Wiji Thukul merupakan salah satupenyair yang konsisten memakai gaya bahasa tersebut, salah satunyabisa dibaca dari Puisi Nyanyian Akar Rumput ini, jalan raya dilebarkan Kami terusir dan seterusnya hingga terakhir, itukan katakatanya relatif mudah dimengerti tidak terlalu banyak majas yangmemusingkan dan lain sebagainya, jadi orang awam sekali bacalangsung tahu bahwa puisi ini membicarakan tentang penggusuran,Halaman 54 dari 89 halaman Putusan Nomor : 037/G/2017/PTUN.SMGmasyarakat kelas bawah yang

isinya curhat, kritik sosial bisa sepertiBahwa Wiji Thukul itu karena dia sering melontarkan kritik sosial,ada pendekatan kalau dari Kami itu karyakarya model Wiji Thukulitu alirannya Ekpresif, apa yang dia geluti seharihari langsung dialontarkan, dia tulis dalam sebuah karya sastra sesuai kemampuanbeliau tentu saja, karena dia seorang aktivis politik juga, mau enggakmau banyak puisipuisinya yang bernada kritik sosial, salah satuyang paling gampang dari puisi Nyanyian Akar Rumput ini ;Bahwa kritik

Nomor : 037/G/2017/PTUN.SMGranah keilmuan adalah markisme yang mengajarkan tentangmaterialisme historis dan materialisme dialektis, dalam ranah ilmusosial humaniora sangatlah penting ilmu itu karena markisme nantimenurunkan berbagai teori seperti halnya feminisme, mazhabfrankurt dan lain sebagainya;Bahwa alasannya menggunakan analisaanalisa ilmu bantu markismeuntuk Puisi Wiji Thukul karena ceritacerita dalam puisipuisi WijiThukul itukan menceritakan banyak pertentangan kelas seperti dalampuisi Nyanyian

Akar Rumput, beliau jugamembicarakan realisme sosial ;Halaman 60 dari 89 halaman Putusan Nomor : 037/G/2017/PTUN.SMGBahwa ketika beberapa peneliti menggunakan pisau analisis yangberbedabeda, artinya berbagai peneliti juga sahsah sajamenggunakan pisau analisis yang berbedabeda; Bahwa Realisme Sosial bukan untuk membedah, Realisme Sosial ituadalah gayanya ;Bahwa Nyanyian Akar Rumput itu) gaya Realisme Sosial,pembedahannya tidak memakai Realisme Sosial, pembedahannyaadalah ilmu bantu dan yang dipakai

Saksi menyampaikanbahwasannya karya Wiji Thukul ini adalah masuk dalam katagoriHalaman 65 dari 89 halaman Putusan Nomor : 037/G/2017/PTUN.SMGsastra kiri dan kenapa dikatakan sastra kiri, Teori Kontemporersekarang itu mengatakan bahwasannya di Teori Reader Responsenamanya, yang namanya pembaca itu berhak untuk mentafsirkanbacaan mereka bahkan tanpa melihat siapa latar belakangnya dan dipuisi Nyanyian Akar Rumput itu ternyata yang membaca itu adalahtidak hanya di masyarakat secara umum juga tapi yang

MHeriyah yangterjadi pada bulan Januari 2006, tidak beralasankarena yang dimaksud keterangan yang bersesuaianadalah ketiga saksi membenarkan rumah tangga pemohondan termohon telah cekcok, dimana saksi pertama danketiga menyatakan penyebab percekcokan adalah adanyahubungan pemohon dengan perempuan lain, sementarasaksi kedua menerangkan bahwa rumah tangga pemohondan termohon tidak harmonis dan melihat langsungpemohon dengan termohon cekcok sewaktu saksi menyanyidisekolah, lalu) pemohon menyambung nyanyian

pendek (dalamperkara lain) yang mana anak buah Terdakwa saudara RIANTOHARTONO PANJAITAN saat itu memang sedang mencari orangyang menantang berkelahi satu lawan satu dengan anggotageng motor SINCHAN (SINDIKAT HANTU NEKAT) dan sebelum anakbuah Terdakwa saudara RIANTO HARTONO PANJATTAN tertangkapdirinya terlebih dahulu bersama Terdakwa di tanah kosong bukittower ftanjung buntung yang saat itu anak buah Terdakwamengetahui Terdakwa membawad senjata tajam jenis parangpanjang (samurai) tersebut dan dari nyanyian

Btm.saudara RIANTO HARTONO PANJAITAN tertangkap dirinya terlebihdahulu bersama Terdakwa di tanah kosong bukit tower tanjungbuntung yang saat itu anak buah Terdakwa mengetahui Terdakwamembawa senjata tajam jenis parang panjang (samurai) tersebutdan dari nyanyian anak buah Terdakwa yang di tangkap pihakkepolisian tersebut Terdakwa di caricari oleh pihak kepolisian yangsaat itu Terdakwa sedang berada di tandah kosong bukit tower atautempat markas anak geng motor SINCHAN (SINDIKAT HANTU NEKAT)berkumpul

memeriksa danmengadili perkaranya, melakukan penganiayaan terhadap saksi korbanAgustinus Adi Sucipto Lingga, perbuatan mana dilakukan terdakwa dengan carasebagai berikut : 0Bahwa pada hari dan tempat yang telah diuraikan diatas, pada saatsaksi Agustinus Adi Sucipto Lingga berada di Warung Milik Ranto Napitupulusedang minum tuak sambil bernyanyi dan mengatakan relanya aku memakankau demi Handphone, relanya aku menghabisi kau demi Handphone itukemudian Terdakwa Juli Sinaga Merasa tersinggung dengan nyanyian

persidangan telah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa pada hari Minggu tanggal 23 Desember 2018 sekitar pukul 24.00Wib ketika Terdakwa berada diwarung milik saksi Ranto Napitupulu dan saatitu Terdakwa melihat saksi Agustinus Adi Sucipto Lingga berada di warungitu juga Minum tuak sambil bernyanyi:;Bahwa pada saat itu saksi saksi Agustinus Adi Sucipto Lingga bernyanyisambil mengatakan relanya aku memakan kau demi Handphone, relanyaaku menghabisi kau demi Handphone itu;Bahwa karena nyanyian

Banyuasin bersama anak dan istrinya, saat itu saksi WARI ALSIRWARI mendengar suara gitar dan nyanyian yang keras dari mess sebelahyang dihuni oleh para terdakwa lalu saksi WARI ALS IRWARI menegur merakauntuk berhenti, dan kemudian sekitar jam 20.30 Wib dimess sebelah yangdihuni oleh para terdakwa masih bernyanyi dengan keras sambil bergitar,kembali saksi WARI ALS IRWARI menegur dengan berkata D/EMLAH ANAKHalaman 3 dari 21 Putusan Nomor 185/Pid.B/2021/PN PkbAKU NAK TEDOkK setelah saksi WARI ALS IRWARI

selama kuranglebih 5 sampai 6 Tahun, dalam ajaran agama Kristen Protestanyang berhak memimpin ibadah adalah:e PENDETA;e GURU JEMAAT,e PENGINJIL ATAU GURU INJIL;e PENATUA; dane SYAMAS;dan kesemuanya ini mengikuti pendidikan atau pelatihanpengajaran, peneguhan, pelantikan, untuk masingmasingjabatan dalam pelayanan Gereja Kriten Protestan;> Sarana Doa yang dipakai oleh PENDETA DALAM BERIBADAHDI GEREJA KRISTEN PROTESTAN adalah Toga danPerlengkapan Antara Lain Jas, Dasi, Collar, Stolla, Alkitab danjuga Nyanyian

Rohani, Kidung Jemaat, Suara Gembira,Seruling Emas, Dua Sahabat Lama/Nyanyian KemenanganIman;Bahwa ahli Pidana Dr.

pengajaranselama kurang lebih 5 sampai 6 Tahun, dalam ajaran agamaKristen Protestan yang berhak memimpin ibadah adalah:e PENDETA;e GURU JEMAAT,e PENGINJIL ATAU GURU INJIL;e PENATUA; dane SYAMAS;dan kesemuanya ini mengikuti pendidikan atau pelatihanpengajaran, peneguhan, pelantikan, untuk masingmasingjabatan dalam pelayanan Gereja Kriten Protestan;Sarana Doa yang dipakai oleh PENDETA DALAMBERIBADAH DI GEREJA KRISTEN PROTESTAN adalahToga dan Perlengkapan Antara Lain Jas, Dasi, Collar, Stolla,Alkitab dan juga Nyanyian

Bahwa semua barang tersebut berada di dalam kamar Saksi korbankecuali uang tunai Rp 300.000,00 (tiga ratus ribu rupiah) Saksi korbansimpan dalam nyanyian rohani dan diletakan di atas meja di ruangtengah; Bahwa Saksi korban menyimpan Uang tunai senilai Rp 3.900.000, 00(tiga juta sembilan ratus ribu rupiah) dalam tempat terpisah. 1(satu)amplop warna coklat berisi uang tunai Rp 3.000.000,00 (tiga juta rupiah),1(satu) amplop putin Rp 600.000,00 (enam ratus ribu rupiah) SaksiHalaman 6 dari 17 Putusan

Nomor 93/Pid.B/2021/PN Biksimpan di dalam kamar dan 1(satu) amplop berisi Rp 300.000,00 (tigaratus ribu rupiah) merupakan uang perpuluhan yang Saksi taruh dalambuku nyanyian rohani di atas meja di ruang tengah; Bahwa Saksi korban tidak pernah memberikan ijin kepada orang lainuntuk mengambil barangbarang tersebut; Bahwa akibat hilangnya barang tersebut diperkirakan Saksi korbanmengalami kerugian sejumlah Rp. 23.602.000,00 (dua puluh tiga juta enamratus dua ribu rupiah);Atas keterangan tersebut, Para

Tergugat kurang menghargai Penggugat dan orang tua Penggugat, seperti:ketika ada Wiritan di tempat kediaman bersama Penggugat dengan Tergugatmaka Tergugat sengaja meneloon dengan nada keras dan Tergugat jugamenghidupkan nyanyian karoke dengan nada yang kuat sehingga Penggugatmerasa malu, bahkan pernah wiritan tersebut pindah tempat ke rumahtetangga Penggugat dengan Tergugat.

itu saksi Frans Sinmiasa memberikan kepada terdakwa 1 buahflasdisk (dalam daftar pencaharian barang bukti) sambil mengatakan kepadaterdakwa tolong fotocopy ini dan tolong ketik saya bahanbahan agar bisa saya buatdalam bentuk buku, sedangkan gambar bendera dan peta rute perjalanan sayasudah buat, semua ada didalam flash, tinggal bu ( masuksudnya terdakwa)edit saja ; Bahwa setelah terdakwa menerima flasdisk dari saksi Frans Sinmiasa, kemudianterdakwa mengetik susunan acara dan denah pawai, serta nyanyian

saat itu saksi Frans Sinmiasa memberikan kepada terdakwa 1 buahflasdisk (dalam daftar pencaharian barang bukti) sambil mengatakan kepadaterdakwa tolong fotocopy ini dan tolong ketik saya bahanbahan agar bisa saya buatdalam bentuk buku, sedangkan gambar bendera dan peta rute perjalanan sayasudah buat, semua ada didalam flash, tinggal bu ( masuksudnya terdakwa)edit saja ;Bahwa setelah terdakwa menerima flasdisk dari saksi Frans Sinmiasa, kemudianterdakwa mengetik susunan acara dan denah pawai, serta nyanyian

Sementara pada baitbait tertentudari lagu yang dinyanyikan oleh penyanyi, penyanyi akan menyebutkanangkaangka yang disebutkan dalam nyanyian tersebut.

masih termasuk di dalam daerah hukumPengadilan Negeri Kabanjahe, melakukan perbuatan penganiayaan yang mengakibatkanluka berat, yang dilakukan terdakwa dengan caracara sebagai berikut:Bermula pada hari Selasa tanggal 09 Juni 2015 sekitar pukul 22.00 WIB saksi korbanJOSMAR MARBUN sedang berada di kedai Tuak bersama dengan rekanrekannyatermasuk dengan terdakwa JURIANTO SIRINGORINGO sambil bernyanyi kemudianpada saat saksi korban menarik lagu, datang terdakwa JURIANTO SIRINGORINGOmelecehkan suara nyanyian

Put.No.288/Pid.B/2015/PN KbjBermula pada hari Selasa tanggal 09 Juni 2015 sekitar pukul 22.00 WIB saksi korbanJOSMAR MARBUN sedang berada di kedai Tuak bersama dengan rekanrekannyatermasuk dengan terdakwa JURIANTO SIRINGORINGO sambil bernyanyi kemudianpada saat saksi korban menarik lagu, datang terdakwa JURIANTO SIRINGORINGOmelecehkan suara nyanyian saksi korban sehingga saksi korban merasa tersinggung danmengatakan kepada terdakwa, Mengapa kau melecehkan saya, dan dijawab terdakwaKenapa rupanya.

Sementara pada baitbait tertentudari lagu yang dinyanyikan oleh penyanyi, penyanyi akan menyebutkanangkaangka yang disebutkan dalam nyanyian tersebut.

Oleh karena kedua dalil Penggugat tersebutsudah jelas sekalih (seperti lirik/sebuah nyanyian Perancis:seperempat jam sebelum meninggal, dia masih hidup), yaitudalil a) menyatakan Para Penggugat memiliki, sedangkandalil b) menyebut pihak Sekolah cs menguasai tanahtersebut. Jelas, yang satu memiliki dan menguasai,sedangkan yang lainnya hanya menguasai.

