Bahwa pada saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikahnyaadalah wali nikah Bapak Atang (ayah kandung), disaksikan oleh dua orangsaksi nikah yaitu Bapak Asep Heryana dan Heri Jamhari, yang menghadirioleh Penghulu beserta bapak amil, biaya waktu nikahnya sebanyak Rp500.000 (lima ratus ribu rupiah), mas kawin berupa uang senilai Rp.5.000.000 (lima juta rupiah) dan emas 5 gram dibayar tunai, dan tidaktercatat di Kantor Urusan Agama Kecamatan Cidadap, Kota Bandung, akadnikahnya antara Pemohon dengan

Wali Nikahnya tersebut ada ijab kobul;3.

bernama Agus Gunawanbin Suratman dan Pemohon II bernama Nita Nurmayanti binti Atang ; bahwa hubungan saksi dengan para Pemohon sebagai adik kandungPemohon ; bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II sebagai suami isteri; bahwa saksi tahu pada saat para Pemohon menikah pada tanggal 16Nopember 2011, dilaksanakan di Cidadap Kota Bandung ; bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah Atang (ayah kandungPemohon Il) dan disaksikan oleh dua orang saksi nikah yaitu AsepHeryana dan Heri Jamhari.

bernama Agus Gunawanbin Suratman dan Pemohon II bernama Nita Nurmayanti binti Atang ;Halaman 5 dari 12 halamanPenetapan no. 0421/Pdt.P/2016/PA.Sbg bahwa hubungan saksi dengan para Pemohon sebagai ayah kandungPemohon II ; bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II sebagai suami isteri; bahwa saksi tahu pada saat para Pemohon menikah pada tanggal 16Nopember 2011, dilaksanakan di Cidadap Kota Bandung ; bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah Atang (ayah kandungPemohon Il) dan disaksikan oleh dua orang

Pemohon dan Pemohon Il, telah terbukti para Pemohon selainHalaman 7 dari 12 halamanPenetapan no. 0421/Pdt.P/2016/PA.Sbgpenduduk juga bertempat kediaman di Wilayah Kabupaten Subang, makapermohonan para Pemohon aquo secara formil dapat diterima ;Menimbang, bahwa Para Pemohon mendalilkan pada tanggal 16Nopember 2011 Para Pemohon telah melangsungkan pernikahan menuruttatacara agama Islam, wali nikahnya adalah Atang (Bapak Kandung PemohonIl) dan disaksikan oleh dua orang saksi nikah bernama: 1.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah ayah kandung PemohonII bernama WALI NIKAH dan disaksikan oleh dua orang saksi bernama SAKSINIKAH I dan SAKSI NIKAH I, dengan maskawinnya berupa uang sebesar Rp.(ima puluh ribu rupiah) dibayar tunai;,000.053. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus jejaka, sedangkanPemohon II berstatus perawan;4.

sumpahnya memberikan keterangan sebagaiberikut:e Bahwa saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalahkakak kandung Pemohon I;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II memiliki hubungan sebagai suami isteri;Bahwa saksi mengetahuinya karena hadir dalam pernikahan Pemohon I danPemohon IJ;Bahwa Pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dilaksanakan secara Islampada tanggal 10 Agustus 1983 di Kabupaten Lampung Barat;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Sukari dan saksi nikahnya

memberikanketerangan sebagai berikut:e Bahwa saksi mengenal Pemohon I dan Pemohon II karena saksi adalahkakak kandung Pemohon I;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II memiliki hubungan sebagai suami isteri;e Bahwa saksi mengetahuinya karena hadir dalam pernikahan Pemohon I danPemohon IJ;e Bahwa Pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dilaksanakan secara Islampada tanggal 10 Agustus 1983 di Kabupaten Lampung Barat;e Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Sukari dan saksi nikahnya

Pemohon I dan Pemohon II tidak memiliki hubungan darah,semenda, dan sesusuan;e Bahwa selama menjalani pernikahan, Pemohon I dan Pemohon II tidakpernah bercerai dan tetap beragama Islam;e Bahwa sampai sekarang tidak ada pihak lain yang menggugat pernikahanPemohon I dan Pemohon II;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan isbat nikah untuk keperluanmelengkapi administrasi kependudukan dan pernikahan;Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan kesimpulan yang padapokoknya tetap pada permohonan Isbat Nikahnya

bukti lain sepanjang berkaitan denganhubungan hukum antara Pemohon I dan Pemohon I;Halaman 9 dari 14 halaman Penetapan Nomor 0047 /Pdt.P/2015/PA.Kr.Menimbang, bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah mengajukan dua orangsaksi dan keduanya telah memberikan keterangan di bawah sumpahnya di persidanganyang pada pokoknya sebagai berikut:1Bahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah pada tanggal10 Agustus 1983 di Kabupaten Lampung Barat, saksi mengetahuinya karenamelihat langsung akad nikahnya

No.0270/Pdt.G/2017/PA Spg.SAKSI NIKAH PARA PEMOHON dan SAKSI NIKAH I PARA PEMOHONdengan maskawin berupa uang sebesar Rp 50.000,00 (lima puluh ribu rupiah)dibayar tunai, adapun akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon denganwali nikah tersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh KH.Fauzi setelahwali nikah menyerahkannya (pasrah wali);Bahwa pada saat pernikahan tersebut, Pemohon berstatus jejaka dan PemohonIl berstatus perawan;.

tata cara agamaIslam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada hari Sabtu tanggal 14 bulan Januari tahun 1995karena saksi adalah saudara sepupu Pemohon ; Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon II di Dusun Gimaronggih Desa KamondungKecamatan Omben Kabupaten Sampang dan ayah kandung Pemohon IIbernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

menurut tata cara agamaIslam telah memberikan kesaksian yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon sebagai suami istri yang telahmenikah secara Islam pada hari Sabtu tanggal 14 bulan Januari tahun 1995karena saksi adalah keponakan Pemohon ;Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah mereka yang dilaksanakan dirumah orang tua Pemohon II di Dusun Gimaronggih Desa KamondungKecamatan Omben Kabupaten Sampang dan ayah kandung Pemohon IIbernama ORANG TUA PEMOHON II sebagai wali nikahnya

bahwa Pengadilan Agama Sampang telah mengumumkankepada masyarakat lewat media pada hari Jumat tanggal 14 bulan April tahun 2017tentang adanya permohonan itsbat nikah para Pemohon, namun ternyata sampaidilaksanakan sidang hingga selesai, tidak ada seorangpun yang mengajukankeberatan atau merasa dirugikan atas adanya permohonan itsbat nikah tersebut;Menimbang, bahwa di muka sidang para Pemohon telah memberikanketerangan secukupnya serta telah meneguhkan dalildalil dan penjelasan ataspermohonan itsbat nikahnya

Pasal 4 dan Pasal 7 ayat (3) huruf (a) InstruksiPresiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyapermohonan itsbat nikah para Pemohon pada petitum angka (2) patut dikabulkan;Menimbang, bahwa untuk tertibnya administrasi perkawinan, majelis hakimsecara exofficio memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan /mencatatkan perkawinannya setelah permohonan itsbat nikahnya dikabulkan kekantor urusan agama dimana mereka bertempat kediaman sebagaimana dimaksudPasal 2 ayat (

persidangan;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Para Pemohon telah mengajukan surat permohonannyatertanggal 19 Agustus 2015 dan telah terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan AgamaCianjur pada tanggal tersebut dengan Register Nomor: 0464/Pdt.P/2015/PA.Cjr. dengandalildalil sebagai berikut:1 Bahwa pada tanggal 07 September 2004 Pemohon I melangsungkan pernikahandengan Pemohon II berdasarkan tata cara syariat Islam di rumah orang tuaPemohon II di Kabupaten Cianjur;2 Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

Penetapan No.0464/Pdt.P/2015/PA.Cjrmasing bernama Saksi dan Saksi, dengan mas kawin berupa uang Rp. 1.000 dibayartunai, akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon I dengan wali nikah tersebut;3 Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus duda dan Pemohon IIberstatus janda;4 Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan darah dan tidaksesusuan serta memenuhi syarat dan/atau tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketntuan hukum Islam maupun perundangundangan

Penetapan No.0464/Pdt.P/2015/PA.CjrBahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II dikarenakan saksiadalah kakak sepupu Pemohon II;Bahwa saksi hadir pada waktu Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tahun2004;Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dilaksanakan sesuai syariatIslam, dengan wali nikahnya ayah kandung Pemohon II bernama Wali, dandisaksikan oleh 2 (dua) orang saksi bernama Saksi dan Saksi, dengan mas kawinberupa mas kawin berupa uang Rp. 1.000 (seribu rupiah) dibayar tunai.Kemudian

maksud Para Pemohon mengajukan itsbat nikah untuk kejelasan statushukum, dan juga untuk membuat akta kelahiran anak serta keperdataan lainnya;Saksi Kedua: Saksi II, telah menerangkan dengan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon IT dikarenakan saksiadalah tetangga Pemohon II;Bahwa saksi hadir pada waktu Pemohon I dan Pemohon II menikah pada tahun2004;Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II dilaksanakan sesuai syariatIslam, dengan wali nikahnya

Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009serta Pasal 7 ayat (2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa setelah memperhatikan permohonan Para Pemohon danketerangan Para Pemohon di persidangan, maka yang menjadi masalah pokok dalamperkara ini adalah Para Pemohon bermohon agar Majelis Hakim menyatakan sahperkawinan Pemohon I dengan Pemohon II yang dilangsungkan pada tanggal 07September 2004 di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan CibeberKabupaten Cianjur, dengan wali nikahnya

saksi memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahtetangga para pemohon; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Dullah Laut Kecamatan Pulau Dullah Utara Kota Tual padatanggal 10 April 2016 dan saksi hadir saat para Pemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Abdul RasidNgangun (ayah kandung Pemohon II) dan yang menikahkan paraPemohon adalah Bapak Fadirubun; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahtetangga para pemohon; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Dullah Laut, Kecamatan Pulau Dullan Utara, Kota Tual padatanggal 10 April 2016, dan saksi hadir saat para Pemohon menikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah bernama AbdulRasid Ngangun (ayah kandung Pemohon Il) dan yang menikahkan paraPemohon adalah Bapak Fadirubun; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya

pengetahuannya sendiri,serta saling bersesuaian antara satu dengan yang lainnya maka saksisaksi danketerangannya tersebut dapat diterima sebagai bukti mengikat sesuai denganPasal 308 dan 309 R.Bg;Halaman 5 dari 11 Penetapan Nomor 131/Pdt.P/2019/PA.TIMenimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebut, makaMajelis Hakim menemukan fakta kejadian yang pada pokonya sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 10 April 2016 dihadapanFadirubun Imam Masjid Dullan Laut dengan wali nikahnya

