Ditemukan 332 data
74 — 7
TURUT TERGUGAT ; Pengadilan Negeri tersebut ;Telah membaca berkas perkara yang bersangkutan ;Telah mendengar keduabelah pihak yang berperkaraTENTANG DUDUK PERKARANYA.Menimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatannya tertanggal 2 Maret 2016terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Pati pada hari itu juga dengan Registerperkara No. 21/Pdt.G/2016/PN Pti, telah mengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa di Desa Bermi, Kecamatan Gembong, Kabupaten Pati dahulu pernah hiduppasangan suami isteri (Pasutri
) yang terdiri dari seorang lakilaki bernama DAWIdengan seorang perempuan bernama KUSMINAH, dan selama perkawinannyatersebut telah mendapatkan keturunan sebanyak 5 (lima) orang anak (ParaPenggugat) ;Bahwa DAWI telah meninggal dunia pada hari Minggu Wage, tanggal 31 Oktober1999, dan isterinya bernama KUSMINAH juga telah meninggal dunia pada hariKamis Kliwon, tanggal 07 Mei 2009 ;Bahwa pasutri DAWI dengan KUSMINAH semasa hidupnya selain meninggalkan5 (lima) orang anak, juga telah meninggalkan harta
45 — 26
sesuai dengan ketentuan hukum yang berlaku;Menimbang, bahwa menurut Dyatmikawati jika pasangan suami istri adalah orangBali yang beragama Hindu, maka proses pengangkatan anak patut mengikuti ketentuanadat Bali, awigawig yang berlaku didesanya dan juga mengikuti tata cara pengangkatananak sebagaimana ditentukan berdasarkan peraturan perundanganundangan yang berlakudi Indonesia;Menimbang, bahwa menurut Hukum adat Bali proses pengangkatan anak sebagaiberikut :1Dimulai dari musyawarah keluarga kecil (pasutri
22 — 8
rumah melainkan hanya diteras rumah saja bahkan tidurpun juga di teras dan alasananya saya tidaktahu pasti;Bahwa saksi pernah mendamaikan Penggugat dan Tergugat sebanyak 2(dua) kali di rumah besan saksi (orang tua Tergugat) di Solo tetapi tidakberhasil dan saksi memberikan saran/mendamaikan agar Penggugat danTergugat hubungannya menjadi baik dan bahkan saksi pernah SMSTergugat lalu dijawab bahwa dirinya tidak pantas menjadi menantu ibu ;Bahwa Penggugat pernah cerita kepada saksi masalah hubungan pasutri
MUHAMMAD KHIBBA UDDIN Bin SHODIKIN
30 — 13
Bahwa PEMOHON (MUHAMMAD KHIBBA UDDIN) lahir di Rembangpada tanggal 31051997, umur 22 tahun, adalah anak dari PasanganSuami Istri (Pasutri) SODIKIN dengan SITI ROHMAH berdasar :Halaman 1 dari 15 Penetapan Nomor 84/Pdt.P/2019/PN Rbg.=" Kutipan Akta Kelahiran Nomor : 529/1997, a/n MUHAMMAD KHIBBAUDDIN, yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor Catatan Sipil, PemerintahKabupaten Dati II Rembang Tanggal 14 Juni 1997;3.
1.Anton S.A Ponto bin Nooruddin Ponto
2.Rizal S.J Ponto bin Nooruddin Ponto
3.Rudiana Simon Mulyawan Ponto
4.Cynthia SM Ponto
5.Istiqfar S.A Ponto bin Nooruddin Ponto
6.Maudy Sri Chadijah
120 — 16
Bahwa pada tahun 1957 telah menikah secara Agama Islam Pasutri yangbernama : NOORUDDIN PONTO bin Samidin Ponto dengan USIAKALSUM binti Damopolii buku nikah NO.766/ 195 ( Bukti P.1 )2.
48 — 3
Pada bulan Juni2015 saat Tergugat menjalani ibadah puasa ramadhan, penggugat tidakmau meminta maaf kepada tergugat selayaknya tradisi pasutri muslimdalam menyambut Bulan suci Ramadhan.6.
