Ditemukan 17395 data
8 — 5
bahwa antara Penggugat dan Tergugat belum pernahbercerai, maka sebagaimana ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasihukum Islam, gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talaksatu ba'in sughra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunabh, Jilid , halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:Yo AY OS raj Ghpel ob Argyll dew oli
Suryani binti Mustafa Kasim
Tergugat:
Nakoda Rikardo bin Yakop Andis Sulu, BA, SH
21 — 17
Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan atau Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Hal.13 dari 17 Put.No.0349/Pdt.G/2015/PA.Bkyalg> dee Gla, Le clk Yl Olss cael Niele) ama) dee ola CM Lalges cas 131asl dalb Gal lagiy PMY Se oli prey Lblil oy btArtinya : Jika tuduhan
23 — 0
tidak pernah datang menghadapdi persidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahanapapun, dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dandianggap tidak ingin mempertahankan kepentingan dan hakhakkeperdataannya, maka berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR.perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Al AnwarJuz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut;ole. aSall Aiuall 5 9 oli
9 — 0
Ys ure YArtinya: Tidak boleh membuat penderitaan bagi diri sendiri dan tidak bolehmembuat penderitaan bagi orang lainAl Quran surat Al Bagarah 229 yang berbunyi:"y 5 al 2, < si me ahs a LL)Oli mu 3! 9 pes Slavs ob aye!
3 — 0
No. 1Tahun 1974 Tentang perkawinan, jo pasal 149 huruf a dan b KompilasiHukum Islam dan sesuai pula dengan Firman Allah dalam surat Albagoroh ayat 241:cy a+ sof LES 99 p20 Ile bis oli lbs UsArtinya: kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mut'ah menurut yang ma'ruf, sebagai suatu kewajibanbagi orangorang yang bertakwa.dan firman Allah surat ath meee ayat 7 yang serene : = ae th og= tagt le fais , saws) 5 0%JbP Cuai eats Thos ain 13eo 3 pot Ae BaaDow SAL BRIA Upon la
RUKMINI binti DASTAM
Tergugat:
MISRAHIM bin SUTANA
13 — 3
Pasal 46 dan pasal 116 huruf (b dan f)Kompilasi Hukum Islam;Hal. 12 dari 15 hal.Putusan Nomor 8/Pdt.G/2019/PA.CN.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan doktrin dalam kitabAlMuhazzab, Juz Il halaman 82 yang diambil alin menjadi pendapat Majelissebagai berikut:dflls oli)!
33 — 4
SAKSI 2, umur 52 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMA,pekerjaan wiraswasta, bertempat tinggal di Jorong Balai Oli, NagariJawiJawi, Kecamatan Gunung Talang, Kabupaten Solok, di bawahsumpahnya telah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Halaman 5 dari 13 halaman Putusan Nomor 520/Pdt.G/2019/PA.KBrBahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karenasaksi sahabat Pemohon sejak SMA;Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami istri yangmenikah pada tahun 1999;Bahwa setelah menikah
36 — 13
kembali, apabilaperkawinan keduanya tetap dipertahankan akan mendatangkan kemadlorotan,baik bagi Penggugat, Tergugat, maupun anak yang lahir dari hasil perkawinankedua belah pihak, sehingga tujuan perkawinan sebagaimana disebutkandalam AlQuran (Surat ArRuum Ayat 21), tidak dapat tercapai;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan keterangandari Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il, halaman 290, yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:loo sluVI UlSg co ul alpicl gl azo JI dis oli
16 — 9
Majelis Hakim berkesimpulan bahwa padahakikatnya rumah tangga Penggugat dan Tergugattelah mencapai puncak krisisyang sudah tidak bisa dirukunkan kembali, dan jika dipaksakan untukditeruskan, maka akan membawa mafsadat yang lebih besar daripadamaslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuai dengan qaidah fighiyah yangberbunyi :Glad sue skp ato lao Menolak kemugharatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatanMemperhatikan dalil Madza Huriyatut Zayjain juz halaman 83 sebagai berikutcylaioi cur gill oli
10 — 5
ys oli jacs leglliol oy d pits!
15 — 2
Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ail oli) aye Gib leas Aas jl Are) are alll,Putusan. No. 56/Pd.G/2014/PA. Sind. tanggal 10 Pebruani: 20D vsvcvirscmimeawrricimrien waren mveeraraanamenemeuweets 11Artinya : "Dan ketika istri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talaksatu suami";4.