Pasal 39 s.d. 44 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan para Pemohon telahterpenuhi syarat rukun menurut syariat Islam tetapi pernikahan para PemohonHalaman 6 dari 11 Penetapan Nomor 131/Pdt.P/2019/PA.Tbelum ada bukti secara otentik dimata hukum yaitu berupa Buku Nikah ;Menimbang, bahwa pernikahan hanya dapat dibuktikan dengan AktaNikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal pernikahan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi serta semua pertimbangan di atas bahwa Majelis Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Pulau Dullah Utara, Kota Tual dan termasuk wilayahyurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pulau Dullah Utara, makamerujuk surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah AYAHPEMOHON II (Ayah Kandung Pemohon Il). Dan Saksi nikahnya masingmasing bernama :Halaman 1 dari 11 hal.Pen.no.0014/Pdt.P/2019/PA.Bkna) SAKSI NIKAH I.b) SAKSI NIKAH Il. Dengan Mas kawin berupa uang sejumlah Rp25.000, (dua puluh lima ribu rupiah), tunai.

SAKSI I, umur 64 tahun, agama Islam, pendidikan SD pekerjaan dagang(jualan sate), tempat tinggal di Kabupaten KamparDi bawah sumpah menerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiPaman Pemohon I; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II telah menikah pada tahun 1997 diDesa Penyasawan Kecamatan Kampar Kabupaten Kampar; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; Bahwa saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, yang menjadiwali nikahnya

SAKSI Il, umur 44 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan tani,tempat tinggal Kabupaten Kampar;Di bawah sumpah menerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi adalah ayah kandung Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tahun 1997 diDesa Penyasawan Kecamatan Kampar Kabupaten Kampar;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II;Bahwa saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, yang menjadiwali nikahnya adalah saksi sendiri (ayan kandung Pemohon

seorang lakilaki, maka dihukumkanmasih tetap adanya hubungan suami isteri selama tidak ada buktibukti yangmenentukan lain (putusnya perkawinan)";Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim mengemukakanketerangan dalam Kitab Tuhfah jilid IV halaman 133 yang juga diambil sebagaipendapat Majelis Hakim yang berbunyi:cISIL atalall adi 315s akiHalaman 9 dari 11 hal.Pen.no.0014/Pdt.P/2019/PA.BknArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang agil baligh.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta

Menetapkan biaya perkara menurut hukum;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetaokan Pemohon dan Pemohon Ilhadir sendiri dipersidangan, majelis hakim telah berusaha menyarankan kepadaPemohon dan Pemohon Il untuk mengurus surat nikahnya di Kantor UrusanAgama, akan tetapi Pemohon dan Pemohon Il menyatakan telahmencobanya, namun tidak berhasil;Bahwa kemudian dibacakan surat permohonan yang ternyata isinya tetapdipertahankan oleh Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa, untuk menguatkan dalildalil permohonannya,

Oleh karena itu,dapat diterima untuk dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mendalilkan bahwa padatanggal 05 Oktober 1997, telah melangsungkan pernikahan menurut agamaIslam di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Xxx, Kabupaten xxx,dengan wali nikahnya adalah kakak Kandung Pemohon Il yang bernama Xxxkarena ayah kandung Pemohon Il telah meninggal dunia dengan Maskawinberupa seperangkat alat sholat dibayar tunai dan disaksikan oleh dua orangsaksi yaitu Bapak Xxx dan Bapak

P.3;Menimbang, bahwa dimuka persidangan Pemohon dan Pemohin Il telahmenghadirkan dua orang saksi, telah memberikan keterangan di bawahsumpah secara Islam yang pada pokoknya Pemohon dan Pemohin Il adalahsuami istri yang menikah pada tanggal 05 Oktober 1997, di Wilayah KantorUrusan Agama Kecamatan Xxx, Kabupaten xxx, dengan wali nikahnya adalahkakak Kandung Pemohon Il yang bernama Xxx, karena ayah kandungPemohon Il telah meninggal dunia dengan Maskawin berupa seperangkat alatsholat dibayar tunai dan

sebagai saksi,maka kesaksian saksi tersebut dapat diterima sebagai alat bukti yang sahmenurut hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan hasil pemeriksaan dipersidanganterhadap Pemohon dan Pemohon Il serta dihubungkan dengan buktibuktiyang dijaukan Pemohon dan Pemohon Il baik bukti tertulis maupun saksisaksi, Majelis Hakim telah memperoleh fakta sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada tanggal 05 Oktober1997, di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Xxx, Kabupaten xxx,dengan wali nikahnya

keadaantertentu, seperti masih adanya ikatan perkawinan antara si wanita dengan lakilaki lain, si wanita masih dalam masa iddah dengan mantan suaminya, salahsatu pihak non muslim, atau sebab sebab syar i lainnya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas dihubungkandengan ketentuan hukum Islam tentang perkawinan, telah terbukti bahwapernikahan Pemohon dan Pemohon Il yang dilaksanakan pada tanggal 05Oktober 1997, di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Xxx, KabupatenXxx, Gengan wali nikahnya

Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yang menikah padatahun 1995 karena saksi hadir saat peristiwa tersebut, hal mana pernikahanPemohon dan Pemohon II tersebut dilaksanakan dihadapan seorang penghulubernama HARUN di Desa Kuranji, Kecamatan Kuranji, dahulu KabupatenKotabaru sekarang Kabupaten Tanah Bumbu;Bahwa saat menikah status Pemohon Jejaka dan Pemohon II perawan, jugaantara keduanya tidak ada hubungan darah atau sesusuan;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II Wali Nikahnya

adalah M.SARKAWI (ayah kandung Pemohon II), saksi nikahnya 2 orang masingmasingbernama YUNAN dan M.

