Ditemukan 3206 data
21 — 13
OsArtinya : Apabila ketidak senangan seorang istri kepada suaminya telahmencapal puncaknya, maka pada saat itu hakim diperbolehkanmenjatuhkan talak seorang suami kepada istrinya dengan talak satu.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli figih dalam Kitab Figh Sunnah Juz halaman248, kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis hakim, yang berbunyi :Lee SIA) GIs CoS Caltc) of Aegis At celal) Gal Wigcs aid 1GLgl Lagin cra) Ce call) jacg Legh Ue) Gu Spell
67 — 0
sl Ang 5 Ake cell cal bal gon Sd 1hOH ceralll jae y Leglisl Ga Spell algo dee gl: Y Las clay!Aaih 4d (alla login Daly!
16 — 18
Rasulullah saw pun telah bersabda : Tidakboleh ada bahaya, dan tidak boleh membahayakan.YI) Jo V spell oY Gil GW glow noldll ardg, sill gb!oS olyoll aszlyno yo Tail YSoi Leary SWell OLS bs a paype! J arg2Jlgq ,or2IlTalak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talak bain, karenabahaya tidak akan hilang kecuali dengan itu.
6 — 0
UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 Tentang Perubahan KeduaAtas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, akantetapi usaha tersebut tidak berhasil sampai putusan ini dijatuhkan;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat yang dibacakan dipersidangan, Penggugat menyatakan tetap pada pendiriannya yang padapokoknya ingin bercerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:Jay alls ped ans alg Spell
10 — 1
satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bell nett y (GIL spell
12 — 1
istri atau suami dalam penjarayang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;13Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukunterhadap suami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalaginyatanyata antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggalbersama, hal ini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh SayyidSabiq dalam kita Fiqhus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagaiberikut:ai al Coats (SOE spell
16 — 1
tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataHalaman 11 dari 15 Putusan Nomor 0715/Pat.G/2014/PA.TAantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lonu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:che all oaks 9 (SOE spell
12 — 0
atau suami dalam penjarayang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukunterhadap suami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalaginyatanyata antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal14bersama, hal ini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh SayyidSabiq dalam kita Fiqhus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagaiberikut:oe, bell natty (DIE spell
7 — 0
melakukan kekerasan dalam rumah tangga, Tergugat seringberbicara kasar terhadap Penggugat, dan sudah tidak ada komunikasi yangbaik lagi; Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran tersebut terjadi pada bulanApril 2016 mengakibatkan antara Penggugat dengan Tergugat telah pisahrumah, yang meninggalkan tempat kediaman bersama adalah Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figin dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbu nyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell
10 — 8
bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor 3688/Pdt.G/2020/PA.Kab.MlgLegllal ce Spell
101 — 28
g~~ ot etal omega el Ce Spell plgr ane GU: Ye cl!asl aalb yall yw rey!Artinya: Apabila gugatan ister!
12 — 4
Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat pakar hukumIslam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqghu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgltial yu Spell alga Ane Ube Y Ke cept lydal dah cea 15V3) Asst Aad call) Wily Atte ki) call) ye Gul ! Lgl joesLegis Cay) YF jase pall onsArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap ister!
12 — 6
sy; ~ oS) oA ee. jh ale, 7 twascline jlpatw SOY cay ee cpt Bye clap Adarsh read Cumy cele Vy cleaaS All cy sb le Ming gel) spell Cpeajl we! de 4 OlArtinya: "/slam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
29 — 15
, oleh karenanya menjadi tepat langkah hukum Pemohon dengan Pemohon II mengajukan permohonan pengesahan perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta angka 5 di atas, Hakimberpendapat perkawinan secara Islam Pemohon dengan Pemohon II hinggasaat ini belum putus, oleh karenanya perkawinan tersebut dapat dimintakanpengesahan perkawinan oleh yang bersangkutan;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan pendapat hukum dalamKitab laanatuth Thaalibiin halaman 254:Jgte cpa Ly 9% cy aba ty cre SS All le WS spell
52 — 4
lial gar pialOF 529 spell cus) asl adlle wolall Igally sinryLogin TWo VIArtinya : Apabila ister menggugat kemadlorotan suami karena tidakdapat melangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri bolehmeminta kepada Hakim untuk dipisahkan/ diceraikan dan seketika itu jugaHakim dapat menjatuhkan thalaknya dengan Thalak Bain, apabila terbuktikemadlorotan tersebut dan tidak tercapainya perdamaian diantara keduanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka gugatan
9 — 0
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FighusSunnah juz l halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bel) natty (GIL spell
16 — 12
so Lalgco cui lilyGla,Y s1x,Ilogin Tod OS rolall jars glio on spell lor azoArtinya: Maka apabila telah tetap gugatan istri di hadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yangmenyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantasantara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talak bain;Menimbang, bahwa meskipun Tergugat tidak ingin bercerai dariPenggugat, sedangkan Penggugat tetap
9 — 2
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:we nal Coated y(E spell
20 — 16
Ye (acalill jac 5 Lagllicl Gu Spell al go deo glbsy4bArtinya: Jika gugatan isteri menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebabtidak langgengnya berumah tangga antara keduanya di samping itu hakim jugasudah tidak bisa lagi mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatanperkawinan keduanya dengan talak satu bain (bain suhra);Menimbang, bahwa Majelis hakim telah berupaya dalam setiap kalipersidangan sidang untuk merukunkan antara
7 — 0
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell