Ditemukan 956 data
12 — 4
eksplisit telah diakuieksestensinya dalam perspektif Hukum Islam di Indonesiasebagaimana diatur dalam pasal 171 huruf (h) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 171 huruf(h) Kompilasi Hukum Islam: Anak Angkat adalah anak yang dalamhal pemeliharaan untuk hidupnya sehari hari biaya pendidikandan sebagainya beralih tanggung jawabnya dari orang tua asalkepada orang tua angkatnya berdasarkan putusan pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islamharus dipedomani oleh ummat
161 — 11
Menteng Raya No.58telah dicabut dari PENGGUGAT dan diserahkan kepada Lembaga PengelolaanAset Ummat Gerakan Pemuda Islam.
Sebab hak pengelolaan terhadap seluruh aset ummat GerakanPemuda Islam termasuk yang ada di JI. Menteng Raya No.58 telah dicabuthak pengelolaannya dari PENGGUGAT dan diserahkan kepada LembagaPengelolaan Aset Ummat Gerakan Pemuda Islam.
Berdasarkan Ketetapandan Keputusan Muktamar Luar Biasa Gerakan Pemuda Islam Nomor:006/KPTS/MLBGPI/ 11/1485, tertanggal 10 Januari 2014 M/09 Rabiul Awal1435 H, dan SIP yang selama ini masih atas nama PENGGUGAT jugasudah dimohonkan dan dalam proses untuk diganti menjadi atas namaLembaga Pengelolaan Aset Ummat Gerakan Pemuda Islam;4.
9 — 0
pihak yangberperkara, sedang Tergugat tidak hadir di persidangan tanpa alasan yangsah meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, dan Majelis Hakim telahberusaha menasihati Penggugat agar mau bersabar dan membatalkanniatnya untuk bercerai namun tidak berhasil ;Menimbang, bahwa dalil dalil yang diajukan Penggugat untukmengajukan cerai terhadap Tergugat adalah :e Bahwa awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukun namunpada bulan September 2012 terjadi pertengkaran karena ketika haribesar ummat
11 — 7
No;439/Pdt.G/2018/PA.Skgasal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasan yangatdarurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analis di atas, dapatdiketahui bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnya hukumperkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusia baik hidupdi
13 — 4
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
12 — 6
wl> wl prado swileoJl5 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusiabaik hidup di dunia maupun di akhirat, oleh karena itu Ssuami istri yang sudahsaling memberi kemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalanyang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Majelis Hakim
29 — 40 — Berkekuatan Hukum Tetap
Put.No.153 K/AG/2009bahwa para Penggugat (sebagai Nazir) telah mengupayakan jalan damaidan meminta agar para Tergugat kembali menyerahkan tanah wakaf tersebutkepada Nazir, namun tidak berhasil:bahwa dengan tindakan para Tergugat tersebut, para Tergugat tidak sajamerampas hak ummat tetapi juga mengakibatkan lebin kurang 50 orang anakasuh Yayasan Lembaga Pembangunan Mentawai terpaksa menumpang di YAPI,dengan demikian jelas dan terang para Tergugat telah melakukan tindakanmelawan hukum;:Bahwa berdasarkan
25 — 7
Oleh karenanyamelindungi hak para pihak yang telah menikah sah dan diakui oleh ummat jauhlebih penting dan harus didahulukan dari pada tertib administrasi (hukumsubjektif harus lebih didahulukan dari pada hukum objektif (tertip administratif));Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas terhadap petitumpoin dua (2) permohonan para Pemohon, majelis memandang dengan merujukpada aturan hukum itsbat nikah hanya dapat diajukan terbatas mengenai halhal yang secara limitatif yang diatur dalam Pasal
10 — 3
munakahat, dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
11 — 8
Bahwa setelah pernikahan Penggugat dan Tergugat tinggal bersama dirumah kontrak di Jalan Abadi, Kelurahan Talise, Kecamatan Mantikuloreselama 5 tahun lalu pindah ke rumah sendiri di Jalan SoekarnoHatta(Kompleks Panti Asuhan Raudhatu Ummat), Kelurahan Talise, KecamatanMantikulore, Kota Palu sampai sekarang.
12 — 9
asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Halaman 7 dari 9 putusan Nomor 567/Pdt.G/2019/PA.SkgMenimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
34 — 17
hal putusan Nomor 1231/Padt.G/2019/PA.Skghukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
28 — 18 — Berkekuatan Hukum Tetap
adalah :bahwa Penggugat telah memiliki dan menguasai sebidangtanah, luas + 76.949 m2 berdasarkan Surat Penunjukan Walikotamadya Kepala Daerah Tingkat Il Pontianak dengan Surat Keputusannya No.204 Tahun 1982, tanggal 12 Nopember 1982 berikut denganGambar Situasinya sebagai lampiran dari surat keputusan tersebut ;Letaknya di Jalan Budi Utomo, Kelurahan Siantan Hulu, KecamatanPontianak Utara, Kota Pontianak yang lebih dikenal dengan KompakPondok Pesantren Allhsan Pontianak ;Dan sesuai dengan amanah ummat
7 — 0
sedangkankepengurusan harta waris merupakan bagian dari perintah Agama Islam;Menimbang, bahwa demi kepentingan Pemohon tersebut Majelis Hakimberpendapat perlu untuk memberikan ijin kepada Pemohon untuk menjual bagiandari harta waris ketiga anak Pemohon yang masih di bawah umur tersebut, karenajika pemberian ijin tersebut tidak dikabulkan, maka dikhawatirkan kepengurusanharta waris seluruh ahli waris akan terhambat, sehingga akan dzolim karena dinilaitelah melakukan pembiaran terhadap kepentingan ummat
GALA TIA BINTI MARKUS ACIN
Tergugat:
AZMI KHAIRULLAH BIN EKA MULYADI
19 — 2
, Kecamatan Mukok, Kabupaten Sanggau; Bahwa selama pisah rumah, antara Penggugat danTergugat sudah tidak pernah saling mengunjungi, ataupun jalanbersamasama sebagaimana layaknya suami istri; Bahwa selama pisah saksi juga tidak pernah melihatTergugat mengirimkan nafkah kepada Penggugat, sehinggauntuk memenuhi kebutuhan seharihari, Penggugat ditanggungoleh orang tuanya; Bahwa selama Penggugat tinggal bersama orang tuaPenggugat, saksi sering melihat Tergugat beribadah di Gerejasebagaimana layaknya ummat
selama pisah rumah, antara Penggugat danTergugat sudah tidak pernah saling mengunjungi, ataupun jalanbersamasama sebagaimana layaknya suami istri; Bahwa selama pisah saksi juga tidak pernah melihatTergugat mengirimkan nafkah kepada Penggugat, sehinggauntuk memenuhi kebutuhan seharihari, Penggugat ditanggungoleh saksi; Bahwa saksi tidak pernah melihat Penggugat dan Tergugatbertengkar; Bahwa selama Penggugat tinggal bersama saksi, saksisering melihat Tergugat beribadah di Gereja sebagaimanalayaknya ummat
9 — 0
Penggugat untuk menceraikanTergugat karena hal itu telah sesuai pula dengankeinginan Tergugat;De, Mewajibkan kepada Penggugat untuk memberikan uangiddah kepada Tergugat untuk selama 3 ( tiga )bulan sebesar Rp. 10.000.000, ( sepuluh jutarupiah ) perbulan sehingga seluruhnya sebesar Rp.30.000.000, ( tiga puluh juta rupiah );Ss Apabila Majelis Hakim mempunyai pendapat lain mohonkiranya berkenan memutus' perkara ini dengan seadiladilnya dan tidak menimbulkan akibat buruk dalamhubungan sebagai sesama ummat
21 — 8 — Berkekuatan Hukum Tetap
Musa, sedang anak asuh Yayasan LembagaPembangunan Mentawai (YLPM) dan Panti Asuhan PAKAM diusir dari tempattersebut dan plang nama Yayasan Lembaga Pembangunan Mentawai dan plangnama Panti Asuhan Khusus Anak Mentawai dibongkar oleh para Tergu gat;bahwa para Penggugat (sebagai Nazir) telah mengupayakan jalan damaidan meminta agar para Tergugat kembali menyerahkan tanah wakaf tersebutkepada Nazir, namun tidak berhasil;bahwa dengan tindakan para Tergugat tersebut, para Tergugat tidak sajamerampas hak ummat
33 — 6
wd> wl prado sleds,Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengeyar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusiabaik hidup di dunia maupun di akhirat, oleh karena itu Suami istri yang sudahsaling memberi kemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalanyang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Majelis Hakim berpendapat
14 — 6
Oleh karenanya melindungi hak para pihakyang telah menikah sah dan diakui oleh ummat jauh lebih penting dan harusdidahulukan dari pada tertid administrasi (hukum subjektif harus lebihdidahulukan dari pada hukum objektif (tertip administratif));Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangn di atas terhadap petitumpoin dua (2) permohonan para Pemohon, majelis memandang dengan merujukpada aturan hukum itsbat nikah hanya dapat diajukan terbatas mengenai halhalyang secara limitatif yang diatur dalam Pasal
16 — 2
Pontianak tanggal 21 Juni 1991;Bahwa, saksi mengetahui kKeadaan rumah tanggga Pemohon danTermohon pada mulanya baik dan rukun, namun sejak tahun 2010rumah tangga Pemohon dan Termohon mulai goyah dan terjadipertengkaran, yang disebabkan karena Termohon kembali lagi padaagamanya yang semula yaitu agama Kristen;Bahwa, saksi tidak pernah melihat Termohon melakukan kebaktiandi Gereja, akan tetapi saksi sering melihat Termohon berkumpulHal 6 dari 13 hal Putusan No.0858/Pdt.G/2016/PA.P tkdengan komunitas ummat