/PA.MinMenimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri Beirut, Libanon jilid 1V halaman 12, yaitu:faeay (lalis clys das 5 o5) 1 deved clSll US)Rukun (unsur) nikah ada lima, yaitu ; calon suami, calon istn, valinikah, dua orang saksi, dan ijab qabul.Menimbang, bahwa untuk membuktikan, apakah pernikahan Pemohonmemenuhi

Hal ini adalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan sertatidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi :lalis wo lal) sale 51h eo 5 jl 4a 5) R265 pre sl,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah

bermanfaat lagi, dan apabila diteruskan akan memudharatkankeduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segala kemudharatan itu Hal. 11 dari 15 halaman, Putusan Nomor 0684/Pdt.G/2017/PA.Rksharus dihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yangJIF J5i0lArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanberbunyi:Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:6d90Nq ano logins IW Y od ob lalis

mempertahankankehidupan rumah tangganya yang sakinah, mawadah wa rahmah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut menggambarkan kehidupanrumah tangga Pemohon danTermohon telah lepas dari sendi sendi dibentuknyarumah tangga juga telah jauh menyimpang dari tujuan mulya perkawinan, yaituterbentuknya rumah tangga bahagia damai tentram penuh kasih sayang(sakinah, mawaddah warahmah) sehingga tujuan perkawinan tidak tercapai,sebagaimana yang terkandung dalam Nash AlQuran Surat Ar Rum ayat 21;eXin ass leall iSucil Lalis

denganTergugat tidak mungkin dipertahankan lagi karena tidak mungkin terwujudrumah tangga yang kekal dan bahagia sebagaimana yang diharapkan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan sebagaimanadiubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019 dan rumah tangga yangsakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana diharapkan Pasal 3 Inpres Nomor1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam, sebagaimana maksud firmanAllah SWT dalam surat alRum ayat 21 yang berbunyi:C) Aaa ys Bape Sis dass Leal) psa Lalis

isteri sebagaimana maksud Pasal 77 ayat (2) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut menggambarkan kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugat telan lepas dari sendi sendidibentuknya rumah tangga juga telah jaunh menyimpang dari tujuan mulyaperkawinan, yaitu terbentuknya rumah tangga bahagia damai tentram penuhkasih sayang (sakinah, mawaddah warahmah) sehingga tujuan perkawinantidak tercapai, sebagaimana yang terkandung dalam Nash AlQuran Surat ArRum ayat 21;Xin Saas lgall sisuuil Lalis

Hal iniadalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antara Penggugat danTergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan serta tidak ada lagiharapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbuny/i :lalis wo lal) sale 51h eo 5 jl 4a 5) R265 pre sl,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah

Hal iniadalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antara Penggugat danTergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan serta tidak ada lagiharapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbuny/i :lalis wo lal) sale 51h eo 5 jl 4a 5) R265 pre sl,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah

Pasal 3 Kompilasi Hukum IslamTahun 1991 serta maksud dan tujuan dari Firman Allah SWT. dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :cod Ol Aaa) 5 85 ge aSin aa s Leall pial Lalis if aSauiil Gre ASI GIS Gl Ail Gye03 Sai sl GY allsArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.

siSuiil Lalis jf aSuatil Ge Sl Gl GI Atl GesOs Sty a al GLY ells 8Artinya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNyadiantaramu rasa kasih dan sayang.

Apabila diteruskan akanmemudharatkan keduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segalakemudharatan itu harus dihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedahfigih yang berbunyi:Jlin snoArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:caw licslo 6290 Y 9 dimo login r>95 J YL lalis ols49 ylaoJArtinya: Maka jika telah terjadi perselisihan dan

PUTUSANNomor 512/Pid.B/2015/PN Lig.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Lubuklinggau yang mengadili perkaraperkara pidana padatingkat pertama dengan acara pemeriksaan secara biasa telah menjatuhkan putusansebagaimana tersebut dibawah ini dalam perkara terdakwa: Nama Lengkap : ABDURAHMAN ALSf REMON BIN BASTIAN ;Hentpat Lalis esa Selangit;Umur/Tanggal Lahir 3 Tahun/ 16 September 1992;Jenis Kelaminakilaki;Kebangsaan/warganegara donesia:Tempat Tinggal alan Moneng Kurap Rt

Apabila diteruskan akan memudharatkankeduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segala kemudharatan itu harusdihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yang berbuny/i:Jlin anoArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:caw licslo 6290 Y 9 dimo login r>95 J YL lalis ols49 ylaoJArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan

Apabiladiteruskan akan memudharatkan keduanya, padahal sesuai dengan perintahagama segala kemudharatan itu harus dihilangkan sebagaimana yang tersebutdalam kaedah figih yang berbuny/i:Artinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:caw licslo 6290 Y 9 dimo login r>95 J YL lalis ols49 ylaoJArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dan tidak

Hal ini adalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan sertatidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi :lalis wo lal) sale 51h eo 5 jl 4a 5) R265 pre sl,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah

iSuiil Lalis jf aSuatil Ge aS) Gl GI At! GesOs Siy aM OLY alld 4Artinya : Dan diantara tandatanda kebesaranNya ialah Dia menciptakan untukisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan menjadikan diantaramu rasa kasih dansayang.

tidakbermanfaat lagi, dan apabila diteruskan akan memudharatkan keduanya,padahal sesuai dengan perintah agama segala kemudharatan itu harusdihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yang berbunyi:JI jzArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanHalaman 10 dari 13 halaman, Putusan Nomor 0118/Pat.G/2018/PA.RksMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:b590N 9 ano logins IW Y od ob lalis

bermanfaat lagi, sudah tidak memberikan rasa nyaman dan tentramlagi justru apabila diteruskan akan memudharatkan keduanya, padahal sesuaidengan perintahn agama segala kemudharatan itu harus dihilangkansebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yang berbuny/i:JI 552)Artinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:6d90N 9 ro .) logins IW Y od ob lalis

2016), akan tetapi usahatersebut tidak berhasil, oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan danpatut diduga bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah pecahdan sulit untuk dibina, sehingga tujuan untuk mewujudkan rumah tanggayang harmonis, bahagia dan sejahtera sudah tidak dapat terwujud lagisebagaimana yang dikehendaki dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta firman Allah SWT.dalam surat Arrum ayat 21 yang berbunyi :dam) 5 290 aSin eas Leall siSuil Lalis

Putusan Nomor420/Padt.G/2021/PA.CrpArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:caw licslo 6290 Y 9 dimro login r>95 oJ YL lalis gle49 ylaoJArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dan tidak ada lagi rasa kasih sayangantara keduanya, maka yang pantas adalah perceraian;Menimbang, bahwa memaksakan Penggugat dengan Tergugat untuk hidupdalam