa sewaktu menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II perawan; Bahwa

Pemohon Il tesebutyang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah Pemohon II yaitu Sanuridan saksi nikah Mangunreja dan Dipayasa dengan mas kawin berupauang sebesar Rp, 100, (Seratus rupiah) dan hingga sekarang iniPemohon I dan Pemohon II belum pernah bercerai;Bahwa dalam akad nikah Pemohon dengan Pemohon II tidak adalarangan melakukan perkawinan, baik menurut syariat Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku, yakni:Pemohon dengan II Pemohon tidak ada hubungan darah, tidakada hubungan semenda

Mtr.Munasah dan Ahmad Asmuni dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.100.000,(Seratus Ribu Rupiah), Tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan belum dikaruniai keturunan;.

tanggal 16 April 2000 di LingkunganKamasan, Kelurahan Monjok, Kecamatan Selaparang Kota Mataram; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis pernikahan dilangsungkan dengan wali nikahayah kandung Pemohon II bernama : Samsudin dan dihadiri saksi nikahmasingmasing bernama: Munasah dan Ahmad Asmuni dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah), tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

Mtr.Lingkungan Kamasan, Kelurahan Monjok, Kecamatan Selaparang KotaMataram;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis pernikahan dilangsungkan dengan wali nikahayah kandung Pemohon II bernama : Samsudin dan dihadiri saksi nikahmasingmasing bernama: Munasah dan Ahmad Asmuni dengan maskawin berupa uang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah), tunai;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku;.

Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak memilikikutipan akta nikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohon kepadaKetua Pengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il

diDesa Daeo Majiko Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Maruf Lamburu; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia; Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Yadi Ngagu dan Kasim Lastori; Bahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Sholat;Halaman 3/10 Penetapan Nomor 282/Padt.P/2016/PA MORTBBahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Iiberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon Il pada 23 Februari 2014 di DesaDaeo Majiko Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Maruf Lamburu sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon dan Pemohon Il dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah YadiNgagu dan Kasim Lastori sedangkan maharnya berupa Seperangkat AlatSholat;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

menikah pada 23 Februari 2014 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon llberstatus Perawan; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya MarufLamburu dan maharnya Seperangkat Alat Sholat, dua orang saksiperkawinan adalah Yadi Ngagu dan Kasim Lastori;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 282/Padt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

(sepuluh ribu rupiah)tunai ;3 Bahwa pada saat akad nikah Pemohon I berstatus jejaka sedangkan Pemohon IIperawan, antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga baiksedarah, semenda maupun sesusuan ;4 Bahwa akad nikah Pemohon I dan Pemohon II tersebut tidak dihadiri oleh ketib5 Bahwa sejak akad nikah sampai dengan sekarang ini Pemohon I denganPemohon II tetap kumpul sebagaimana layaknya suami isteri, tidak pernahbercerai dan tidak pernah keluar dari agama Islam dan tidak ada yangmenggangegu

Pemohon II adalah suamiisteri, yang menikahpada bulan Nopember 1994 di Desa Lubuk Dendan, Saksi hadir ketikamereka menikah ;bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Senawan, sedangkan yang menjadi saksi ada dua orang satubernama Sarapudin dan satu lagi Junaidi, maskawinnya uang sejumlahRp. 10.000,. dibayar tunaibahwa Pemohon I dan Pemohon II sewaktu menikah mereka berstatusjejaka dan perawanbahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,baik sedarah, semenda

:e bahwa Saksi kenal Pemohon I dan Pemohon II karena bertetangga;e bahwa Pemohon I dan Pemohon II suami isteri menikah di Desa LubukDendan pada bulan Nopember 1994 ;e bahwa yang menjadi wali nikah ayah kandung Pemohon II bernamaSenawan, dengan maskawin berupa uang 10.000,. tunai ;e bahwa yang menjadi Saksi sewaktu menikah adalah Saksi sendiri danJunaidi ;e bahwa mereka sewaktu menikah berstatus jejaka dan perawan ;e bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,baik sedarah, semenda

