MH, Advokat/Penasihat Hukum dari Kantor Lembaga BantuanHukum Peduli Ummat yang berkedudukan di Jalan Letnan Satu MuhammadYamin, Kelurahan Labuang, Kecamatan Banggae Timur, Kabupaten Majene,berdasarkan Surat Penetapan Ketua Majelis Hakim tertanggal 13 Februari 2018;Pengadilan Tinggi tersebut ;Setelah membaca :1.

seperti dalam KitabAhkam AlQur'an juz II halaman 405 yang berbunyi:Alga Ya llh o Sqa gal 46g dara alsa Cu adla, 54 GnArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap, maka ia termasuk orang yangdholim dan gugurlah haknya,Menimbang, bahwa Pemohon pada pokoknya mengajukan permohonancerai dengan alasan antara Pemohon dan Termohon sering ada perselisihandan pertengkaran karena Termohon suka berbohong, tidak melaksanakankewajibannya selaku ummat

Bahwa meskipun bangunan Musholla tersebut dari semuladiperuntukan bagi kepentingan ummat, akan tetapi bangunan mushollatersebut saat ini sudah dibongkar dan diratakan dengan tanah oleh salahsatu anak dari XXXXXBin XXXXX, yaitu TERGUGAT (TERGUGAT 1).Him. 7 dari 13 hlm. Penetapan Nomor 0783/Pdt.G/2017/PA.Slw35. Bahwa dengan telah dibongkarnya bangunan Musholla tersebut,saat ini diatas tanah pekarangan tersebut hanya tinggal bangunan rumahmilik XXXXX (almarhum) dan XXXXX (almarhumah).36.

Agus Ridallah selakuKoordinator Bidang Penegakan Hukum dan Pendisiplinan Satuan TugasCOVID19 Kabupaten Bogor menerima terusan / forward Whatsapp dariSekretaris Daerah Kabupaten Bogor Burhanuddin selaku Ketua HarianSatuan Tugas COVID19 yang isinya berbunyi GADOG PUNCAKCISARUA BOGOR SAMBUT KEDATANGAN IMAM BESAR UMMAT ALHABIB MUHAMMAD RIZIQ BIN HUSEIN SYIHAB, JUMAT TANGGAL 13NOVEMBER 2020/27 MULUD 1442, JAM 08 : 00 PAGI, TITIK KUMPULDIMASJID HAROKATUL JANNAH PENUHI SISISISI JALAN DARIGADOG SAMPAI KE

Agus Ridallah selakuKoordinator Bidang Penegakan Hukum dan Pendisiplinan Satuan TugasCOVID19 Kabupaten Bogor menerima terusan/forward Whatsapp dariSekretaris Daerah Kabupaten Bogor Burhanuddin selaku Ketua HarianSatuan Tugas COVID19 yang isinya berbunyi GADOG PUNCAKCISARUA BOGOR SAMBUT KEDATANGAN IMAM BESAR UMMAT ALHABIB MUHAMMAD RIZIQ BIN HUSEIN SYIHAB, JUMAT TANGGAL 13NOVEMBER 2020/27 MULUD 1442, JAM 08 : 00 PAGI, TITIK KUMPULDIMASJID HAROKATUL JANNAH PENUHI SISISISI JALAN DARIGADOG SAMPAI KE MARKAZ

pembuktian.Menimbang, bahwa dari buktibukti Penggugat tersebut, MajelisHakim menyimpulkan fakta hukum sebagai berikut: Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri sah dan telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak; Bahwa Penggugat dengan Tergugat pernah hidup rukun akan tetapiantara keduanya sering terjadi perselisihan dan pertengkaran akibatsikap Tergugat tidak perhatian, kasar serta tidak manafkahiPenggugat bahkan telah selingkuh dengan perempuan lainyang tidakmelaksanakan kewajibannya sebagai ummat

pada pokoknya tetap pada dalil gugatannya dan menyatakantidak akan menyampaikan sesuatu apapun lagi, selanjutnya mohon putusan;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini, cukuplahPengadilan menunjuk berita acara perkara ini, yang untuk selanjutnya dianggaptermuat dan menjadi bagian dari putusan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana yang telah diuraikan di atas;Pertimbangan tentang KompetensiMenimbang, bahwa perkara perceraian bagi ummat

eksplisit telah diakui eksestensinya dalam perspektif Hukum Islam diIndonesia sebagaimana diatur dalam pasal 171 huruf (g) Kompilasi HukumMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 171 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam: Anak Angkat adalah anak yang dalam hal12pemeliharaan untuk hidupnya seharihari biaya pendidikan dan sebagainyaberalin tanggung jawabnya dari orang tua asal kepada orang tua angkatnyaberdasarkan putusan pengadilan/Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islam harusdipedomani oleh ummat

telah diakuieksestensinya dalam perspektif Hukum Islam di Indonesia sebagaimana diatur dalampasal 171 huruf (h) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 171 huruf (h) KompilasiHukum Islam: Anak Angkat adalah anak yang dalam hal pemeliharaan untukhidupnya seharihari biaya pendidikan dan sebagainya beralih tanggung jawabnyadari orang tua asal kepada orang tua angkatnya berdasarkan putusan pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islam harus dipedomanioleh ummat

masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ole orto awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat

Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Hakimberpendapat bahwa perkawinan merupakan

Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan

Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturanHal 10 dari 14 halaman, Penetapan Nomor0057/Pdt.P/2018/PA.Rkstambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangan administrasinegara.Menimbang, bahwa mengenai

Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan Syariat Islam beruparukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangi perkawinan,sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturan tambahan dengantujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar, tetapi tercatat padabuku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yang berwenang untuk itu yangdiatur dalam peraturan perundangundangan;Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Hakim berpendapatbahwa perkawinan merupakan

Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Hal 10 dari 13 halaman, Penetapan Nomor0039/Padt.P/2019/PA.

Majelis Hakim sependapat dan mengambil pendapatdoktrin fiqh yang terdapat dalam /anatut Thalibin halaman 254 sebagaiberikut :9 sly 92) yo abpirg aino 55 dlpol We clSy sgt dl Ud 9JgrF cponbiArtinya : Pengakuan ada dan sahnya pernikahan dengan seorangperempuan harus dapat menyebutkan persyaratan keabsahannyatersebut, antara lain berupa wali yang menikahkan dan saksisaksi yang adil dalam pernikahan dimaksud.Menimbang, bahwa dari peristiwa pernikahan Pemohon dan Pemohon IIbila dihubungkan dengan kondisi ummat

yang dimohonkan oleh Pemohon tersebut juga tidak menyalahihukum; Menimbang, bahwa berdasarkan petimbangan tersebut untuk memberikankepastian hukum terhadap permasalahan tersebut maka diperlukan jalan keluar dandalam hal ini Pengadilan sebagai lembaga yang memiliki Kewenangan untuk itu harusmemberikan solusi yang diorientasikan untuk memberikan kemaslahatan,sebagaimana kaidah fighiyyah yang berbunyi:WwW raxnlasoll boio aius, Je pLYl 9 vai kebijakan seorang pemimpin diorientasikan pada kemaslahatan ummat

Fotokopi bukti kwitansi pembayaran ke Toko Fortune atas pengambilanbarang Hand Phone sebesar Rp 2.725.000, (Bukti T.3);4) Fotokopi bukti kwitansi pembayaran ke Toko Fortune atas pengambilanbarang hand phone sebesar Rp 2.000.000, (Bukti T.4);Halaman 20 dari 48, Putusan Nomor 0144 /Pdt.G/2017/PA.Kds.5) Fotokopi bukti kwitansi pembayaran (titipan pengambilan barang HandPhone) ke Toko Graha Phone sebesar Rp 3.000.000, (Bukti T.5);6) Fotokopi bukti kwitansi pembayaran angsuran BPKB mobil di KSPPSMutiara Ummat

kemudian saksi tanyakan kepada Pemohon, ada persoalan apa, lalu dijawaboleh Pemohon, ada persoalan hutang piutang ;Bahwa saksi tidak tahu hutang Termohon dengan siapa dan berapajumlahnya, yang saksi ketahui Termohon tidak boleh lagi bekerja di CounterHP ;Bahwa saksi tahu yang membayar hutang Termohon itu, Pemohon dan saksijuga ikut membayar hutang tersebut sejumlah Rp 5.000.000,(lima jutarupiah) dan Rp 12.000.000, (dua belas juta rupiah) yang diperoleh daripinjaman Koperasi Simpan Pinjam Mutiara Ummat

didasarkan pada bukti tertulis T11 dan T12;Menimbang, bahwa pernyataan Termohon yang menyatakan dalampembayaran tersebut diri Termohon dan pihak lbu kandung Termohon juga ikutmembantu dalam pembayaran hutang, diperkuat dengan keterangan saksi, Ny.Sunarti binti Sadimin selaku lou Kandung Termohon yang menyatakanTermohon dan saksi ikut membayar hutang sejumlah Rp 5.000.000,(lima jutarupiah) dan Rp 11. 200.000, (sebelas juta dua ratus ribu rupiah) yangdiperoleh dari pinjaman Koperasi Simpan Pinjam Mutiara Ummat

No. 930 K/Pid/2017Cemani Surakarta, untuk membahas perihal Menyampaikan suratteguran kepada manager social kitchen, Melakukan penutupan secarapaksa terhadap Caf Social Kitchen dan disepakati sebelum aksiberkumpul di monumen 45, hal tersebut didengar oleh simpatisanLUIS (Laskar Ummat Islam Surakarta) lebih kurang 50 (lima puluh)orang, kKemudian para Terdakwa berangkat menggunakan 1 (satu) unitavanza Nomor Polisi AD9480AR.