PemohonIl;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri yang menikah padatahun 1995 karena saksi hadir saat peristiwa tersebut, hal mana pernikahanPemohon dan Pemohon II tersebut dilaksanakan dihadapan seorang penghulubernama HARUN di Desa Kuranji, Kecamatan Kuranji, dahulu KabupatenKotabaru sekarang Kabupaten Tanah Bumbu;Bahwa saat menikah status Pemohon Jejaka dan Pemohon II perawan, jugaantara keduanya tidak ada hubungan darah atau sesusuan;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II Wali Nikahnya

SARKAWI (ayah kandung Pemohon Il), saksi nikahnya 2 orangmasingmasing bernama YUNAN dan M.

menyatakan tidak akan menyampaikan sesuatu apapunlagi, dan selanjutnya mohon penetapan;Bahwa, untuk mempersingkat uraian Penetapan ini cukuplah Pengadilanmenunjuk kepada berita acara sidang perkara ini, yang untuk selanjutnya dianggaptermuat dan menjadi bagian dari Penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana yang telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa Pemohon mendalilkan dalam permohonannya bahwa iatelah menikah dengan Pemohon II yang akad nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan, Pemohon dan Pemohon Il tersebut, dinikahkanoleh Imam Desa bernama Lawa (Alm) dan yang menjadi wali nikahnya Ayahkandung Pemohon Il bernama Daweni dan disaksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama :a. Jailb.

bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalah pamanPemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yang menikahpada 01 September 1997 di Desa Rante Limbong Kecamatan LasusuaKabupaten Kolaka Utara;Hal. 3 dari 10 Penetapan Nomor 164/Pdt.P/2015/PAKIkBahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh imam desa yangbernama Lawa (Alm), sedangkan wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Daweni, sedangkan saksi nikahnya

utara.Saksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksi adalah kakakipar Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah pasangan suamiistri yang menikahpada 01 September 1997 di Desa Rante Limbong Kecamatan LasusuaKabupaten Kolaka Utara.Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh imam desa yangbernama Lawa (Alm), sedangkan wali nikah adalah Ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Daweni, sedangkan saksi nikahnya

sehingga bagi pihakpihak yang berkepentingan dapatmengajukan sanggahan kepada Pengadilan Agama Kolaka selama 14 (empat belas)hari sejak pengumuman ini, atau mengajukan keberatan/intervensi pada persidangandan ternyata tidak ada pihakpihak yang keberatan atas permohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan bahwa pada tanggal 01September 1997, Pemohon dan Pemohon Il melangsungkan pernikahan menurutagama Islam, di Desa Rante Limbong, Kecamatan Lasusua, Kabupaten Kolaka Utaradengan wali nikahnya

Hakim dalam memutus perkara ini;Menimbang, bahwa keterangan kedua orang saksi Pemohon dan Pemohon Iltersebut pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada 01 September 1997 namun tidaktercatat di Kantor Urusan Agama sehingga tidak pernah mendapatkan buku nikah; Pada waktu akad nikah Pemohon berstatus jejaka dalam usia 20 tahun sedangPemohon Il berstatus perawan dalam usia 15 tahun; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah imam desa bernamaLawa (Alm) Bahwa, wali nikahnya

bertempat tinggal di Desa Dasan Lekong, Kecamatan Sukamulia,Kabupaten Lombok Timur ;Dibawah sumpahnya saksi menerangkan halhal sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon ; Bahwa saksi adalah paman Pemohon ; Bahwa saksi tahu Pemohon telah menikah dengan Surya Jayadi bin Jelum,pada tanggal 29 Maret 2010 di Dusun Tebaban Timur, Desa Tebaban,Kecamatan Suralaga, Kabupaten Lombok Timur ;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dengan Surya JaradiBahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya

adalah ayah kandungPemohon bernama Mamiq Keyun, saksi nikahnya adalah saksi sendiridan Amag Awan, dengan maskawin berupa cincin emas seberat 2 gramdan uang sebesar Rp. 500.000, (lima ratus ribu rupiah ) dibayar tunai ; Bahwa saksi tahu pada saat menikah Pemohon berstatus gadis, dansuami Pemohon bersetatus jejaka ; Bahwa saksi tahu antara Pemohon dengan suami Pemohon ( SuryaJayadi bin Jelum ) tidak mempunyai hubungan keluarga semenda atauHal. 5 dari 14 Put.

