Majelis Hakim berdasarkan hasilpemeriksaan di persidangan Pengadilan Negeri Tanjung Pati ternyata perbuatanyang didakwakan kepada terdakwa tersebut tidak terbukti secara sah danmeyakinkan menurut hukum sehingga harus dibebaskan dari dakwaan akantetapi di sisi lainnya dari perspektif kultur masyarakat Indonesia pada umumnyaternyata bahwa stigma seseorang yang telah diadili di pengadilan dianggaptelah melakukan tindak pidana yang telah didakwakan tersebut sehinggaadanya persepsi yang berbeda antara das

sollen dan das sein atau antaraperspektif hukum dengan perspektif apa yang merupakan asumsi dari kulturmasyarakat Indonesia pada umumnya ;Halaman 27 dari 30 Putusan Nomor 44/Pid.Sus/2019/PN TjpMenimbang, bahwa dari aspek kejiwaan/psikologis terdakwa ternyatadengan diadili dan dijadikan terdakwa dalam perkara ini maka dapat dikatakansebagai sebuah sejarah perjalanan kelam bagi kehidupan terdakwasebagaimana teori tabularasa dari John Locke dan sekaligus pula akanmenimbulkan stigma bagi kehidupan terdakwa

pada umumnya ;Menimbang, bahwa dengan bertitik tolak aspek yuridis, aspek keadilanterdakwa dan kultur masyarakat, aspek kejiwaan/psikologis terdakwa dimanaterdakwa tinggal dan dibesarkan, maka Majelis berpendirian bahwapertimbangan yang majelis hakim uraikan sebagaimana konteks di atas telahmempertimbangkan aspek dan dimensi LEGAL JUSTICE, MORAL JUSTICEdan SOCIAL JUSTICE atau lebih tegasnya lagi putusan dan pertimbanganmajelis telah mempertimbangkan dimensi TEORETIS, NORMATIF danPRAKTIK antara das

sollen dengan das sein ;Menimbang, bahwa oleh karena Terdakwa dibebaskan maka haruslahdipulinkan hakhak Terdakwa dalam kemampuan, kedudukan, harkat sertamartabatnya;Menimbang, bahwa oleh karena Terdakwa tidak terbukti melakukantindak pidana yang didakwakan kepadanya dan Terdakwa berada dalamtahanan maka diperintahkan untuk dibebaskan dari tahanan segera setelahputusan ini diucapkan;Menimbang, bahwa mengenai barang bukti yang diajukan kepersidangan yaitu berupa : 1 (Satu) helai celana dalam warna

Syarat batal pada pasal 1266 KUHPerdata ini hanyakhusus mengatur ketika terjadi wanprestasi, tidak yang lain.Prinsipnya, Pasal 1266 KUHPerdata ini ingin memberikan suatukewajiban (mau tidak mau) bahwa bagaimanapun para pihak mengatursuatu perjanjian timbalbalik (das Sein), namun apabila berkaitan denganbatalnya perjanjian sebagai akibat wanprestasi, perjanjian tersebut harustunduk pada ketentuan Pasal 1266 KUHPerdata (das Sollen).

Syarat batal pada pasal 1266 KUHPerdata ini hanyakhusus mengatur ketika terjadi wanprestasi, tidak yang lain.Prinsipnya, Pasal 1266 KUHPerdata ini ingin memberikan suatukewajiban (mau tidak mau) bahwa bagaimanapun para pihak mengaturHal 29 dari 44 hal Putusan No.61/Pdt/2016/PT.SMRsuatu perjanjian timbalbalik (das Sein), namun apabila berkaitan denganbatalnya perjanjian sebagai akibat wanprestasi, perjanjian tersebut harustunduk pada ketentuan Pasal 1266 KUHPerdata (das Sollen).

149.511.089, SJDAP/022017/0612. 15 03 P21FPDAP/032017/079 5017 Rp. 365.886.893, SJDAP/032017/0793. 05 07 P22FPDAP/072017/234 ea7 Rp. 321.645.889, SJDAP/072017/2344. 29 08 P23FPDAP/082017/301 5017 Rp. 20.824.980, SJIDAP/082017/3015. 18 01 P24FPDAP/012018/025 2018 Rp. 2.374.763, SJDAP/012018/0256. 18 01 P25FPDAP/012018/024 5018 Rp. 88.056.280, SJDAP/012018/0247. 29 10 P26FPDAP/102018/350 5018 Rp. 541.033.132, SJIDAP/102018/3508. 29 10 P27FPDAP/102018/360 5018 Rp. 2.851.200, SJDAP/102018/3609. 083/DAS

