Ditemukan 18299 data
15 — 15
cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh5 odtalak satu bain MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 :cece clin Ys clas les gly ae ly Ganaa cle Say
12 — 3
&&ais SAY ala d Sle dl oh ly (pe coe Ge ype IHal. 8 dari 10 Hal. Put.
11 — 13
tersebut menggambarkan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telan lepas dari sendi sendidibentuknya rumah tangga juga telah jaunh menyimpang dari tujuan mulyaperkawinan, yaitu terbentuknya rumah tangga bahagia damai tentram penuhkasin sayang (sakinah, mawaddah warahmah) sehingga tujuan perkawinantidak tercapai, sebagaimana yang terkandung dalam Nash AlQuran Surat ArRum ayat 21;Hal. 7 dari 12 halaman Putusan Nomor 314/Pdt.G/2019/PA.Dps.Xin Uae Leall ssid Lal's 5) Rudilye ST GIRYI ible GeyOs Say
16 — 2
Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fiqh Sunnah Juz Il halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :4oo a = fe a : am at 4 ieit te ye A Lowy Fe zt ale Rye se Sty ate hy fiek ef 8 feb FtGUY & yl S55 oil Sigeysl aah ake ola oN Lege LS hya fart ceent oa Say ie op 2 aper fe fe e aay 20 oe BAY epee Beeaus dalle gall
18 — 9
lis) ay22 54l) Gasally Cues jl asl gle Say of cline Sic! OY cay ot Oe Bone ely Sl AbD quelAllaall oy y oll alla laaArtinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Iniadalah aniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.
44 — 4
Oleh karena itu, permohonan Pemohon dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, bahwa talak yangdijatunkan oleh suami adalah satu persatu, tidak boleh dijatunkan talak tigasekaligus, sebagaimana ditegaskan dalam kitab AthThalaq Fi SyariatilIslamiyyah wal Qanun halaman 242:ato Spo say Spo GALI!
10 — 2
jl Syste le Sh 5B H eal Ol LIdin SAY ada Sle dl ay Les coe ye SpeArtinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf (b) Peraturan
17 — 3
.~~ say Myo ee >, SIDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pontianak yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkanputusan perkara Cerai Gugat antara:Penggugat, lahir di Empirang Ujung, tanggal 01 Mei 1994, agama Islam,pendidikan terakhir SD, pekerjaan Karyawan Swasta,tempat tinggal di Kota Pontianak, disebut Penggugat;melawanTergugat, lahir di Parit Haji Deraman, tanggal 09 September 1989, agamaIslam, pendidikan
30 — 2
No. 0350/Pdt.G/2014/PA.Ktbmll halaman 290 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut:Axe Say Y bes cla! OISs eg Mal fied gi dag Ain caldll cal lal goo Cis IL4aiu Aa (gal logins coke Oe cali!
19 — 10
PUTUSANNomor 564/Pdt.G/2018/PA.PalZN aN SI ,Say ) VyDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Palu yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat antara:Penggugat, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan UrusanRumah Tangga, tempat kediaman di Kota Palu, sebagaiPenggugat;melawanTergugat, umur 29 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Petani,tempat
37 — 6
al OSaSd als BG IS SI Ge lbaly Gail) Los BIS i ye aes Apey gh Ogre lee GlCe Ohs O'S Say Gy g3 Alls BIpal gl aly EI 5) Cd! JST ants Legis ailUs DENS 13h 8S! Gye lla agd clS ph 8 Cillll (ys aes Apa y rags lee slJy ye lean haneny Gye dl ly ale aleArtinya :Dan bagimu (suami) seperdua dari harta yag ditinggalkan oleh isteriisterimu jika mereka tidakmempunyai anak.
12 — 1
rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 disebutkan bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkankehidupan rumah tangga (keluarga) bahagia, kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa, begitu pula Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam disebutkanbahwa tujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki oleh alQur'anSurat arRum ayat 21 yang berbunyi:B90 eSin 27g lgull IpiSuut) Lely jl pSaaail yo ed Se ul abl vosUs Say
15 — 6
Pasal 77 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, Hakim tunggalberpendapat bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yang sejiwadengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21:Le IgiSuuid Lely jl epSuuail yo oS ale yl all poeUg Say egal wLYy
65 — 53
Say bs! tle 5 Sale che SG Sg ald 5 1g gss fe 5 C7 a: 7?
76 — 8
ald LI lial ayOY 63) 8 Os By pe Els 5M Abs SN ere Css che 5 ci Lai lesols 15 alle Wha s argall Gasulls Que jllaal le Say cy! cline pci!Alaall e 5)Artinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
133 — 25
Musthafa AsSibai sebagaipendapatnya sendiri sebagaimana tersebut dalam kitabnya AlMar atu bainaalFighi wa alQanun halaman 100, dalam teks Arabnya berbunyi sebagaiberikut:eeSghsy Ys) An sh alle 5 pe Go alll 8 Lilac gh jill 5 GUAM ae aiid Y dass jl SLall Glicei) yell Go GE LA gf GIS Lubes g Lill Ss Chul GS Loge y Gunelile Ga Eleial GB SVAuilalll aac say Atlal Gal pd Logie only JS) cae ail dal Gael) ee Gn Aras 5) 4dIY 5Artinya : "Bahwa kehidupan suamiister itu tidak akan memperolehketenangan ditengah
15 — 2
pernikahan;Bahwa hubungan calon mempelai sudah sedemikian akrab, patut didugaakan terjadi halhal yang melanggar norma agama dan kesusilaan bila tidaksegera dinikahkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut pengadilan berpendapatbahwa anak Para Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhaniuntuk melangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa Pengadilan perlu mengemukakan Firman Allah SWtdalam Surat Ar Rum ayat 21 yang berbunyi :Bogue Sins aay Lgall iScil Lal's 5) Sutil Gye aSI GIR GI AIL GesOp Say
33 — 3
memperoleh, menyerahkanatau mencoba menyerahkan, menguasai, membawa, mempunyai persediaan padanya ataumempunyai dalam miliknya, menyimpan, mengangkut, menyembunyikan, mempergunakanatau mengeluarkan dari Indonesia sesuatu senjata pemukul, senjata penikam atau senjatapenusuk , perbuatan mana dilakukan terdakwa dengan cara sebagai berikut :Pada waktu dan tempat sebagaimana tersebut diatas, ketika saksi Juni Hartonobersama dengan terdakwa mengendarai sepeda motor dari Batu Raja menuju Kotabumi,pada say
16 — 8
wl 3&eo oe ta sss titidees Tt ecoaie SAY) pled Jie d oF J, We 2am Se Sy pat 9)Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf
18 — 7
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say