20 — 8
Dengan demikian, dapatlah disimpulkan bahwa Tergugattelah bertindak sebaliknya, dan justru mengakibatkan ketidaknyamanan, danbahkan ketakutan terhadap Penggugat sebagai istri;Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim tersebut di atas jugasejalan dengan pendapat ulama figh dalam Kitab : Fighus Sunnah juz IIhalaman 2, yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai bagianyang takterpisahkan dengan pertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi :Is Gail oli yo lbs yl arg ol: WL pL Yl wasglo welJie
9 — 6
No 0511/Pdt.G/2021 /PA.Tgm1 A i Fine ty Seka. bOI Bele deage COY oli 8G) Chany 5 Sige aSin lens pl Upaad aly i) Saad ce ol Gla of aud Geaee i LW *Menimbang, bahwa apabila tujuan suatu perkawinan tidak tercapai dansalah satu pihak atau kedua belah pihak telah menyatakan tidak mau lagi untukhidup bersama dan telah memilih untuk bercerai, maka hal ini menjadi petunjukbahwa tidak ada lagi ikatan batin diantara Penggugat dan Tergugat, danapabila pernikahan dalam kondisi seperti itu tetap dipertahankan
18 — 8
Nomor 1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidangpengadilan setelan pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak serta adanya cukup alasan bahwa antara suamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dan doktrin ulamayang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis, yakni dalil yang terdapatdalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:ailla (oli
37 — 8
talak Tergugat terhadapPenggugat yang dijatunkan adalah talak yang kesatu, dan berdasarkanketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam, talak yangdijatuhkan adalah talak bain shugro, maka berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakim menjatuhnkan putusan denganamr Menjatuhkan talak satu bain shugro Tergugat (Akhsan A.Pane bin AchlanPane) terhadap Penggugat (Sadine Murni binti Mumin), hal mana selarasdengan pendapat yang tercantum dalam kitab Ghoyatul Marom :4alh oli
90 — 7
satu dan terdakwa sebagai pihak Il dan di saksikan olehsaksi SYAFIl bin SUKARNO dengan isi perjanjian sebagai berikut ; a. bahwa pihak (saksi) telah memberikan tempat usaha kepada pihakke Il (terdakwa) berupa sebagian gudang perusahaan garam diDesa Guyangan ; b. untuk bahan baku di cukupi oleh pihak kepada pihak ke Il denganharga umum dari petani, dan diberikan untung Rp. 30, (tiga puluhrupiah)/kilogramnya selama tempat usaha di gunakan ; c. ongkos biaya seperti halnya mesin diesel rusak,solar,oli
perjanjian padatanggal 13 Mei 2016 antara saksi SUBURNO bin SINAP dan terdakwasebagai berikut : Halaman 27 dari 42 Putusan Nomor 199/Pid.Sus/2017/PN Pti.a. bahwa pihak (GUBURNO) telah memberikan tempat usaha kepadapihak ke Il (A BASARI) berupa sebagian gudang perusahaan garam di guyangan ;b. untuk bahan baku di cukupi oleh pihak kepada pihak ke Il dengan hargaumum dari petani,dikasin untung Rp.30/kilogramnya selama tempat usaha di gunakan ;c. ongkos biaya sepertihalnya mesin diesel rusak,solar,oli
Mei 2016 antarasaksi SUBURNO bin SINAP pihak satu dan terdakwa pihak Il dan di saksikanoleh saksi SYAFIlbin SUKARNO dengan lsi perjanjian sebagai berikut : a. bahwa pihak (GUBURNO) telah memberikan tempat usaha kepada pihakke ll (A BASARI) berupa sebagian gudang perusahaan garam di Guyangan;b. untuk bahan baku di cukupi oleh pihak kepada pihak ke Il dengan hargaumum dari petani, dikasih untung Rp.30/kilogramnya selama tempat usaha di gunakan ;c. ongkos biaya sepertihalnya mesin diesel rusak,solar,oli
Nur Azizah binti Saeful Mikdar
Tergugat:
Dudi Supriatna bin Supriatna
7 — 0
ye oli*Bahwa apabila gugatan istri telah terbukti berdasarkan alat bukti yangdiajukan oleh istri atau berdasarkan pengakuan suami, sedang adanyagangguan tersebut merupakan penghalang atas kelangsungan pergaulan hidup(suami istri) sebagaimana (pergaulan hidup suami istri lain) yang sepadandengan mereka, sementara hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, makahakim harus menjatuhkan gugat suaminya terhadap diri penggugat denganHim. 12 dari 15 him. Putusan Nomor 1606/Pdt.G/2017/PA.Sbg.gugat bain).
8 — 6
Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 serta maksud dan tujuan dari Firman Allah SWT. dalam surat ArRum ayat 21 yaitu :a pall CY oli iY can y Hye Sip dary My Lyall tall Saal ow I Gh yD gwMenimbang, bahwa apabila tujuan suatu perkawinan tidak tercapai dansalah satu pihak atau kedua belah pihak telah menyatakan tidak mau lagi untukhidup bersama dan telah memilih untuk bercerai, maka hal ini menjadi petunjukbahwa tidak ada lagi ikatan batin diantara Penggugat dan Tergugat, dan apabilapernikahan dalam
12 — 3
akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua pihak, padahalkemudharatan tersebut harus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fighyang oleh Majelis Hakim diambil alin sebagai sandaran pertimbangan yaitu :aJLaallArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatanMenimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab Figh Assunnah juz Il halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :doo jJl Qty oli
5 — 5
Pasal 134Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya gugatan Penggugat patut untukdikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'idari Kitab Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambilalih menjadipendapat majelis yang berbunyi:cluYl OLS co pl Lic ol azo Ul aie oli!