(sepuluh ribu rupiah) dibayartunai ;3 Bahwa Pemohon I dan Pemohon Pemohon II tidak pernah bercerai dan tidakpernah keluar dari agama Islam, tidak ada hubungan darah, semenda maupunsusuan dan sewaktu menikah berstatus jejaka dan perawan, serta selamapernikahan tidak ada yang menggugat pernikahan mereka ;4 Bahwa tujuan Pemohon I dan Pemohon II mengajukan pengesahan nikah adalahuntuk mengurus akta kelahiran anak karena sewaktu menikah tidak dapat bukunikah ;Menimbang, sebelum mempertimbangkan alasan

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darahatau semenda yang menghalangi untuk menikah, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun perundangundangan yang berlaku;8. Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon II telahhidup rukun sebagaimana layaknya suami istri, dan belum dikaruniai 5 anaka. Habiba Ahmadb. Jamaruddin AhmadC. Ruhunia Ahmadd. Nur Rahma Ahmade. Nur Rahmi Ahmadf.g.h.i.j.k.9.

Kabupaten Kabupaten Sorong padatanggal 22 Juni 1992; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Jafar Bugis binAbdul Karim Bugis dan yang menikahkan Pemohon dan Pemohon IIadalah Muhammad Bafadal;= Bahwa saksi nikah adalah Kamarudin Umsyapyat bin AliUmsyapyat dan Sahail Bugis bin Karim Bugis;: Bahwa mahar perkawinan Pemohon dan Pemohon II adalahemas seberat 3 gram; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Kabupaten Kabupaten Sorong; Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah adalah Sahail Bugis binKarim Bugis dan Kamarudin Umsyapyat bin Ali Umsyapyat; Bahwa pernikahan tersebut dilaksanakan pada tanggal 22 Juni1992 dengan wali nikah Jafar Bugis bin Abdul Karim Bugis; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalahMuhammad Bafadal dengan mahar berupa emas seberat 3 gram; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

adalah Kamarudin Umsyapyat bin AliUmsyapyat dan Sahail Bugis bin Karim Bugis;scccese Bahwa sebelum menikah, Pemohon dan Pemohon II sudah berusahamencatatkan rencana perkawinannya pada Kantor Urusan Agama DistrikSalawati Kabupaten Kabupaten Sorong melalui Pembantu Pegawai PencatatNikah (PPPN) Kampung Doom;Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

lakilaki yang bernama ANAK PEMOHON, menerangkan padapokoknya sebagai berikut: Bahwa calon mempelai pria kenal dengan CALON ISTERI ANAKPEMOHON; Bahwacalon mempelai pria telah menjalin hubungan cinta derngan CALONISTERI ANAK PEMOHON selama satu tahun tujuh bulan ; Bahwa hubungannya dengan CALON ISTERI ANAK PEMOHON telahsedemikian akrabnya dan sudah saling mencintai dan telah sepakat untukmenikah, bahkan telah melamar; Bahwa antara dirinya dengan CALON ISTERI ANAK PEMOHON tidakterdapat hubungan nasab, semenda

anakPemohon yang bernama CALON ISTERI ANAK PEMOHON, yangmenerangkan pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa calon mempelai wanita kenal dengan Pemohon sebagai calonmertuanya;Bahwacalon mempelai wanita kenal dengan anak Pemohon yang bernamaANAK PEMOHON, dan telah menjalin hubungan selama satu tahun tujuhbulan ;Bahwa hubungannya dengan anak Pemohon telah sedemikian akrabnyasehingga telah sepakat untuk menikah, bahkan telah dilamar;Bahwa antara dirinya dengan anak Pemohon tidak terdapat hubungannasab, semenda

bermaksud akan menikahkan anak kami yang bernamaANAK PEMOHON, dengan CALON ISTERI ANAK PEMOHON, namunditolak oleh Kepaka Kantor Urusan Agama Kecamatan Paleteang karenaanak tersebut baru berumur 17 tahun 7 bulan;Bahwa antara ANAK PEMOHON dan CALON ISTERI ANAK PEMOHONtelah terjalin hubungan cinta selama satu tahun lebih dan hubungan merekatelah sedemikian akrabnya ;Bahwa kedua calon mempelai masingmasing beragama Islam danberstatus bujang dan gadis serta diantara mereka tidak terdapat hubungannasab, semenda

akan menikahkan anaknya yang bernamaANAK PEMOHON, dengan CALON ISTERI ANAK PEMOHON, namunditolak oleh Kepaka Kantor Urusan Agama Kecamatan Paleteang karenabelum cukup umur; Bahwa antara ANAK PEMOHON dan CALON ISTERI ANAK PEMOHONtelah terjalin hubungan cinta selama satu tahun lebih dan hubungan merekatelah sedemikian akrabnya sehingga sudah susah untuk dipisahkan; Bahwa kedua calon mempelai masingmasing beragama Islam danberstatus bujang dan gais serta diantara mereka tidak terdapat hubungannasab, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan kekeluargaan, hubungan semenda maupun hubungansesusuan yang dapat menjadi larangan dan halangan perkawinan antaraPemohon dan Pemohon II;9. Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon danPemohon II telah memenuhi umur yang telah ditentukan oleh peraturanperundangundangan;10. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan atas dasar persetujuan Pemohon dan Pemohon Il, tanpapaksaan dari pihak manapun;11.

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniaianak; Bahwa para Pemohon belum pernah keluar dari agamaIslam; Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai; Bahwa para Pemohon memerlukan Kutipan Akta Nikahsebagai bukti sahnya pernikahan

Penetapan Nomor 779/Pdt.P/2019/PA.Kag Bahwa mahar berupa uang Rp100.000,00; Bahwa Pemohon II tidak berada dalam pinangan lakilaki lain saat dipinang dan menikah dengan Pemohon ; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan semenda sertatidak ada halangan perkawinan bagi keduanya; Bahwa selama dalam perkawinan Pemohon denganPemohon Il, tidak ada pihak yang keberatan atas perkawinan mereka; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah dikaruniaianak; Bahwa para

Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istrisah, akad nikah di laksanakan menurut syariat Islam, di Desa Sentul,Kecamatan Tanjung Batu, Kabupaten Ogan Ilir, pada tanggal 23 Maret2003, dengan wali nikah ialah wali nasab yang bernama Dahlan, sebagaiayah kandung Pemohon Il;= Bahwa saksi nikah dua orang lakilaki yang bernamaHamdala dan Nuryadin;= Bahwa mahar pernikahan berupa uang Rp100.000,00;= Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakmemiliki hubungan saudara, hubungan sesusuan dan hubungan semenda

II yangbertindak sebagai wali nikah adalah ayah Pemohon II yaitu Bukheri dansaksi nikah Ali Ngimron dan Slamet dengan mas kawin berupa uangsebesar uang sebesar Rp. 10.000, (Sepulh ribu rupiah) dan hinggasekarang ini Pemohon dan Pemohon Il belum pernah bercerai;Bahwa dalam akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il tidak adalarangan melakukan perkawinan, baik menurut syariat Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku, yakniPemohon dengan II Pemohon tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan semenda

sebagai beritkut Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa saksi mengetahui perkawinan Pemohon dengan Pemohon IItelah dilangsungkan pada pada tanggal 18 Agustus 1991 di rumahorang tua Pemohon II ; Bahwa saksi mengetahui sebagai wali nikah adalah kandung PemohonIl yang bernama Bukheri dan saksi nikah bernama Ali Ngimron danSlamet dengan maskawin berupa uang sebesar uang sebesar Rp.10.000, (Sepulh ribu rupiah); Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan darah/semenda

saksi mengetahui perkawinan Pemohon dengan Pemohon IItelah dilangsungkan pada pada tanggal 18 Agustus 1991 di rumahorang tua Pemohon II ; Bahwa saksi mengetahui sebagai wali nikah adalah kandung PemohonIl yang bernama Bukheri dan saksi nikah bernama Ali Ngimron danPenetapan Nomor 0186 /Padt.P/2017/PA.Pbg.halaman 5 dari 11 halamanSlamet dengan maskawin berupa uang sebesar uang sebesar Rp.10.000, (Sepulh ribu rupiah); Bahwa saksi mengetahui antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan darah/semenda

