Ditemukan 3206 data
11 — 0
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell
18 — 10
Hal mana telah bersesuaian dengan pendapat ulamaSayyid Sabigq dalam kitab Figih Sunnah Juz II: 248 yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim sebagai berikut:cee Spell algt tee SUB YT Iie!
23 — 20
SLpiElyTol Ge yo Wljacy I Kol gu spell pArtinya : Maka apabila tetap (terbukti) dakwaan Penggugat bagiHakim dengan adanya bukti yang diajukan oleh istri (Penggugat) atauadanya pengakuan dari Suami (Tergugat) dan adanya penyakit (perselisinan)itu merupakan suatu penghalang kekalnya kehidupan suami istri dan hakimsudah tidak dapat mendamaikan diantara keduanya maka HakimHalaman 14 dari 17 halamanPutusan Nomor 0173/Pdt.G/2017/MSSTRmenjatuhkan talak satu Suami (Tergugat) kepada istri (Penggugat ) denganTalak
9 — 0
tidak dapat didamaikan bukan ditentukan kepada penyebab cekcok yangharus dibuktikan, akan tetapi melihat dari kenyataan adalah benar terbuktiadanya cekcok yang terus menerus sehingga tidak dapat didamaikan lagi;Menimbang, bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Olsg asl Peel gl Seal Ae lal Ci Lalges Cie IS) 5of etal pomeg Lod el Ce Spell
8 — 0
satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bel) natty (GIL spell
10 — 0
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell
102 — 24
Pel gl Fara) See ell ot Lalges Cae I5l 5or oll omg Lek eel Gu Spell algo ane GLE, Ue cllasl dale (gale lagiy ped!
7 — 2
Tng.hadir, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangansebagai wakil atau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebutbukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il him. 405 yangberbunyi:4 am Yale get is aly Spell) alSa ye aSla Ul Loe OeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zhalim,dan
15 — 3
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell
25 — 9
5ce eal omg Led eel Cre Spell algo ane GLa: ely!Aly Rabe Lgalle lagi > Del!Artinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada ister!
11 — 5
bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor 1893/Pdt.G/2016/PA.Kab.MlgLegliel ur Spell
7 — 0
1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, sehingga gugatanPenggugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan ini diajukan oleh istri (Penggugat),maka apabila dikabulkan gugatannya, talaknya adalah ba'in sughra sebagaimanaketentuan pasal 119 angka (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengandalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab Figh Sunnah juz Il halaman 248sebagai berikut :MNS 5 @ 55 lel sl das SN Ake peclilll (cal Lal goa ad 1aCe crcl Jac g Legllhel Gus Spell
33 — 18
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam dan karenanya patut dikabulkan denganmenjatuhkan falak satu bain sughro Tergugat terhadap Penggugat sesuaidengan petitum Penggugat dan hal ini sejalan pula dengan dalil syara yangterdapat dalam Kitab Figin Sunah Karangan Sayid Sabiq Juz II halaman 248yang telah diambil alin sebagai pendapat Hakim, sebagai berikut:G Ua VY Lae FLW ObSy cosh Blpely deg ill dee ela CU Lgyes Cad oba5 dalb (gil Lagi CMEY Ge Go Whey Lg Lol a Spell by > 40sArtinya : Maka apabila tetap
5 — 0
kemaslahatan dalam = arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhiratsehingga bila menimbulkan mafsadat yang sangat kompleks maka seharusnyalebih diutamakan mendahulukannya daripada kemungkinan untuk memperolehmashlahatnya yang belum tentu dapat diraih;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih menjadi pendapat Majelis, yaitu pendapat pakar hukum IslamSayyid Sabig dalam Kitab Fighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lagltel cir Spell
11 — 1
TngMenimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:AU Ga Y alla ged cas ally Spell alse Ge Sle ll ceo UeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zhalim, dangugurlah haknya;Menimbang, bahwa dengan tidak pernah hadirnya Termohon dipersidangan, maka dapat ditafsirkan Termohon telah mengakui seluruh dalilpermohonan Pemohon, sehingga dalildalil
19 — 10
Pasal 26 Peraturan Pemerintah Hal 6 dari 17 Putusan Nomor 46/Pdt G/2017/ PA SgmNomor 9 Tahun 1975, karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dangugatan Penggugat dapat diputus dengan Verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut di atas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96:obits eels a Ul alae spell ol orssall otsal 36> V alls og9 ws alsArtinya : Dari Al Hasan, sesungguhnya Nabi SAW., telah bersabda :barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim Islam untuk menghadap
47 — 9
perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;afsayy clash Ss coll Lich fF dyn g Sh i cla coal lal yco cali al,Iel =dil aalk, yal Login poo yl yo clall jac g Leglial pyr spell
14 — 10
Tgrskepada Termohon yang nominal akan disebutkan sebagaimana tersebutdalam amar putusan ini;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetangahkan pendapat Pakar Hukum Islam yang diambil alin menjadipendapat Majelis yang terkandung dalam Kitab AlMuhadzab, Juz Ilhalaman 164, yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, yangberbunyi:Bal B ABESIg St Ugh Georg leery Bb Spell te asl el let gl 15)Artinya : Apabila seorang suami mentalak istrinya dengan talak raj, makawajib atasnya menempatkan
17 — 3
Ini adalah aniaya yang bertentangan dengansemangat keadilan.Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi :SIV Sg Toul LiCl gl azo Vl die Wolall sw balgso cad 5sCMLeVl ys wioLall sacs Lelio un spell ply> avo gtl,y looArtinya : Apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan bukti dari pihakisteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yang menyakitkanitu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantas antara keduanya,dan hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak,
7 — 3
Pasal 9 Undanghalaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor 5583/Pdt.G/2016/PA.Kab.MlgUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lettie cue Spell alos dre eUbios Y les godt obetl dae glh coal 14VS) Ail Wal polit) ills dies gi Ail) pall) Ge Glbi oO!