Ditemukan 18299 data
80 — 16
SebelumPenggugat mengakui itu, saya sudah beberapa kali mendapati di hp Penggugatada sms dari wanita itu, Penggugat mengakui itu pada tanggal 21 DesemberAwal April 2014 saya menemukan hp wanita itu ada pada Penggugat, waktu sayabuka hp itu ada sms dari wanita tersebut di kirim kepada Penggugat isinya say tuobat kita so taru di tembat biasa perempuan itu mengaku pada Lurah bahwa hpitu memang miliknya, bukti hp itu ada pada Tergugat ; 5.
pada bulan Desember tapi bukan karena perbedaanpendapat, tapi karena waktu itu Penggugat mengaku pada Tergugat danpendeta jemaat bahwa Penggugat punya hubungan dengan wanita lain.Sebelum Penggugat mengakui itu, Tergugat sudah beberapa kali mendapati dihp Penggugat ada sms dari wanita itu, Penggugat mengakui itu pada tanggal21 Desember 2013, awal April 2014 Tergugat menemukan hp wanita itu adapada Penggugat, waktu Tergugat buka hp itu ada sms dari wanita tersebut dikirim kepada Penggugat isinya say
12 — 1
SALINAN PUTUSANNomor : 0140/Pdt.G/2009/PA .MrZIAD .Say iDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Mojokerto yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara cerai gugat antara : FHHHHHHHE HH HHH mur 35 tahun, pendidikan terakhir SMA, agamaIslam, pekerjaan Tidak bekerja, tempat tinggal di DusunFAREED HH OG Desa #HHHHEEEHE Kecamatan #4HHEKabupaten Mojokerto, selanjutnya disebut
23 — 1
Pasal 3 KompilasiHukum Islam sulit diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami isteri sudah tidak bisa saling mencintai, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat SayyidSabiq dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 ;Say clasyl lS 5 xg Sl al sich gf dang Wh diy ccolall cal Lol ca cai lal,Ait 4all,
9 — 0
Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Penggugatdan Tergugat tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak dengan terus menerus berselisih dan berpisah rumah;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyi; J Say
11 — 0
V halaman 312 yang berbunyi sebagai berikut:gle Say Aisi aanil o 5 jaigl yy) gil YI 0) gaia pry Aule Sas yArtinya : Dan hakim tidak boleh memutuskan perkara tanpa hadirnyaTergugat/Termohon kecuali bila ia memnyembunyikan diri ataumembangkang maka dalam hal ini Hakim boleh memeriksa alatalat buktidan memetuskannya walauapun tanpa hadirnya Tergugat/Termohon Makagugatan Penggugat dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat;Putusan Nomor 1785/Pdt.G/2015/PA.Plg Halaman 6 dari 12 HalamanMenimbang
12 — 7
alas alu) lis) a,bg El g jl Alay N Geyer Cun y clea Vg Griluai Lge addy aryCamo 5 sal ole Say GO) cline Sle OF C9 2 OHAd) s2 Cig) OW al Jaa 4 argall GalIslam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami ister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
12 — 0
Penggugat telah diakui kebenarannya olehTergugat, oleh karenanya berdasarkan pasal 174 HIR, pengakuan yang diucapkannyasendiri di hadapan Hakim cukup menjadi bukti untuk memberatkan orang yangmengaku itu, baik yang diucapkannya sendiri maupun dengan pertolongan orang lainyang dikuasakan untuk itu, maka secara hukum dalildalil gugatan Penggugat telahterbukti kebenarannya, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam kitab Al Bajuri JuzIIT halaman 334 sebagai berikut:Ac gay Alls sep oad Vy dy il Lede Say
9 — 1
Sedangkan menurut kaidah hukumhal. 7 dari 10 halamanbahwa sesuatu yang dapat menimbulkan penderitaan (madhorot) itu harus segeradihilangkan sebagaimana tersebut dalam kaidah fighiyah yang berbunyi ;Say polArtinya ; Bahwa bahaya itu harus dihilangkan;Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan manfaat bagi keduabelah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa berdasar atas pertimbangan dan halhal sebagaimanatersebut diatas, maka alasan perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 19 huruf(6) dan
12 — 2
Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fignh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :aUs te say) Sis cll Sines ag pl 6) Wes ES lisayefay tai yi Kgs rey!
12 — 1
dan tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak dengan terus menetus berselisih dan berpisah tempat tinggal; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyi; J Say
15 — 2
dekat yangmenerangkan telah mengupayakan damai, akan tetapi tidak berhasil dan iamenyatakan sudah tidak sanggup lagi untuk merukunkannya, hal inimenunjukkan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, tidakterwujud lagi tujuan suci perkawinan sebagaimana yang dimaksud oleh jiwaPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi HukumIslam dan firman Allah s.w.t. dalam Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :Aan yy 5230 pSiy leas Leall piu Lal s 5) aSadil Gye aSI GIS GI 450) Ges05 Say
34 — 5
a,doe OY 59 ot Os Bone o 5 5N Al eye Guay De Vy mealAMaall 3p oll Nha y aapall Geadls Cup g jl) anh gle Say (i slineIslam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga mengalamiketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antara suami isteri sertaperkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapat mencapai tujuannya.Sebab mengharuskan untuk tetap melestarikan dan mempertahankan perkawinantersebut berarti
10 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee Gg hada) et 1) ha SIN alt Cpe ale Gy) Ag SH Gy): alls say
25 — 5
dantidak ada harapan untuk rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam seorang suamiberkewajiban untuk mempertahankan rumah tangganya, namun dalam hal keutuhanrumah tangga tersebut sudah tidak mungkin dipertahankan lagi, sebagaimanakeadaan rumah tangga Pemohon dan Termohon maka perceraian dibolehkan, karenatujuan perkawinan sudah tidak mungkin dicapai lagi, hal ini didasarkan padafirman Allah SWT. dalam AlQur'an Surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyiOLSL ed hag ee SAY
12 — 2
kali kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 dan dalam hukum Islam pernikahan bukanlahsebagai ikatan perdata biasa akan tetapi sebagai ikatan yang akadnyamitsaqan gholidhon (ikatan yang kokoh/kuat);Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil gugatannya Penggugat telahmengajukan alat bukti surat yaitu bukti P.1 dan P.2 bermeterai cukup dan telahdicocokkan dan sesuai dengan aslinya sehingga Majelis Hakim menilai alatbukti tertulis tersebut sah sebagai alat bukti berdasarkan Pasal 1888 Kitab pee 5 Say
A.A Made Suarja Teja Buana, SH.
Terdakwa:
1.Kho Davied Darmawan
2.Made Deva Putra Yasa
81 — 46
Bahwa awalnya pada hari Sabtu tanggal 18 Januari 2020 sekitarjam 10.00 Wita say sedang melaksanakan piket , kemudian adaseorang perempuan warga negara asing yang datang ke POlsekKuta Utara dan melaporkan bahwa HP Iphoone XS warna putihHal 4 dari 17 Putusan Nomor 319/Pid.B/2020/PN Dpsmiliknya telah diambil secara paksa oleh seorang lakilaki yangmengendarai sepeda motor warna hitam pada saat melintas di Jl.Kunti Seminyak KutaBadung.
Badung.Bahwa awalnya pada hari Sabtu tanggal 18 Januari 2020 sekitarjam 10.00 Wita say sedang melaksanakan piket , kemudian adaseorang perempuan warga negara asing yang datang ke POlsekKuta Utara dan melaporkan bahwa HP Iphoone XS warna putihmiliknya telah diambil secara paksa oleh seorang lakilaki yangmengendarai sepeda motor warna hitam pada saat melintas di Jl.Kunti Seminyak KutaBadung.
33 — 28 — Berkekuatan Hukum Tetap
Ujang Say Yasak dalamkapasitasnya (jabatan) sebagai Direktur CV SinarMusi selaku Tergugat; bahwa Drs. H.
Ujang Say Yasak (Tergugat) bukanDirektur CV Sinar Musi Palembang dan sama sekalibukan persero pengurus ataupun persero komanditerdari CV Sinar Musi sebagaimana Akta PendirianPerseroan Komanditer CV Sinar Musi Akta NotarisAminus No. 3, tanggal 5 Maret 1997, berikutperubahan perubahannya, Akta Notaris NuzmirNazorie, S.H., No. 99, tanggal 26 Februari 1999dan Akta Notaris Yandes Effriady, S.H., No. 18,tanggal 6 September 2007;bahwa gugatan diajukan telah lampau waktu (daluwarsa)dengan alasan bahwa Penggugat
14 — 0
Bycle Say Uy) cline SI cis OY C59 ne Os Bone os 5) Ab Geet Gin y ceMaal!
HukumIslam, maka Tergugat sebagai ayah dari anak tersebut, mempunyai kewajibanuntuk menanggung biaya hadlanah (biaya pendidikan dan pemeliharaananaknya) sesuai dengan kemampuannya sekurangkurangnya sampai anaktersebut dewasa atau dapat mengurus diri sendiri (21 tahun) atau sampai anaktersebut menikah, hal ini sesuai dengan pendapat pakar hukum Islam dalamKitab AlMuhazzab Il : 177 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaipertimbangan putusan ini, yang menyatakan sebagai berikut :cetill AM ele Say
6 — 0
alAil valal) Leila; sis yg all coll) Go Cale Oy) Uh 5 say Legltie!
7 — 2
, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atauhal lain diluar kemampuannya selama kurang lebih 2 tahun;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz Il halaman 251;&ih Ugles gold) J) lls slate gS lr pd vio Sh SE gal GEgt ee Be al aeaie SAY