Ditemukan 5636 data
36 — 0
Akta Nikah ( bukti P.1) sebagaimana maksudpasal 2 ayat (2) UndangUndang Nomor tahun 1974;Menimbang, bahwa agar tidak terjadi kesulitan para Pemohon untukmengurus paspor haji, maka perbedaan tanggal lahir Pemohon II yang tersebutdalam Duplikat Kutipan Akta Nikah tersebut harus segera dihilangkan dengan caramembenarkan identitas yang tercatat dalam Duplikat Kutipan Akta Nikah paraPemohon Nomor 469/28/1968, tanggal 10 Mei 2012, karena hal ini telah sesuaidengan dalil syari / Kaidah Hukum dalam Kitab Asbah
13 — 5
mempertahankan perkawinan dengan kondisi dimana suami isteri sudahsaling tidak mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, patut diduga akan lebihmendatangkan mafsadat (keburukan) dari pada mashlahat (kebaikan), di antaranyapenderitaan batin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, pada hal menolakkeburukan harus didahulukan dari pada mengharap kebaikan, sebagai mana kaedah ushulfiqih yang terdapat dalam Kitab At Asbah
12 — 3
menyatakan saling mencintai dan siapmelangsungkan pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah
10 — 2
menyatakan saling mencintai dan siapmelangsungkan pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah
14 — 3
menyatakan saling mencintai dan siapmelangsungkan pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah
7 — 0
pihak wanita sudah mencapai usia 16 tahun ;Menimbang, bahwa Anak Pemohon dengan calon istrinya sudahberhubungan intim sehingga calon istrinya sudah hamil 2 bulan dan hubunganmereka sudah demikian eratnya sehingga orang tua mereka kawatir kalau tidaksegera dinikahkan akan terjadi pelanggaran hukum agama yang berkepanjangan sertamenimbulkan kemadlaratan sedangkan menghindari kemadlaratan (kerusakan) lebihdiutamakan dari pada menarik kemaslahatan (kebaikan) sesuai dengan kaidahfikhiyah dalam kitab Al Asbah
6 — 2
menyatakan saling mencintai dan siapmelangsungkan pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah
7 — 2
No.566/Pdt.P/2020/PA.Pwd.melangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al Nadzoir : 128@dalasd L bein acJl) We pp Lvl 9b), aiaugaalor6lLall))Artinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasi padakemaslahatan rakyat;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebutPermohonan Para Pemohon patut untuk dikabulkan dengan menerapkan pasal7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo Undang Undang Nomor
8 — 3
menyatakan saling mencintai dan siapmelangsungkan pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah
13 — 1
Hal ini sejalandengan ketentuan pasal 110, ayat (3) Kompilasi HukumMenimbang, bahwa berdasarkan pendapat Ahli Hukum Islam yang terdapatdidalam Kitab Al Asbah Wanadoir halaman 128 yang berbunyiarboo IL bb gio ae JI de ob V lo pos Artinya : Pemerintah/Penguasa mengatur rakyatnya didasarkan ataskemaslahatannya ; Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 89 UndangUndang Nomor7 Tahun 1989 biaya perkara ini dibebankan kepada Pemohon ;Mengingat semua peraturan perundangundangan yang berlaku dan yangberkaitan
8 — 2
menyatakan saling mencintai dan siapmelangsungkan pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah
7 — 0
keterangan yang pada pokoknyamembenarkan seluruh dalildalil permohonan Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Pemohon dan calonmemepelai berdua serta saksisaksi di persidangan, maka Majelis Hakimberkesimpulan bahwa Pemohon telah dapat membuktikan dalildalilnya dipersidangan dan telah sesuai ketentuan pasal 7 ayat (2) Undang Undang Nomor1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pasal 16 ayat (1) Undang UndangNomor 4 Tahun 2004, maka Majelis Hakim sependapat dengan tabir dalam kitabAl Asbah
8 — 4
menyatakan saling mencintai dan siapmelangsungkan pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah
10 — 3
menyatakan saling mencintai dan siapmelangsungkan pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah
10 — 5
menyatakan saling mencintai dan siapmelangsungkan pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah
14 — 8
menyatakan saling mencintai dan siapmelangsungkan pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah
7 — 0
No 311/Pdt.P/2019/PA.Pwdhukum dalam kitab Al Asbah wa al Nadzoir : 128augaaJlorlLall)Artinya : Kebijakan Pemerintah (Hakim) hendaknya selalu berorientasi padakemaslahatan rakyat";Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebutPermohonan Pemohon patut untuk dikabulkan dengan menerapkan pasal 7ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo Undang Undang Nomor 16Tahun 2019 dan PERMA Nomor 5 Tahun 2019 Tentang Mengadili PermohonanDespensasi Kawin;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 89 ayat
11 — 3
pasal 2 ayat(2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa agar tidak terjadi kesulitan para Pemohon untukmengurus Akta kelahiran anak para Pemohon, maka perbedaan nama paraPemohon yakni Pemohon dan Orang tua Pemohon yang tersebut dalamDuplikat Kutipan Akta Nikah tersebut harus segera dihilangkan dengan caramembenarkan identitas yang tercatat dalam Kutipan Akta Nikah para PemohonNomor 6/6/IV/1992, tanggal 11 Maret 2013, karena hal ini telah sesuai dengan dalilsyari / Kaidah Hukum dalam Kitab Asbah
8 — 2
menyatakan saling mencintai dan siapmelangsungkan pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPara Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah
10 — 2
menyatakan saling mencintal dan siapmelangsungkan pernikahan; Kedua orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calonmempelai dan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anakPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah