mengajukan 4 (empat) orang saksi dipersidangan yaitu:1.Saksi MUKIYAT, dibawah sumpah yang pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah ayah (bapak) kandung Penggugat;Bahwa saksi mengetahui permasalahan antara Penggugat denganTergugat sampai akhirnya Penggugat mengajukan gugatanperceraian ini di Pengadilan;Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkanperkawinan pada tanggal 29 Juli 2000 secara Agama Kristen dandiberkati di Gereja Pantekosta

Penggugat menyatakan tidakkeberatan;2.Saksi WARIMIN, dibawah sumpah yang pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksimasih ada hubungan kerabat dengan Tergugat;Bahwa saksi mengetahui permasalahan antara Penggugat denganTergugat sampai akhirnya Penggugat mengajukan gugatanperceraian ini di Pengadilan;Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkanperkawinan pada tahun 2000 (tanggalnya saksi lupa) secaraAgama Kristen dan diberkati di Gereja Pantekosta

tersebut, Penggugat menyatakan tidakkeberatan;3.Saksi MARYADI, dibawah sumpah yang pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksitinggal satu Desa dengan Tergugat;Bahwa saksi mengetahui permasalahan antara Penggugat denganTergugat karena Tergugat sering cerita (curhat) pada saksi saatmereka berkumpul/minumminum di warung kopi;Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkanperkawinan pada tahun 2000 secara Agama Kristen dan diberkatidi Gereja Pantekosta

keterangan saksi tersebut, Penggugat menyatakan tidakkeberatan;4.Saksi GUNOWO, dibawah sumpah yang pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut;Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksitinggal satu Desa dengan Tergugat;Bahwa saksi mengetahui permasalahan antara Penggugat denganTergugat karena kalau mabuk Tergugat sering cerita (curhat)melantur saat minumminum di warung;Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkanperkawinan pada tahun 2000 secara Agama Kristen dan diberkatidi Gereja Pantekosta

S.Haddy Pranoto pada tanggal 29 Juli 2000 secara Agama Kristen dandiberkati di Gereja Pantekosta di Indonesia Filadelfia Kuwu;Menimbang, bahwa dari bukti P3 serta didukung oleh keterangansaksi Mukiyat, saksi Warimin, saksi Maryadi dan saksi Gonowo, MajelisHakim memperoleh fakta bahwa perkawinan antara Penggugat denganTergugat yang dilangsungkan pada tanggal 29 Juli 2000 secara AgamaKristen dan diberkati di Gereja Pantekosta di Indonesia Filadelfia Kuwudan telah didaftarkan di Kantor Catatan Sipil

Menyatakan hukum, perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telah dilangsungkan secara agama Kristen di Gereja Pantekosta Tabernakel, Baithani, Denpasar dengan nomor: 165/NK.P/GPT-B/XI/2012 dan dicatatkan pada Kantor Catatan Sipil Kota Denpasar pada tanggal 29 November 2012 sebagaimana ternyata dalam Akta Perkawinan nomor 606/K.WNI/2012 putus karena perceraian; 3. Menolak Gugatan Penggugat selain dan selebihnya ;4.

SAKSI 2 PENGGUGATe Bahwa saksi adalah adik misan Penggugate Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah Suami istri yangmenikah secara agama Kristen di Gereja Pantekosta Tabernakel,Baithani, Denpasar dengan nomor: 165/NK.P/GPTB/X1/2012 dandicatatkan pada Kantor Catatan Sipil Kota Denpasar pada tanggal 29November 2012 sebagaimana ternyata dalam Akta Perkawinannomor 606/K.WNI/2012 ;e Bahwa benar dari Perkawinan antara Penggugat dan TergugatTergugat telah dikaruniai seorang anak perempuan yang bernamaANAK

SAKSI 1 TERGUGATBahwa saksi adalah Ayah kandung Tergugat ;Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah Suami istri yangmenikah secara agama Kristen di Gereja Pantekosta Tabernakel,Baithani, Denpasar dengan nomor: 165/NK.P/GPTB/X1/2012 dandicatatkan pada Kantor Catatan Sipil Kota Denpasar pada tanggal 29November 2012 sebagaimana ternyata dalam Akta Perkawinannomor 606/K.WNI/201 2;Bahwa benar dari Perkawinan antara Penggugat dan TergugatTergugat telah dikaruniai seorang anak perempuan yang bernamaANAK

TERGUGAT, umur 2 tahun lahir diDenpasar pada tanggal 25 April 2013,;Bahwa anak tersebut sekarang berada dalam asuhan Tergugat;;Bahwa selama pernikahan antara Penggugat dan Tergugat tidakpernah ada keributan yang berarti, masalah keluarga rebutkecil2an adalah wajar ;Bahwa benar Penggugat bekerja di Restorat sedangkan suaminyasebagai Pemusik2.SAKSI 2 TERGUGATBahwa saksi adalah Ibu kandung Tergugat14e Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah Suami istri yangmenikah secara agama Kristen di Gereja Pantekosta

untuk mempersingkaturaian putusan ini, dianggap telah turut dipertimbangkan dalam putusan ini;Menimbang, bahwa selanjutnya Penggugat menyatakan cukup dan tidakmengajukan kesimpulan dan selanjutnya mohon putusan;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Penggugat adalah seperti tersebutdiatas ;Menimbang, bahwa dalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa pada mulanya perkawinan antara Penggugat dengan Tergugatyang dilangsungkan secara agama Kristen di Gereja Pantekosta

Menyatakan hukum, perkawinan antara Penggugat denganTergugat yang telah dilangsungkan secara agama Kristen diGereja Pantekosta Tabernakel, Baithani, Denpasar dengannomor: 165/NK.P/GPTB/XI/2012 dan dicatatkan pada KantorCatatan Sipil Kota Denpasar pada tanggal 29 November 2012sebagaimana ternyata dalam Akta Perkawinan nomor 606/K.WNI/2012 putus karena perceraian;3. Menolak Gugatan Penggugat selain dan selebihnya ;4.

M E N E T A P K A N:

1. Mengabulkan permohonanPemohon ;
2. Menyatakan sah perkawinanantaraPemohonLAURENSIA GURUSINGA dengan suami Pemohon,JUJUR SIHOMBINGyang dilaksanakan pada tanggal 19 Februari 2015 secara agama Kristen di Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) Ebenhaezer Medanpadatanggal 19 Februari 2015sesuai dengan Surat Pernikahan Nomor 003/Gbl/GPdI-EH/

diajukandipersidangan;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannyayang telah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Sidikalangdibawah Register Nomor 41/Pdt.P/2019/PN Sdk tanggal 13 Mei 2019mengajukan dalil sebagai berikut :Bahwa Pemohon telah melangsungkan perkawinan dengan JUJURSIHOMBING menurut tata cara Hukum Agama Kristen yangdiselenggarakan pada tanggal 19 Februari 2015, sesuai denganSurat Keterangan Nikah No. 003/GblI/GPdlEH/PK/II/2015, yangdikeluarkan oleh Gereka Pantekosta

D sesuaidengan Surat Pemberkatan Perkawinan yang dikeluarkan olehGereja Pantekosta di Indonesia (GPdl) Medan, tanggal 19 Februari2015, adalah Sah menurut Hukum;3. Memberi ijin kepada Kepala Dinas Kependudukan dan Catatan SipilKabupaten Dairi untuk mendaftarkan/ mencatatkan PerkawinanPemohon (LAURENSIA GURUSINGA) dengan Suami Pemohon(JUJUR SIHOMBING) kedalam register perkawinan yangdiperuntukkan untuk itu dan menerbitkan Akta Perkawinannya4.

D sesuai dengan Surat Pemberkatan Perkawinan yangdikeluarkan oleh Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdl) Medan, tanggal19 Februari 2015, adalah Sah menurut Hukum, sebagai dasar untukditerbitkannya Akta Perkawinan oleh Kantor Kependudukan dan CatatanSipil Kabupaten Dairi;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil permohonannyatersebut, Pemohon telah mengajukan bukti Surat bertanda P1 sampaidengan P9 dan menghadirkan 3 (tiga) orang saksi yang memberikanketerangan di bawah sumpah yaitu : 1.

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon LAURENSIAGURUSINGA dengan suami Pemohon, JUJUR SIHOMBING yangdilaksanakan pada tanggal 19 Februari 2015 secara agama Kristendi Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdl) Ebenhaezer Medan padatanggal 19 Februari 2015 sesuai dengan Surat Pernikahan Nomor003/GblI/GPdlEH/PK/II/2015 tanggal 19 Februari 2015;3.

Halaman 4 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 19/Pdt.G/2021/PN Thn Bahwa Setelah menikah Penggugat dan Tergugat masih tinggal diHalmahera dan pada bulan Desember 2016, Penggugat dan Tergugatpulang ke kampungnya di Talaud dan menetap disana; Bahwa Penggugat dan Tergugat berpisah karena masalah cekcok yangsering terjadi antara Penggugat dan Tergugat yaitu karena perbedaangereja dimana Penggugat menjadi pelayan di Gereja Germita (GerejaInjili Masehi Talaud) dan Tergugat berada di Gereja Bertani (Pantekosta

)dimana Tergugat selalu menyuruh Penggugat untuk mengikuti Tergugatdi Gereja Bertani (Pantekosta); Bahwa cekcok besar terjadi tahun 2017 saat itu Penggugat barupulang karena menjadi MC di acara pra natal, saat pulang Penggugat dimarahi dan dikatai oleh Tergugat lebih baik kamu menjadi lonte sajakarena saat itu Penggugat pulang sudah malam; Bahwa Saksi pernah melihat secara langsung cekcok antaraPenggugat dan Tergugat; Bahwa Pengugat dan Tergugat sering cekcok karena masalahcemburu, dimana Tergugat

)Halaman 5 dari 12 Putusan Perdata Gugatan Nomor 19/Pdt.G/2021/PN Thndimana Tergugat selalu menyuruh Penggugat untuk mengikuti Tergugatdi Gereja Bertani (Pantekosta); Bahwa cekcok besar terjadi tahun 2017 saat itu Penggugat barupulang karena menjadi MC di acara pra natal, saat pulang Penggugat dimarahi dan dikatai oleh Tergugat lebih baik kamu menjadi lonte sajakarena saat itu Penggugat pulang sudah malam; Bahwa Saksi tidak pernah melihat secara langsung cekcok tersebuthanya mendengar dari Penggugat

Antara Ssuami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga;Menimbang bahwa dipersidangan Penggugat telah menghadirkan saksisaksi yang memberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknyamenerangkan bahwa benar kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugattelah terjadi percekcokan secara terus menerus dikarenakan Penggugatmenjadi pelayan di Gereja Germita (Gereja Injili Masehi Talaud) dan Tergugatberada di Gereja Bertani (Pantekosta

) dimana Tergugat selalu menyuruhPenggugat untuk mengikuti Tergugat di Gereja Bertani (Pantekosta) sehinggamenyebabkan pertengkaran secara terus menerus karena perbedaan pendapattersebut;Menimbang bahwa oleh karena perbedaan pendapat sebagaimanatersebut diatas, pada tahun 2017 terjadi percekcokan antara Penggugat danTergugat yang kemudian Tergugat mengeluarkan perkataan kasar sehinggamengakibatkan Tergugat meningalkan rumah dan sampai sekarang sudah tidaktinggal bersama lagi dengan Penggugat;Menimbang

dan meneliti suratsurat bukti yang diajukan.TENTANG DUDUK PERKARANYA :Menimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannya tanggal21 Juni 2019 yang diterima di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Surakarta tanggal08 Agustus 2019 dan didaftarkan di bawah Nomor : 323/Pdt.P/2019/PN Skt, telahmengajukan permohonan pengesahan anak dengan mengemukakan alasanalasan pada pokoknya sebagai berikut :1.Bahwa pada hari Jumat (14 September 2001), Para Pemohonmelangsungkan pernikahan secara agama Kristen di Gereja Pantekosta

diBali Indonesia sesuai dengan Surat Akta Pernikahan Nomor03/DPDI/IX/2001 tertanggal 14 September 2001 dan pada saat itu belumtercatat di Kantor Catatan Sipil Kabupaten setempat.Halama 1 dari 10 halaman Penetapan Perkara Perdata No. 170/Pdt.P/2019/PN SktBahwa pada saat melangsungkan pernikahan secara agama Kristen diGereja Pantekosta di Bali Indonesia pada hari Jumat tanggal 14 September2001, Pemohon dan Pemohon II masih berstatus Jejaka dan Perawan.Bahwa setelah pernikahan tersebut, Para Pemohon

Foto copy dari asli Akta Pernikahan dari Gereja Pantekosta di IndonesiaNomor 03/GPdl/IX/2001, perkawinan antara Troy William dengan RenitioLinda Sitompul, diberitanda bukti P 4 ;5. Foto copy dari asli Kutipan Akta Perkawinan Nomor 5102KW031020170005, perkawinan antara Troy William dengan Renitio Linda Sitompul,diberitanda bukti P 5 ;6.

dengan Pemohon Ibu Renitio Linda Sitompul(Pemohonll) adalah hubungan suami isteri; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II telah menikah dengan caraagama Kristen di Gereja Pantekosta di Bali Indonesia sesuai dengan SuratAkta Pernikahan Nomor : 03/DPDI/IX/2001 tertanggal 14 September 2001; Bahwa adalam perkawinannya antara Pemohon dengan Pemohon IItelah memiliki 4 orang anak ; Bahwa anakanak Pemohon diantaranya Jennifer Angelica, Umur 17 tahun (Semarang, 30 Juni 2002), PendidikanSMA FlorenciaAngelizta

dengan Pemohon Ibu Renitio Linda Sitompul(Pemohonll) adalah hubungan suami isteri; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II telah menikah dengan caraagama Kristen di Gereja Pantekosta di Bali Indonesia sesuai dengan SuratAkta Pernikahan Nomor : 03/DPDI/IX/2001 tertanggal 14 September 2001; Bahwa adalam perkawinannya antara Pemohon dengan Pemohon IItelah memiliki 4 orang anak ; Bahwa anakanak Pmeohon diantaranya Jennifer Angelica, Umur 17 tahun (Semarang, 30 Juni 2002), PendidikanSMA FlorenciaAngelizta

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat (Cipto Sudarmo) dan Tergugat (Fitriana) yang dilangsungkan di hadapan Pemuka agama Kristen yang bernama PDT.I.S Tarmadi pada tanggal 28 Mei 2005 di Gereja Pantekosta Pusat Surabaya Jemaat Raja Damai Metro dan telah di catatkan di Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Metro berdasarkan kutipan Akta Perkawinan No.472.2/13/2005 tertanggal 01 Juni 2005 di nyatakan putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;4.

berperkara ;Setelah mendengar keterangan para saksisaksi ;TENTANG DUDUKNYA PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatannya tertanggal 09Desember 2014 yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri GunungSugih pada tanggal 16 Agustus 2014 Nomor: 26 / Pdt.G / 2014 / PN.GNS telahmengemukakan halhal sebagai berikut :e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan dihadapan pemuka agama Kristen yang bernama PDT.I.S Tarmadi padaHal 1 dari 12 halamantanggal 28 Mei 2005 di Gereja Pantekosta

02Januari 2015 akan tetapi tidak datang menghadap di persidangan dan juga tidakmengirimkan kuasa atau wakilnya untuk menghadiri sidang, maka berdasarkanketentuan pasal Pasal 149 ayat (1) RBg gugatan dalam perkara ini diputus dengantanpa hadirnya Tergugat / verstekMenimbang, bahwa Penggugat menggugat Tergugat pada pokoknyamengemukakan dalildalil : bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkanpernikahan hadapan pemuka agama Kristen yang bernama PDT.I.S Tarmadi padatanggal 28 Mei 2005 di Gereja Pantekosta

berupa Surat Keterangandengan Nomor 140/273/RD/2014 yang pokoknya menerangkan bahwa Fitrianaadalah istri dari Cipto Sudarmo namun sekarang sudah beberapa tahunmeninggalkan suaminya ;Menimbang,bahwa terhadap bukti surat P4 berupa Surat TandaPernikahan dengan Nomor 014/GD/V/05 antara Cipto Sudarmo dengan Fitrianayang pokoknya menerangkan bahwa Cipto Sudarmo telah menikah denganFitriana secara agama Kristen pada bulan Mei tahun 2005 secara agama Kristen didepan Pemuka Agama Pdt.I.S.Tarmadi di Gereja Pantekosta

sebelum Majelis Hakim mempertimbangkanmasalah pokok dalam gugatan Penggugat maka akan di pertimbangkan dahulumengenai sahnya perkawinan Penggugat dan Tergugat;Putusan Hal 7 dari 11 halamanMenimbang, bahwa bahwa dari keterangan saksi saksi Penggugat yangterdapat persesuaian dan di hubungkan dengan bukti P.2 dan P.4 diperoleh faktabahwa benar Cipto Sudarmo telah menikah dengan Fitriana secara agama Kristenpada bulan Mei tahun 2005 secara agama Kristen di depan Pemuka AgamaPdt.I.S.Tarmadi di Gereja Pantekosta

serta peraturan perundangundangan lainnya yangbersangkutan dalam perkara ini ;MENGADILI1 Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut, akan tetapi tidak hadirmenghadap dipersidangan ;2 Memutus perkara ini dengan tanpa hadirnya Tergugat / Verstek ;3 Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;4 Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat (Cipto Sudarmo) danTergugat (Fitriana) yang dilangsungkan di hadapan Pemuka agamaKristen yang bernama PDT.I.S Tarmadi pada tanggal 28 Mei 2005 diGereja Pantekosta

., MA, Umur 62 Tahun, Jenis Kelamin LakiLaki,Warganegara Indonesia, Agama Kristen Pantekosta, Alamat Jin. SamRatulangi Kelurahan Karombasan Utara Lingkungan Kecamatan WaneaKota Manado Propinsi Sulawesi Utara, Pekerjaan Pendeta ; S@DAGAI ........ cee cececeeeteeeeeeeeeeeeeeeeeees PEMBANDING II semula TERGUGAT II ;Pembanding dan II secara bersamasama disebut sebagai : ..........

HERRI LALALAH, Jenis Kelamin Lakilaki, Warganegara Indonesia, AgamaKristen Pantekosta, Alamat Jin. Sam Ratulangi Kelurahan KarombasanUtara Lingkungan Kecamatan Wanea Kota Manado Propinsi SulawesiUtara, Pekerjaan PNS ;S@DAQAl ........ceeeeeeeeee eee TURUT TERBANDING semula TERGUGAT III ;7. FARIDA SAROINSONG, Jenis Kelamin Perempuan, WarganegaraIndonesia, Agama Kristen, Alamat Jin.

Majelis Daerah Gereja Pantekosta diIndonesia Sulawesi Utara di Manado, cq. Majelis wilayah 2 Sario Waneadi Manado Gereja Pantekosta di Indonesia, cq.

Gereja Pantekosta diIndonesia jemaat HOSANA Karombasan Kota Manado ;Demikian pula kalau Tergugat II ditarik sebagai pihak dalam perkarakarena Gembala Jemaat tersebut, maka Tergugat II menjadi Gembalapada Gereja Pantekosta di Indonesia Jemaat Hosana Karombasan nantipada tahun 1998 menggantikan Pendeta LEFRAN LAPIAN penempatanmana adalah atas Penunjukan/penugasan oleh Organisasi Gereja dalamhal ini Majelis Daerah Gereja Pantekosta di Indonesia Sulawesi Utaraatas persetujuan Majelis Pusat karenanya

Majelis Daerah GPdl SulawesiUtara haruslah ditarik sebagai pihak dalam perkara demikian pulaGembala Gereja Pantekosta di Indonesia Jemaat Hosana Karombasansebelum Tergugat II harus pula ditarik sebagai pihak dalam perkara ;Bahwa sebagian tanah objek sengketa Tergugat peroleh dari CHARLESTANENG, karenanya dengan tidak ditariknya CHARLES TANENGsebagai pihak dalam perkara maka gugatan Para Penggugat cacadformil;10.

BO/KK/IV/2011, telah disesuaikan dengan aslinya diberi tanda ...............ceeeeee eee eee P.2 ;3 Surat Keteranngan dari Kepala Desa, tanggal 18 Oktober 2012 Nomor: 668/SKKRy/X/2012,ditandatangani oleh Kepala Desa Raya Budiman Ketaren, telah disesuaikan dengan aslinya diberitanda bukti diberi tanda 2.2.0.0... ccc cece cece ene ee eee ceeenene enon eaes P.3 ;4 Fotocopy Surat Pemberkatan Pernikahan No. 60/GBL/BT/1989 dari Gereja Pantekosta DiIndonesia ditandatangani oleh Pdt. M.P.

Berastagi Kabupaten Karo;e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon ;e Bahwa saksi dengan Pemohon tidak mempunyai hubungan keluarga, melainkan saksiadalah anggota jemaah Pemohon di Gereja Pantekosta GPDI di Raya;e Bahwa saksi tidak tahu kapan Pemohon lahir;e Bahwa saksi tahu pemohon membuat akta kelahiran untuk membuat paspor ;e Bahwa saksi tahu nama orang tua Pemohon, tapi sudah meninggal dunia ;Hal. 3 dari 6 Halaman2.Saksi PIHER BR GINTING, lahir tahun 1948, agama Kristen, tempat tinggal di Desa Raya Kec.Beratagi

Kabupaten Karo ;e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon ;e Bahwa Pemohon dengan saksi tidak mempunyai hubungan keluarga ;e Bahwa saksi adalah anggota jemaat Gereja Pantekosta GPDI di Raya ;e Bahwa saksi tidak tahu kapan Pemohon lahir ;e Bahwa saksi tahu pemohon membuat akta kelahiran untuk membuat paspor;e Bahwa saksi tahu orang tua Pemohon sudah meninggal dunia ;n Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya tersebut, Pemohon telahmengajukan buktibukti surat dan saksisaksi seperti yang

., telah mengajukan gugatan sebagaiberikut : Bahwa pada tanggal 15 Maret 2005 Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkanPerkawinan di hadapan pemuka Agama Kristen di Gereja Pantekosta di Indonesia (Gpdl)Garut dan kemudian tercatat pada Kantor Badan Keluarga Berencana Kependudukan danCatatan Sipil Kabupaten Garut sebagaimana pada Kutipan Akte Perkawinan NomorHalaman 1 dari 11 Halaman Putusan No. 24/PDT.G/2016/PN.Grt474.2/06/01/2005 tertanggal 30 Maret 2005 karena itu antara Penggugat dengan Tergugattelah

Foto copy Surat Pernikahan dari Gereja Pantekosta di Indonesia atas nama JONSONHUTAPEA dengan GINA NILAWATI SAVIERIENA, tertanggal 15 Maret 1998,selanjutnya diberi tanda P3 ;4. Foto copy Kutipan Akta Perkawinan, No.474.2/06/01/2005 dari Pencatatan Sipil atas namaJONSON HUTAPEA dengan GINA NILAWATI SAVIERIENA, tertanggal 30 Maret 2005,selanjutnya diberi tanda P4;5.

SaksiROY HIDAYAT : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena mereka adalah sepasangsuami istrii dan Penggugat juga merupakan anak angkat saksi dan Tergugat adalahmenantu saksi ; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 15 Maret 1998 dihadapanpemuka agama Kristen di Gereja Pantekosta di Indonesia Garut dan pernikahannya barudidaftarkan pada Kantor Badan Keluarga Berencana Kependudukan dan Catatan SipilKab.

Saksi TEDI RAHMAT :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena mereka adalah sepasangsuami istri, dan Penggugat juga merupakan kakak angkat saksi dan Tergugat adalahkakak ipar saksi ;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 15 Maret 1998 dihadapanpemuka agama Kristen di Gereja Pantekosta di Indonesia Garut dan pernikahannya barudidaftarkan pada Kantor Badan Keluarga Berencana Kependudukan dan Catatan SipilKab.

Penggugat telah pulamenghadirkan 2 (dua) orang saksi dipersidangan yang keterangannya diberikan dibawah sump ahsesuai dengan agamanya, yaitu atas nama ROY HIDAYAT dan TEDI RAHMAT ;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akan mempertimbangkan apakah buktisurat dan keterangan saksisaksi tersebut dapat menguatkan apa yang telah didalikan olehPenggugat didalam surat gugatannya tersebut atau tidak ;Menimbang, bahwa berdasarkan surat bukti yang diberi tanda P3 yang berupa SuratPernikahan dari Gereja Pantekosta

Pelipus Dayak pada tanggal 05 Juli 2013 di Gereja Pantekosta Smirna Asa, kemudian Perkawinan tersebut didaftarkan dan dicatatkan pada kantor Dinas Kependudukan dan catatan Sipil kabupaten Kutai Barat pada tanggal 30 Januari 2015, sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan Nomor. 6407-KW-02022015-0003, tertanggal 03 Febuari 2015, putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;

Bahwa PENGGUGAT adalah istri sah dari TERGUGAT yang telah menikahdi Barong Tongkok di hadapan pemuka agama kristen yang bernama pdt.Pelipus Dayak pada tanggal 05 Juli 2013 di Gereja Pantekosta Smirna Asayang kemudian didaftarkan dan dicatatkan pada kantor DinasKependudukan dan catatan Sipil kabupaten Kutai Barat pada tanggal 30Januari 2015.Sesuai sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan No. 6407KW020220150003, tertanggal 03 Febuari 2015,2.

Menyatakan bahwa perkawinan antara PENGGUGAT dan TERGUGAT yangdilangsungkan di Barong Tongkok di hadapan Pemuka Agama Kristen yangbernama pdt.Pelipus Dayak di Gereja Pantekosta Smirna Asa pada tanggal05 Juli 2015 dan kemudian didaftarkan dan dicatatkan pada kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kutai Barat pada tanggal 30januari 2015 sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan No 6407KW020220150003,tanggal 03 Febuari 2013,putus karena perceraian dengansegala akibat hukumnya ;3.