Bukheri dansaksi nikah Ali Ngimron dan Slamet dengan mas kawin berupa uangsebesar Rp. 10.000, (Ssepulh ribu rupiah) dibayar tunai dan hinggasekarang ini Pemohon dan Pemohon Il belum pernah bercerai;Bahwa dalam akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il tidak adalarangan melakukan perkawinan, baik menurut syariat Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku, yakniPenetapan Nomor 0186 /Padt.P/2017/PA.Pbg.halaman 7 dari 11 halamanPemohon dengan II Pemohon tidak ada hubungan darah, tidak adahubungan semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuanserta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku.A. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri dan telah di karuniai 2(dua) orang anak bernama:a. Muhammad Naufal Firlana, lakilaki, lahir 29 Maret2010b.

Pemohon menikah pada tanggal 20 November 2009 diDusun Barat Kubur, Desa Sesela, Kecamatan Gunungsari,Kabupaten Lombok Barat; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama ISHAK; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah AZMI danMUHARRAR; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa Seperangkat Alat Sholat, dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusgadis; Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan nasab, semenda

Pemohon menikah pada tanggal 20 November 2009 diDusun Barat Kubur, Desa Sesela, Kecamatan Gunungsari,Kabupaten Lombok Barat; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama ISHAK; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalan AZMI danMUHARRAR; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa Seperangkat Alat Sholat, dibayar tunai; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusgadis; Bahwa antara para Pemohon tidak ada hubungan nasab, semenda

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga,hubungan sesusuan, semenda maupun hubungan lain yang dilarang untukmenikah menurut Agama maupun Undangundang yang berlaku di NegaraKesatuan Republik Indonesia;6. Bahwa selama perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidak ada yangmenyatakan keberatan atas perkawinan Pemohon dan Pemohon II;7.

Daud, serta dihadiriPenetapan Nomor 360/Pdt.P/2019/PA.Ktl Hal. 3 dari 9 haloleh 2 orang lakilaki dewasa dan beragama Islam sebagai saksinikahnya bernama Syahril dan Kastalani; Bahwa mahar berupa uang sejumlah Rp35.000,00 (tiga puluh lima riburupiah) dibayar tunai; Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalam pinanganorang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda ataupun

bernama Zami yang tjabgqabulnya berwakil kepada Imam Masjid bernama H.Daud, serta dihadirioleh 2 orang lakilaki dewasa dan beragama Islam sebagai saksinikahnya bernama Syahril dan Kastalani; Bahwa mahar berupa uang sejumlah Rp35.000,00 (tiga puluh lima riburupiah) dibayar tunai; Bahwa Pemohon bujang dan Pemohon II gadis; Bahwa pada saat menikah Pemohon II tidak sedang dalam pinanganorang lain atau terikat pernikahan dengan orang lain; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungansedarah, semenda

oleh dua orang saksi yangberagama Islam dan dewasa bernama Syahril dan Kastalani denganmaskawin/mahar berupa uang sejumlah Rp35.000,00 (tiga puluh lima ribu rupiah)dibayar tunal;Menimbang, bahwa saksisaksi menerangkan di saat akad nikahdilaksanakan, Pemohon dan Pemohon Il berstatus bujang dan gadis, merekasamasama beragama Islam dan Pemohon II tidak terikat pernikahan maupunpinangan orang lain;Menimbang, bahwa saksisaksi menyatakan antara Pemohon denganPemohon II tidak ada hubungan sedarah, tidak semenda

