Bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIdengan mas kawin Rp.15.000, ;d. Bahwa waktu~ pernikahan antara Pemohon I denganPemohon II dihadiri oleh Petugas KUA Kejayan yangnamanya saksi tidak tahu;e. Bahwa saat menikah Pemohon I berstatus jejakasedangkan Pemohon MII berstatus perawan, merekaadalah orang lain dan tidak ada hubungan mahrom;f. Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II tidak pernahbercerai dan tidak pernah keluar dari agama Islam,dan kini mereka telah dikaruniai 3 orang anak;g.

Bahwa wali nikahnya adalah ayah kandung Pemohon IIdengan mas kawin Rp.15.000, ;d. Bahwa waktu pernikahan antara Pemohon I = denganPemohon II dihadiri oleh Petugas KUA Kejayan yangnamanya saksi tidak tahu;e. Bahwa saat menikah Pemohon I berstatus jejakasedangkan Pemohon II berstatus perawan, merekaadalah orang lain dan tidak ada hubungan mahrom;f. Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II tidak pernahbercerai dan tidak pernah keluar dari agama Islam,dan kini mereka telah dikaruniai 3 orang anak;g.

di atas, Para Pemohonmenyatakan cukup dan tidak mengajukan suatu yang baru lagiserta mohon penetapannya ;Menimbang, bahwa selanjutnya untuk mempersingkaturaian dalam penetapan ini ditunjuk kepada hal halsebagaimana tercantum dalam berita acara persidanganperkara ini dan dianggap sebagai bagian yang takterpisahkan dari penetapan ini ;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan para Pemohon dalampermohonan tersebut adalah agar ditetapkan perubahan namapara Pemohon yang dalam Register Akta Nikahnya

sebagaimana yang tertulis dalam Register Akta Nikahpada Kantor Urusan Agama Kecamatan dengan Nomor tertanggal , Pemohon I adalah jugabernama XXXXXXXXxXX lahir tanggal 16 Januari 1962, sedangkanPemohon II adalah juga bernama XXXXXXXX lahir tanggal 04Juni 1971;Menimbang, bahwa oleh karena itu demi kemaslahatandan ketertiban administrasi kemasyarakatan terutama untukpara Pemohon sendiri, maka menurut Majelis ada alasan untukditetapkan perubahan nama dan tanggal lahir para Pemohonpada Register Akta Nikahnya

pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalah ayah kandung dariPemohon I; 2 Bahwa sejak dahulu dilingkungan keluarga nama Pemohon I adalah NAMA BENARbukan NAMA SALAH dan masyarakat di kelurahan Kademangan kecamatanKademangan kota Probolinggo mengenal nama NAMA BENAR dan setiap adaundangan atau kegiatan di Kelurahan nama yang dipakai adalah NAMA BENARtanpa memperhatikan ejaan lama maupun ejaan baru; Bahwa saksi pernah melihat pada buku Kutipan Akta surat nikahnya

nama PemohonI tertulis NAMA SALAH padahal pada Kartu Tanda Penduduk dan pada suratlainnya tertulis NAMA BENAR, begitupula dengan nama ayah kandung Pemohon Iyang tertulis pada Kutipan Akta surat nikahnya DULLAH yang benar adalahABDULLAH> 222202 ne nnn nnn nnn cnn n ncn cencneee Bahwa perubahan biodata yang dilakukan oleh para Pemohon untuk memperbaikikesalahan yang terdapat pada kutipan akta nikah dan mengurus Akte kelahirananaknya;2 SAKSI II, di bawah sumpah telah memberikan keterangan yang padapokoknya

sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi kakak ipar dari Pemohon;92 22222 2 22 Bahwa sejak dahulu dilingkungan keluarga nama Pemohon I adalah NAMA BENARbukan NAMA SALAH dan masyarakat di kelurahan Kademangan kecamatanKademangan kota Probolinggo mengenal nama NAMA BENAR dan setiap adaundangan atau kegiatan di Kelurahan nama yang dipakai adalah NAMA BENARtanpa memperhatikan ejaan lama maupun ejaan baru; Bahwa saksi pernah melihat pada buku Kutipan Akta surat nikahnya nama

PemohonI tertulis NAMA SALAH padahal pada Kartu Tanda Penduduk dan pada suratlainnya tertulis NAMA BENAR, begitupula dengan nama ayah kandung Pemohon Iyang tertulis pada Kutipan Akta surat nikahnya DULLAH yang benar adalahABDULLAH> 222 2222 nnn nnn nnn ncn nnn cence Bahwa perubahan biodata yang dilakukan oleh para Pemohon untuk memperbaikikesalahan yang terdapat pada kutipan akta nikah dan mengurus Akte kelahirananaknya; Bahwa, para Pemohon telah mengajukan kesimpulan yang pada pokoknya tetap padapermohonannya

Menyatakan syah perkawinan Pemohon I (PEMOHON) dengan Pemohon II(PEMOHON), yang nikahnya telah dilaksanakan di wilayah KUA Kec. TegalsariKota Surabaya pada tanggal 1 September 1995, dengan wali ayah kandungPemohon II yang bernama XXXX, disaksikan oleh saksi yang bernama sertamahar berupa uang sebesar Rp. 5.000,( lima ribu rupiah).3.

