Kompilasi HukumIslam ia dapat dianggap nusyuz;Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islam dan peraturanperundangundangan lainnya tidak memerinci apa saja batasan nusyuz, makaPengadilan merujuk kepada pendapat ulamaulama (ahli hukum Islam) dalamkitabkitab fiqh yang pada umumnya tidak jauh berbeda antara satu ulamadengan ulama lainnya, salah satunya pendapat ulama nusantara yang masukdalam daftar Alam alMakkiyyin (tokohtokoh Mekah), Syaikh MuhammadNawawi bin Umar AlJawi dalam kitabnya, Qdt alHabib

33 tahun, Lahir di Pasuruan, tanggal 21 September1986, agama Islam, pendidikan terakhir S1, Pekerjaan PegawaiKontrak, Tempat kediaman di Kabupaten Malang, dan sekarangPenggugat berkediaman dirumah orang tua Penggugat yang bernamaBapak ORANG TUA di Kota Pasuruan, sebagai Penggugat;melawanTERGUGAT, Umur 37 tahun, Lahir di Pasuruan, tanggal 07 November 1982,agama Islam, pendidikan terakhir S1, Pekerjaan PNS, Tempatkediaman di Kabupaten Malang, dalam hal ini diwakili oleh kuasahukumnya Septiyo Rizal Alhabib

Inpres Nomor 1 Tahun 1991 tentang KompilasiHukum Islam (KHI), serta pendapat ulama yang tercantum dalam kitab Fath alMuin Juz Il halaman 253 yang kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelisyang menjelaskan bawa:( aby puirg aire 953 dlpol We clSe soEU dq)YOY =P cpysodl aisArtinya: Dalam pengakuan tentang terjadinya pernikahan dengan seorangperempuan, harus diterangkan sahnya pernikahan dan syaratsyaratnyaMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dandikaitkan pula dengan pendapat AlHabib

Inpres Nomor 1 Tahun 1991 tentang KompilasiHukum Islam (KHI), serta pendapat ulama yang tercantum dalam kitab FathalMuin Juz Il halaman 253 yang kemudian diambil alih menjadi pendapatMajelis yang menjelaskan bawa:(KON tM Cypeall ib) Aba g pig Aimee 83 Bi pal gle CLS oo goal) (bsArtinya: Dalam pengakuan tentang terjadinya pernikahan dengan seorangperempuan, harus diterangkan sahnya pernikahan dan syaratsyaratnyaMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dandikaitkan pula dengan pendapat AlHabib

pemahaman danpraktek agama dan lain sebagainya, meskipun usianya belum mencapai batasminimal usia pernikahan yang ditentukan Pasal 7 ayat (1) dan ayat (2) UndangUndang Nomor 16 tahun 2019 Tentang Perubahan atas UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan Tentang Perkawinan tersebut.Menimbang, bahwa perkawinan orang yang hamil adalah hal yangdiperbolehkan menurut madzhab Syafii, selagi pernikahan tersebut tidakmempunyai motif untuk menutupi hakikat kehamilan tersebut, seperti yangdijelaskan oleh alHabib

pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Pendapat Sayyid Abu Bakar Muhammad Syatha adDimyathi dalam kitabnyaPanatut thalibin juz IV halaman 275, tentang pengakuan perkawinan seseorangdengan seorang wanita yang diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagiberikut :Artinya : Persaksian mengenai pernikahan wajib menyebutkan tentangtanggal, waktu dan tempat terjadinya pernikahan tersebut. e Pendapat AlHabib

Pasal 14 Inpres Nomor 1 Tahun 1991 tentang KompilasiHalaman 12 dari 16 penetapan Nomor 266/Pat.P/2021/PA.SgtaHukum Islam (KHI), serta pendapat ulama yang tercantum dalam kitab Fath alMuin halaman 143 yang kemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yangmenjelaskan bawa:Artinya: Dalam pengakuan tentang terjadinya pernikahan dengan seorangperempuan, harus diterangkan sahnya pernikahan dan syaratsyaratnyaMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dandikaitkan pula dengan pendapat AlHabib

La Piu bin La Luna tidaktercatat di Kantor Urusan Agama, Majeis Hakim berpendapat hal tersebut telahmenjadikan keraguan bagi pihak atau instansi lain yang berkepentingan denganPemohon, sesuai dengan Pasal 7 ayat (3) huruf c Kompilasi Hukum Islam, karenanyaalasan permohonan Pemohon tersebut secara formal dapat diterima;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli fikihSayyid Abu Bakar Muhammad Syatha adDimyathi dalam kitabnya I anatut thalibin juzIV halaman 254 dan AlHabib Abdur

Azka Husein Alhabib, lahir di .Pekanbaru, pada tanggal 22 Mei 2014;

4.2. M. Gibran Alfatih, lahir di Pekanbaru, pada tanggal 28 Maret 2017;

4.3.