Pelipus Dayak pada tanggal 05 Juli 2013 diGereja Pantekosta Smirna Asa, kemudian Perkawinan tersebut didaftarkan dandicatatkan pada kantor Dinas Kependudukan dan catatan Sipil kabupaten KutaiBarat pada tanggal 30 Januari 2015, sesuai dengan Kutipan Akta PerkawinanNomor. 6407KW020220150003, tertanggal 03 Febuari 2015, bahwa dariperkawinan tersebut telah lahir 2 (dua) orang anak, anak yang pertamabernama ANAK I, lahir di Sendawar pada tanggal 18 Desember 2008 dengankutipan Akta Kelahiran No. 64.07.

Pelipus Dayak pada tanggal 05 Juli 2013 di Gereja PantekostaSmirna Asa, Kabupaten Kutai Barat;Menimbang, bahwa dari bukti P3 dan P6 tersebut maka Majelismemperoleh fakta bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yangdilangsungkan dihadapan pemuka agama agama Kristen yang bernama pdt.Pelipus Dayak pada tanggal 05 Juli 2013 di Gereja Pantekosta Smirna Asa,Kabupaten Kutai Barat dan telah didaftarkan pada Dinas Kependudukan DanPencatatan Sipil Kabupaten Kutai Barat Nomor : 6407KW020220150003,

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat dan yangdilakukan di hadapan pemuka Agama agama Kristen yang bernama pdt.Pelipus Dayak pada tanggal 05 Juli 2013 di Gereja Pantekosta Smirna Asa,kemudian Perkawinan tersebut didaftarkan dan dicatatkan pada kantor DinasKependudukan dan catatan Sipil kabupaten Kutai Barat pada tanggal 30Halaman 9 dari 11 Putusan Nomor 33/Pdt.G/2019/PN SdwJanuari 2015, sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan Nomor. 6407KW020220150003, tertanggal 03 Febuari 2015, putus

akhimya Para Pemohon menyatakan tidak ada halhalyang akan diajukan lagi dan mohon penetapan ;TENTANG HUKUMNYA :Menimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Para Pemohon adalahtentang dispensasi pemikahan ;Menimbang, bahwa yang menjadi inti pokok permohonan Para Pemohonadalah sebagai berikut : Bahwa Pemohon adalah suamisteri yang memiliki anak bemama Ivan AdiSaputo yang lahir di Karanganyar tanggal 10081996 yang telahditegunkan pemhakannya dengan Ina Kumiasih pada tanggal20 September 2014 di Gereja Pantekosta

bukti surat P5 adalah KartuTanda Penduduk atas nama Ivan Adi Saputro, bukti surat P6 adalah Kutipan AktaKelahiran atas nama Ivan Adi Saputro, dan bukti surat P7 adalah Kartu KeluargaNo. 3372052612090059 atas nama Kepala Keluarga Simeon Sarseno ;Menimbang, bahwa saksisaksi Para Pemohon bemama Sarseno,menerangkan bahwa saksi adalah orang tua dari ha Kumiasih dan kenal Ivan AdiSaputro adalah anak Pemohon yang telah melakukan peneguhan nikah dengan InaKumiasin pada tanggal 20 September 2014 di Gereja Pantekosta

Selain itu, han Adi Saputro telah melakukan peneguhannikah dengan hha Kumiasih yang dilakukan di Gereja Pantekosta Nusukan Surakartaoleh Pdt Togi Simbolon, S.

Namun demikian, Terdapatalasan lain yang mengakibatkan Para Pemohon dan saksi Sarseno menikahkan IvanAdi Saputto dengan ha Kumiasih karena Ina Kumiasih telan hamil 2 (dua) bulan.Berdasarkan alasan tersebut, selanjuinya Para Pemohon selaku orang tua Ivan AdiSaputro dan saksi Sarseno sebagai orang tua Ina Kumiasih melakukan peneguhannikah antara wan Adi Saputro dengan Ina Kumiasih di Gereja Pantekosta NusukanSurakarta yang dipandang sebagai keadaan mendesak yang harus dilakukan sebagaibentuk tanggungjawab

di Indonesia (GPDI)Jemaat Syaloom Raringis kepada terdakwa, terdakwa hanyamelakukan monitoring di lapangan namun tidak melakukanpemeriksaan/pengecekan keabsahan kelompok Lembaga Mandiri yangMengakar di Masyarakat (LM3) Gereja Pantekosta di Indonesia (GPDI)Jemaat Syaloom Raringis termasuk tidak melakukan pengecekanmengenai keberadaan dari pengurus dan anggota kelompokLembagaMandiri yang Mengakar di Masyarakat (LM3) Gereja Pantekosta diIndonesia (GPDI) Jemaat Syaloom Raringis yang dibentuk oleh saksiHart

NORRY KAPOJOSyang sengaja membantusaksi Hart Walintukan selakuKetua Kelompok Lembaga Mandiri yang mengakar diMasyarakat (LM3) Gereja Pantekosta di Indonesia(GPDI) Jemaat Syaloom Raringis, mengakibatkanNegara cq.

NORRY KAPOJOS.Bahwa benar saat tahun 2010 tersebut yang ada di desa Raringisadalah Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdl) Raringis dan bukanGereja Pantekosta di Indonesia (GPdl) Syalom Raringis.Bahwa benar nama Syalom Raringis adalah nama yang dibuat sendirioleh saksi tanpa sepengetahuan jemaat GPdl Raringis.Bahwa benar GPdl Raringis, nanti pada tahun 2012 berubah namamenjadi GPdl Victori Raringis dan bukan GPdl Syalom Raringis.Bahwa nama GPdl Syalom Raringis adalah nama yang saksi pikirkansendiri

MENETAPKAN

1. Mengabulkan permohonan Pemohon seluruhnya;
2. Menyatakan pemohon Rismawaty Br Dolok Saribu dan Sihar Mayanto Panjaitan adalah pasangan suami istri yang telah melangsungkan pernikahan pada tanggal 30 Desember 2001 di Bukit Agung dengan surat perkawinan yang dikeluarkan oleh Gereja Pantekosta di Indonesia Jemaat Filadelfia Bukit Agung;
3. Memerintahkan kepada Pemohon untuk melaporkan tentang Pengesahan Perkawinan antara pemohon Rismawaty Br Dolok Saribu dan

Pelalawan;Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan suami PemohonSihar Mayanto Panjaitan pada tanggal 30 Desember 2001 di Bukit Agungdengan surat perkawinan yang dikeluarkan oleh Gereja Pantekosta diIndonesia Jemaat Filadelfia;Bahwa maksud dan tujuan pemohon adalah untuk meminta pengesahanperkawinan antara pemohon dan istri pemohon sebagai syarat untukpenerbitan Akte Perkawinan pemohon dan keperluan administrasikependudukan lain;Bahwa dengan uraian pemohon yang diuraikan diatas maka pemohonmengajukan

pengesahan perkawinan pemohon yang dilaksanakan padatanggal 30 Desember 2001 di Gereja Pantekosta di Indonesia JemaatFiladelfia Bukit Agung.Sebagai bahan pertimbangan bersama ini kami ajukan suratsurat buktisebagai berikut:1.

Menyatakan pemohon Rismawaty Br Dolok Saribu dan Sihar MayantoPanjaitan adalah pasangan suami istri yang telah melangsungkanpernikahan pada tanggal 30 Desember 2001 di Bukit Agung dengan suratperkawinan yang dikeluarkan oleh Gereja Pantekosta di IndonesiaJemaat Filadelfia Bukit Agung.3.

Menyatakan pemohon Rismawaty Br Dolok Saribu dan SiharMayanto Panjaitan adalah pasangan suami istri yang telahmelangsungkan pernikahan pada tanggal 30 Desember 2001 diBukit Agung dengan surat perkawinan yang dikeluarkan olehGereja Pantekosta di Indonesia Jemaat Filadelfia Bukit Agung;3.

Bahwa pada hari Kamis tanggal 6 Januari 2011 antara Pengugat danTergugat telah melangsungkan pernikahan dihadapan pemuka agama kristendi Gereja Pantekosta di Indonesia sesuai Surat Pernikahan No.02/GPDV/01/2011, tanggal 06 Januari 2011 dan telah tercatat pada KantorDinas Tenaga Kerja Kependudukan dan Capil Kota Parepare sesuai KutipanAkta Perkawinana Nomor 1 /CSK/KPP/1/2011, tangal 10 Januari 2011;.

Fotocopy Surat Pernikahan No 02/GPdI/01/2011 yang dikeluarkan olehGereja Pantekosta di Indonesia tanggal 06 Januari 2011 diberi tanda P.34. Fotocopy Kutipan Akta Perkwanian nomor 1/CSK/KPP/1/2011 yangdikeluarkan oleh Kantor Dinas Tenaga Kerja, Kependudukan dan CatatanSipil Kota Parepare tangal 10 Januari 2012 diberi tanda P.4;5. Fotocopy kartu keluaga an. DERIS No 7372033012110007 yang dikeluarkanKepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil tanggal 01 Januari 2012diberi tanda P.5 ;6.

dasar hukum yang diajukan Pengguat sebagai dasaralasan mengajukan gugatan perceraian adalah sebagaimana Pasal 19 huruf (f) PPNo 9 tahun 1975 tentang pelaksanaan UU no 1 tahun 1974 yang mensyaratkanharus ada perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus antara suami dan istridan tak ada harapan untuk rukun lagi dalam rumah tangganya ;Menimbang, bahwa yang menjadi pokok gugatan Penggugat adalah bahwaperkawinan antara Penggugat dan tergugat yang dilaksanakan pada tanggal 06Januari 2011 di Gereja Pantekosta

dipicu oleh kecemburuan Tergugat yang tidakmengenal batas bahkan Tergugat sering melakukan kekerasan dengan memukulPenggugat, selain itu Pengggugat dan Tergugat sudah 2 (dua) tahun tidak tinggalserumah, hal mana Pengugat dan Tergugat pulang ke rumah tuanya masingmasing;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Penggguat yakni bukti P1 s/d P.6,keterangan saksisaksi maka terdapat fakta hukum bahwa Penggugat dan Tergugatadalah suami istri yang melangsungkan pernikahan pada tanggal 06 Januari 2015 diGereja Pantekosta

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat WILLY PURWASIHMAROTONG dengan Tergugat DERIS yang dilangsungkan dihadapanpemuka Agama Kristen di Gereja Pantekosta di Indonesia sesuai suratpernikahan No 02/GPd/01/2011 tanggal 06 Januari 2011 dan telah tercatatdi Kantor Dinas Tenaga Kerja, Kependudukan dan Capil Kota Parepare11Sesuai kutipan Akta Perkawinan Nomor : 1/CSK/KPP/1/2011, tanggal 10Januari 2011 adalah sah dan putus karena perceraian ;4.

M E N G A D I L I :

1. Menyatakan menurut hukum bahwa Tergugat telah dipanggil secara sah dan patut untuk menghadap di persidangan tetapi tidak hadir tanpa alasan yang sah menurut hukum yang berlaku ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya dengan Verstek ;
3. Menyatakan sah secara hukum perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Bantul pada tanggal 14 Agustus 2005 di Gereja Pantekosta

Indonesia IMMANUEL Gesikan, Bantul, berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 127/Nas/2005 dari daftar perkawinan Stbl. 1933 No. 75 Jo S 1936 No. 607 tertanggal 12 September 2005 yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Bantul ;

Bahwa telah terjadi perkawinan antara Penggugat dan Tergugat di Bantulpada tanggal 14 Agustus 2005 di Gereja Pantekosta Indonesia IMMANUELGesikan Bantul berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan Nomor: 127/Nas/2005dari daftar perkawinan Stbl.1933No.75 Jo S. 1936 No. 607 tertanggal 12September 2005 yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Bantul ;2. Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal serumah di xxx dirumah orang tua Penggugat selama 7 tahun.

Menyatakan sah secara hukum perkawinan antara Penggugat danTergugat yang dilangsungkan di Bantul pada tanggal 14 Agustus 2005 diGereja Pantekosta Indonesia IMMANUEL Gesikan, Bantul, berdasarkankutipan Akta Perkawinan Nomor : 127/Nas/2005 dari daftar perkawinanStbl. 1933 No. 75 Jo S 1936 No. 607 tertanggal 12 September 2005 yangdikeluarkan oleh Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KabupatenBantul.Halaman 2 dari 13 Putusan Nomor : 72/Pdt.G/2017/PN Btl3.