Bahwa LUIS (Lembaga Ummat Islam Surakarta) adalahlembaga yang bergerak dibidang keagamaan (dakwah), pendidikanbukan suatu lembaga pemerintah yang berwenang melakukanpenutupan secara usaha yang dijalankan oleh warga negara yangtelah memperoleh izin dari pejabat setempat;Hal. 41 dari 49 hal. Put.

No. 930 K/Pid/2017teguran kepada manager social kitchen, Melakukan penutupan secarapaksa terhadap Caf Social Kitchen dan disepakati sebelum aksiberkumpul di monumen 45, hal tersebut didengar oleh simpatisanLUIS (Laskar Ummat Islam Surakarta) lebih kurang 50 (lima puluh)orang, kKemudian para Terdakwa berangkat menggunakan 1 (satu) unitavanza Nomor Polisi AD9480AR. Menuju social kitchen yang diikuktioleh simpatisan LUIS, Setelan sampai di Social Kitchen (sesuaiCCTV) Terdakwa Il.

Mujiono Laksito bin Slamet Tayana; VIII.Mulyadi, S.Pd.lslam bin Wito Sumarto yang diipersidanganmenerangkan, sebelum melakukan aksi, para Terdakwa terlebihdahulu mengadakan rapat di Masjid Mutagin Cemani Surakarta,untuk membahas perihal Menyampaikan surat teguran kepadamanager social kitchen, Melakukan penutupan secara paksaterhadap Caf Social Kitchen dan disepakati sebelum aksiberkumpul di monumen 45, hal tersebut didengar oleh simpatisanLUIS (Laskar Ummat Islam Surakarta) lebih kurang 50 (lima

., Advokat, Pengacaradan Konsultan Hukum di Kantor Lembaga Bantuan HukumPeduli Ummat (LBHPeduli Ummat) yang beralamat diJalan Kiyai Haji Agus Salim Nomor 4 Koppe, KelurahanDarma, Kecamatan Polewali, Kodupaten Polewali Mandar,Sulawesi Barat, berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 14September 2019 dan telah didaftarkan di kepaniteraanPengadilan Negeri Polewali dibawah register nomor : W22U21/129/HK/VIX/2019 tanggal 18 September 2019;PENGADILAN TINGGI tersebut;Telan membaca berkas perkara dan suratsurat

Kalaubegitu benarbenar dengan sengaja Termohon Kasasi/Terbanding/Tergugat telah mengganti kegiatan untuk mencapai maksud dan tujuanyayasan, sedangkan kegiatan usaha yang menunjang maksud dantujuan oleh Pendiri YARSIS yang termuat dalam Akta Nomor 35 tanggal2/ November 1970 tersebut adalah murni aspirasi, kehendak, dan citacita luhur dari para Pendiri dan Ummat Islam Surakarta dalam memenuhiHalaman 29 dari 49 hal. Put.

Nomor 2530 K/Pdt/2017citacita dan kehendak Ummat Islam untuk memiliki Rumah Sakit Islamsendiri yang dikelola memenuhi dan sesuai dengan ajaran Islam.Rumusan maksud dan tujuan YARSIS pasal 2 akta Nomor 35 tahun1970, pasal 3 ayat 1 Akta Nomor 10 Tahun 2006 merupakan kesimpulandari keinginan, kehendak dan citacita Iunur Ummat Islam dan PendiriYARSIS yaitu Rumah Sakit Islam Surakarta.

Dengan hilangnya katanama Rumah Sakit Islam Surakarta dan kata dijalankan sesuaidengan ajaran Islam pada Akta Nomor 002 tahun 2011, benarbenartelah menyimpang, melenceng atau menyalahi citacita luhur paraPendiri dan Ummat Islam Surakarta yang pada tahun 1970 benarbenardengan susah payah berusaha mendirikan Rumah Sakit IslamSurakarta. Oleh Karena itu Akta YARSIS Nomor 002 Tahun 2011 harusdibatalkan karena tidak sesuai dengan maksud dan tujuan semuladidirikan YARSIS tahun 1970.