Ditemukan 18299 data
11 — 1
dan Termohon sudah tidak ada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak seperti terus menerus berselisih dan berpisah rumah;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;J Say
15 — 2
Ob 15)aie SAY) adard She dl oF gly Lys ode, ye Oy pa 5Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf (b) Peraturan Pemerintah
12 — 2
PENETAPANNomor 0311/Pdt.P/2018/PA.BL: ay Vtwhhey a" oa (HA ft SAY esDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Blitar yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu. tingkat pertama, pada persidangan Majelis telah menjatuhkanpenetapan dalam perkara pembetulan nama dalam Akta Cerai yang diajukanoleh:Pemohon, Kabupaten Blitar, sebagai Pemohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca, mempelajari dan meneliti berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon dan telah memeriksa buktibukti
13 — 0
Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuandalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi :say) ee aly E 3) lem 33 Axo 4c ye oe SES 3 JArtinya: Jika isi sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis Hakim berpendapat, telah terdapat cukup alasan menuruthukum untuk
15 — 1
Sedangkan menurut kaidah hukumbahwa sesuatu yang dapat menimbulkan penderitaan (madhorot) itu harus segeradihilangkan sebagaimana tersebut dalam kaidah fighiyah yang berbunyi ;Say polArtinya ; Bahwa bahaya itu harus dihilangkan;Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan manfaat bagi keduabelah pihak adalah perceraian.
16 — 1
perselisihan dan tidak ada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak seperti terus menerus berselisih dan berpisah rumah;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;J Say
27 — 8
ByLU Noe 5 ar gell Gaul Guay jl asl gle Say yi cline SI ce!
9 — 1
Dan apabila perkawinannya tetap dipertahankan justru sikhawatirkan Pemohontidak dapat melaksanakan kewajibannya sebagai suami dan Termohon tidak dapatmalaksanakan kewajibannya sebagai istri, sehingga akan menimbulkan mafsadat yang lebihMenimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tangga haruslebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidah fiqhiyah yangberbunyi :> 1 laoJ say rd p We Ub Ladd!
30 — 4
. 1 ee att cyh ; webuysew, efuuenyeebued uep Sel uote say Ale $ yereur eleAS; borage pe wy doe jeyeu veh yedep epi ye6ls visi ipetiod angesial a vebne t vep veBnB6ueq nis eine velues "eles bub uesueiciey ny ni Ca I : no ae me ee my uinynyte ! : : : i . I oIiodpyhunusuu, 9 minguey ueiol n ey Buek jog th unyer lene eles ehunjepnes woe BuckMfyebrbyo ep yeBnB6veg cree!
44 — 2
permohonan Pemohon telah diakui kebenarannyaoleh Termohon, oleh karenanya berdasarkan pasal 174 HIR, pengakuan yangdiucapkannya sendiri di hadapan Hakim cukup menjadi bukti untuk memberatkan orangyang mengaku itu, baik yang diucapkannya sendiri maupun dengan pertolongan oranglain yang dikuasakan untuk itu, maka secara hukum dalildalil permohonan Pemohontelah terbukti kebenarannya, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah fiqhiyah dalamkitab Al Bajuri Juz I halaman 334:4Ac gay Alls sey casts Vy dy sl Le de Say
16 — 2
Sebagaimana juga telah dijelaskan dalam Kitab Mada Hurriyah azZaujain fiberikut: alThalaq, halaman 83, yang telah diambil sebagai pendapat MajelisHakim sebagaiCele Ys meni Ad ais ally Are g jl Stall Oo plaued Gus S>Ubll alas pL) Uist 8aah gle Say yl cline SI cb OY c9 nt Ge By gee Aas g jl Abay l cue GusANaall ogy alti laa 5 argall Gaudl Gus 9 jl,Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumah tangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat dan perdamaian
