., S.Ag. sebagai Panitera Pengganti Pengadilan Agamatersebut, penetapan tersebut diucapkan pada hari itu juga dalam sidangterobuka untuk umum dengan dihadiri oleh Pemohon dan Pemohon Il;1melt alale (e0)FM. Saifuddin, S.HI.Ketua Majelis,Iman Hilman Alfarisi, S.HI.Hakim Anggota,Annys Ahmadi, S.HI., MH.Panitera Pengganti, Rohani N., S.Ag.Rincian Biaya perkara :1. Biaya pendaftaran alee ClO Ol0lO Re2. Biaya proses anion 50.000,3. Biaya Pemanggilan alee 290.000.4. Redaksi ee 5.000,5.

antara antara dengan dengan, baikdari yang datang dari pihak keluarga kedua belah pihak maupun dari pihakmasyarakat;10.Bahwa terbukti benar Pemohon mengajukan permohonan isbat nikah orangtua Pemohon untuk kepastian hukum, mengurus penetapan waris dankepentingan hukum lainnya;Pertimbangan Petitum Pengesahan NikahMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Ushulul Fighi Abdul WahabKhalaf halaman 93 yang berbunyi:Lgilgai) Me Jala At aly al alale

Meberikan dispensasi kepada Pemohon untuk melaksanakanpernikahan Anak Pemohon yang Bernama : Oky Alamsyah BinAlimin,tempat tanggal lahir Ganjuh, 19 10 2000 (18 tahun),dengan seorang Perempuan bernama Pemi Binti Sabudin tempattanggal lahir Mandi Angin, 01 07 2002, berumur (16 Tahun )Agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan Tani yang berasal dariDesa Tanjung Eran, Kecamatan alale) Kab.BengkuluSelatan.Mebebankan semua biaya perkara kepada Pemohon sesuaidengan ketentuan perundang undangan yang berlaku

yangdipandang buruk oleh kaum muslimin, maka menurut Allahpun digolongkansebagai perkara yang buruk;Bahwa selama Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernah melakukanperceraian, maka sudah seharus dinyatakan bahwa ikatan perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon II sampai saat ini masih tetap utuh, halmana sesuai dengan pendapat hukum Abdul Wahab Khalaf dalam kitabUshulul Fiqh halaman 93 yang diambil alin menjadi pendapat MajelisMajelis Hakim dalam perkara ini, yang berbunyi:Lgilgiil le Salo Al aly al alale

oleh karena dalildalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il tentang perkawinannya telah terbukti, bahkan sudahmempunyai 3 orang anak dan sampai saat ini tidak pernah bercerai danhingga saat ini belum mempunyai buku nikah sebagaimana keteranganpara saksi yang menguatkan posita angka 4,5, 6 dan 7 dalil permohonanpara Pemohon hal mana telah sejalan dengan pendapat Abdul WahabKhalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih, halaman 93, yang diambil sebagaipendapat majelis yang berbunyi :Lgalgi de Jala 4d ay al alale

Dengan demikian, dalil permohonan pengesahan perkawinanPenggugat telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan Penggugattentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalan dengan pendapatAbdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih, halaman 93, yangberbunyi:Lgiledisl Je alo Al ais al alale din yl ag y Bday AE Gaye yeArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suami istriselama

Suwawa TengahKabupaten Bone Bolango ;ROSLINDA WARTABONE, : Umur 48 Tahun, Pekerjaan PegawaiNegeri Sipil, Bertempat tinggal di Desa Alale Kec. Suwawa Tengah KabupatenBone Bolango ;DJONI ABDULRAHMAN WARTABONE, : Umur 44 Tahun, PekerjaanWiraswasta, Bertempat tinggal di Desa Alale Kec.

Suwawa Tengah KabupatenBone Bolango ;HELVIN WARTABONE, : Umur 43 Tahun, Pekerjaan Wiraswasta,Bertempat tinggal di Desa Alale Kecamatan Suwawa Tengah Kabupaten BoneBolango ;KARTIKA PURNAMA SARI BIGA, : Umur 24 Tahun, PekerjaanPegawai PDAM, Bertempat tinggal di Kelurahan Oluhuta Kec. KabilaKabupaten Bone Bolango ;Yang dalam hal ini memberikan kuasa kepadaSUPOMO LIHAWA, SH dan HIRSAMGUSTIAWAN, SH., advokat beralamat diJalan R.