Undang Undang Nomor 50 tahun 2009 jo pasal 7 ayat 3 huruf d KompilasiHukum Islam, maka pemeriksaan perkara ini menjadi kewenangan Pengadilan AgamaSurabaya.Menimbang, bahwa oleh karena permohonan Pemohon I dan Pemohon II telahmemenuhi syaratsyarat formal, Majelis Hakim berpendapat perlu memberikanpertimbangan lebih lanjut;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon I dan Pemohon II pada pokoknyaadalah mohon agar Pengadilan Menyatakan syah perkawinan Pemohon I (PEMOHON)dengan Pemohon II (PEMOHON ), yang nikahnya

Karena itu buktibukti tersebut dapatdipertimbangkan sebagai bukti yang sah ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil Pemohon I dan Pemohon IIsetelah dihubungkan dengan keterangan para saksi, alatalat bukti surat yang diajukandan sumpah Pemohon I dan Pemohon II, Majelis Hakim dapat menemukan faktafaktahukum dan telah terbukti berdasarkan pasal 169 HIR. tentang adanya perkawinanantara Pemohon I (PEMOHON ) dengan Pemohon IJ (PEMOHON), yang nikahnya telahdilaksanakan di wilayah KUA Kec.

termasuk bidang perkawinan,maka sesuai dengan pasal 89 ayat 1 Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yangkemudian diubah dengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006 dan perubahan keduadengan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, biaya perkara harus dibebankankepada Pemohon I dan Pemohon II.Memperhatikan, semua peraturan dan perundangundangan yang terkait denganpenetapan ini ;MENETAPKANe Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon I.e Menyatakan syah perkawinan Pemohon I (PEMOHON ) dengan Pemohon II(PEMOHON), yang nikahnya

Menetapkan sah perkawinan antara Pemohon (PEMOHON ) dan PemohonIl (PEMOHON) yang nikahnya dilaksanakan di KUA Kec. Tambaksari, KotaSurabaya, dengan maskawin berupa seperangkat alat sholat, dengan maskawin uang sebesar Rp. 5.000, (lima ribu rupiah) dengan wali bernamaXXXX;3.

mencukupkanketerangannya dan akhirnya mohon Penetapan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini ditunjukkepada halhal sebagaimana tercantum dalam berita acara persidangan yangmerupakan bagian yang tak terpisahkan dalam penetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud permohonan para Pemohon adalah sepertitersebut diatas;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok masalah dalam perkara ini adalahbahwa Pemohon I telah menikah dengan seorang lelaki bernama PEMOHON padatanggal 21 November 1997 yang nikahnya

Bahwa, keterangan Pemohon telah menikah dengan seorang lelaki bernamaPEMOHON pada tanggal 21 November 1997 yang nikahnya dilaksanakan diwilayah KUA Kecamatan Tambaksari, Kota Surabaya menurut hukum Islam,dan antara keduanya tidak berhalangan hukum untuk kawin, dibenarkan olehkedua orang saksi tersebut maka keterangan para Pemohon tersebut telahterbukti mengingat pasal 170, 171, 172 HIR;4.

Menetapkan sah perkawinan Pemohon (PEMOHON ) dengan Pemohon Il(PEMOHON) yang nikahnya dilaksanakan di wilayah KUA KecamatanTambaksari, Kota Surabaya pada tanggal 21 November 1997;3. Memerintahkan kepada Para Pemohon untuk mencatatkan pernikahannyatersebut pada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama KecamatanTambaksari, Kota Surabaya;4.

Bukti Saksi.Saksi pertama Amiruddin bin Saenong, di bawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal para pemohon;Bahwa pemohon dan pemohon II adalah suami isteri dan saksi tahuakad nikahnya dilaksanakan pada tahun 2011 di Dusun Batutaku,Desa Onang, Kecamatan Tubo Sendana, Kabupaten Majene;Bahwa yang menikahkan pemohon dengan pemohon II adalah Abd.Rahman sebagai Imam Masjid Batutaku;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Sami selaku ayah kandungpemohon Il, disaksikan oleh

menjadi saksi nikah adalah Halida dan Abdullah Kdengan mahar berupa kalung emas 4 (empat) gram dibayar tunai; Bahwa saat menikah pemohon berstatus duda dan pemohon Ilberstatus janda; Bahwa antara pemohon dan pemohon Il tidak ada halanganmenikah menurut Hukum Islam; Bahwa pemohon dan pemohon Il mengajukan itsbat nikah untukmengurus penerbitan buku nikah pemohon dan pemohon II sertakeperluan lainnya;Bahwa selanjutnya para pemohon menyatakan tidak akan mengajukansesuatu lagi, selain memohon penetapan nikahnya

Dengandemikian para pemohon mempunyai legal standing untuk mengajukanperkara itsbat nikahnya;Menimbang, bahwa dari perkawinan pemohon dan pemohon II telahdikaruniai seorang anak, bernama Muh.

berdasarkan faktafakta tersebut di atas, makahakim tunggal menyatakan bahwa pernikahan para pemohon telah sesuaidengan Syariat Islam dan telah memenuhi ketentuan pasal 14 sampai pasal30 Kompilasi Hukum Islam tentang syarat dan rukun sebuah perkawinan,serta tidak melanggar ketentuan pasal 39 sampai pasal 44 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut, hakim tunggal jugaberpendapat tidak tercatatnya pernikahan para pemohon akibat adanyakelelaian para pemohon yang tidak mengurus Buku Nikahnya

Bukti Saksi.Saksi pertama Rahamunding bin Rasyid, di bawah sumpah padapokoknya menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal para pemohon; Bahwa pemohon dan pemohon II adalah suami isteri dan saksi tahuakad nikahnya dilaksanakan pada tahun 1993 di Dusun Taukong,Desa Tandeallo, Kecamatan Malunda, Kabupaten Majene; Bahwa yang menikahkan pemohon dengan pemohon II adalah Abd.Rahman sebagai Imam Masjid Taukong; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Sassa selaku ayah kandungpemohon Il, disaksikan oleh

Naba dan Nuarisdengan mahar berupa mesakati mesa tedong dibayar tunai; Bahwa saat menikah pemohon berstatus bujang dan pemohon Ilberstatus gadis; Bahwa antara pemohon dan pemohon Il tidak ada halanganmenikah menurut Hukum Islam; Bahwa pemohon dan pemohon II mengajukan itsbat nikah untukpenerbitan akta nikah pemohon dan pemohon Il serta keperluanlainnya;Bahwa selanjutnya para pemohon menyatakan tidak akan mengajukansesuatu lagi, selain memohon penetapan nikahnya tersebut;Bahwa untuk singkatnya uraian

Dengandemikian para pemohon mempunyai legal standing untuk mengajukanperkara itsbat nikahnya;Menimbang, bahwa dari perkawinan pemohon dan pemohon II telahdikaruniai 2 (dua) orang anak, masingmasing bernama :1. Nurida binti Idrus, umur 20 tahun.2.

berdasarkan faktafakta tersebut di atas, makahakim tunggal menyatakan bahwa pernikahan para pemohon telah sesuaidengan Syariat Islam dan telah memenuhi ketentuan pasal 14 sampai pasal30 Kompilasi Hukum Islam tentang syarat dan rukun sebuah perkawinan,serta tidak melanggar ketentuan pasal 39 sampai pasal 44 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut, hakim tunggal jugaberpendapat tidak tercatatnya pernikahan para pemohon akibat adanyakelelaian para pemohon yang tidak mengurus Buku Nikahnya

Bahwa dari perkawinan antara Pemohon dan Pemohon II belumpernah memperoleh Buku Nikah, karena nikahnya secarasirrisehingga pernikahannya tidak tercatat di Kantor Urusan AgamaKecamatan Bubutan Kota Surabaya, sedangkan Pemohon danPemohon II sendiri sangat memerlukan bukti pernikahan tersebut akandigunakan sebagai kepastian hukum untuk mengurus sahnyaperkawinan, Akta Kelahiran, dan suratsurat penting lainnya;5.

Menetapkan sahnya perkawinan antara Pemohon (PEMOHON) danPemohon II (PEMOHON) yang nikahnya dilaksanakan di KUAKecamatan Bubutan Kota Surabaya, dengan wali saudara sepupuPemohon II XXXX dengan mas kawin berupa seperangkat alat sholatdengan wali saudara sepupu bernama XXXX;3.

XXXX, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, bertempattinggal di XXXX, dibawah sumpahnya dimuka sidang menerangkansebagai berikut :Bahwa, benar saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksisebagai saudara sepupu Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah kawin pada 27 Mei 2002;Bahwa saksi tidak tahu tidak ada pegawai KUA yang hadir saatperkawinan, namun saksi sudah bahwa Pemohon dan Pemohon IIbelum mendapatkan Kutipan Akta Nikah nikahnya

XXXX, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, bertempattinggal di XXXX Kota Surabaya, dibawah sumpahnya dimuka sidangmenerangkan sebagai berikut :Bahwa, benar saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksisebagai kakak Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah kawin pada 27 Mei 2002;Bahwa saksi tidak tahu tidak ada pegawai KUA yang hadir saatperkawinan, namun saksi sudah bahwa Pemohon dan Pemohon Ilbelum mendapatkan Kutipan Akta Nikah nikahnya

Menimbang, bahwa selain alatalat bukti suratsurat tersebut, Pemohon jugamenghadirkan saksisaksinya yang setelah disumpah masingmasing memberikanketerangan sebagai berikut :1.Nama : SAKSI 1, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman diKabupaten Pasuruan, yang menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah Bapak Pemohon; Bahwa, maksud Pemohon datang ke Pengadilan Agama adalah untuk mengurusperubahan tanggal lahir Pemohon yang tertulis dalam buku nikahnya

Nama SAKSI 2, umur 29 tahun, agama Islam, pekerjaan tukang bengkel, tempatkediaman di Kabupaten Pasuruan, yang menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena saksi adalah kakak Pemohon; Bahwa, maksud Pemohon datang ke Pengadilan Agama adalah untuk mengurusperubahan tanggal lahir Pemohon yang tertulis dalam buku nikahnya atauKutipan Akta Nikah untuk disesuaikan dengan KTP, KSK, Ijazah dan suratpentingnya lainnya; Bahwa, Pemohon mengajukan permohonan perubahan tanggal lahir untukkeperluan

sehingga haruslah dikabulkan ;Menimbang, bahwa oleh karena permohonan perubahan tanggal lahir Pemohondimaksud adalah perubahan tanggal lahir Pemohon berkaitan dengan biodatapernikahan sebagaimana tertera dalam Kutipan Akta Nikah dengan Nomor :XXXXXXXXX tanggal 09 Januari 2006 (P.2), maka Majelis Hakim berpendapat perlumemerintahkan kepada Pemohon untuk mencatatkan penetapan ini kepada PegawaiPencatat Nikah pada Kantor Urusan Agama Kecamatan , Kota Pasuruan untukdilakukan perubahan pada register nikahnya

(Vide : Pasal 34 ayat 1 Peraturan MenteriAgama RI Nomor: 11 Tahun 2007) dan sekaligus sebagai dasar untuk merubah tanggallahir Pemohon pada Kutipan Akta Nikahnya ;Menimbang, bahwa terkait dengan biaya biaya perkara, di mana oleh karenapermohonan ini termasuk bidang perkawinan, maka sesuai ketentuan Pasal 89 Undangundang Nomor 1989, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon ;Mengingat, Undang undang No. 7 Tahun 1989 yang telah dirubah dengandengan Undang undang No. 3 tahun 2006 dan perubahan kedua Undangundang

disampaikan secara resmi dan patut;Pada hari sidang yang telah ditentukan Para Pemohon hadir secara inperson;Permohonan telah dibacakan oleh Hakim Ketua Majelis di depanpersidangan dan dalilnya tetap dipertahankan oleh Para Pemohon;Bahwa atas pertanyaan Majeli Hakim Pemohon memberikanketerangan sebagai berikut : Bahwa status Pemohon sebelum menikah dengan Pemohon Ilcerai Sirri; Bahwa pernikahan Pemohon dengan isteri sebelumnya tercatatdi Kantor Urusan Agama Kecamatan Tampan Kota Pekanbaru, danbuku nikahnya

masih Pemohon simpan; Bahwa namanya isteri Pemohon tersebu Sarmiani binti Budiman;Bahwa atas pertanyaan Majeli Hakim Pemohon Il memberikanketerangan sebagai berikut :Him 3 dari 8 hlm Penetapan Nomor.109/Pdt.P/2019/PA.Pbr, tanggal 19 Nopember 2019 Bahwa status Pemohon II sebelum menikah dengan Pemohon cerai Sirri; Bahwa permikahan Pemohon Il dengan suami sebelumnyatercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sp Kelayang IndragiriHulu dan buku nikahnya masih Pemohon II simpan; Bahwanamanya suami Pemohon

Hafla RZ bin Rozali) denganPemohon II ( Arbia binti Mukhtar) yang dilaksanakan di Desa Kubu, KabupatenRokan Hilir pada tahun 2011 dengan wali nikah abang kandung Pemohon IIbernama Arbia bin Mukhtar dengan mahar berupa satu buah Alquran dengansaksi Zulfa Indra dan M.Yunus;Menimbang, bahwa Pemohon menyatakan bahwa sebelum menikahdengan Pemohon II, Pemohon telah menikah dengan seorang perempuanbernama Sarmiani binti Budiman dan bercerai secara sirri dan belum pernahcerai di Pengadilan sedangkan buku nikahnya

masih Pemohon simpan;Menimbang, bahwa Pemohon II juga menyatakan bahwa sebelummenikah dengan Pemohon I, Pemohon II telah menikah dengan seorang lakilaki bernama Sunardi bin Amat Nasir dan bercerai secara sirri dan belumpernah cerai di Pengadilan sedangkan buku nikahnya masih Pemohon Ilsimpan;Menimbang, bahwa bukti tertulis P.I. dan PII. berupa fotokopi yangtelah dibubuhi materai secukupnya dan telah dicocokkan dengan aslinya dipersidangan oleh Ketua Majelis ternyata cocok, maka Majelis Hakimberpendapat

Bahwa pada tanggal 4 Oktober 1994, Pemohon dengan ALMARHUMmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor UrusanAgama Kecamatan Tamalate, dengan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon yang bernama A. Dg. Tula dengan Mas Kawin berupacincin emas2 gram dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Saharuddin Dg. Pali danNurdin Efendi;4.

Bahwa pada tanggal 4 Oktober 1994, Pemohon dengan ALMARHUMmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di Wilayah Kantor UrusanAgama Kecamatan Tamalate, dengan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon yang bernama A. Dg. Tula dengan Mas Kawin berupacincin emas2 gram dan disaksikan oleh dua orang saksi yaitu Saharuddin Dg. Pali danNurdin Efendi;4. Bahwa saksi hadir pada perkawinan tersebut;5.

alasan permohonan Pemohon adalah karena Pemohontidak mempunyai buku kutipan Akta Nikah padahal Pemohon telahmelangsungkan pernikahan menurut syariat Islam, Sementara Pemohonsangat membutuhkan bukti keabsahan nikah tersebut untuk kepentinganpengurusan BPJS dan surat penting lainnya;Menimbang, bahwa dari posita Pemohon, majelis menilai bahwaPemohon mendalilkan telah menikah menurut syariat Islam pada tanggal 4Oktober 1994 di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Tamalate, Kotamakassar dengan wali nikahnya

Pali dan Nurdin Efendi;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pihak berperkara, buktibukti serta saksisaksi yang diajukan oleh Pemohon tersebut diatas, majelistelah menemukan fakta dalam persidangan ini yang pada pokoknya sebagaiberikut :1.Bahwa Pemohon dengan ALMARHUM telah menikah menurut syariat Islamyang dilangsungkan pada tanggal4 Oktober 1994 di Wilayah Kantor UrusanAgama Kecamatan Tamalate, dengan wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon yang bernama A. Dg.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya bernamaXXXXX sebagai Kakek kandung Pemohon II;3. Dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernama XXXXX dan XXXXXdengan Mas kawinnya berupa seperangkat alat sholat dan emasseberat 2 (dua) gram dibayar tunai, akad nikahnya dilangsungkan antaraPemohon dengan wali nikah tersebut;4. Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon dan PemohonIl tidak dihadiri oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Cihideung Kota Tasikmalaya;5.

Tasikmalaya, dibawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II danmemiliki hubungan sebagai nenek; Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikahtanggal 23 April 2015 kecamatan Cihideung; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon II dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam; Bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah bernama XXXXXsebagai kakek kandung

memilikihubungan dengan Pemohon sebagai ibu kandung Pemohon II; Bahwa mengetahui Pemohon dan Pemohon II menikah tanggal23 April 2015 kecamatan Cihideung, akan tetapi pernikahankeduanya tidak tercatat di KUA setempat; Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagai buktiSsuami isteri dan untuk mengurus akta kelahiran anak ParaPemohon serta keperluan lainnya; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon II; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dengan yangmenjadi wali nikahnya adalah bernama XXXXX sebagai kakek kandungPemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernama Ust.Iri dan OoyBunyamin dengan Mas kawinnya berupa emas seberat 2 gram dibayartunai serta ada ijab dan qobul;6.

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 23 April 2015 kecamatan Cihideungakan tetapi pernikahantersebut tidak tercatat di Kantor Urusan Agama setempat dan sesuaiketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KHI), bahwaperkawinan hanya dapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuat olehPegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah, dapat diajukan itsbat nikahnya ke Pengadilan Agama.Halaman 9 dari 12 halaman, Penetapan

Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnya adalahSaudara lakilaki kandung Pemohon II yang bernama saudaralakilakiPemohon Il, karena ayah kandung Pemohon Il telah meninggal dunia.Sedangkan yang menjadi gadhi nikahnya adalah seorang ulama setempatyang bernama Syamruddin. Sedangkan saksinya 2 (dua) orang lakilaki yangbernama Hasan Basri dan Gusril dengan mahar berupa uang sebesar Rp.100.000, (Seratus ribu rupiah) dibayar tunai dan tidak ada perjanjianperkawinan;3.

bertempat tinggal di Kota Padang Provinsi Sumatera Barat, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Saksi adalah Paman Pemohon ; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri, merekamenikah pada tanggal 16 April 2010 di rumah family Pemohon di LubukAlung, Kabupaten Padang Pariaman; Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah kakak lakilaki kandung Pemohon Il bernama Yusma Jondiantokarena ayah kandung Pemohon II sudah meninggal dunia; Bahwa Qadhi nikahnya

telah melangsungkan pernikahandengan Pemohon II (Pemohon Il) pada tanggal 16 April 2010 di rumah FamilyPemohon di Lubuk Alung, Kabupaten Padang Pariaman, yang menjadi walinikahnya adalah kakak Kandung Pemohon Il yang bernama Yusma Jondianto,sedangkan yang menjadi gadhi nikahnya adalah seorang ulama setempat yangbernama Syamruddin, saksinya 2 (dua) orang lakilaki yang bernama Hasan Basridan Gusril dengan mahar berupa uang sejumlah Rp.100,000, (Seratus riburupiah) dibayar tunai dan tidak ada perjanjian

syarat formil sebagai saksi,karena telah hadir sendiri (in person), sudah dewasa, memberikan keteranganseorang demi seorang di depan sidang dan telah disumpah, sebagaimanadiatur dalam pasal 172 R.Bg;Menimbang, bahwa saksi pertama dan kedua mengetahui bahwaPemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang telah menikah padatanggal 16 April 2010, saksi hadir pada acara pernikahan Pemohon danPemohon Il, pada saat pernikahan status Pemohon adalah bujang,sedangkan Pemohon Il adalah gadis, yang menjadi wali nikahnya

kakakKandung Pemohon II bernama Yusma Jondianto karena ayah kandung PemohonIl sudah meninggal dunia, sedangkan yang menjadi qadhi nikahnya adalahseorang ulama setempat yang bernama Syamruddin, saksinya 2 (dua) orang lakilaki yang bernama Hasan Basri dan Gusril dengan mahar uang sejumlahRp.100,000, (Seratus ribu rupiah), Pemohon dan Pemohon Il tidak pernahbercerai, Pemohon dan Pemohon II tidak mempunyai halangan pernikahan,Halaman 7 dari 12 halaman penetapan Nomor 000/Padt.P/2019/PA.Pdgdan selama

Bahwa pada pernikahan tersebut wali nikahnya adalah wali hakim Taufik,dan saksi nikahnya masingmasing bernama Sidikl dan Matia kawinnyaberupa uang Rp. 50.000 dibayar tunai;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka, danPemohon Il berstatus perawan;.

Membebankan biaya perkara kepada Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon Il telah diumumkan dipapan pengumuman Pengadilan Agama Kotabumi pada 6 Desember 2017,terhadap pengumuman tersebut tidak ada masyarakat yang merasa keberatandengan permohonan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapbkan, Pemohon dan Pemohonll datang menghadap di ruang sidang masingmasing secara in person;Bahwa Majelis Hakim telah menyarankan kepada Pemohon danPemohon Il untuk mengurus surat nikahnya

:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karena saksiadalah tetangga Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 8 Oktober1999 di tempat penghulu, di Kecamatan ABG BRT Kabupaten LampungUtara;Bahwa saksi tidak hadir langsung pada pernikahan Pemohon denganPemohon Il, tetapi saksi mengetahuinya;Bahwa yang menjadi wali nikah sewaktu Pemohon menikah denganPemohon Il adalah penghulu yang bernama Taufik, karena Pemohon Iltidak ada keluarga;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 8 Oktober 1999di tempat penghulu, di Kecamatan ABG BRT Kabupaten Lampung Utara; Bahwa yang menjadi wali nikah sewaktu Pemohon menikah denganPemohon Ill adalah penghulu yang bernama Taufik, karena Pemohon Iltidak ada keluarga; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Sidik dan Matia, sertamaharnya berupa uang sejumlah Rp 50.000, dibayar tunai; Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakansesuai dengan syariat agama Islam; Bahwa pada

Bahwa pada saat pernikahan tersebut, yang menjadi wali nikahnya adalahkakak Pemohon Il yang bernama Herman dikarenakan ayah kandungPemohon Il telah meninggal dunia sebelum acara pernikahan dlaksanakandan mewakilkan kepada penghulu Hasan Basri dan yang menjadi saksimasingmasing bernama Imus dan Abas serta terjadi ijab qabul yangberjalan lancar serta dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 15.000,(lima belas ribu rupiah) dibayar tunai dan dihadiri orang banyak;.

Pemohon II dilangsungkan,ayah Pemohon Il telah meninggal dunia dan ayah dari pihak ayahPemohon Il (kakek) Pemohon Il juga sudah meninggal dunia ;Hal. 4dari13 halaman Penetapan Nomor 0381/Pdt.P/2017/PA.KdgTanggal 28 Agustus 2017Bahwa yang menjadi wali nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon ll kakak kandung Pemohon Il yang bernama Hermandengan mewakilkan kepada penghulu yang bernama Hasan Basriyang biasa menikahkan orangorang di Desa Bariang KecamatanKandangan;Bahwa saksi tahu yang menjadi saksi nikahnya

Pada saat pernikahan tersebut, yangmenjadi wali nikahnya adalah kakak kandung Pemohon Il yang bernamaHerman karena ayah kandung dan kakek (ayah dari pihak ayah) Pemohon Iltelah meninggal dunia, kakak Pemohon Il telah mewakilkan kepada penghuluHasan Basri dan yang menjadi saksi masingmasing bernamalmus dan Abasserta terjadi ijab qabul yang berjalan lancar serta dengan mas kawin berupaHal. 8dari13 halaman Penetapan Nomor 0381/Pdt.P/2017/PA.KdgTanggal 28 Agustus 2017uang sebesar Rp. 15.000,00 (lima

Keterangan saksisaksi dan suratsurat bukti yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon Il, maka Majelis telah menemukan faktafakta sebagai berikut : Bahwa pada tahun 1985, Pemohon dengan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di rumah Penghulu diDesa Bariang, Kecamatan Kandangan, Kabupaten Hulu Sungai Selatan,Hal. 9dari13 halaman Penetapan Nomor 0381/Pdt.P/2017/PA.KdgTanggal 28 Agustus 2017tetapi pernikahan tersebut tidak tercatat di Kantor Urusan Agamatersebut;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Kitab Mahalli ala alMinhajjuz Ill halaman 222 yang berbunyi :aCe Ga CUS GY CISaMy Atel) AIL 18) idaArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang balighdan berakal, karena pernikahan adalah hak suami isteri ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan' tersebut, makapermohonan Pemohon dan Pemohon Il dapat dikabulkan sepenuhnya;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam ruang lingkup bidangperkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 sebagaimana telah

adalah ayahkandung Pemohon II bernama Ison Sahari; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Mangaraon Harahapdan Mukri Daulay; Bahwa mahar pernikahan Pemohon II berupa seperangkat alatsholat dibayar tunai oleh Pemohon I;Hal. 4 dari 13 hal.

hubungan sedarahmaupun hubungan sesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai sampaidengan sekarang; Bahwa tidak ada pihak yang berkeberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa maksud dan tujuan diajukannya permohonan Pemohon dan Pemohon II adalah agar mendapatkan Pengesahan Nikah (ItsbatNikah) sebagai bukti nikah Pemohon dengan Pemohon II dan jugauntuk mengurus akta kelahiran anakanak Pemohon dan Pemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah berusaha untukmengurus buku nikahnya

Penetapan Nomor : 45/Pdt.P/2019/PA.Psp Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karenasaksi adalah saudara sepupu Pemohon Il;as Bahwa Pemohon bernama Kasmir Batubara dan Pemohon Ilbernama Linda Sulpana; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri, yangmenikah pada tahun 2001 di rumah orangtua kandung Pemohon II diDesa Sipangko, Kecamatan Angkola Muaratais, KabupatenXXXXXXKXXKXKXXKXXXKXKX Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmenikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikahnya

adalah ayahkandung Pemohon II bernama Ison Sahari; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Mangaraon Harahapdan Mukri Daulay; Bahwa mahar pernikahan Pemohon II berupa seperangkat alatsholat dibayar tunai oleh Pemohon I; Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dansudah dewasa, sedangkan Pemohon II berstatus perawan dan jugasudah dewasa; Bahwa selama menikah Pemohon dan Pemohon Il bertempattinggal di Desa Sipangko, Kecamatan Angkola Muaratais, KabupatenXXXXXXXXXXXXXXXXXX dan telah dikaruniai

Penetapan Nomor : 45/Pdt.P/2019/PA.PspNikah) sebagai bukti nikah Pemohon dengan Pemohon II dan jugauntuk mengurus akta kelahiran anakanak Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sudah berusaha untukmengurus buku nikahnya di Kantor Urusan Agama Kecamatan AngkolaMuaratais, Kabupaten XxXxXxXXXXXXXXXXXXXxXxX, akan tetapi pihak KantorUrusan Agama tersebut menyarankan untuk menempuh sidang itsbatnikah terlebih dahulu;Bahwa, atas keterangan saksi tersebut, Pemohon dan Pemohon IImembenarkannya