No. 1227 /Pdt.G/2016/PA.SEL.Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon ;Bahwa saksi tahu Pemohon telah menikah dengan Surya Jayadi bin Jelum,pada tanggal 29 Maret 2010 di Dusun Tebaban Timur, Desa Tebaban,Kecamatan Suralaga, Kabupaten Lombok Timur ;Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dengan Surya JaradiBahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adalah ayah kandungPemohon bernama Mamiq Keyun, saksi nikahnya adalah saksi sendiridan mami Hasim, dengan maskawin berupa cincin emas seberat 2 gramdan

No. 1227 /Pdt.G/2016/PA.SEL.majelis mengambil alin doktrin tersebut dijadikan pertimbangan sendiridisebutkan ;cISIL alslell aJLd L591 Jaa 9Artinya Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang adilbalighurrpbirg ily 925 yo alog pity airuo 455 alyol le cISis sgtall 89JarArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahuludan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

Dt.N di Kabupaten Limapuluh Kota, yang menjadi wali nikahnya ayah kandungPemohon II yang berwakil kepada PPN Tn. Dt. N karena waktu itu ayahkandung Pemohon II dalam keadaan sakit, pernikahan tersebut disaksikan oleh2 (dua) orang saksi yaitu Tn. N dan satu lagi tidak ingat lagi namanya, denganmahar berupa uang Rp. 2.000, tunai;2. Bahwa, dari pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tersebut telah dikaruniai2 orang anak yang masingmasing bernama sebagai berikut:2.1.

SAKSI II, umur 53 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal diKabupaten Limapuluh Kota, di bawah sumpahnya memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II semenjak kecil saksisekampung dan tinggal bertetangga dengan Pemohon I dan Pemohon II; Bahwa Pemohon I dengan Pemohon II adalah suami istri yang telahmenikah pada tanggal 14 Desember 1994 bertempat di KabupatenLimapuluh Kota, yang menjadi wali nikahnya ayah kandung Pemohon IIyang

N di Kabupaten Limapuluh Kota,yang menjadi wali nikahnya ayah kandung Pemohon II yang berwakil kepada PPNTn. Dt. N karena waktu itu ayah kandung Pemohon II dalam keadaan sakit,pernikahan tersebut disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi yaitu Tn.

N di Kabupaten Limapuluh Kota, yang menjadi wali nikahnya ayahkandung Pemohon II yang berwakil kepada PPN Tn. Dt. N karena waktu ituayah kandung Pemohon II dalam keadaan sakit, pernikahan tersebut disaksikanoleh 2 (dua) orang saksi yaitu Tn. N dan satu lagi tidak ingat lagi namanya,dengan mahar berupa uang Rp. 2.000, tunai, namun tidak dicatatkan secararesmi pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Lareh Sago Halaban;b.

tidak boleh dibebankan akibatnya kepada Pemohon I danPemohon IJ;Menimbang, bahwa dalam Pasal 7 angka (3) Kompilasi Hukum Islamdinyatakan bahwa Isbat Nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agama terbatasmengenai halhal yang berkenaan dengan, di antaranya pada huruf () Perkawinanyang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyai halangan perkawinan menurutUU No 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, majelis berpendapatpermohonan Pemohon I dan Pemohon II agar ditetapkan sah nikahnya

Penetapan Nomor 30/Pdt.P/2019/PA Sj bahwa saksi hadir di pernikahan Pemohon dengan Pemohon II ; bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tanggal 28 Juni2014, di Sandakan, Sabah, Malaysia; bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah aBE (imam setempat);bahwa yang menjadi wali nikahnya adalah 9 sebagai Ayahkandung Pemohon II; bahwa yang menjadi saksi nikah pada pernikahan Pemohon denganPemohon adalah bahwa maharnya Pemohon II berupa RM 100,00 (seratus RinggitMalaysia), senilai Rp350.000,00

Pemohon II adalah gadisberusia 19 tahun; bahwa selama pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak ada yangkeberatan dengan pernikahannya; bahwa sampai saat ini Pemohon dan Pemohon Il masih tinggalbersama; bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak; bahwa selama ini Pemohon dan Pemohon II belum pernah menerimaKutipan Akta Nikah, karena perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidakdicatatkan pada pencatat perkawinan setempat, karena Pemohon danPemohon Il tidak melaporkan permohonan nikahnya

keterangansebagai berikut : bahwa saksi kenal Pemohon dengan Pemohon II karena saksi adalahpaman Pemohon Il; bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il; bahwa saksi mengetahui pernikahan tersebut karena sebelum menikah,rencana perkawinan Pemohon dengan Pemohon II disampaikan keSinjai melalui telepon; bahwa Pemohon menikah dengan Pemohon II pada tanggal 28 Juni2014, di Sandakan, Sabah, Malaysia; bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah aBE (imam setempat); bahwa yang menjadi wali nikahnya

Penetapan Nomor 30/Pdt.P/2019/PA Sj bahwa saat ini Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 3 (tiga) oranganak; bahwa selama ini Pemohon dan Pemohon II belum pernah menerimaKutipan Akta Nikah, karena perkawinan Pemohon dan Pemohon II tidakdicatatkan pada pencatat perkawinan setempat, karena Pemohon danPemohon Il tidak melaporkan permohonan nikahnya pada KonsulatIndonesia yang ada di Malaysia, karena Pemohon II saat itu tidak memilikipasport; bahwa tujuan para Pemohon mengajukan pengesahan nikah untukmendapatkan

Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubunganmahram baik hubungan nasab, semenda maupun sesusuan;4. bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah menerima Kutipan AktaNikah, karena perkawinannya tidak dilaporkan pada pencatat perkawinansetempat, karena Pemohon dan Pemohon Il tidak melaporkanpermohonan nikahnya pada Konsulat Indonesia yang ada di Malaysia,karena Pemohon II belum memiliki pasport;5. bahwa Pemohon dengan Pemohon II masih tetap rukun membinarumah tangga hingga sekarang dan telah

tetanggapara Pemohon;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikah padatahun 1997 karena saksi hadir saat peristiwa tersebut, dan pernikahantersebut dilaksanakan dihadapan seorang penghulu bernama ABDUL MANAF(ALM) di Desa Bayan Sari, Kecamatan Angsana, dahulu Kabupaten Kotabarusekarang Kabupaten Tanah Bumbu;Bahwa saat menikah status Pemohon Jejaka dan Pemohon II perawan, jugaantara keduanya tidak ada hubungan darah atau sesusuan;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II Wali Nikahnya

adalahMAKI (ayah kandung Pemohon Il), saksi nikahnya 2 orang yaitu H.