No : 06/Pdt.P/2013/PA.PybLeila) De Cb 4 ads al alale Ana g jy agi GO Aas 5 ADE a ye CsArtinya : Barang siapa mengetahui bahve seorang wanita itu sebagai isteriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuam1 isteri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawnan;maka Majelis berkeyakinan bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah benarsebagai suamiisteri yang sah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka Majelis Hakim menilai bahwa perkawinan yang dilangsungkan

bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertinbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;od eng os sms aula ch , i ay fas) tun easalih cal Lal gt iit alale

tersebut harus diakui secara sah dan telah memenuhi ketentuan Pasal2 ayat 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, Penggugatdan Tergugat tidak pernah memiliki Buku Nikah, sehingga Penggugat mengajukanpermohonan penetapan itsbat nikah di Pengadilan Agama dengan tujuan untukmengajukan perceraian dengan Tergugat.Menimbang, bahwa mejelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk syari dalam Kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul WahhabKhallaf halaman 53:Lgilg ai (gle ula Al ay al alale

dan Pemohon Iipada posita angka 1 dan angka 2 telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan Pemohon danPemohon Il tentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Fiqih,halaman 93, yang berbunyi :Lgilgii) Ne Jala A ais al alale Aaa gills agai (db dag j ADU Lie GeArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiistri selama

Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93 yang berbunyi :Lge De ala 4l aly al alale Asay 5b agd OD dag) AD CieArtinya : Barang siapa mengetahui bahvea seorang wanita itu sebagai isteriseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuam1 ister!

muslimin, maka menurut Allahpun digolongkansebagai perkara yang buruk;Bahwa selama Pemohon dengan Pemohon II dalam ikatan perkawinantersebut tidak pernah melakukan perceraian, maka sudah seharusnyadinyatakan bahwa ikatan perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon Ilsampai saat ini masih tetap utuh, hal mana sesuai dengan pendapat hukumAbdul Wahab Khalaf dalam kitab Ushulul Fiqh halaman 93 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Majelis Hakim dalam perkara ini, yang berbunyi:Leigh fe slo al dy al alale

Hal ini telah sejalandengan pendapat pakar hukum Islam Syekh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushulul Fiqhhalaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan oleh Majelis Hakim,sebagai berikut :cca adlia jord Alyy sigan Sigrid alale le sdo lg aud cscs liigl ighouArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itu sebagai isteriseorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suami isteri selama tidak adabukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa apabila perkawinan Pemohon tidak

Dengan demikian, dalilpermohonan pengesahan perkawinan Pemohon dan Pemohon Il padaposita angka 1 dan angka 2 telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan para Pemohontentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalan denganHal 10 dari 13 Hal Penetapan Nomor 60/Pdt.P/2015/PAMMORTBpendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih, halaman 93,yang berbunyi :Lgilgai he Jats 4 ay al alale Asay jy ag ood days A ie ysArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang

Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan Pemohon danPemohon Iltentang perkawinannya telah terbukti;ssudah mempunyai 2 oranganak dan sampai saat ini tidak pernah bercerai dan hingga saat ini belummempunyai buku nikah sebagaimana keterangan para saksi yang menguatkanposita angka 4,5, 6 dan 7 dalil permohonanpara Pemohon hal mana telahsejalan dengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih,halaman 93, yang diambil sebagai pendapat majelis yang berbunyi :Lilet dle ula 4t aly al alale

muslimin, maka menurut Allahpun digolongkansebagai perkara yang buruk;Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II dalam ikatan perkawinan tersebuttidak pernah melakukan perceraian, maka sudah seharusnya dinyatakanbahwa ikatan perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon II sampai saatini masih tetap utuh, hal mana sesuai dengan pendapat hukum Abdul WahabKhalaf dalam kitab Ushulul Fiqh halaman 93 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Majelis Hakim dalam perkara ini, yang berbunyi:Lgilgiil le Salo 4 aly al alale

Hal ini telah sejalan dengan pendapat pakarhukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushulul Fiqhhalaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan oleh MajelisHakim, sebagai berikut :Lg Leth ple glo 4 aly al alale daa s jh ages GDU das 5 AUD La ye yeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itu sebagaiisteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suami isteriselama tidak ada bukti yang menentukan lain.Menimbang, bahwa tentang perkawinan Para Pemohon

Penetapan No. 92/Pdt.P/2021/PA.RtuLgitgtil gle la 4d ads al alale dae y jb aged G3 day) A Cae CynArtinya: Barang siapa mengetahui bahwasanya seorang wanita itu sebagai istriseorang lakilaki, maka hal demikian dapat dihukumkan adanyapernikahan selama tidak ada bukti lain yang menentukan lain (putusnyaperkawinan);Menimbang, bahwa atas pertimbanganpertimbangan tersebut makaperkawinan yang dilakukan oleh Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi ketentuan sebagaimana diatur dalam Pasal 2 ayat (1)UndangUndang

muslimin, maka menurut Allahpun digolongkansebagai perkara yang buruk;Bahwa selama Pemohon dan Pemohon II dalam ikatan perkawinan tersebuttidak pernah melakukan perceraian, maka sudah seharusnya dinyatakanbahwa ikatan perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon II sampai saatini masih tetap utuh, hal mana sesuai dengan pendapat hukum Abdul WahabKhalaf dalam kitab Ushulul Fiqh halaman 93 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Majelis Hakim dalam perkara ini, yang berbunyi:Lgilgiil le Salo 4 iy al alale