Tanah Bumbu, setelah bersumpahmenerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan pemohon II karenasaksi adalah tetangga pemohon sejak 15 (lima belas) tahun yang lalu; Bahwa pemohon dan pemohon II adalah suami isteri yangmenikah sejak kurang lebih 10 (Sepuluh) tahun yang lalu di Desa Guntung,namun saksi tidak hadir pada saat akad nikah dilaksanakan di rumahorangtua pemohon di Desa Guntung, Kecamatan Kusan Hulu, KabupatenTanah Bumbu; Bahwa saksi tidak tahu siapa yang menjadi wali nikahnya

pekerjaanPetani, tempat tinggal di RT. 001, RW. 001, Desa Guntung, Kecamatan KusanHulu, Kabupaten Tanah Bumbu, setelah bersumpah menerangkan sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan pemohon II karenasaksi adalah tetangga pemohon sejak 10 (Sepuluh) tahun yang lalu; Bahwa pemohon dan pemohon II adalah suami isteri, namunsaksi tidak tahu kapan pemohon dan pemohon II menikah karena saksitidak hadir pada saat akad nikah dilaksanakan dan saksi tidak tahu dimanamenikahnya, siapa yang menjadi wali nikahnya

agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Petani, tempat tinggal di RT. 001, RW. 001, Desa Guntung,Kecamatan Kusan Hulu, Kabupaten Tanah Bumbu, setelah bersumpahmenerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan pemohon II karena saksiadalah ayah kandung pemohon I;Bahwa pemohon dan pemohon II adala suami isteri yang menikah padatanggal 02 Februari 2012, saksi hadir pada saat akad nikah dilaksanakandi Desa Hamalau, Kecamatan Sungai Raya, Kabupaten Hulu SungaiSelatan;Bahwa yang menjadi wali nikahnya

adalah ayah kandung pemohon II;Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah Hasnan dan Dayun;Bahwa maharnya yang dberikan pemohon pada pemohon II berupauang, namun saksi lupa berapa jumlahnya;Bahwa pada saat menikah pemohon berstatus jejaka, sedangkanpemohon Il berstatus perawan dan antara pemohon dan pemohon Il4.tidak memiliki hubungan darah atau hubungan sesusuan, tidak pernahbercerai, tetap beragama islam dan tidak ada yang keberatan ataspernikahan tersebut;Bahwa selama menikah pemohon dan pemohon

tinggal di RT. 001, RW.001, Desa Guntung, Kecamatan Kusan Hulu, Kabupaten Tanah Bumbu,setelah bersumpah menerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan pemohon dan pemohon II karena saksiadalah ibu kandung pemohon J;Bahwa pemohon dan pemohon II adala suami isteri yang menikah padatanggal O02 Februari 2012, saksi tidak hadir pada saat akad nikahdilaksanakan, pernikahan dilaksanakan di Desa Hamalau, KecamatanSungai Raya, Kabupaten Hulu Sungai Selatan;Bahwa saksi tidak tahu siapa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandungPenggugat yang bernama Bapak Sudirman dengan disaksikan oleh 2 (dua) orangsaksi nikah masingmasing bernama Bapak Eman dan Bapak Adip dengan maskawin berupa Uang sebesar 100.000. (Seratus ribu rupiah) dan dibayar tunai,akad nikahnya dilangsungkan antara Tergugat dengan wali nikah tersebut.3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Penggugat berstatus Perawan danTergugat berstatus Jejaka.4.

Saksi I, umur 62 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta, tempat tinggal di ,Kabupaten Cianjur, yang di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan, yangpada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi adalah paman Penggugat ;e Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri, yangmenikah pada tanggal 23 Oktober 2008;e Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPenggugat, yang bernama Sudirman;e Bahwa yang menjadi saksi nikahnya pada pernikahan tersebut adalahEman dan Adip;e Bahwa

Saksi Il, umur 23 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta, tempat tinggal di, Kabupaten Cianjur, yang di bawah sumpahnya telah memberikan keterangan,yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah adik kandung Penggugat ;e Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri, yangmenikah pada tanggal 23 Oktober 2008;e Bahwa benar yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPenggugat, yang bernama Sudirman;e Bahwa yang menjadi saksi nikahnya pada pernikahan tersebut adalahEman dan Adip

NoXXXX/Pdt.P/2015/PA.Ktbmyang telah diperbaiki seperlunya di persidangan pada pokoknya sebagaiberikut:1.Bahwa pada tanggal 4 Januari 1986 Pemohon dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan menurut ajaran Islam di rumah PenghuluDesa SKMNT Kecamatan BKTKMN Kabupaten Lampung Utara, yangmenikahkan Penghulu bernama MNSR;Bahwa pada pernikahan tersebut wali nikahnya adalah WHD (saudarakandung Pemohon Il) karena ayah kandung Pemohon II sakit stroke, dansaksi nikahnya masingmasing bernama SKR dan SMD, serta

juga telahmenghadapkan saksisaksinya di persidangan bernama:1.SAKSI 1, umur 62 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SR, pekerjaantani, bertempat tinggal di Desa SKPI Kecamatan ABTG KabupatenLampung Utara, yang di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena merupakankakak ipar Pemohon II;e Bahwa para Pemohon adalah pasangan suami istri yang menikahpada tahun 1986, tanggal persisnya pernikahan mereka saksisudah lupa, akad nikahnya

