Ditemukan 3206 data
11 — 3
gCr Pll Gome yg Leb eel oe Spell olga ane Gls Le ol LY!a3 dale yall Lg aeHim 12 dari 15 him, Putusan.No.855/Pat.G/2017/PA.
6 — 1
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FighusSunnah juz l halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bell nett y (GIL spell
13 — 2
Stee celal ist Lalgeo Cad 151 5Ore cel) jee g Lod el Ce Spell alga ane Gla: Le cl LY!
13 — 3
JJ lass cu lilybUa,ydalle gallo login TMoVl YS niolall jac legliol yu spell olor aroalArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan bukti yangdiajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumah tangga telah parahsedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untuk rukun kembali dan Hakimjuga tidak mampu mendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenjatuhkan talak bain suami terhadap istrinya Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah Agung RepublikIndonesia
16 — 5
Hal. 8roll gl 6 Spell idx Suis aly wirgj alo Uoyll Uli oleArtinya: Apabila seorang laklaki berkata fulanah adalah isteriku, dan la tidak memerincidan ister membetulkan kepada katakata lelaki itu, atau wali mujbir, maka telahdianggap cukup ;3.
25 — 6
tersebut sejalan dengan kaidah Fighiyah yang berbunyi:Bg peal) 4) jis GJ pi5 08 dalaArtinya: Kebutuhan (hajat) terkadang menempati posisi darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1)Undangundang No. 48 Tahun 2009, Hakim wajib menggali,mengikuti,dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yanghidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dan mengambilalin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin,Juz IV, hal. 254 yang berbunyi:cds Spell
18 — 11
Artinya: Kebutuhan (hajat) terkadang menempati posisi darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1)Undangundang No. 48 Tahun 2009, Hakim wajib menggali,mengikuti,dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yanghidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dan mengambilalih pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin,Juz IV, hal. 254 yang berbunyi:weds Spell CISia gle aipol SS Atace dba g py Cre Gly Qyaalais J yacArtinya: Pengakuan perkawinan
15 — 4
tersebut sejalan dengan kaidah Fighiyah yang berbunyi:Bg yecall 4) jis J 35 a8 dalaArtinya: Kebutuhan (hajat) terkadang menempati posisi darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1)Undangundang No. 48 Tahun 2009, Hakim wajib menggali,mengikuti,dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yanghidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dan mengambilalin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin,Juz IV, hal. 254 yang berbunyi:cds Spell
13 — 7
bukanlah ditentukan kepada penyebab cekcok yangharus dibuktikan, akan tetapi dengan melihat dari kenyataan, adalah benarterbukti adanya cekcok yang teruS menerus sehingga tidak dapat didamaikanlagi;Menimbang, bahwa selain hal tersebut di atas, alasan tersebut telah pulasesual dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FiqhSunnah Juz II halaman 290, yang di ambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim,yang berbunyi :Olss asl Bel gl Feral Fe ell oo Walger s Cae I5l 5or etal pom Leb eel Ce Spell
8 — 2
Agama, di depan persidangan MajelisHakim telah berusaha mendamaikan dengan memberikan nasihat dan sarankepada Pemohon untuk tetap mempertahankan rumah tangganya denganTermohon, akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa terhadap permohonan Pemohon yang dibacakan dipersidangan, Pemohon menyatakan tetap pada pendiriannya sebagaimanatersebut di atas;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Quran Juz II him. 405 yang berbunyi:wy4 ae alle ged cee alg Spell
15 — 11
dipanggil secara resmi dan patut dantidak ternyata bahwa tidak hadirnya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasanyang sah, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan petunjuk dari hadistRasulullah SAW dan juga dalam kitab Al Anwar juz Il halaman 149 yangsekaligus diambil sebagai pendapat Majelis:(gb sl olay) J a> VY AUS 5d CH ob Crab lS oye TE NI LHArtinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ;dan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:(VERY) ale SAL Lally Spell
51 — 17
sa blocs cas Islsjrte loglliol yy Spell pelos aro Sly, Y loo sluyl olSsaul aalb gal login TOV!
11 — 0
5of ell pom g Lab eel Ge Spell algo ane GU; Le clL'y!aSly Rabe gale lage Del!
10 — 4
terhadap Penggugat (Penggugat), dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan oleh PengadilanAgama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunabh, Jilid Il, halamanHim 11 dari 14 hlm Putusan No. 1515/Pdt.G/2019/PA.Smal248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:Ball olga dae Gla We 12Y 56a ZI Spell
143 — 55
ys Golill jac Laglliol yy Spell ples anoArtinya: Apabila gugatan telah terbukti, baik dengan bukti yang diajukan istriatau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuat istritidak tahan lagi serta hakim tidak berhasil mendamaikan, maka hakimdapat menceraikan dengan talak satu bain ;Menimbang, bahwa secara sosiologis, memang perceraian itumenimbulkan madlarat, akan tetapi membiarkan kehidupan rumah tangga yangdiliputi oleh suasana ketegangan, kebencian dan sikap saling tak acuh, justerumenimbulkan
69 — 41
lS, oS Wo viel gf dmg Hi Ada coll cal Lal gc a ui alaLegis io SI ye cecal jae g Legllel Gyn Spell aly a dee GULLY4 Ly dal Lealyang artinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlaratkanterhadap isteri (dengan segala bentuk perlakuannya) sehingga menggoyahkankeutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinya tersebut untukmeminta cerai kepada hakim dan bila madlorot tersebut telah terbukti,sedangkan perdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bain;sehingga gugatan
7 — 5
4,cline het OY oy a op bye ziazl ade, JI ened ems rhe Ys elaPune) ry olb wb ity Ld spell Gury del de Ks olArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagiHim 11 dari 15 hlm Putusan No. 1720/Pdt.G/2019/PA.Smdnasehat perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 1
gre cel) pene g bet eel Ce Spell algo ane Gl: Le cl LY!
8 — 0
See ela GW alge s Gee IS) 5or coe pmeg Led eel Ce Spell algo eee Gl Ue cld'y!
13 — 4
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298: dary Jl cis spell 389 le ain Le) orgis 315Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, maka tetaplahpernikahan itu; 2. Tuhfah, Juz IV, halaman 133: TISIL allel add! 5145!