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda ataupun halanganpernikahan lainnya;8. Bahwa sepanjang usia pernikahan, Pemohon tidak pernah berceraidengan Pemohon II;9. Bahwa dari pernikahan para Pemohon tersebut telah seorang anakyang bernama Khaeratul Jannah binti Hasanuddin;10. Bahwa sepanjang usia pernikahan Pemohon dengan PemohonIl, tidak pernah diganggugugat oleh orang lain atau pihak manapun tentangkeabsahannya;11.

yang bernama XxxxxxxXXxXXXXXXXXXXxXxX UNtuk menikahkanPemohon dengan Pemohon II;Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah ketika itu adalahXXXXXXXXXXXXXXXXXXX GAN XXXXXXXXXXXXXXXXAXXBahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Iladalah berupa kebun seluas 2 are dan mahar tersebut telah ditunaikanoleh Pemohon ; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus janda cerai;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda

yang bernama XxxxxxxXxXXXXXXXXXXxXxX UNtuk menikahkanPemohon dengan Pemohon II;Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah ketika itu) adalahXXXXXXXXXXXXXXXXXXX GAN XXXXXXXXXXXXXXXXAXXBahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Iladalah berupa kebun seluas 2 are dan mahar tersebut telah ditunaikanoleh Pemohon ; Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus janda cerai;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan darah, hubungan susuan, hubungan semenda

telah mewakilkan kepada imam desasetempat bernama XxXxxxXXXxXXXXXXXXXXXxXxX UNtuk menikahkan Pemohon IIdengan Pemohon ;e Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah ketika itu) adalahXXXXXXXXXXXXXXXXXKXX DAN XXXXXXXXXXXXXXXXXXXje Bahwa maskawin yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIadalah berupa kebun seluas 2 are dan maskawin tersebut telah ditunaikanoleh Pemohon ;e Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus janda cerai serta tidak mempunyai hubungan darah, susuan,semenda

Bahwa antara pemohon dan suami pemohon tidak ada hubungannasab dan tidak sesusuan serta tidak ada hubungan semenda danperkawinan tersebut telah memenuhi syarat rukun nikah dan tidak adahubungannya yang menghalangi melakukan pernikahan baik menurutketentuan hukum Islam maupun ketentuan Perundangundangan yangberlaku..

Tahir dan yangmenjadi wali nikah adalah ayah kandung pemohon bernamaAndi Dahri dan yang menjadi saksi nikah adalah dua orang lakilaki, masingmasing bernama Hammade dan Selang, terjadi ijabkabul dengan mahar kelapa dua pohon dibayar tunai.e Bahwa pemohon dengan termohon sebelum menikah berstatusperawan dan jejaka.e Bahwa pemohon dengan lelaki bernama Padelang tidak adahubungan yang dapat mengahalangi untuk dilangsungkannyapernikahan, karena diantara mereka tidak terdapat hubungandarah, hubungan semenda

Plpe Bahwa pemohon dengan lelaki bernama Padelang tidak adahubungan yang dapat mengahalangi untuk dilangsungkannyapernikahan, karena diantara mereka tidak terdapat hubungan darah,hubungan semenda maupun hubungan sesusuan.e Bahwa pemohon setelah menikah dengan suaminya (Padelang)hidup rukun sebagai suami isteri dan tidak pernah bercerai sampaisuami pemohon meninggal dunia pada tanggal 4 Januari 2013.e Bahwa sejak terjadinya pernikahan pemohon dengan suaminya,tidak pernah ada pihak yang keberatan atau

Tahir danyang menjadi wali nikah adalah ayah kandung pemohon bernamaAndi Dahri, saksi nikah dua orang lakilaki bernama Hammade danSaleng, terjadi ijab kabul dengan mahar kelapa dua pohon dibayartunai.Bahwa antara pemohon dengan lelaki Padelang bin Togima tidakada halangan untuk melangsungkan perkawinan, karena diantarapemohon dengan lelaki Padelang bin Togima tidak mempunyaihubungan nasab, hubungan semenda maupun hubungan sesusuan,atau oleh hukum agama dan menurut ketentuan hukum yangberlaku terhalang

nikah Tute Ibrahim dan maharberupa Uang Sejumlah Rp. 5.000 dibayar tunai dan yang menjadi saksinikah adalah dua orang lakilaki bernama Ante Idi dan Irwan Tandina.Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki kutipan aktanikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohon kepada KetuaPengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda danPemohon II berstatus Janda dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda

Desember 2007di Desa Juanga Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Tute Ibrahim;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Ante Idi dan Irwan Tandina;Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 5.000;Halaman 3/ 10 Penetapan Nomor 18/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa saat menikah Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Janda;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon menikahi Pemohon II pada 07 Desember 2007 di DesaJuanga Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai;Bahwa Tute Ibrahim sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il adalah Ante Ididan Irwan Tandina sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah Rp.5.000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Janda;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda

Pemohon II menikah pada 07 Desember 2007 namuntidak tercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Duda dan Pemohon Ilberstatus Janda; Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia, wali nikahnya TuteIbrahim dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 5.000, dua orang saksiperkawinan adalah Ante Idi dan Irwan Tandina;Halaman 6/ 10 Penetapan Nomor 18/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;3. Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon dan Pemohon Il, rumah tanggaPemohon dan Pemohon Il rukun dan harmonis dan tidak ada orang lainyang keberatan terhadap perkawinan Pemohon dan Pemohon Il;4.

Thaleb Djaguna; Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 1,000;Halaman 3/10 Penetapan Nomor 650/Padt.P/2016/PA MORTBBahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Iiberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan sehingga tidak ada larangan perkawinan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il bertempat tinggal diDesa Sangowo Timur Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotaitelah dikaruniai 6 anak;Bahwa selama usia perkawinannya

Thaleb Djaguna sedangkan maharnya berupa UangSejumlah Rp. 1,000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il;Halaman 4/10 Penetapan Nomor 650/Padt.P/2016/PA MORTB Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il bertempat tinggal diDesa Sangowo Timur Kecamatan Morotai Timur Kabupaten Pulau Morotaidan telah dikaruniai 6 anak; Bahwa selama ini tidak ada

Thaleb Djaguna;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 650/Pat.P/2016/PA MORTB Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah hidup rukun layaknya suami isteri,hingga kini masih tetap berstatus sebagai suami istri dan tidak pernahbercerai dan tidak pernah pindah agama, juga Pemohon tidak lagi memilikiistri selain Pemohon Ill, Pemohon Il juga tidak memiliki suami selainPemohon ; Bahwa selama

Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, semenda dantidak ada hubungan sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan menurut agama Islam;5. Bahwa selama perikahan tersebut Para Pemohon, telah hidup rukundan tidak pernah bercerai, telah dikaruniai 2 orang anak yang bernama;a. Ahmad Safawi bin Matli, lahir tanggal 23 November 2010;b. Safira binti Matli, lahir tanggal 04 Mei 2020;6.

pernikahantersebut tidak dicatat;oBahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah AyahKandung Pemohon II yang bernama Jadri;oBahwa saksi Nikahnya masingmasing bernama Samsul bin Mahmuddan Masrawan bin Ilang;oBahwa pernikahan Para Pemohon telah terjadi ljab Kabul denganmaskawin berupa uang sebesar Rp 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah)dibayar tunai;oBahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus Perawan;oBahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, semenda

pernikahantersebut tidak dicatat;oBahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah AyahKandung Pemohon II yang bernama Jadri;oBahwa saksi Nikahnya masingmasing bernama Samsul bin Mahmuddan Masrawadin bin Silang;oBahwa pernikahan Para Pemohon telah terjadi ljab Kabul denganmaskawin berupa uang sebesar Rp 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah)dibayar tunai;oBahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka,sedangkan Pemohon II berstatus Perawan;oBahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, semenda

Sabir Tjan dan maharberupa Uang Sejumlah Rp. 5.000 dibayar tunai dan yang menjadi saksinikah adalah dua orang lakilaki bernama Juja Taba dan Rahman Robo.Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki kutipan aktanikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohon kepada KetuaPengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon II tidakada hubungan darah atau semenda

Sabir Tjan;Bahwa akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Juja Taba dan Rahman Robo;Bahwa maharnya berupa Uang Sejumlah Rp. 5.000;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Halaman 3/ 10 Penetapan Nomor 89/Pdt.P/2016/PA MORTBBahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan sehingga tidak ada larangan perkawinan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat

Sabir Tjan sebagai wali nikah pada perkawinan Pemohon danPemohon II dan akad nikah menggunakan Bahasa Indonesia;Bahwa saksi pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah Juja Tabadan Rahman Robo sedangkan maharnya berupa Uang Sejumlah Rp.5.000;Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II bertempat tinggal

SabirTjan dan maharnya Uang Sejumlah Rp. 5.000, dua orang saksi perkawinanadalah Juja Taba dan Rahman Robo; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 89/Pdt.P/2016/PA MORTB Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah hidup rukun layaknya suami isteri,hingga kini masih tetap berstatus sebagai suami istri dan tidak pernahbercerai dan tidak pernah pindah agama, juga Pemohon tidak lagi memilikiistri

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 1 (satu) orang anakbernama Ahmad Maulana, umur 6 ( enam ) tahun ( 25 Februari 2011 );5.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus duda dalam usia46 tahun dan Pemohon II berstatus janda mati dalam usia 25 tahun dantidak ada halangan untuk melangsungkan pernikahan, baik semenda ataupunsesusuan;6. Bahwa Pemohon dengan istri terdahulu telah bercerai pada tahun 2004,sedang suami dari Pemohon II telah meninggal dunia pada tahun 20067. Bahwa hingga saat ini Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai sertatidak pernah murtad;8.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon duda dalam usia 46 tahundan Pemohon Il berstatus janda matai dalam usia 25 tahun dan tidak adahalangan untuk melangsungkan pernikahan, baik semenda ataupunsesusuan;6. Bahwa Pemohon dengan istri terdahulu telah bercerai pada tahun 2004,sedang suami dari Pemohon II telah meninggal dunia pada tahun 2006;7. Bahwa hingga saat ini Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai dantidak pernah murtad;8.

Fadil serta masyarakat sekitartempat tinggal antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,sesusuan atau semenda yang dapat menghalangi sahnya pernikahan mereka;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi Pemohon danPemohon II dan saksisaksi tersebut yang saling bersesuaian dan mendukungHal.6 dari 14 hal.

Moutong;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalahsaudara kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAH dihadapanPegawai Pencatat Nikah Kecamatan Sausu bernama Rubni NBahwa akad nikah tersebut disaksikan oleh dua orang saksi, yaitusaksi sendiri dan Talib dengan mahar berupa uang sebesar Rp.110.000, (Seratus sepuluh ribu rupiah);Bahwa pada saat dilaksanakan pernikahan, Pemohon berstatusjejaka sedangkan Pemohon Il berstatus perawan;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda

Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan tersebut adalahsaudara kandung Pemohon Il bernama WALI NIKAH dihadapanPegawai Pencatat Nikah Kecamatan Sausu bernama PegawaiPencatat Nikah Bahwa akad nikah tersebut disaksikan oleh dua orang saksi, yaituSAKSI dan Talib dengan mahar berupa uang sebesar Rp.110.000, (Seratus sepuluh ribu rupiah); Bahwa pada saat dilaksanakan pernikahan, Pemohon berstatusjejaka sedangkan Pemohon Il berstatus perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda

Pencatat Nikah Kecamatan Sausu bernamaRubni N dengan disaksikan oleh dua orang saksi bernama SAKSI danTalio dengan mahar berupa uang sebesar Rp 110.000, (seratus sepuluhribu rupiah), dan sejak menikah hingga sekarang, Pemohon dan Pemohonll tidak pernah bercerai, tidak pernah keluar dari agama Islam dan tidak adapihak lain yang keberatan dengan pernikahan mereka, dan penikahantersebut telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam, tidak terdapathubungan nasab dan tidak pula terdapat hubungan keluarga semenda