dilaksanakan di rumah PenghuluMNSR;Bahwa akad nikahnya dilangsungkan secara agama Islam dansaksi menghadiri akad nikah tersebut;Bahwa pada saat akad nikah tersebut dihadiri oleh Pembantu PPN(P3N) bernama MNSR;Bahwa pada saat akad nikah tersebut yang menjadi wali nikahnyaayah kandung Pemohon II bernama SPDN yang pengucapanijaonya diwakilkan kepada kakak kandung Pemohon bernamaWHD, karena ayah kandung Pemohon II waktu itu sedang sakitstroke;Bahwa pada waktu akad nikah tersebut saksi nikah ada dua

45 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir S.1,pekerjaan guru honorer, bertempat tinggal di Kelurahan BKTKMNKecamatan BKTKMN Kabupaten Lampung Utara, yang di bawahsumpahnya telah memberikan keterangan pada pokoknya sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena merupakankawan Pemohon ;Bahwa para Pemohon adalah pasangan suami istri, namun saksitidak tahu waktu pernikahan mereka;Bahwa akad nikah para Pemohon dilangsungkan secara agamaIslam, namun saksi tidak tahu mengenai prosesi akad nikahnya

materiilnya;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi tersebutsebagaimana terurai dalam duduk perkara dihubungkan dengan bukti suratdan keterangan para Pemohon di persidangan, Hakim menilai keteranganSaksi bersesuaian dan mendukung dalildalil permohonan para Pemohonberkenaan dengan peristiwa pernikahan antara Pemohon dan Pemohon Il,sementara keterangan Saksi Il tidak dapat memperkuat dalil permohonanpara Pemohon berkaitan dengan peristiwa pernikahannya karena Saksi Iltidak tahu pada saat akad nikahnya

dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di Desa Sungai RasauKecamatan Bumi Makmur Kabupaten Tanah Laut.Halaman 1 dari 13 halaman Penetapana Nomor 475/Pat.P/2021/PA.PlihBahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah paman kandung(saudara ayah) Pemohon Il bernama H. Jailani. Akad nikahnyadilaksanakan oleh penghulu tidak resmi bernama Aswar yang dihadiri dandisaksikan oleh saksi yang masingmasing bernama Mustopa danMuhammad Anwar.

Akad nikahnya dilaksanakan oleh penghulu tidak resmibernama Aswar yang dihadiri dan disaksikan oleh saksi yang masingmasing bernama Mustopa dan Muhammad Anwar.

Akad nikahnya dilaksanakan oleh penghulu tidak resmibernama Aswar yang dihadiri dan disaksikan oleh saksi yang masingHalaman 6 dari 13 halaman Penetapana Nomor 475/Pat.P/2021/PA.Plhmasing bernama Mustopa dan Muhammad Anwar.

Akad nikahnya dilaksanakan oleh penghulutidak resmi bernama Aswar yang dihadiri dan disaksikan oleh saksi yangmasingmasing bernama Mustopa dan Muhammad Anwar.

Jailani.Akad nikahnya dilaksanakan oleh penghulu tidak resmi bernama Aswaryang dihadiri dan disaksikan oleh saksi yang masingmasing bernamaMustopa dan Muhammad Anwar.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya bernamaXXXXX sebagai Adik kandung Pemohon II;3. Dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernama XXXXX dan XXXXXdengan Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 50.000, (lima puluh riburupiah) dibayar tunai, akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan wali nikah tersebut;4.

Buruh, bertempattinggal di Kota tasikmalaya, dibawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II danmemiliki hubungan sebagai keponakan Pemohon II; Bahwa mengetahui Pemohon dengan Pemohon II menikahtanggal 15 Maret 1994 di Kecamatan XXXXXxX ; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa saksi menyaksikan pernikahan Pemohon denganPemohon II dilakukan sesuai dengan tatacara Syariat Islam; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

memilikihubungan dengan Pemohon sebagai paman Pemohon II; Bahwa mengetahui Pemohon dan Pemohon II menikah tanggal15 Maret 1994 di Kecamatan XXXXX, akan tetapi pernikahankeduanya tidak tercatat di KUA setempat; Bahwa saksi mengetahui tujuan Pemohon dan Pemohon Ilmengajukan permohonan pengesahan nikah untuk sebagaisebagai bukti suami isteri dan untuk mengurus akta kelahiran anakPara Pemohon serta keperluan lainnya; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon II; Bahwa yang menjadi wali nikahnya

Bahwa dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II dengan yangmenjadi wali nikahnya adalah bernama XXXXX sebagai saudara kandungPemohon Il, dihadiri oleh saksisaksi antara lain bernama XXXXX danXXXXX dengan Mas kawinnya berupa uang sebesar Rp.50.000, (limapuluh ribu rupiah) dibayar tunai serta ada ijab dan qobul;6.

Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakanpada tanggal 15 Maret 1994 di Kecamatan Cibeureum akan tetapipernikahan tersebut tidak tercatat di Kantor Urusan Agama setempat dansesuai ketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam (KH),bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan akta nikah yang dibuatoleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal perkawinan tidak dapat dibuktikandengan Akta Nikah, dapat diajukan itsbat nikahnya ke Pengadilan Agama.Dan menurut Pasal 7 ayat (3)