13 — 9
selebihnyadan kami buktikan dalam acara pembuktian;Berdasarkan halhal tersebut diatas, kami mohon Majelis Hakim PengadilanAgama Kotamadya Kediri memutuskan sebagaimana petitum gugatan ceraikami tertanggal 27 Oktober 2017;Bahwa atas replik Penggugat, Tergugat mengajukan duplik secaratertulis bertanggal 16 Januari 2018, sebagai berikut:Bicara tentang kebenaran saksisaksi nanti yang akan bisa lebihmenjelaskan;Selisih paham dalam rumah tangga adalah hal yang wajar, saya/kamibukan satusatunya contoh pasutri
100 — 33
Dimulai dari musyawarah keluarga kecil (pasutri yang akan mengangkat anak).Kemudian diajukan dengan rembug keluarga yang lebih luas meliputi saudarakandung yang lainnya setelah ada kesepakatan matang, lalu mengadakanpendekatan dengan orang tua atau keluarga yang anaknya yang maudiangkat;2. Setelah semua jalan lancar dilanjutkan dengan pengumuman (pasobyahan)dalam rapat desa atau banjar.
104 — 13
Tidaklah mungkin seorang pasutri diawal pernikahan yang baru seumurjagung akan merasa tidak puas dengan kebutuhan biologis. Kita semuapasti tahu dan menyadari itu walau bagaimanapun keadaannya.b. Kalau memang alasan karena kerja malam, tidaklah mungkin saya sampaitega menitipkan anak saya yang baru berusia 2,5 tahun, dalam keadaansaya yang barubaru selesai operasi Caesar berani naik motor dan sudahjam 12 malam pergi mencari dia dan mendapatkan dia di kosperempuannya di batu layar.
41 — 12 — Berkekuatan Hukum Tetap
Menyatakan hukum sah tanah sengketa adalah harta peninggalan alm.Mohammad yang dibeli dari pasutri alm. Supad dan alm. Hamna;3. Menyatakan hukum bahwa Penggugat adalah ahli waris tunggal dari alm.Mohammad;4. Menyatakan sah buku C desa tahun 1980 atas nama Hamna;5. Menyatakan bahwa perbuatan Tergugat dan Tergugat II adalah perbuatanyang melawan hukum;6. Menyatakan hukum akta hibah dari Tergugat kepada Tergugat II cacathukum dan harus dibatalkan;7.
16 — 3
Alhamdulillah berhasil dengan baik ataspermintaan Tergugat via telepon dan ijin nikah bukanlah disyaratkan secarasyar'i kepada Penggugat, akan sah jika 5 syarat terpenuhi yaitu (Pasutri,Wali, Mahar, Akad Nikah dan 2 orang Saksi). Sementara kepulanganTergugat itu mutlak hak Tergugat untuk merawat dan mengamankan rumahberikut isinya yang dilakukan oleh Hanum seperti layaknya asisten RT dantelah melapor ke RT RW setempat dengan bukti Nikah Sah secaraSyariyah Agama Islam..
31 — 22
Dimulai dari musyawarah keluarga kecil (pasutri yang akanmengangkat anak). Kemudian diajukan dengan rembug keluarga yanglebih luas meliputi saudara kandung yang lainnya setelah adakesepakatan matang, lalu mengadakan pendekatan dengan orang tuaatau keluarga yang anaknya yang mau diangkat;2. Setelah semua jalan lancar dilanjutkan dengan pengumuman(pasobyahan) dalam rapat desa atau banjar.
20 — 12
ALAmin bin Chan wei Chen/Tergugat menjadiTergugat), isinya tetap dipertahankan oleh Penggugat;Bahwa atas gugatan Penggugat tersebut, Tergugat telah memberikan jawabansecara tertulis sebagai berikut:Mengenai riwayat hidupTergugat: Putusan Pengadilan Agama Pematangsiantar Nomor 191/Pdt.G/2013/PA PstTanggal 18 Februari 2014Halaman 6 dari 34 halaman.196119841985921993941995Tergugat dilahirkan dari Pasutri Orang Tua Tergugat diberi namaTergugat.
berdasarkan uraian tersebut di atas, maka Penggugat mohon kepadaMajelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini memutus sebagai berikut:1.2.Mengabulkan gugatan Penggugat secara keseluruhan.Membebankan biaya yang timbul dalam perkaraini sesuai prosedur hukum yangberlaku.Bahwa atas replik Penggugat tersebut, Tergugat telah mengajukan dupliksecara tertulis sebagai berikut:Butir 3Tentang dibuatnya riwayat hidup Tergugat bukanlah untuk ditanggapi olehPenggugat yang telah hidup bersama sebagai Pasutri
7 — 0
Kondisi pisah ranjang selama kurang lebih 6 tahun, sudahtidak adanya percintaan hubungan badan antar pasutri sekitar 3,5 tahun, danketidakpedulian lagi atas kondisi sakit saya di Rumah Sakit pada tahun 2014adalah bukti bahwa, kondisi rumah tangga saya sudah tidak sehat untukdilanjutkan dan dipertahankan; Bahwa atas Replik Penggugat tersebut, Tergugat menyampaikan dupliksecara tertulis sebagai berikut; 1 Benar; 222 2 n nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn2 Setalah pindah kerja di DPRD memang volume kerja menjadi
7 — 4
Sehingga hubungan pasutri itu demikiandekat dan dalamnya seakanakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkanMenimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT tersebut demikiandalamnya hubungan rumah tangga hingga diibaratkan oleh Allah dengan eratdan dalamnya hubungan badan dengan pakaian.
125 — 31
Perak Utara, Kec.Pabean Cantikan, Kota SurabayaMenerangkan bahwa Tidak Ada Pasutri XXXX dengan (Almh) XXXXyanghidup menetap pada tahun 1969 sampai dengan tahun 2016, yangbertempat tinggal di XXXX Kota Surabaya.16.Bahwa berdasarkan Pasal 22 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 tentangPerkawinan, Menyatakan bahwa pembatalan perkawinan dapat dilakukan,bila para pihak tidak memenuhi syarat melangsungkan perkawinan .17.Bahwa berdasarkan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan, Pasal 3 (1) Menyatakan
12 — 1
Bahwa Para Pemohon (Pemohon Sarmani bin Kari dan Pemohon IlWartini bintiWakijan) adalah Pasangan Suami Istri (Pasutri) yang sah yangpada tanggal 26061997 telah melangsungkan pernikahan di Kantor UrusanAgama (KUA) Kecamatan Sale, Kabupaten Rembang sebagaimana KutipanAkta Nikah nomor : 86/10/V1I/1997, a/n Sarmani yang diterbitkan oleh KantorUrusan Agama (KUA) Kecamatan Sale, Kabupaten Rembang;2.
56 — 14
Tanah yang disengketakan oleh Penggugat adalah tanah yang dikuasaidan dikerjakan secara terus menerus oleh Pasutri BLASIUS BIMAdengan AGUSTINA LESU sejak tahun 1983 dan diperoleh karenapemberian dari Suku Dhawe melalui Kepala Desa BENYAMIN BUSAyang juga adalah fungsionaris Adat Suku Dhawe seluas 2.025 M2,Halaman 6 dari 15 halaman Putusan Nomor 183/PDT/2018/PTKPGyang kemudian disertifikat tahun 1985 Nomor 318 atas namaBLASIUSBIMA (Tergugat ) sebagai Kepala Keluarga.
Terbanding/Tergugat : JEFFRY HENDRIK SIREGAR
112 — 46
antaraPembanding dan Terbanding yang tidak dapat didamaikan lagi, adanyaperselisinan, adanya perbedaan dan adanya ketidakpatuhan dalamperkawinan Pembanding dan Terbanding yang tentu telah melanggarketentuan Agama, sehingga mau tidak mau keduanya harus diputusperceraian, kalau dibiarkan dengan keadaan yang buruk seperti itu akanmenimbulkan dosa yang cukup besar bagi keduanya, berdasarkan haltersebut dapat ditarik kesimpulan jika juru damai telah berusaha semaksimalmungkin untuk menghilangkan pertengkaran pasutri
8 — 4
Sehingga hubungan pasutri itu demikiandekat dan dalamnya seakanakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkanMenimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT tersebut demikiandalamnya hubungan rumah tangga hingga diibaratkan oleh Allah dengan eratdan dalamnya hubungan badan dengan pakaian.