Akan tetapikarena kurang menguasai hukum Agraria rupanya (mungkinjuga kepentingan lain) Majelis tidak kembali ke akarpersoalan, meninggalkan logika doktrinair hukum fungsionaldan mencari perlindungan di balik alam berandaiandai yangmemuat logikahukum primitif anak TK ( Taman kanakKanak) dalam lirik nyanyian Topi saya bundar; bundar topisaya; (a contrario) Kalau tidak bundar, bukan topisaya...

dengan sengaja melakukan penganiayaan, perbuatan mana dilakukanterdakwa dengan cara sebagai berikut:Bermula pada hari Minggu tanggal 20 September 2015 sekira pukul 17.00 Wib,terdakwa sedang berada dihalaman rumah Muliono Silaban yang terletak di JalanPematang Siantar Dusun Il Desa Pagar Jati Kecamatan Lubuk Pakam KabupatenDeli Serdang, sedang minum tuak bersama temantemannya dengan hiburan keyboard, saat itu terdakwa bernyanyinyanyi, tidak lama saksi koroban Rosmawati brSianturi lewat dan mendengar nyanyian

JULI SINAGA, setelah bersumpah didepan persidangan memberikanketerangan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa pada hari Minggu tanggal 23 Desember 2018 sekitar pukul24.00 Wib ketika saksi berada diwarung milik saksi Ranto Napitupuludan saat itu saksi melihat Terdakwa berada di warung itu juga minumtuak sambil bernyanyi, dan saat itu saksi Terdakwa bernyanyi sambilmengatakan relanya aku memakan kau demi Handphone, relanya akumenghabisi kau demi Handphone itu;Bahwa karena nyanyian itu saksi korban merasa

Tahun Baru Islam satuMuharam 1430 H adalah momentum kedua setelah Idul Qurban untukmenyadarkan umat Islam untuk bangkit dari tidur panjang oleh nyanyian ironisdari "Mereka" dan bersatu dari kotakkotak untuk meraih kemenangan Islam.Dengan momentum Idul Qurban dan tahun baru Hijriah mari Umat IslamHijrah dan ber Qurban pada Pemilu 2009 secara berjamaah untuk ber Qurbandengan mengorbankan suara kita dengan hanya memilih calegcaleg dari kaderkader Islam, terutama dari calegcaleg dari partai Islam sebagaimanakesepakatan

Sementara pada baitbait tertentudari lagu yang dinyanyikan oleh penyanyi, penyanyi akan menyebutkanangkaangka yang disebutkan dalam nyanyian tersebut.

Bagaimana tidak,sudah satu setengah bulan pisah ranjang, menolakberhubungan intim, pulang larut malam terus bahkanhari sabtu) dan minggu, nyanyian atau lagu lagu yangbiasanya bersifat rohani menjadi nyanyian atau lagumengenai CINTA dan kasmaran.

Menyatakan barang bukti berupa :a. 1 (satu) potong kaos lengan pendek warna kombinasi merah, biru, hijaudan putih dan 1 (satu) potong celana pendek warna biru dikembalikankepada saksi LIEM DJIOE GWAT ;b. 1 (satu) buah tas warna hitam kombinasi coklat pada jahitan pinggirdirampas untuk dimusnahkan ;c. isi tas berupa 1 (satu) buah Kitab Nyanyian dengan sampul warna kuningdan 1 (satu) buah Kitab Susi dengan sampul warna biru tua dikembalikankepada Terdakwa .

Menetapkan barang bukti berupa : 1 (satu) potong kaos lengan pendek warna kombinasi merah, biru, hijaudan putih dan 1 (satu) potong celana pendek warna biru dikembalikankepada saksi LIEM DJIOE GWAT ; 1 (satu) buah tas warna hitam kombinasi coklat pada jahitan pinggirdirampas untuk dimusnahkan ; Isi tas berupa 1 (satu) buah buku Kitab Nyanyian dengan sampul warnakuning dan 1 (satu) buah buku Kitab SUSI dengan sampul warna biru tuadikembalikan kepada Terdakwa .

Menetapkan barang bukti berupa : 1 (satu) potong kaos lengan pendek warna kombinasi merah, biru, hijaudan putih dan 1 (satu) potong celana pendek warna biru ;Dikembalikan kepada saksi LIEM DJIOE GWAT ; 1 (satu) buah tas warna hitam kombinasi coklat pada jahitan pinggir ;Dirampas untuk dimusnahkan ; Isi tas berupa 1 (satu) buah buku Kitab Nyanyian dengan sampul warnakuning dan 1 (satu) buah buku Kitab SUSI dengan sampul warna birutua ;Dikembalikan kepada Terdakwa .

Silalahi Desa Doulu Kecamatan BerastagiKabupaten Karo atau setidaktidaknya pada suatu tempat yang masih termasukdalam daerah hukum Pengadilan Negeri Kabanjahe, melakukan penganiayaanterhadap orang bernama Abadi Purba, dilakukan dengan cara :Bahwa pada hari Minggu tanggal 14 Februari 2016 sekira pukul 19.00 wib, saksikorban berada di sebuah kedai tuak yang berada di Doulu dalam untuk dudukbersama terdakwa yang pada saat itu sedang bermain gitar, tidak lama kemudiansaksi mengatakan kepada terdakwa bagus nyanyian