padatahun 1997 namun saksi tidak hadir saat peristiwa tersebut, dan pernyataansaksi didasarkan atas penuturan orang tua saksi, pernikahan Pemohon danPemohon II tersebut dilaksanakan dihadapan seorang penghulu bernamaABDUL MANAF (ALM) di Desa Bayan Sari, Kecamatan Angsana, dahuluKabupaten Kotabaru sekarang Kabupaten Tanah Bumbu;Bahwa saat menikah status Pemohon Jejaka dan Pemohon II perawan, jugaantara keduanya tidak ada hubungan darah atau sesusuan;Bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II Wali Nikahnya

adalahMAKI (ayah kandung Pemohon Il), saksi nikahnya 2 orang masingmasingbernama H.

menyatakan tidak akan menyampaikan sesuatu apapunlagi, dan selanjutnya mohon penetapan;Bahwa, untuk mempersingkat uraian Penetapan ini cukuplah Pengadilanmenunjuk kepada berita acara sidang perkara ini, yang untuk selanjutnya dianggaptermuat dan menjadi bagian dari Penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana yang telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa Pemohon mendalilkan dalam permohonannya bahwa iatelah menikah dengan Pemohon II yang akad nikahnya

Bahwa saksi mengetahui Pemohon akan mengajukan permohonan penetapan perubahan Biodata, karena ada kesalahan yangtertulis dalam Kutipan Akta Nikahnya yang dikeluarkan olehKantor Urusan Agama Kecamatan Jenangan ;d.

Majelis Hakim berpendapat bahwa segala yang termaktub dalamalat bukti (P.1), (P.3) tersebut merupakan data autentik yang harusmenjadi rujukan untuk pembetulan nama, tempat dan tanggal lahirPemohon dan suami Pemohon yang benar ;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon berdasarkan buktibukti tulis yang diajukan di persidangan, maka Majelis Hakim menemukanfakta sebagai berikut:a)b)Bahwa Pemohon dan suami Pemohon adalah pasangan suamiisteri sah yang menikah pada tahun 1968 ;Bahwa dalam penulisan pada Register nikahnya

Pemohontertulis Soeri binti Atmoredjo lahir di Tanjungsari, 19 tahun dansuamiPemohonlahir di Semanding, 25 tahun ;Bahwa kartu identitas Pemohon dan suami Pemohon saatsekarang dan dokumen lainnya, misalnya Kartu Tanda Penduduk(KTP) dan Kartu Keluarga (KK) nama Pemohon Suri binti AtmoRejo lahir di Ponorogo 06 Agustus 1959 dan suami Pemohon lahirdi Ponorogo, 30 Juni 1953 ;Bahwa dengan berbedanya nama, tempat dan tanggal lahirPemohon dan suami Pemohon sebagaimana yang terdapat dalamBuku Pendaftaran nikahnya

;e) Bahwa Pemohon bermaksud mengesahkan / membetulkankembali nama, tempat dan tanggal lahir yang asli tersebut di atasdan bermaksud mengubah Buku Register Akta Nikahnya maupungross/Kutipannya tersebut agar sesuai dengan kenyataan yangsesungguhnya, untuk kepentingan pembuatan dokumenkependudukan lainnya ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis Hakimberkesimpulan bahwa data dalam Buku Register Akta Nikah Pemohondan suami Pemohon yang telah ada berikut gross/kutipannya ternyatatidak benar

karena permohonan perubahan/pembetulan nama, tempat dan tanggal lahir Pemohon dan suamiPemohon dimaksud adalah perubahan yang berkaitan dengan biodatapernikahan sebagaimana tertera dalam Kutipan Akta Nikah Nomor239/47/1968 Tanggal 08 Juli 1968, yang dikeluarkan oleh KantorUrusan Agama Kecamatan Jenangan, Kabupaten Ponorogo, makaMajelis Hakim berpendapat perlu memerintahkan kepada Pemohon untukmencatatkan penetapan ini kepada Pegawai Pencatat Nikah tersebutuntuk dilakukan perubahan pada register nikahnya

Smn tanggal 29 Juli 2015 yangselengkapnya mengemukakan posita dan petitum sebagai berikut:1.Pada perkiraan tahun 1940, orang tua Pemohon melangsungkanpernikahan menurut agama Islam di hadapan Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Mlati kabupaten Sleman;Pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalah XXXXXXXXXXXXSaksi nikahnya masingmasing bernama :a. XXXXXXXXXXXX,b. XXXXXXXXXXXX,Mas kawinnya berupa Sapu Tangan dibayar tunai.

Perjanjian perkawinantidak ada.Akad nikahnya dilangsungkan antara ayah Pemohon dengan wali nikahtersebut yang pengucapan ijabnya dilakukan oleh Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Mlati,Sesudah akad nikah ayah Pemohon membaca dan menandatangani ta'liktalak.Pada saat pernikahan tersebut ayah Pemohon berstatus jejaka dalam usia25 tahun.Orangtua kandung ayah Pemohon :Ayah: XXXXXXXXXXXX, umur tahun 65, warga negara Indonesia,agama Islam, pekerjaan Petani, tempat kediaman di XxxxxxxxxxxxKecamatan

kandung dariXXXXXXXXXXXX bernama XXXXXXXXXXXX, dan yang menjadi saksi nikahsaat ijab kabul yaitu 2 (dua) orang lakilaki masingmasing muslimbernama Xxxxxxxxxxxx dan Arjodikin, maskawinnya berupa jarikdibayar tunai ;Bahwa dalam pernikahannya telah dikaruniai 4 orang anak Pemohondan Termohon dan Termohon II, yang seorang meninggal dunia danantara XXxxXxxxxxxxx tidak pernah bercerai hingga saat meninggalnya.Bahwa, setahu saksi orang tua Pemohon dan para Termohon hinggasaat ini belum memperoleh akta nikahnya

kandung dariXXXXXXXXXXXX bernama XXXXXXXXXXXX, dan yang menjadi saksi nikahsaat ijab kabul yaitu 2 (dua) orang lakilaki masingmasing muslimbernama XxxxXxxxxxxxx dan Arjodikin, maskawinnya berupa jarikdibayar tunai ;e Bahwa dalam pernikahannya telah dikaruniai 4 orang anak Pemohondan Termohon dan Termohon II, yang seorang meninggal dunia danantara XXxxxxxxxxxx tidak pernah bercerai hingga saat meninggalnya.e Bahwa, setahu saksi orang tua Pemohon dan para Termohon hinggasaat ini belum memperoleh akta nikahnya

SAKSI 1, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, xxxxx KabupatenTegal yang memberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksitetangga; Bahwa Pemohon menghadap di Pengadilan Agama Slawi untukmeminta itsbat atas nama Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah sekitar tahun 2001 di rumahOrang tua Pemohom Il, dengan wali nikahnya ayah kandung Pemohon Ilsendiri yang bernama AYAH PEMOHON Il dan maharnya

berupaMukena dibayar tunai, dan saksi nikahnya adalah SAKSI1 dan SAKSI2 Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut; Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohonll berstatus gadis.; Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Ill tidak ada hubungandarah, semenda ataupun sesusuan; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai dan sampaisekarang Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 2 orang anak;him 4 dari 10 him.

SAKSI Il, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, xxxxx KabupatenTegal yang memberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksitetangga;Bahwa Pemohon menghadap di Pengadilan Agama Slawi untukmeminta itsbat atas nama Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah sekitar tahun 2001 di rumahOrang tua Pemohom Il, dengan wali nikahnya ayah kandung Pemohon llsendiri yang bernama AYAH PEMOHON Il dan maharnya berupaMukena

dibayar tunai, dan saksi nikahnya adalah SAKSI1 dan SAKSI2Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut;Bahwa saat menikah, Pemohon berstatus jejaka sedangkan Pemohonll berstatus gadis.

keterangan saksisaksi Pemohon dan Pemohonll yang saling bersesuaian, maka Majelis Hakim telah menemukan faktafaktadi persidangan sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikah pada tanggal 16 Oktober2001 di rumah orang tua Pemohom Il atau setidaknya di wilayah hukumKantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan xxxxx Kabupaten Tegal; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il tersebut adalah ayah kandung Pemohon Il sendiri yang bernamaAYAH PEMOHON Il sedangkan saksi nikahnya

Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya adalahayah kandung Pemohon II yang bernama Darsani bin Majri danSaksi nikahnya masingmasing bernama Abdullah bin Anang Masridan Muhammad bin Utuh Halus, kemudian telah terjadi ijab kabuldengan maskawin berupa uang sebesar Rp 10.000 (sepuluh riburupiah) dibayar tunai;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatusjejaka, sedangkan Pemohon II berstatus perawan;4.

Bahwa saksi kenal para Pemohon, saksi adalah temanPemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada tahun 1993 di Desa Tinggiran Darat KecamatanMekarsari Kabupaten Barito Kuala dan saksi hadir saat pernikahanpara Pemohon tersebut; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung PemohonIl bernama Darsani, namun saat ijab kabul dengan Pemohon I, ayahkandung Pemohon II mewakilkan kepada penghulu bernamaSyarkawl;Him. 4 dari 12Penetapan No. 0062 /Pdt.P/2018/PA.Mrb Bahwa saksi nikahnya

saksi kenal para Pemohon, saksi adalah pamanPemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah pada tahun 1993 di Desa Tinggiran Darat KecamatanMekarsari Kabupaten Barito Kuala; Bahwa saksi hadir saat pernikahan para Pemohon tersebut; Bahwa wali nikah Pemohon II adalah ayah kandung PemohonIl bernama Darsani, namun saat ijab kabul dengan Pemohon I, ayahkandung Pemohon II mewakilkan kepada penghulu bernamaSyarkawi;Him. 5 dari 12Penetapan No. 0062 /Pdt.P/2018/PA.Mrb Bahwa saksi nikahnya

permohonan para Pemohon danbuktibukti para Pemohon, ditemukan fakta di persidangan yang selanjutnyadijadikan sebagai fakta hukum sebagai berikut:Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri yang menikahmenurut Agama Islam pada tanggal 5 Maret 1993 di Desa TinggiranDarat Kecamatan Mekarsari Kabupaten Barito Kuala; Bahwa wali pada pernikahan para Pemohon adalah ayahkandung Pemohon II bernama Darsani dan saat ijab kabul ayahkandung Pemohon II mewakilkan kepada penghulu bernamaSyarkawi; Bahwa saksi nikahnya

Hanan Reniwuryaan; Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah dua orang lakilakiyang bernama H.

Hanan Reniwuryaan Imam Masjid Ohoitahit dengan wali nikahnya ayahkandung Pemohon II dan maharnya berupa Cincin Emas seberat 2 gram,dua orang saksi pernikahan adalah H. Husain Reniwuryaan dan Abdul MutiReniwuryaan, dan adanya ijab qabul;2.

Pasal 39 s.d. 44 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan para Pemohon telahterpenuhi syarat rukun menurut syariat Islam tetapi pernikahan para PemohonHalaman 6 dari 11 Penetapan Nomor 105/Pdt.P/2019/PA.T1belum ada bukti secara otentik dimata hukum yaitu berupa Buku Nikah ;Menimbang, bahwa pernikahan hanya dapat dibuktikan dengan AktaNikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal pernikahan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi serta Semua pertimbangan di atas bahwa Majelis Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Pulau Dullah Utara, Kota Tual dan termasuk wilayahyurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pulau Dullah Utara, makamerujuk surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya

saksisaksi di mukapersidangan;DUDUK PERKARABahwa Pemohon , Pemohon II telah mengajukan surat permohonanltsbat Nikah tertanggal 19 Mei 2015 yang telah didaftarkan di KepaniteraanPengadilan Agama Pelaihari dengan Nomor 0110/Pdt.P/2015/PA.Plh tanggalHal. 1 dari 13 Halaman19 Mei 2015 telah mengajukan halhal yang pada pokoknya adalah sebagaiberikut:1.Bahwa pada 08 Desember 2008, Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan pernikahan menurut agama Islam di Kecamatan Takisung.Bahwa pada saat pernikahan tersebut wali nikahnya

.001 Desa Takisung,Kecamatan Takisung, Kabupaten Tanah Laut, dihadapan persidanganmemberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah ibu kandung Pemohon dan mertua Pemohon Il;Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah sebagai suamiisteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 8 Desember2008 di Kecamatan Takisung;Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon II;Bahwa Yang menjadi wali nikahnya

Bapak kandung Pemohon II yangbernama Sumaji yang berada di Trenggalek namun berwakil padaPenghulu Abdul Hamid dengan berbicara langsung melalui telponuntuk menikahkan Pemohon Il dan sekaligus beliau menjadipenghulunya;Bahwa yang menjadi saksisaksi nikahnya H.

.003 Desa Gunung Makmur,Hal. 5 dari 13 HalamanKecamatan Takisung, Kabupaten Tanah Laut, dihadapan persidanganmemberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah paman Pemohon ;Bahwa hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah sebagai suamiisteri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 8 Desember2008 di Kecamatan Takisung;Bahwa saksi hadir pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon II;Bahwa Yang menjadi wali nikahnya

Sabtu Hatta Reniwuryaan(Imam Masjid Ohoitahit); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah dua orang lakilakiyang bernama Mansur Reniwuryaann dan Adam Reniwurwarin,mahar/mas nikah berupa uang sejumlah Rp. 15.000, (lima belas riburupiah) dibayar tunai dan adanya ijab qabul:; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa para Pemohon tidak ada hubungan darah, semenda atausesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa para Pemohon saat menikah masingmasing

Sabtu Hatta Reniwuryaan(Imam Masjid Ohoitahit); Bahwa yang menjadi saksi nikahnya adalah dua orang lakilakiyang bernama Mansur Reniwuryaan dan Adam Reniwurwarin, maharpernikahan berupa uang sejumlah Rp. 15.000, (lima belas ribu rupiah)dibayar tunai dan adanya ijab qabul; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah,semenda atau sesusuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah;= Bahwa Pemohon dan Pemohon II

Sabtu Hatta Reniwuryaan (Imam Masjid Ohoitahit) denganwali nikahnya Ali Rahayaan (paman kandung pemohon Il) karena ayahnyameninggal dunia dan maharnya berupa uang Rp. 15.000, (lima belas riburupiah) dibayar tunai, dua orang saksi pernikahan adalah MansurReniwuryaan dan Adam Reniwurwarin, dan adanya ijab qabul:;2.

Pasal 39 s.d. 44 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan para Pemohon telahterpenuhi syarat rukun menurut syariat Islam tetapi pernikahan para Pemohonbelum ada bukti secara otentik dimata hukum yaitu berupa Buku Nikah ;Menimbang, bahwa pernikahan hanya dapat dibuktikan dengan AktaNikah yang dibuat oleh Pegawai Pencatat Nikah, dalam hal pernikahan tidakdapat dibuktikan dengan Akta Nikah dapat diajukan itsbat nikahnya kePengadilan Agama dan dalam hal ini para Pemohon telah berupaya

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon, keterangansaksisaksi serta semua pertimbangan di atas bahwa Majelis Hakim bersepakatpermohonan para Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa para Pemohon saat ini mereka berdomisili diwilayah Kecamatan Pulau Dullah Utara, Kota Tual dan termasuk wilayahyurisdiksi Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Pulau Dullah Utara, makamerujuk surat Direktur Urusan Agama Islam Nomor: D.II/2/ HK.03.4/ 2860/1989tanggal 2 Agustus 1989 yang berwenang mencatat Istbat nikahnya