Ditemukan 1504 data
7 — 0
kehilangan fungsinya karena kedua belah pihak tidakdapat lagi saling memenuhi hak dan kewajiban masingmasing pihakterhadap yang lainnya;Menimbang bahwa dengan adanya kondisi rumah tangga tersebut diatas, maka patut diduga bahwa tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa (Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AlQuran Surat ArRumayat 21) akan sulit tercapai ;Gass
35 — 5
meskipun hal itu adalah merupakan perbuatan halal yang sangat dibencioleh Allah SWT ;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suciyang sangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluargayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisamungkin hanya dipisahkan dengan kematian, oleh Karena itu Islam menetapkanbahwa perceraian itu adalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yangdibenci oleh Allah SWT;& Mell gl aie U Mell Gass
12 — 9
perbuatan halal yang sangat dibencioleh Allah SWT ; Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suciyang sangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluargayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkinhanya dipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwaperceraian itu adalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibencioleh Allah SWT ; 772 2292 2nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn5 MEM Bas J Med Gass
12 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Vos) ie Le SW I) eet) Se ad 3) 53 Sa Ce EN ps Gass OS Aes SO!Hal. 9 dari 12 Hal. Put.
11 — 1
al gaSS 9 95 Cal fied gh Aa gS Ads (gidallll coal Lal goa Cass SL Jadll gi gl) cpa Stall (ple Lgals)Adil; Aiba Upille Legis Cay ye lll Jae g ithe) os Bpdall al ga dee GURY Les ol!
17 — 13
oycle Say Ul cline Ite OY c 5) it Oe By gee @ 5 Ab ) eed Gass cheANN ogy ols Nae 5 a gall Gauls Gye y jl asiArtinya :/slam memilith lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaiandan hubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskanperkawnan berarti menghukum salah satu suami/isteri denganpenjara yang berkepanjangan ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan;4.
14 — 10
kembali;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 atauuntuk mewujudkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah, sesuaidengan maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sejalan pula denganFirman Allah SWT dalam surat Arrum ayat 21 yang berbunyi : PUTUSAN NOMOR 0020 TAHUN 2017 Halaman 8 dari 11 halamana nh 5 Pi 74 + @ > we Xs ne =% & a sd Gass
15 — 7
alas LY) Lis) aC57 LUISA 5 ar gall Gaalls Gass jl asl le pSay yf oline gL OY o 5) ae Oe By pe Aas glMaalArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
5 — 0
No. 1219/Pdt.G/2016/PA.Bdwadi ant aly Gass 5M Bla!) G plus Cue SdUbll ali DOI lial ad,OY C32 oe Oe ye ely MAb DN cnet Guay ches ci lailesols 15 alle Wha g argall Gasulls Quay jllaat (le Say (yl cline 5 pci!
32 — 0
Putusan No. 1478/Pdt.G/2018/PA.Pas.Lead ea tea als Gass jl lund) Glave Cus Dual!
19 — 19
dipanggil dengan resmi dan patutnamun tidak datang menghadap di persidangan dan tidak menguasakankepada wakilnya yang sah, sedang ternyata ketidakhadirannya itu tidakdisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugat harusdinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus denganverstek, sebagaimana dimaksud pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir maka hak jawabanmenjadi gugur, hal ini sejalan dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran JuzIl hal 405;4) ga YY al lb get Gass
8 — 0
lai YI A) a,OY 7.3) ee U2 8) pe oh sj Ab NI eae Cus 5 che 5 ai Lai Ltoly U5 alle Ja 5 ar gall Gaull: Gass jllaal (le aSay (yl cline 5) pciANaall 5)Artinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
26 — 16
meskipun hal itu adalah merupakan perbuatan halal yang sangat dibencioleh Allah SWT ;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suci yangsangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkin hanyadipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibenci oleh AllahSWT,& Mell gl aie J Mell Gass
25 — 7
Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan sebagaimana telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 16Tahun 2019, tentang Perubahan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:ad= os a S355 pea Gass
9 — 1
rumah tangga yang sedemikian rupa untuk tetap bersatu akanmenimbulkan kemudharatan bagi kedua pihak, padahal kemudharatan tersebutharus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqgh yang oleh Majelis Hakimdiambil alin sebagai sandaran pertimbangan, yaitu:Phahl Gle le aide Lill tyArtinya :Menolak kerusakan harus~ didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam: Kitab Mada Hartyatur Zaijain Juz hal 83:7 ploios o> oe elt. eh ssl 199pat U 03910 Toil alo ,JI Taos Gass
45 — 11
telahpecah;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah(broken mariage) dan tidak ada manfaatnya lagi untuk dipertahankan apa lagidihubungkan dengan sikap Tergugat yang tidak bersedia hadir ke persidangan,tanpa alasan yang sah, Tergugat dapat dianggap telah tidak mau lagimempertahankan hakhaknya di depan hukum, hal ini telah sesuai denganibarat dalam kitab Ankamul Quran Juz II halaman 405 yang berbunyi:4) Ga al US sed Gass
37 — 17
sementara apabila keduanya dibukakan pintu perceraian akanlebih banyak pilihan bagi Keduanya untuk mencapai keadaan yang lebih baikdikemudian hari, hal ini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina dalam Kitab AsSyifa yang dikutip oleh Sayid Sabiq dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz Ilhalaman 208 yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakim Tingkat Bandingyang berbunyi:pute OY 1479 SS yo US 24s Vig, blo uw A854) I OS ol UtainOl lgie SL slg yal yo ng ag oid, ALL a8, aI I regi GL wla1 logins geadl od gi zl LISS bbl Gass
7 — 0
ali DL YI lis laiyCamull: Gass jl) ast cle Say Ul cline yt OY cs ne Us By gee ely 5M Ada ll cueANaall o 5) olsti alla 1de g 1 sellArtinya : Islam lebih memilih jalan perceraian ketika rumah tangga telahkegoncangan serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian,kemudian hubungan suami isteri sudah menjadi tanpa ruh (hampa),sebab mengharuskan untuk mempertahankan / meneruskan rumahtangga yang demikian berarti menghukum kepada salah satu suamiisterikedalam penjara penderitaan yang berkepanjangan
8 — 1
demikian ini apabila dipaksakan Pemohon dengan Termohontetap dalam ikatan perkawinan maka justru dikhawatirkan akan menimbulkankesengsaraan yang berkepanjangan / mafsadat yang lebih berat serta tidak adakepastian hukum, terutama bagi Pemohon, selanjutnya Majelis Hakim sependapatdengan pendapat pakar hukum islam Syeh Abdu AlShobuni dalam kitab Madaahurriyatu alzaujaini fi althalag Juz halaman 83 yang berbunyi sebagai berikut:Cus y ches colei ai aay aly Cans sll shall G pei Gus G>ubll alas aay isladsOm Gass
6 — 0
keduanya sudah sedemikian rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalaq juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :ads ser aly Gass