: FDDAP/032017/079 mcp/RBP100 ;Hal 18 Halaman Putusan No.107/PDT.SUS.PKPU/2019/PN.NIAGA.Jkt.Pst.29.30.ie.32.33.34.35.36.37.38.39.40.41.42.43.44.Bukti P23A: Foto copy FAKTUR PENJUALAN NO: NO: FPDAP/082017/301Pembelian Barang kena Pajak/Penerimaan bukan Pajak ;Bukti P23B: Foto copy FAKTUR PAJAK Kode dan Nomor seri Faktur Pajak:010.00117.03598450 ;Bukti P23C : Foto copy TANDA TERIMA PT Multi Graha Pratama TamanKebon Jeruk (Intercon) Blok AA 1 No.2223 Meruya ilir JakartaBarat Kwitansi/faktur: Fk FP DAS

/022017/301 TN P 429 ;Bukti P24A: Foto copy FAKTUR PENJUALAN NO: FPDAP/012018/025Pembelian Barang kena Pajak/Penerimaan bukan Pajak ;Bukti P24B: Foto copy FAKTUR PAJAK Kode dan Nomor seri Faktur Pajak:010.00218.04339880 ;Bukti P24C : Foto copy TANDA TERIMA PT Multi Graha Pratama TamanKebon Jeruk (Intercon) Blok AA 1 No.2223 Meruya ilir JakartaBarat Kwitansi/faktur: Fk FP DAS/012018/025 TN P 998 ;Bukti P25A: Foto copy FAKTUR PENJUALAN NO: FPDAP/012018/024Pembelian Barang kena Pajak/Penerimaan bukan

Pajak ;Bukti P25B: Foto copy FAKTUR PAJAK Kode dan Nomor seri Faktur Pajak:010.00218.04339879 ;BuktiP25C : Foto copy TANDA TERIMA PT Multi Graha Pratama TamanKebon Jeruk (Intercon) Blok AA 1 No.2223 Meruya ilir JakartaBarat Kwitansi/faktur: Fk FP DAS/012018/024 TN P 727 ;Bukti P26A: Foto copy FAKTUR PENJUALAN NO: FPDAP/102018/350Pembelian Barang kena Pajak/Penerimaan bukan Pajak ;Bukti P26B: Foto copy FAKTUR PAJAK Kode dan Nomor seri Faktur Pajak:010.00218.26630603 ;BuktiP26C : Foto copy TANDA TERIMA

Syarat batal pada pasal 1266 KUHPerdata ini hanyakhusus mengatur ketika terjadi wanprestasi, tidak yang lain.Prinsipnya, Pasal 1266 KUHPerdata ini ingin memberikan suatukewajiban (mau tidak mau) bahwa bagaimanapun para pihak mengatursuatu perjanjian timbalbalik (das Sein), namun apabila berkaitan denganbatalnya perjanjian sebagai akibat wanprestasi, perjanjian tersebut harustunduk pada ketentuan Pasal 1266 KUHPerdata (das Sollen).

sidang dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiDeriKUt : = 2a nnn nn nn nnn nnn nn nnn ne nnn ne nce nena mannan naan nananBahwa pada hari Minggu tanggal 10 Juni 2012 sekitar jam 20.00 Witabertempat di Menangga Dahang, desa MHaronakala, KecamatanLamboya, Kabupaten Sumba Barat saksi telah dilempar oleh Terdakwadengan pelepah kelapa; n nnn anne nnn nc cencee Bahwa pelepah kelapa yang dilempar Terdakwa tersebut mengenaimulut saksi yang berakibat mulut saksi berdarah dan 3 (tiga) gigi saksiBRIG DAS

dipecahkan dan dicarisolusi penyelesaiannya, dengan menerapkan norma hukum ke dalam peristiwa hukumHalaman 31 dari 78 : Putusan nomor :495/Pdt.G/2013/PA.SSUB(mengkonstituir) sebagai metode atau strategi pemecahan masalah atas kasus ini sebagaimanapertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa metode menerapkan norma hukum ke dalam peristiwa hukum(mengkonstituir) terhadap kasus ini, perlu dipilah dari dua sisi pandang (aspek) hukum yakniaspek nilai ideal atau yang seharusnya dalam suatu perkawinan (das

sollen) dan aspeksenyatanya (das sein) dalam rumah tangga pemohon dan termohon, yang dengan pemilahanantara nilai ideal dengan nilai senyatanya kita dapat membaca, menilai dan menghayati sertamenerapkan norma hukum yang tepat pada peristiwa yang tepat;Menimbang bahwa mengenai sisi pandang yang pertama yakni nilai ideal (das sollen)suatu lembaga perkawinan, dapat dikonsepsikan sebagaimana pertimbangan hukum berikutini,Menimbang bahwa idealnya suami isteri dituntut agar bisa menanam, merawat danmemelihara

konsep pengertianpernikahan menurut pasal 2 Kompilasi Hukum Islam adalah Akad yang sangat kuat(miitsaagqan ghaliidzan) untuk mentaati perintah Allah dan melaksanakannya merupakanibadah, oleh karena itu melaksanakan perkawinan dengan segala akibat hukum yangHalaman 34 dari 78 : Putusan nomor :495/Pdt.G/2013/PA.SUBmelahirkan hak dan kewajiban yang bertimbal balik, merupakan implementasi dari ketaatanseorang hamba kepada Allah;Menimbang bahwa setelah memaparkan, menguraikan dan menjelaskan nilai ideal(das

sollen) dalam suatu lembaga perkawinan sebagaimana pertimbangan hukum di atas,dalam menerapkan norma hukum ke dalam peristiwa hukum (mengkonstituir), berikut iniakan dipertimbangkan nilai senyatanya (das sein) dalam kehidupan rumah tangga pemohondengan termohon beserta penerapan norma hukumnya, sebagaimana pertimbangan hukumberikut ini;Menimbang bahwa berangkat dari konsep berpikir dalam memandang perkawinansebagai ikatan suci yang sangat kokoh antara suami ister, oleh karena sedemikian suci dankokohnya

Asas sesuai kemampuan;Menimbang, bahwa berdasarkan asas keseimbangan yang menegaskan harus adakeseimbangan antara hak dengan kewajiban atau antara yang seharusnya (das sollen) dengansenyatanya (das sein), sehingga tercipta kondisi yang selaras, serasi dan seimbang yang dalamkaitannya dengan hak seorang wanita Allah menegaskan dalam AlQuran surah AlBagarah ayat228 sebagai berikut :O44 4arde Rar ey& ole0=00 Teen.boven HevOt@rIOw2MeewW

AaiLArtinya : Jika gugatan isteri menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebabtidak langgengnya rumah tangga antara keduanya, di samping itu hakim jugasudah tidak bisa lagi mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatanperkawinan keduanya dengan talak satu bain (bain sughra).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengambil alin pendapat Dr.Musthafa As Sibai dalam Kitab Al Marah bainal Figh wal Qanun halaman 100sebagai berikut :das

jy ally pe Gyo aA Lilac EL pally GEA) ae Ady das ll dla!

yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada masalahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:oD g Lyn das

Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu mantaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang kemudiandiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:dalle jolall arte gle leas jl das jl Ae) pac shal UIsDan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, maka hakimboleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan seluruh uraian pertimbangansebagaimana

berlakunya UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun Hakim menilai pernikahanPemohon dan Pemohon II tetap dapat disahkan/diitsbatkan sebagaimanaketentuan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yangmemberikan peluang untuk itu sehingga Pemohon dan Pemohon II tetapmempunyai kepentingan hukum yang layak dan dapat diterima karenasebuah aturan hukum tidak bisa dipisahkan dari aspek kemanfaatan dalambingkai keadilan bagi masyarakat, dan hukum tidak hadir hanya pada ruangseharusnya (das

solen) tapi juga melihat kenyataan yang ada (das sein)bahwa masih terdapat masyarakat yang belum dapat mencatatkanperkawinan mereka dikarenakan kondisi dan keadaan tertentu diluarkemampuan dan kesengajaan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atas,maka Hakim menilai dalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il telahterbukti dan cukup beralasan karena pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi ketentuan syariat Islam dan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang perkawianan

yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada masalahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:eG g Lye das

Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu mantaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang kemudiandiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:ceralill Azle gle teas das jl) Ase) ane sist!

mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg lyse das

perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :celled) Gils le arte aulidll 6Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Ail oll) aple gle lgas jl das

/Pdt.P/2018/PA.Sgumempunyai kepentingan hukum yang layak dan dapat diterima karenasebuah aturan hukum tidak bisa dipisahkan dari aspek kemanfaatan dalambingkai keadilan bagi masyarakat, dan hukum tidak hadir hanya pada ruangseharusnya (das solen) tapi juga melihat kenyataan yang ada (das sein)bahwa masih terdapat masyarakat yang belum dapat mencatatkanperkawinan mereka dikarenakan kondisi dan keadaan tertentu diluarkemampuan dan kesengajaan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut

mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:eg Lana das

Gils le arts autaall 0Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu mantaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalla colall arte gle leas das Hl Ae 5 are Tl OsHalaman 14 dari 17 Putusan Nomor 0940/Pat.G/2017/PA.TADan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menyjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada masalahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:eg Lyn das

Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu mantaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang kemudiandiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Aalb jolil) ape glb gas das HN Ae) pce Sl olsDan jika telah memuncak kebencian isten terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh uraian pertimbangansebagaimana tersebut

(P.3);Bahwa selain itu Penggugat juga mengajukan alat bukti saksi yaitu :Saksi : Inaq Zarkani bin Amagq Mahnaf umur 55 tahun, Agama Islam, Pekerjaantani Bertempat tinggal di Das an Baru Selatan, Desa Bagek Payung KabupatenPombok Timur, dihadapan persidangan memberikan keterangan dibawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat bernama PE Bahwa saksi adalah ibu kandung Penggugat Bahwa saksi kenal dengan Tergugat bernama fF Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat

(P.3);Bahwa selain itu Penggugat juga mengajukan alat bukti saksi yaitu :Saksi : Inaq Zarkani bin Amagq Mahnaf umur 55 tahun, Agama Islam, Pekerjaantani Bertempat tinggal di Das an Baru Selatan, Desa Bagek Payung KabupatenPombok Timur, dihadapan persidangan memberikan keterangan dibawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat bernama P Bahwa saksi adalah ibu kandung Penggugat Bahwa saksi kenal dengan Tergugat bernama Ff Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat

berlakunya UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun Hakim menilai pernikahanPemohon dan Pemohon II tetap dapat disahkan/diitsbatkan sebagaimanaketentuan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yangmemberikan peluang untuk itu sehingga Pemohon dan Pemohon II tetapmempunyai kepentingan hukum yang layak dan dapat diterima karenasebuah aturan hukum tidak bisa dipisahkan dari aspek kemanfaatan dalambingkai keadilan bagi masyarakat, dan hukum tidak hadir hanya pada ruangseharusnya (das

solen) tapi juga melihat kenyataan yang ada (das sein)bahwa masih terdapat masyarakat yang belum dapat mencatatkanperkawinan mereka dikarenakan kondisi dan keadaan tertentu diluarkemampuan dan kesengajaan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atas,maka Hakim menilai dalil permohonan Pemohon dan Pemohon II telahterbukti dan cukup beralasan karena pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi ketentuan syariat Islam dan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang perkawianan

sebelum menggunakan narkotika golongan jenis sabu sudahpasti harus memiliki atau menguasai,terlebin dahulu namun karena kepemilikannarkotika golongan jenis sabuter sebut dalam jumlah yang sedikit dan narkotikatersebut bukan untuk diperdagangkan kembali oleh Terdakwa maka kepemilikannarkotika golongan jenis sabutersebut harus dipandang untuk dipergunakan sendiri.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebutdi atas Majelis Hakimharuslah mengkongkretisasi atau individualisasi peraturan hukum (das

sollen) yangbersifat umum dengan mengingat dan memperhatikan peristiwa konkrit (das sein)sebagaimana fakta hukum yang terungkap dipersidangan sehingga sangat tidaktepat bila perbuatan Terdakwa tersebut diterapbkan ketentuanPasal 112 ayat (1)Undangundang RI Nomor 35 Tahun 2009 Tentang Narkotika sebagaimana dalamdakwaan kesatu sehingga jika Majelis Hakim menerapkan pasal tersebut secaratekstual maka sudah pasti setiap orang yang menggunakan narkotika golongan jenis sabu akan dikenakan ketentuan pasal

Namun bellumsempat bertemu dengan IWAN terdakwa sudah ditangkap Petugas Kepolisiandan didapati 5 (lima) poket kristal putih sabu yang disimpan didalam das rokokgudang Garam Surya ditangan kanan terdakwa;Dan berdasarkan hasil pemeriksaan yang dituangkan dalam BeritaAcara Pemeriksaan Laboratorium Kriminaistik no lab : 5807/NNF/2017 yangdibuat dan ditandatangani oleh ARIF ANDI SETIAWAN S.Si, MT, LULUKMULJANI dan FILANTARI CAHYANI, Amd pada tanggal 22 Juni 2017, dalamkesimpulanya menerangkan bahwa kristal

mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:eg Lana das

Gils le arts autaall 0Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu mantaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalla colall arte gle leas das Hl Ae 5 are Tl OsHalaman 13 dari 16 Putusan Nomor 1317/Padt.G/2017/PA.TADan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menyjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:eg Lysa das

Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Ail olall ale gle leas jl das jl Ae) ane sil Ol;Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon patutdikabulkan