15 — 10
sal ple Say Gi olin Suu OF Cy G8 qe Cl yt AN GuaAtlaat o9) ol alla Jaa gArtinya: Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
18 — 9
Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu :dios, yl a Lots, Say, doings, 79: dee L Sal yl SRukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orangsaksi dan ijab qabul.Menimbang, bahwa dari uraian di atas, Hakim berkesimpulan bahwaperkawinan Pemohon dan Pemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan syaratdan rukun perkawinan menurut hukum Islam sesuai maksud Bab IV Pasal 14Sampai dengan Pasal 29 Kompilasi Hukum Islam, dan tidak
7 — 0
permohonan Pemohon telahdiakui kebenarannya oleh Termohon, oleh karenanyaberdasarkan pasal 174 HIR, pengakuan yang diucapkannyasendiri di hadapan Hakim cukup menjadi bukti untukmemberatkan orang yang mengaku itu, baik yang diucapkannyasendiri maupun dengan pertolongan orang lain yangdikuasakan untuk itu, maka secara hukum dalil dalilpermohonan Pemohon telah terbukti kebenarannya, haltersebut sesuai pula dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab AlBajuri Juz II halaman 334:dc go) ll sey oad Vg 42 il Lode Say
14 — 1
uewejeyuebuep = winun xnyun eynda Buepis weep ebnf ny wey eped sialeyyBNO WB Yeo uexdeonp eyes eyobbuy wiyeywiyey leBeqas sH"s uesBUSNH IMQ Uep H's ezwelWYy elas slafey) enjoy leBeqas By's uynzWY ep Lipsey ued wey yejo yeAuliH geyL uelluinzg Lo jeBBue, ueBUspuejedeyieq lyase /Loz snisnby yz jebBuey stwey wey eped wey siefewuejeJemeAsniujed yeder wuejep uexynelip juy uesnind uemweg(yeldn nq nes ynind UelIquas snjei Weue) 000'L69 dy Yejuuniasful eyeyjed eheiq sefecuew ynjun jeBn66ueq epedsy ueyueqaquajy SAY
41 — 20
., Panitera Pengganti padaPengadilan Negeri Oelamasi, dengan dihadiri CHRISMIATY SAY, SH.,Penuntut Umum pada Kejaksaan Negeri Oelamasi dan Terdakwa ;Putusan No.33/Pid.B/2012/PN.Olm, halaman11 dari 10 halaman.12Hakim Anggota, Hakim Ketua,1. ABANG M. BUNGA, SH.,M.Hum., DJU.J.MIRAMANGNGI, SH, MH.,2. OLYVIARIN R. TAOPAN, SH.,Panitera PenggantiY. M. LAKAPU, SH.
23 — 8
menjadibagian yang tidak terpisahkan dari putusan ini ; ~~~~~~~ 3TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat sebagaimana telah dturaikan di atas 7 === es SSeS eeMenimbang, bahwa pertamatama berdasarkan bukti Kutipan AktaNikah tersebut di muka (obukti P.1), terlebih dahulu harusdinyatakan terbukti bahwa Penggugat dengan Tergugat telah terikatdalam pernikahan yang sah, dan terbukti Tergugat telah mengucapkanSighat ta'lik talak yang berbunyi sebagai berikut j; Sewaktuwaktu SAY
82 — 40
dalam putusannya mengenai faktafakta dipersidangan,karena ternyata ada fakta/bukti surat yang isinyadiakui/ dibenarkan Terlawan yaitu telah menerimauang sebesar Rp.600.000.000,(enam ratus jutarupiah) dari Pelawan sebagai pembayaran/penguranganutang tunggakan atas kredit yaitu Kredit RekeningKoran (KRK) dan Kredit Rekening Koran Quick Cash(KRK QC) yang jatuh tempo pada tanggal (bukti P4dan P5 serta T4), maka tidak sesuai dan sejalandengan Putusan Mahkamah Agung RI tanggal 18 Oktober1972 No.672 K/Say
10 — 0
Pemohon dan Termohon tidakada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;J Say
12 — 4
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sejak tahun 2017 sering terjadiperselisihan dan pertengkamemberi nafkah yang gt Ap nap karena Tergugat bekerja eyangdseaabkan Tergugat tidak mampu terjadi pisahselama + 1 tang Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a AR fy 21 yang berbylyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De!