tercapai maksud dan tujuanluhur perkawinan yaitu untuk membentuk rumah tangga bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana dikehendaki Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta membina rumah tangga yangsakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana dimaksud oleh Pasal 3 KompilasiHukum Islam alQuran Surat alRum ayat 21;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan haditsNabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahjih,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati Kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R.alTurmidzly);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajid ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam Juz 3 halaman 1 1 1;ole sold pw CLS) bal Waite, Ses lo9r75 ad daa lb gle YosCV ue YC elArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talaknya dengan suatu sifat (janji),maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat (janji) itu sesuai denganbunyi ucapannya ( Kitab AlSyarqowty Ala AtTahrir Juz II halaman 105);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat

(H.R.alTurmiadziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buliigh alMaradm min Jami Adillat alAhkadm karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan olehkarenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya,menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islamwajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.

SAW TUN Als ALAMSAH AlsALAM Bin MZ. HUSEIN langsung memberikan perintah dengan mengatakan :JOM BOS UDAH BAGIKAN SAYA ARAHAN UNTUK MENGELUARKANBARANG, DAN BOS JUGA SUDAH BAGIKAN PAK DEDY ARAHAN. dan tidaklama kemudian terdakwa 1. DEDY SUPRIADI Als DEDY Bin ABASmenghubungi terdakwa 2. DWI BUDDY SANTOSO Als DWI Als BUDDY BinDEDY SUPRIADI via telepon dan memerintahkan terdakwa 2. DWI BUDDYSANTOSO Als DWI Als BUDDY dengan mengatakan:/TU ADA BARANG MAUKELUAR, NARDI MAU AMBIL BARANG.

SAW TUN AISALAMSYAH AlsALAM Bin MZ HUSEIN; Bahwa terdakwa 1. DEDY SUPRIADI Als DEDY Bin ABAS, terdakwa 2.DWI BUDDY SANTOSO Als DWI Als BUDDY Bin DEDY SUPRIADI,terdakwa 3. SAW TUN Als ALAMSYAH Als ALAM Bin MZ HUSEIN,secara pribadi masingmasing terdakwa sesuai dengan tugasnya tidakmempunyai kewenangan untuk mengeluarkan potongan Besi ScrapCrane Noell dari PT. ECOGREEN OLEOCHEMICALS dan menjualHalaman 40 dari 69 Putusan Nomor 170/Pid.B/2020/PN Btmpotongan Besi Scrap Crane Noell kepada PT.

SAW TUN AISALAMSYAH AlsALAM Bin MZ HUSEIN; Bahwa terdakwa 1. DEDY SUPRIADI Als DEDY Bin ABAS, terdakwa 2.DWI BUDDY SANTOSO Als DWI Als BUDDY Bin DEDY SUPRIADI,terdakwa 3. SAW TUN Als ALAMSYAH Als ALAM Bin MZ HUSEIN,secara pribadi masingmasing terdakwa sesuai dengan tugasnya tidakmempunyai kewenangan untuk mengeluarkan potongan Besi ScrapCrane Noell dari PT. ECOGREEN OLEOCHEMICALS dan menjualHalaman 44 dari 69 Putusan Nomor 170/Pid.B/2020/PN Btmpotongan Besi Scrap Crane Noell kepada PT.

Hukum Pidana Indonesia serta Komentar,Halaman 224);Menimbang, bahwa demikian pula dalam perkara ini, apabiladihubungkan dengan contohcontoh kasus di atas serta memperhatikan faktafakta hukum yang terungkap di persidangan, oleh karena Para Terdakwa(Terdakwa DEDI SUPRIYADI Als DEDY bin ABAS, dan Terdakwa 2 DWIBUDI SANTOSO Als DWI Als BUDDY Bin DEDY SUPRIADI) hanyamempunyai kewajiban melaksanakan pekerjaan pemotongan besi CraneNoell/Scrap Crane Noell, dan Terdakwa IIl SAW TUN Als ALAMSYAH AlsALAM Bin