itu adalah dilaksanakan berdasarkan ketentuanhukum agama (Islam);Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat antara ditolak atauditerima perkawinan, madharatnya lebih besar apabila ditolak daripadadikabulkan, karena dengan diterimanya perkawinan tersebut maka akandidapatkan kepastiaan hukum dari pernikahan Pemohon dan suaminya sertastatus anakanak keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat dariahli hukum Islam yang kemudian diambil pendapatnya oleh Majelis Hakim yaitudari AlHabib

dg)YorArtinya: Dalam pengakuan tentang terjadinya pernikahan dengan seorangperempuan, harus diterangkan sahnya pernikahan dan syaratsyaratnyaHalaman 12 dari 19 halaman Putusan 678/Pdt.G/2020/PA.PpgMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi di atas yang telahdinyatakan diterima oleh Majelis Hakim dan dikaitkan pula dengan pendapat AlHabib Abdur Rahman bin Muhammad dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidinhalaman 298 yang kemudian juga diambil alin menjadi pendapat majelis bahwa,aura Wl rig sgt Jl 259

serta berjanji akan berusaha memperbaiki dirimeskipun usianya belum mencapai batas minimal usia pernikahan yangditentukan Pasal 7 ayat (1) dan ayat (2) UndangUndang Nomor 16 tahun 2019Tentang Perubahan atas UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan Tentang Perkawinan tersebut.Menimbang, bahwa perkawinan orang yang hamil adalah hal yangdiperbolehkan menurut madzhab Syafif, selagi pernikahan tersebut tidakmempunyai motif untuk menutupi hakikat kehamilan tersebut, seperti yangdijelaskan oleh alHabib

agama (Islam);Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat antara ditolak atauditerima perkawinan, madharatnya lebih besar apabila ditolak daripadadikabulkan, karena dengan diterimanya perkawinan tersebut maka akanHalaman 15 dari 19 Putusan Nomor 51/Pdt.G/2021/PA Bbdidapatkan kepastiaan hukum dari pernikahan Pemohon dan suaminya sertastatus anakanak keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat dariahli hukum Islam yang kemudian diambil pendapatnya oleh Majelis Hakim yaitudari AlHabib

., dan SeptiyoRizal Alhabib, SH., Advokat/Pengacara yang berkantor pada AinulAfidah Rahmawati & Rekan, yang berkantor di JI.

PUTUSANNomor 2527/Pdt.G/2020/PA.SdaDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sidoarjo yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis hakim telahmenjatuhkan putusan perkara cerai gugat antara:PENGGUGAT, tempat dan tanggal lahir Sidoarjo, 10 Oktober 1980, agamaIslam, pendidikan SLTA, pekerjaan Karyawan Swasta,tempat kediaman di Kabupaten Sidoarjo, berdasarkanSurat Kuasa Khusus tertanggal 23 Agustus 2020 telahmemberikan kuasa keapda Septio Rizal Alhabib

membuktikan hak atau keadaan itu.Menimbang bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 1865 KUHPerdatayang menyebutkan bahwa setiap orang yang mengaku mempunyai suatu hak,atau menunjuk suatu peristiwa untuk meneguhkan haknya itu atau untukmembantah suatu hak orang lain, wajib membuktikan adanya hak itu ataukejadian yang dikemukakan itu.Menimbang, bahwa atas ketidak mampuan Tergugat membuktikan dalijawaban Tergugat dan Duplik Tergugat, maka Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat ahli figih alHabib

Menjatuhkan pidana terhadap terdakwa Ainur Rofiq Als Macan Dunia AlHabib Abu Ainur Rofigq Assegaf M.B.A. bin (Alm) Sarnoto Abu Rofig berupapidana penjara selama 1 (satu) tahun dengan dikurangi selama terdakwaberada dalam tahanan dan dengan perintah terdakwa tetap ditahan.3. Menyatakan barang bukti berupa : 1 (Satu) unit mobil Suzuki APV, warna silver, No.

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah bergaul baik sebagaimana layaknya suami istridan dikaruniai 1 orang anak, yang bernama YOHAL RAFFI ALHABIB bin SONNY HASTOMOumur 8 tahun, sekarang tinggal dan diasuh bersama Penggugat;4, Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalan rukun dan harmonis selama kuranglebih 1 tahun, kemudian tidak harmonis yang disebabkan sudah tidak ada kecocokan lagiantara Penggugat dan Tergugat karena sering terjadi pertengkaran dan perselisihan di dalamrumah tangga Penggugat

Maka berdasarkan Pasal 308 R.Bgayat 1, keterangan saksi satu dan dua tidak memenuhi syarat materil alat buktisaksi Tergugat untuk menguatkan jawaban Tergugat konpensi.Menimbang, bahwa atas ketidak mampuan Tergugat konpensi membuktikandalil jawaban Tergugat konpensi dan Duplik Tergugat konpensi, maka MajelisHakim sependapat dan mengambil alin pendapat ahli fiqih alHabib AbdurRahman bin Muhammad bin Husain bin Umar alMasyhur dalam Kitab BughyatulMusytarsyidin halaman 414, sebagai pendapat majelis yang

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 3 orang anak yangdiberi nama Annisai Ftri Aulia, Muhammad Nizam AlFatih danMuhammad Azzam AlHabib;4.