Ditemukan 1109 data
8 — 0
Penggugat, serta membiarkan (tidak memperdulikan)kepada Penggugat selama 1 tahun ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama1 tahun, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat, sertamembiarkan (tidak memperdulikan) kepada Penggugat selama 1 tahun ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302;Vea MN (gaia
11 — 9
G/207 //PA.Bm.4.Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Bima untukmengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepadaPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan LambuKabupaten Bima , untuk dicatat perceraian tersebut dalam daftar yangdisediakan untuk itu;5.Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara inisejumlah Rp481.000.00, (empat ratus delapan puluh satu ribu rupiah);Deinikiai dipuiuskai Gaia musyawaiai Majeiis Hakiin pada Selasatanggal 24 April 2018
63 — 20
Pal gaia Pemohon menghadap di persidangan ini untukengesahkan pernikahannya;Bahwa saksi hadir sewaktu Pemohon dan Arlina menikah;Bahwa saksi mengenal Arlina sebagai adik kandung saksi yangmenikah dengan Pemohon;Bahwa Pemohon dan Arlina menikah di rumah orangtua Pemohon,pada tanggal 19 Mei 1979;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandungArlina bernama Lawasa;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Arlina adalah ImamMesjid bernama Hasan;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat
10 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane Ea Syl adal Les cg 5M lead Ce A) a RN aca Cpe alba oy Ag SMG) 2 lle lay) GaiLer IS 9) GUE Y coll SSN Elst oe Est oly Lg) gh Lge gh gaia
36 — 11
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkand dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 251;Jel joe Tw she , Bw 4 a 4 i . ny A oo : he .Lab gaia ea 3 oes ol Aim 9 3) je Ose le Yb js Coe Zar!
12 — 2
tidak memperdulikan)kepada Penggugat selama 2 tahun ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama2 tahun, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat, menyakitibadan jasmani Penggugat, serta membiarkan (tidak memperdulikan) kepadaPenggugat selama 2 tahun ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302;Mai) gaia
17 — 8
memperdulikan)kepada Penggugat selama 10 bulan ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama10 bulan, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat, menyakitibadan jasmani Penggugat, serta membiarkan (tidak memperdulikan) kepadaPenggugat selama 10 bulan ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302;Mai) gaia
24 — 1
Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane Ebi Syl adal Les cg Sl lead Cel I) a RI aca pe alba oy Aa gM Gy) 2 Alle play) GaiLer IS 9) GLa coll SRN Elst oe Est oly Lei) gh Lge gh gaia
8 — 1
kepada Penggugat selama 1 tahun lebih ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama1 tahun lebih, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat, menyakitibadan jasmani Penggugat, serta membiarkan (tidak memperdulikan) kepadaPenggugat selama 1 tahun lebih ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syargowi alat Tahrir juz Il halaman302;Lait) gaia
13 — 4
No. 0014/Pdt.P/2016/PA.Utj.als sagoes gl Gaia Sling $09 Vatgs ina YArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3.
11 — 9
Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:Igl rasa Flin 9 5.9 Wacgcs uncer Uy gaia oll penArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3. Fathu al Muin, juz IV, halaman 253:99s Iboo9.5 1iSlz Flin Le yle 5 Sy sania gxArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menerangkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya.Hal 9 dari 12 hal.
8 — 4
bahwa para Pemohon mohon agar pernikahannya dapatdiisbathkan dengan maksud agar perkawinan Pemohon dan Pemohon IItercatat sesuai dengan UndangUndang yang berlaku, disamping itu juga untukkepentingan mengurus akta nikah, akta kelahiran anak dan keperluan hukumPenetapan Nomor 000 Halaman 7 dari 10 lainnya, alasan mana dapat dipertimbangkan dan dapat dianggap mempunyaikepentingan hukum ;Menimbang, bahwa sesuai kaidah Islam dalam kitab I'anatut ThalibinJuz IV halaman 254, sebagai berikut :Uae gals gly gaia
12 — 0
Bahwa pihak keluarga telah berupaya menasehati Penggugat agar lebihbersabar menunggu kepulangan Tergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa dengan gugatannya tersebut Penggugat telahmenyatakan tidak rela atas perlakuan Tergugat, dan di persidangan Penggugattelah membayar uang Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl:;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam dalam dalam Kitab Syargowi alat tahrir juzIl halaman 302 yang artinya :Loa) Gaia
8 — 0
membiarkan (tidak memperdulikan) kepada Penggugat selama 1 tahun 1bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama1 tahun 1 bulan, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat, sertamembiarkan (tidak memperdulikan) kepada Penggugat selama 1 tahun 1 bulan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Syargowi alat Tahrir juz Il halaman 302;dail) gaia
18 — 6
Bahwa setelah ake abupaten BlitarJdan Tergugat 2018, rumahtangga Pengg ab fp a i gaia itanidaigd@ngan seringnyaterjadi cekcok Wak 2 ir hiP=aeuan setter Karan. el itu disebabkanoleh: 3 fpe Tergugat m 3 fi daman lain (WIL); Tergugat prrekals =k AE ox imemukul Penggugat(KDRT);4.
6 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ane Ea Syl adal Les cg 5M lead Ce A) a RN aca Cpe alba oy Ag SMG) 2 lle lay) GaiLer IS 9) GUE Y coll SSN Elst oe Est oly Lg) gh Lge gh gaia
8 — 2
tidak memperdulikan)kepada Penggugat selama 1 tahun;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama1 tahun, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat, menyakitibadan jasmani Penggugat, serta membiarkan (tidak memperdulikan) kepadaPenggugat selama 1 tahun;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syarqowi alat Tahrir juz Il halaman302;Sait gaia
33 — 9
MajelisHakim berpendapat bahwa para Pemohon telah berhasil membuktikan alasan atau dalildalilpermohonannya dan pernikahan Pemohon I dan Pemohon II telah memenuhi syarat dan rukunpernikahan menurut hukum Islam maupun perundangundangan yang berlaku, oeleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat petitum Nomor 2 dapat dikabulkan yaitu pernikahan Pemohon I danPemohon II dapat ditetapkan sahnya ; Menimbang, bahwa sesuai kaidah Islam dalam kitab I'anatut Thalibin Juz IV halaman254, sebagai berikut : Jae gaaliis aly gaia
14 — 9
jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum islam yang jugamenyebutkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat terus menerusterjadi perselisihan dan pertengkaran sehingga rumah tangga keduanya.Sudah sulit dirukunkan kembaii.Menimbang bahwa Penggugat sudah sangat membenci suaminya dansatu satunya jalan adaian dengan perceraian,maka Majelis periumengetengahkan pendapat para Ulama Islam yang termuat dalam Figh Islamsebagaimana yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdisebagai berikut:Mile (gaia
13 — 4
Bahwa para Hi q Pengougas Gaia Tergugat akantetapi tidak bdfhast = es 1Menimbanip ah a tujud a BV WAA sebagai fnal fercantum baikdalam Al Quran ur.