Nomor 0107/Pdt.P/2016/PA.LK.halangan pernikahan antara calon suami dengan calon istri, baik untuksementara ataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam Pasal8, 9, dan 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda,3. karena pertalian sesusuan;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu juga mengemukakandalil/hujjah syar'iyyah

2018 /PA.LPKMenimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawa mudharatkepada kehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tangga tetapdipertahankan, sedangkan kemudharatan harus disingkirkan sebagaimana kaidahfiqhiyah yang berbunyi sebagai berikut:Jljz solArtinya: Kemudharatan harus disingkirkaMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/nujah syar'iyyah

adalah tidak terdapatnya halanganpernikahan antara calon suami dengan calon istri, baik untuk sementaraataupun selamalamanya, sebagaimana disebutkan dalam Pasal 8, 9, dan 10UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda, 3.karena pertalian sesusuan;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu juga mengemukakandalil/hujah syar'iyyah

demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir ;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, maka Majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawa mudharat kepadakehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tangga tetap dipertahankan,sedangkan kemudharatan harus disingkirkan sebagaimana kaidah fighiyah yangberbunyi:Jliz prodMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/hujah syar'iyyah

2015/PA.LKMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/hujah syar'iyyah dariKitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelissebagai berikut:( )Artinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suaminya dengan talaksatu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut Majelismenyimpulkan harus dinyatakan Tergugat tidak hadir sesuai dengan pasal 149 ayat (1)R.bg dan telah terbukti

maka Majelisberpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak darikemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawa mudharatkepada kehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tangga tetapdipertahankan, sedangkan kemudharatan harus disingkirkan sebagaimana kaidahfighiyah yang berbunyi sebagai berikut:Halaman 10 dari 13 halaman Putusan Nomor /Pdt.G/2017 /PA.LPKJliz solArtinya: Kemudharatan harus disingkirkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/nujah syar'iyyah

Sehingga oleh karenanya dalildalil dan alasanalasan Pemohonharus dinyatakan telah terbukti, dan karenanya permohonan Pemohon dalampetitumnya angka 2 dapat dikabulkan sebagaimana tercantum dalam amarputusan ini;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam bidang perkawinan, makaberdasarkan ketentuan pasal 89 ayat (1) UU No.7 tahun 1989, Pemohondibebankan untuk membayar biaya perkara;Mengingat dan mempedomani segala peraturan perundangundangan yangberlaku dan hujjah syar'iyyah yang berkaitan dengan

., majelis berpendapat bahwa Tergugatterbukti telah murtad;Menimbang, bahwa dengan ditemukannya fakta bahwa Tergugat telah keluar dariagama Islam ( murtad ) maka perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat patut dinyatakanfasakh; majelis mengambil alih dan sependapat dengan kaidah syar'iyyah yang tertuang dalamKitab Fatawa AlAzhar halaman 44 juz 6 yang terjemahannya :"Ketika telah nyata bahwaseorang suami murtad dari agama Islam, maka perkawinan isteri tersebut difasakhkan dengan(sebab) murtad suaminya

Kantor Urusan Agama Kecamatan Maniangpajo, Kabupaten Wajo,setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untukitu.Menimbang, bahwa perkara ini mengenai bidang perkawinan, berdasarkan ketentuan Pasal 89ayat (1) Undang Undang Nomor 50 Tahun 2009 tentang perubahan yang kedua atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, maka seluruh biaya perkara inidibebankan kepada penggugat.Memperhatikan seluruh ketentuan hukum yang berlaku dan dalildalil syar'iyyah

Penetapan Nomor 0082/Pdt.P/2016/PA.LK.Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanitadilarang: 1. karena pertalian nasab, 2. karena pertalian kerabat semenda, 3.karena pertalian Sesusuan;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu juga mengemukakandalil/hujjah syar'iyyah sebagaimana terdapat dalam Kitab IlanahalThalibinJuz 2 halaman 304 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatHakim yang berbunyi sebagai berikut:aidxuo yl

Putusan No.8/Pdt.G/2021/PA.KIkTahun 2006 serta perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009, semua biaya yang timbul akibat perkara ini harus dibebankankepada Penggugat;Mengingat, semua ketentuan Peraturan Perundangundangan yangberlaku dan huyah syar'iyyah yang berkaitan dengan perkara ini;MENGADILI1. Mengabulkan gugatan Penggugat;2. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadap Penggugat;3.

tersebut di atas terbukti bahwaTergugat telah melanggar sighat talik talak angka 2, 3 dan 4, karena itu gugatanPenggugat tentang perceraian telah sesuai dengan ketentuan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan tersebut dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang Rp. 10.000, (sepuluhribu rupiah) sebagai iwadl, dengan demikian syarat sighat taklik talak telah terpenuhi ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untuk mengetengahkandalil/hujjah syar'iyyah

menimbulkan pengaruh yang tidak baik bagi kedua belahpihak dan atau bahkan bagi keluarga untuk masamasa yang akan datang,sehingga tidaklah perlu mempermasalahkan siapa yang salah dalam hal telahterjadinya perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam suatu rumah tangga tersebut, melainkanditekankan pada keadaan itu sendiri, apakah telah pecah/retak dan sulitdipertahankan.Menimbang, bahwa selain itu. juga Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil/hujah syar'iyyah

seorang wanita yangtidak beragama Islam;Menimbang, bahwa terkait ketentuan hukum sebagaimana tersebut di atas,Hakim Tunggal menilai bahwa berdasarkan fakta hukum angka 2, 3, 6 dan 7 yangterungkap dalam pemeriksaan perkara aquo, ternyata antara Pemohon danPemohon Il tidak terdapat halangan secara hukum untuk melangsungkanpernikahan sebagaimana diatur dalam ajaran agama Islam yang dianut oleh paraPemohon;Menimbang, bahwa dalam mengabulkan perkara aquo, Majelis Hakimperlu juga mengemukakan dalil/hujjah syar'iyyah

., MA sesuai dengan penetapan No. 115/Pdt.G/2014/MS.KSG. tertanggal 21 April2014 selanjutnya acara mediasi telah dilaksanakan pada tanggal 21 April 2014 sampaidengan 5 Mei 2014 di ruang mediasi Mahkamah Syar'iyyah Kualasimpang, dimanaPemohon konvesi/Tergugat Rekonvensi dan Termohon Konvensi/PenggugatRekonvensi menghadap secara langsung dan menurut laporan mediator tertanggal 5 Mei2014 hasilnya gagal mencapai kesepakatan;Bahwa oleh karena upaya damai dan mediasi tidak berhasil, selanjutnyadibacakanlah

Penetapan No. 414/Padt.P/2021/PA.Kagpernikahan sebagaimana diatur dalam ajaran agama Islam sebagai agama yangdianut oleh Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa dalam mengabulkan perkara aquo, Hakim Tunggalperlu juga mengemukakan dalil/hujjah syar'iyyah sebagaimana terdapat dalamKitab kitab Bughyatul Musytarsyidin, halaman 298 yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis yang sebagai berikut:VyVlq arg slArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai

Penetapan No. 407/Padt.P/2021/PA.KagMenimbang, bahwa dalam mengabulkan perkara aquo, Hakim Tunggalperlu juga mengemukakan dalil/hujjah syar'iyyah sebagaimana terdapat dalamKitab kitab Bughyatul Musytarsyidin, halaman 298 yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis yang sebagai berikut:esol cis sotaJ 099 le aw Ig) wrgw IsleVlyArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan pengakuannya (tentang adanaya pernikahan dengan seseorang), maka berlaku

Hal ini sejalan dengan hujjah syar'iyyah dalamKitab Manhaj alThullab, Juz V, halaman 346:wvolall lgde oll lero J amo jl ac, prc raul uleArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiister!

Majelis berpendapat pintu perceraian dapat dibuka guna menghindarkanpara pihak dari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akanmembawa mudharat kepada kehidupan Penggugat dan Tergugat apabilaHal 14 dari 15 hal, Putusan Nomor659/Pdt.G/2020/PA.AGMrumah tangga keduanya tetap dipertahankan, sedangkan kemudharatan harusdisingkirkan sebagaimana kaidah fiqhiyah yang berbunyi sebagai berikut :Jliny nalArtinya : Kemudharatan harus disingkirkan ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetegahkan dalil/nujah syar'iyyah

seorang wanita yangtidak beragama Islam;Menimbang, bahwa terkait ketentuan hukum sebagaimana tersebut di atas,Hakm Tunggal menilai bahwa berdasarkan fakta hukum angka 2, 3, 6 dan 7 yangterungkap dalam pemeriksaan perkara aquo, ternyata antara Pemohon danPemohon Il tidak terdapat halangan secara hukum untuk melangsungkanpernikahan sebagaimana diatur dalam ajaran agama Islam yang dianut oleh paraPemohon;Menimbang, bahwa dalam mengabulkan perkara aquo, Majelis Hakimperlu juga mengemukakan dalil/hujjah syar'iyyah