(H.R. alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkamkarangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59, disebutkan bahwamenurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahfh, dan oleh karenanya mestidijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya, menjelaskan bahwaseluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islam wajib ditaati kecualiperjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal atau menghalalkan yangharam.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Bultigh alMardm min JamAdillat alAhkadmkarangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59, disebutkan bahwamenurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan oleh karenanya mestidijadikan sebagai dalil hukum.

tercapai maksud dan tujuanluhur perkawinan yaitu untuk membentuk rumah tangga bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana dikehendaki Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 serta) membina rumah tangga yangsakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana dimaksud oleh Pasal 3 KompilasiHukum Islam alQuran Surat alRum ayat 21;Menimbang, bahwa UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan menganut asas dan prinsip mempersulit perceraian dan haditsNabi Muhammad SAW dalam Kitab Subulul alSalam

Socfindo Dsn I Desa Sei BuluhKecamatan Perbaungan Kabupaten Serdang Bedagai,yang dilakukan oleh terdakwa Abdul Salam AlsAlam terhadap saksi korban yang bernama M.Azhar Ritonga; 7 37757 oo orn cnn Bahwa terdakwa melakukan pemukulan terhadapsaksi korban dikarenakan terdakwa keberatansaksi korban mengamankan pelaku pencurian sawitmilik PT.

(H.R.alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn smail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahfh, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehHalaman 11 dari 14 putusan Nomor /Pat.G/2018/PA.

No.644/Pdt.G/2015/PA.PdgMenimbang, bahwa berdasarkan Firman Allah SWT diatas biladikaitkan dengan tindakan Tergugat, maka Majelis berpendapat bahwa janjiyang telah diucapkan akan diminta pertanggungjawabannya di akhirat kelak,termasuk ke dalam cakupan janji taklik talak, sehingga sighat taklik talak yangtelah diucapkan Tergugat tersebut, harus dipenuhi isi perjanjiannya karenatelah dilanggar Tergugat;Menimbang, bahwa di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jami Adillat alAhkam karangan

(H.R.alTurmiadziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajib ditaati Kkecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

telahdiucapkannya setelah akad nikahnya dahulu, dan Penggugat tidak ridho sertatelah pula mengadukan halnya ke Pengadilan Agama dan Penggugat dapatmembuktikan kebenaran dalildalil pengaduannya, maka jatuhlah talaknyasesuai ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku dan sejalan puladengan sebuah Hadits serta doktrin pakar hukum Islam yang menegaskansebagai berikut:(VV) go he ell Uw) ... aglog us ale cygoluoll ...... 0s Orangorang muslim itu terikat dengan syaratsyarat (perjanjianperjanjian)mereka Subul AlSalam

(H.R. alTurmidziy);Hal. 11 dari 16 Putusan No. 0047/Pdt.G/2017/MS.Bir.Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlanty, Juz 3, halaman59, disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategorishahih, dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum.

(H.R. alTurmidztiy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam AdillatalAhkam karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, danoleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehOrangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shahjh,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diHal. 11 dari 14 Hal. Put.

(H.R.alTirmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buldgh alMaram min Jam' Adillat alAhkam karangan Muhammad ibn Isma'il alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTirmidziy, hadis di atas berkategori shah/h,dan oleh karenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, diantaranya, menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan olehorangorang Islam wajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian denganmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram.

(H.R. alTurmidziy);Di dalam kitab Subul alSalam Syarh Buliigh alMardm min Jami Adillat alAhkadm karangan Muhammad ibn Ismail alKahlaniy, Juz 3, halaman 59,disebutkan bahwa menurut alTurmudziy, hadis di atas berkategori shahih, dan olehkarenanya mesti dijadikan sebagai dalil hukum. Hadis tersebut, di antaranya,menjelaskan bahwa seluruh perjanjian yang telah diucapkan oleh orangorang Islamwajib ditaati kecuali perjanjianperjanjian dengan mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.