No. 87/Pdt.P/2017/PA.Prgi Bahwa akad pernikahan tersebut disaksikan oleh dua orang saksi, yaituSAKSI dan Talib dengan mahar berupa uang sebesar Rp 110.000,(seratus sepuluh ribu rupiah); Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab,semenda ataupun sesusuan dan tidak ada halangan untuk menikah; Bahwa selama pernikahan, Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniaianak 3 orang, mereka tidak pernah bercerai dan tidak pernah keluar dariagama Islam; Bahwa sejak menikah hingga sekarang tidak ada pihak

Kisman Goraahe.Namun pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak memiliki kutipan aktanikah, untuk itu Pemohon dan Pemohn Il memohon kepada KetuaPengadilan Agama Morotai mengitsbatkan pernikahan tersebut;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Perawan dan antara Pemohon dan Pemohon Il tidakada hubungan darah atau semenda yang menghalangi untuk menikah, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yangberlaku;Bahwa sepanjang pernikahan Pemohon

Kisman Goraahe;Bahwa maharnya berupa Seperangkat Alat Sholat;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan sehingga tidak ada larangan perkawinan;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il bertempat tinggal diDesa Daeo Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai dantelah dikaruniai anak 4 orang;Bahwa selama usia perkawinannya, tidak ada pihak yang keberatanperkawinan Pemohon

Kisman Goraahe sedangkan maharnya berupaSeperangkat Alat Sholat; Bahwa sebelum menikah, Pemohon berstatus Jejaka dan Pemohon Ilberstatus Perawan; Bahwa tidak ada larangan perkawinan dan tidak ada hubungan darah,semenda maupun sesusuan antara Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon Il bertempat tinggal diDesa Daeo Kecamatan Morotai Selatan Kabupaten Pulau Morotai dantelah dikaruniai anak 4 orang; Bahwa selama ini tidak ada pihak yang keberatan, karena Pemohon tidak pernah

Kisman Goraahe; Bahwa di antara Pemohon dan Pemohon Ill tidak ada larangan untukmenikah baik karena adanya hubungan mahram, semenda maupunsesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah hidup rukun layaknya suami isteri,hingga kini masih tetap berstatus sebagai suami istri dan tidak pernahbercerai dan tidak pernah pindah agama, juga Pemohon tidak lagi memilikiistri selain Pemohon Ill, Pemohon Il juga tidak memiliki suami selainPemohon ;Halaman 6 / 10 Penetapan Nomor 212/Padt.P/2016/PA MORTB Bahwa selama

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta tidakada larangan untuk melangsungkan pernikahan, menurut ketentuanhokum islam;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri, tidak pernah bercerai dan telahdikaruniai 1 orang anak bernama: Amelia Salvina Sakhi, Perempuan,umur 3 tahun;5.

Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan paraPemohon adalah ayah Kandung Pemohon II bernama Tajudin yangberwakil kepada paman Pemohon II bernama Satuman (karenaayah kandung Pemohon II kurang sehat); Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Saridi danHerman; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp500.000,00 (lima ratusribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyalhubungan darah atau nasab, hubungan semenda

Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan paraPemohon adalah ayah Kandung Pemohon II bernama Tajudin yangberwakil kepada paman Pemohon II bernama Satuman (karenaayah kandung Pemohon II kurang sehat); Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Saridi danHerman; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp500.000,00 (lima ratusribu rupiah) dibayar tunal; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyalhubungan darah atau nasab, hubungan semenda

Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan paraPemohon adalah ayah Kandung Pemohon Il bernama Tajudin yangberwakil kepada paman Pemohon II bernama Satuman (karena ayahkandung Pemohon II kurang sehat); Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Saridi danHerman; Bahwa dalam perkawinan tersebut Pemohon memberi maharkepada Pemohon II berupa uang sebesar Rp500.000,00 (lima ratus riburupiah) dibayar tunal; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyaihubungan darah atau nasab, hubungan semenda