Fotokopi Surat Pernikahan antara Penggugat denganTergugat yang dikeluarkan dari Gereja Pantekosta di Indonesia No.01/GPdl/IM/2005, tanggal 14 Agustus 2005, (Vide bukti P2 ).3. Fotokopi Kutipan Akta Perkawinan antara dengan Penggugatdengan Tergugat Nomor 127/Nas/2005, yang dikeluarkan oleh KantorDinas Pendaftaran Penduduk Pemerintah Kabupaten Bantul, tanggal 12September 2005, (Vide bukti P3).4.

alat buktiyang sah dipersidangan ;Menimbang, bahwa selain mengajukan buktibukti surat/tulisan, pihakPenggugat untuk meneguhkan dalildalil gugatannya juga telah mengajukanbuktibukti berupa SaksiSaksi, yang masingmasing setelah disumpah dimukapersidangan para saksi pada pokoknya telah menerangkan sebagai berikut :SAKSI 1, pada pokoknya memberikan keterangan sebagai berikut :Bahwa Ssaksi adalah adik kandung Penggugat ;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah tanggal 14 Agustus sekitar tahun2005 di Gereja Pantekosta

607 tertanggal 12 September 2005yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KabupatenBantul (Surat bukti P3), oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwadipersidangan Penggugat dapat membuktikan bahwa antara Penggugat danTergugat telah terjadi pernikahan yang sah, oleh karenanya petitum No. 2 (dua)dapat dikabulkan ;Menimbang, bahwa terhadap petitum No. 3 yang menetapkanperkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Bantul padatanggal 14 Agustus 2005 di Gereja Pantekosta

PN.Bpptertanggal 10 Juni 2013 tentang hari sidang ;TENTANG DUDUKNYA PERKARA :Menimbang, bahwa Para Pemohon telah mengajukan Permohonan tertanggal 05Juni 2013 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Balikpapan pada tanggal 05 Juni2013 Register Nomor : 551 / Pdt.P/ 2013 /PN.Bpp, yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Para Pemohon adalah penduduk Kota Balikpapan ; Bahwa pada tanggal 24 November 2012, Para Pemohon telah melangsungkan perkawinanmenurut tata cara agama Kristen di Gereja Pantekosta

tersebut telah dicocokan dan sesuai dengan aslinya serta dibubuhimeterai cukup ;Menimbang, bahwa Para Pemohon selain mengajukan bukti surat tersebut diatas jugamengajukan 2 (dua) orang saksi masingmasing memberikan keterangan dibawah sumpahpada pokoknya sebagai berikut :1 Saksi NOVIYANAH :e Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon ; Bahwa saksi masih saudara dengan Pemohon (EKA WAHYUNL SS) ;e Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami isteri yang telah menikah sah menuruttata cara agama Kristen di Gereja Pantekosta

SS) ;e Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami isteri yang telah menikah sah menuruttata cara agama Kristen di Gereja Pantekosta di Indonesia, Sekolaq Darat, KabupatenKutai Barat pada tanggal 24 November 2012 ;e Bahwa sewaktu Para Pemohon menikah status Pemohon (EKA WAHYUNI.

keterangan yangbenar tidak lain daripada yang sebenarnya dan saksi juga menerangkan bahwa ia tidak adahubungan keluarga dan pekerjaan dengan Para Pemohon ; Selanjutnya Hakim mengajukan pertanyaan kepada saksi dan atas pertanyaan tersebutsaksi menyatakan sebagai berikut :1 Saksi NOVIYANAH :e Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon ;e Bahwa saksi masih saudara dengan Pemohon (EKA WAHYUNL SS) ;e Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami isteri yang telah menikah sah menuruttata cara agama Kristen di Gereja Pantekosta

yangbenar tidak lain daripada yang sebenarnya dan saksi juga menerangkan bahwa ia tidak adahubungan keluarga dan pekerjaan dengan Para Pemohon ; Selanjutnya Hakim mengajukan pertanyaan kepada saksi dan atas pertanyaan tersebutsaksi menyatakan sebagai berikut :2 Saksi ADDE KRISTIAN :e Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon ;e Bahwa saksi masih saudara dengan Pemohon (EKA WAHYUNL SS) ;e Bahwa Para Pemohon adalah pasangan suami isteri yang telah menikah sah menuruttata cara agama Kristen di Gereja Pantekosta

Bahwa Pemohon telah menikah dengan seorang lakilaki bernama LeoAgung Simbolon pada tanggal 3 Februari 2003 secara agama Kristenberdasarkan Surat Pernikahan dari Gereja Pantekosta di Indonesia nomor01/Gpdi Hebron/II13;3. Bahwa dalam pernikahan agamanya tersebut Pemohon telah mempunyai 3(tiga) orang anak yaitu masingmasing bernama;a. Priscila Dame Posmaria Simbolon, jenis kelamin Perempuan yang lahir diTangerang pada tanggal 8 Mei 2013, anak kesatu dari seorang ibubernama Ernita Sihombing;b.

l HEBROW/II13 atas namamempelai lakilaki Leo Simbolon dan mempelai perempuan ErnitaSihombing, yang diterbitkan Gereja Pantekosta di Indonesia Tangerangpada tanggal 3 Februari 2013, selanjutnya diberi tanda P4;5. Fotokopi Kartu Keluarga nomor 3209240810180004 atas nama KepalaKeluarga Ernita Sihombing yang diterbitkan oleh Dinas Kependudukan danCatatan Sipil Kabupaten Cirebon pada tanggal 8 Oktober 2018, selanjutnyadiberi tanda P5;6.

Herdi Sihombing, dibawah janji memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Pemohon telah menikah dengan Leo Simbolon secara agamaKristen pada tanggal 3 Februari 2013 di Gereja Pantekosta di IndonesiaTangerang; Bahwa perkawinan Pemohon tersebut belum sempat dicatatkan ke DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil dikarenakan suami Pemohon sakitsakitan dan meniggal dunia;Penetapan 298/Pdt.P/2019/PN Sbr halaman 4 dari 10Bahwa Pemohon dalam perkawinan secara agamanya tersebut telahmelahirkan 3 (tiga) orang

Gasman Pandiangan, dibawah janji memberikan keterangan sebagaiberikut:Bahwa Pemohon telah menikah dengan Leo Simbolon secara agamaKristen pada tanggal 3 Februari 2013 di Gereja Pantekosta di IndonesiaTangerang;Bahwa perkawinan Pemohon tersebut belum sempat dicatatkan ke DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil dikarenakan suami Pemohon sakitsakitan dan meniggal dunia;Bahwa Pemohon dalam perkawinan secara agamanya tersebut telahmelahirkan 3 (tiga) orang anak yaitu masingmasing bernama:a.

tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa dalam pemeriksaan di muka persidangan yaitu darisurat bukti PL sampai dengan P9 dan keterangan saksi Nanik Yuliani sertasaksi Aditya Krisnandi didapat fakta hukum sebagai berikut:v Bahwa benar, Pemohon tinggal di BTN Arjawinangun Permai Rt/Rw 4/1Desa Arjawinangun, Kecamatan Arjawinangun, Kabupaten Cirebon;v Bahwa benar, Pemohon telah menikah dengan Leo Simbolon secaraagama Kristen pada tanggal 3 Februari 2013 di Gereja Pantekosta

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yangmelangsungkan pernikahan di hadapan pemuka Agama Kristen padatanggal 23 Desember 2007, bertempat di Gereja Pantekosta Indonesia Kotabojonegoro sebagaimana termuat dalam Akta Nikah Gereja No. 040/156/XI/2007 Tertanggal 23 Desember 2007;2. Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;3.

Penggugat mohon agar Pengadilan menetapkan anak bernama ChristianMorgan Pratama, lahir di Bojonegoro tanggal 25 Juni 2008 dibawahpengasuhan dan pemeliharaan Penggugat;Menimbang, bahwa untuk memperkuat dalildalil gugatannya,Penggugat mengajukan alat bukti berupa: Bukti surat P1 tentang SuratPernikahan dari Gereja Pantekosta Indonesia atas nama Penggugat danTergugat; P2 tentang Kutipan Akta Perkawinan Nomor 00047/2007; P3 tentangKartu Tanda Penduduk atas nama Penggugat; dan P4 tentang Kartu Keluargaatas

Gesang Pratiwi, dibawah sumpah menerangkan pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi mengerti akan menjadi saksi dalam perkara gugatanperceraian;Halaman 5 dari 10 Putusan Perdata Gugatan Nomor 31/Padt.G/2020/PN Bjn Bahwa saksi tahu hubungan Penggugat dengan Tergugat adalah sebagaisuami istri; Bahwa Penggugat dengan Tergugat melakukan perkawinan pada tanggallupa bulan Desember 2007 di Gereja Pantekosta di Indonesia JI.

Saksi Yuti Pariani, dibawah sumpah menerangkan pada pokoknya: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isteri yangmenikah pada Tahun 2007 di Gereja Pantekosta Indonesia dan telahdikaruniai anak lakilaki bernama Christian, umur kurang lebin 16 (enambelas) tahun; Bahwa Saksi tahu dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat telahterjadi percekcokan terus menerus yang dipicu kebiasaan Tergugat berhutangdi internet serta terjadi pula kekerasan dalam rumah tangga yang dilakukanoleh Tergugat terhadap

Saksi Parmi, dibawah sumpah menerangkan pada pokoknya sebagaiberikut:Halaman 6 dari 10 Putusan Perdata Gugatan Nomor 31/Padt.G/2020/PN Bjn Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isteri yangmenikah pada Tahun 2007 di Gereja Pantekosta Indonesia; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai anak lakilaki bernamaChristian, umur kurang lebih 16 (enam belas) tahun; Bahwa Saksi tahu dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat telahterjadi percekcokan terus menerus yang dipicu kebiasaan Tergugat

Bahwa pemohon telah kawin dengan seorang perempuan bernama KURNIA pada hariMinggu tanggal 15 Agustus 1993 di gereja Pantekosta Sukowono Jember sesuai dengan suratpernikahan dari Gereja Pantekosta Sukowono Jember Nomor:014/GPdI/SKW,Jemaat:PN/93, tanggal 7 Nopemeber 1993 dan telah mempunyai dua orang anak dimanaperkawinan pemohon tersebut belum pemohon catatakan/laporkan ke Kantor catatan Sipil /Dinas kependudukan kabupaten Jember; b.

terdapat di dalam berita acara persidangan dianggap telah termuatdan menjadi bagian yang tidak terisahkan dari putusan ini ;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMNYA Menimbang, bahwa maksud Pemohon mengajukan Permohonannya adalahsebagaimana tersebut diatas;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 dan P.5 dihubungkan denganketerangan para saksi, maka Pengadilan memperoleh fakta , bahwa benar Pemohon(HENDIK SUTIKNO) telah menikah dengan seorang perempuan yang bernama KURNIApada tanggal 15 Agustus 1993 di Gereja Pantekosta

Alias AWI dan Terdakwa IIJIMMY Alias MONO merupakan jemaat Gereja Anugerah Bethesda (GAB) dan saksiGILBER OSLIVAN alias IVAN adalah jemaat Gereja Pantekosta di Indonesia (GPDI).Bahwa kemudian pada hari Minggu tanggal 02 Desember Tahun 2012, sekitar jam 10.30Wita saksi GILBER OSLIVAN alias IVAN (korban) hendak masuk ke dalam gereja untukmelakukan ibadah namun Terdakwa I HERRYANTO, S.E.

Alias AWI dan Terdakwa IIJIMMY Alias MONO merupakan jemaat Gereja Anugerah Bethesda (GAB) dan saksiGILBER OSLIVAN alias IVAN adalah jemaat Gereja Pantekosta di Indonesia (GPDI).Bahwa kemudian pada hari Minggu tanggal 02 Desember Tahun 2012, sekitar jam10.30 Wita saksi GILBER OSLIVAN alias IVAN (korban) hendak masuk ke dalam gerejauntuk melakukan ibadah namun Terdakwa I HERRYANTO, S.E.

MONO ;Bahwa sebenarnya dari adanya permasalahan internal di gereja Pantekosta, dimanaterjadi 2 (dua) jemaat Pendeta yaitu jemaat Pendeta FREDDY SONDAKH danjemaat Pendata BOBBY BORONY, dimana jemaat Pendeta BOBBY BORONYtidak ingin jika jemaat Pendeta FREDDY SONDAKH melakukan ibadah di gerejatersebut padahal gereja tersebut adalah milik jemaat Pantekosta ;Bahwa Selain para terdakwa memukul saksi, ada pula yang menendang saksi padapunggung bagian belakang saksi, tetapi saksi tidak lihat siapa yang menendangsaksi

IVAN mengalami bengkakpada dahi, lebam pada mata sebelah kiri dan terdapat luka gores pada bagian pipisebelah kiri dan kanan sehingga mengeluarkan darah ;Bahwa sebelumnya ada permasalahan yaitu adanya 2 (dua) jemaat dalam gerejatersebut antara jemaat Pendeta FREDDY SONDAKH dan jemaat Pendata BOBBYBORONY, dimana jemaat Pendeta BOBBY BORONY tidak ingin jika jemaatPendeta FREDDY SONDAKH melakukan ibadah di gereja tersebut padahal gerejatersebut adalah milik jemaat Pantekosta ;Bahwa banyak orang yang

AWI berteman adalah termasuk jemaat Pendeta BOBBYBORONY, dimana jemaat Pendeta BOBBY BORONY (GAP) melarang jemaatPendeta FREDDY SONDAKH (GPDI) masuk ke dalam gereja melakukan ibadahdi gereja tersebut gereja tersebut sudah berganti nama yakni Gereja AnugerahBethesda (GAP) dan bukan lagi Gereja Pantekosta di Indonesia (GPDI), padahalsebelumnya gereja tersebut adalah milik GPDI yang di ubah oleh JEFREYRUMENDONG yang merupakan Ketua majelis GAB, namun saat ini masih dalamproses sengketa ;Bahwa saat itu