Ditemukan 25837 data
47 — 2
perselisinandan pertengkaran teruS menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
38 — 11
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
10 — 6
Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbuny/i:alLee el) OI 5 os Hl epic sl das HI At coll cal Lal goa Sid JalLogin cD YI ye (neal Jac 5 Leglliel Gab poll al 5 a dee GlnArtinya: Apabila gugatan ister!
10 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glare Y p) U zaP! ip so! ) aol ll!
9 — 2
Gk (le abe wuld eyArtinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menankkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai denganTergugat dan Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, makadalam hal ini majelis hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakarhukum Islam sebagaimana yang termuat dalam kitab A/ Igna Juz Ilhalaman 133 sebagai berikut:aall ala asle Gib Lem s jl das jl Ase) are SN OlArtinya :
17 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
15 — 4
Nomor 1739/Pdt.G/2019/PA.BmsMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Fler Yio) le zajll slp) Cool 15) sacl golall 0 ks i de oll 51ledleel oy 8 tall plyaArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Ssuaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai
13 — 1
digi oyleal ShkiglsAV 4: YohArtinya : Jika Tergugat tidak hadir karena sembunyi atau enggan, makaHakim dapat mendengarkan (memeriksa) gugatan Penggugat sertabuktibukti dan menjatuhkan putusannya, Dan dalil fiqhi dalam kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi ;fal pallale Ail (2 Ul ale Glb leas das iliac acc SbIISI,Artinya : Dan apabila seorang isteri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka Hakim dapat menjatuhkan talak (satu) suamiterhadap isteri tersebut;"Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan
9 — 0
Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah, tujuan perkawinansebagaimana pasal 1 Undangundang No. 1 Tahun 1974 dan firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21 sudah tidak dapat tercapai, sehinggaperkawinan tidak dapat dipertahankan lagi, oleh karena itu penyelesaian yangdipandang adil adalah perceraian;Menimbang, bahwa dalam kitab Ghayatul Maram Li Syarhil Majdi yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:Aad ralal age gle teas jl das
9 — 2
Oleh sebab itu Majelis Hakim berpendapat bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat dipisahkan saja;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan abhlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan mengambil alihmenjadi pendapatnya sendiri, yang berbunyi:Aalle jolal) Aske glha leas 5 (cle das jie) pre Lh b3)5Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami;Halaman 8 dari11 halaman Putusan Nomor : 303/Pdt.G/2017/PA.MdnMenimbang
14 — 11
pihak Penggugat tersebut menyatakan bahwamereka telah berusaha mendamaikan Penggugat dengan Tergugat tetapitidak berhasil, serta tidak sanggup lagi untuk mengusahakan perdamaian,maka Majelis berpendapat bahwasanya Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 telah terpenuhi karenanya gugatanPenggugat dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:On Bptiall ally dee Gly Loe el) GISs Gy HI GLyiel jf das
13 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Gland Y Islnd) Le zazll slp col 13) spell
8 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le waz lao) Cool 13) ae all golall se lbs i de oil!
7 — 0
adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;Say clay oS, zal cal fel i das
129 — 32
hadirdipersidangan dan atas permohonan dari Jaksa Penuntut Umum dan persetujuanTerdakwa maka keterangan saksi ABDUL HASAN Bin SOMO dan saksi ASRIAls KAIK ASRI Bin MUHAMMAD (Alm) yang diberikan dihadapan penyidikDitPolair Polda Kalimantan Tengah dibacakan dipersidangan yang pada pokoknyasebagai berikut:1.Saksi ABDUL HASAN Bin SOMO, keterangannya dibacakan yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa pada Pada hari Rabu tanggal 10 September 2014 Sekitar Jam 23.30Wib di Sei Regei Lestari Anak Sungai Das
ahli tersebut terdakwa tidak keberatan danmembenarkan semuanya;Menimbang, bahwa selain keterangan saksisaksi dan ahli di atas, jugatelah didengar keterangan terdakwa pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa terdakwa pernah di periksa dan memberikan keterangan di hadapanpenyidik dan menandatangani BAP yang dibuat oleh penyidik;Bahwa terdakwa melakukan kegiatan pengangkutan dan Niaga BBM JenisSolar tersebut pada hari Rabu tanggal 10 September 2014 Sekitar Jam23.30 Wib di Sei Regei Lestari Anak Sungai Das
Short test maka didapat hasil sebagai berikut bahanbakar minyak (BBM) jenis solar yang berada di dalam DrumSebanyak 32 Drum atau sama dengan 6.930 Liter dan bahan bakarminyak (BBM) jenis solar yang berada di 2 ( dua ) Unit Mobil tangkidengan Nomor Polisi KH 8372 FC dan B 9469 PYT sebanyak atausama dengan 6.930 Liter dengan jumlah total bahan bakar minyak(BBM) jenis solar sebanyak 13.860 Liter;Bahwa pada Pada hari Rabu tanggal 10 September 2014 SekitarJam 23.30 Wib di Sei Regei Lestari Anak Sungai Das
51 — 19 — Berkekuatan Hukum Tetap
DAS WARGA 10.000 10.000 014. JUWITA PS 5.000 5.000 015. PIFI 10.000 10.000 016. SUARNITA 10.000 10.000 017.
59 — 4
dipergunakan sendiri oleh Terdakwa karena sebelum menggunakan narkotikagolongan I jenis sabu sudah pasti harus memiliki atau menguasai terlebih dahulu namunkarena kepemilikan narkotika golongan I jenis sabu tersebut bukan untukdiperdagangkan kembali oleh Terdakwa maka kepemilikan narkotika golongan I jenissabu tersebut harus dipandang untuk dipergunakan sendiri.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas Majelis Hakimharuslah mengkongkretisasi atau individualisasi peraturan hukum (das
sollen) yangbersifat umum dengan mengingat dan memperhatikan peristiwa konkrit (das sein)sebagaimana fakta hukum yang terungkap dipersidangan sehingga sangat tidak tepatbila perbuatan Terdakwa tersebut diterapkan ketentuan Pasal 112 ayat (1) UndangUndang RI Nomor 35 Tahun 2009 Tentang Narkotika, sebagaimana dalam dakwaankesatu sehingga jika Majelis Hakim menerapkan pasal tersebut secara tekstual makasudah pasti setiap orang yang menggunakan narkotika golongan I jenis sabu akandikenakan ketentuan
6 — 0
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :das g jl Gud os ge all Uady le Ain tg Gogdil StArtinya :Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan permohonannya itu, maka tetaplah pernikahannya ituDan Majelis Hakim mengambil alin isi dan maksud dalildalil tersebutsebagai bahan pertimbangan dalam penetapan ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbangan pertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon danPemohon II
8 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YI ho) be cai slo Sl 15) gue) celill oy cba oy! de gil 8!
8 — 5
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggal sudah2 (dua) tahun lebih lamanya tanpa saling menghiraukan lagi ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidiyang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sendiri sebagai berikut:dalle cli) Ale lh Yay das 5 AE pte sid) falyArtinya: Dan apabila ketidak sukaan isteri terhadap suami sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya