Ditemukan 517 data
6 — 0
salah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe bel Creat
13 — 1
PUTUSANNomor: 0133/Pdt.G/2019/PA.Pmkasm ol) Creat!
9 — 0
PUTUSANNomor XXXX/Pdt.G/2016/PA.Dmk.adel) Creat) alll aayDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Demak yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu pada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan dalam perkara cerai gugat antara:PENGGUGAT, umur 28 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaanpedagang, bertempat tinggal di Kabupaten Demak, sebagaiPenggugat;melawanTERGUGAT, umur 45 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaanpedagang
75 — 10
ge Vy Lae Legiy aed al ob Glial GliArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dengan tidak diperolehdiantara keduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraianMenimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa memutuskantali ikatan perkawinan kedua belah pihak yang berperkara maka dalam hal iniperceraian dipandang sebagai tasrih bi fhsan dan hal ini relevan denganpendapat Ibnu Sina dalam Kitab Asy Syifa yang dikutip Sayid Sabiq dalamKitab Fiqhus sunnah juz II halaman 208 yang berbunyi :Cty Leal Creat
13 — 1
satu istri atau suami dalam penjarayang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;13Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukunterhadap suami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalaginyatanyata antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggalbersama, hal ini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh SayyidSabiq dalam kita Fiqhus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagaiberikut:oe, Leal Creat
9 — 1
satu istri atau suami dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ue lnaJ Creat
59 — 17
Utj.Pal) Creat al ausDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Ujung Tanjung yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama, dalam persidangan Hakim Majelistelah menjatuhkan putusan cerai gugat antara:PUSPA SARI Binti IDIN, K, umur 34 tahun, agama Islam, pendidikan SMA,pekerjaan PNS (Sekretariat DPRD Rokan Hilir), tempatkediaman di Jalan Pulau Baru RT. 014 RW. 004,Kelurahan Bagan Barat, Kecamatan Bangko, KabupatenRokan Hilir, sebagai Penggugat:melawanAFRIZAL
6 — 0
satu istri atau suami dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ue lnaJ Creat
6 — 0
perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah vaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :6D g Lase Ain g HN Slall creat
34 — 4
Sesuai denganpernyataan Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam karyanya FiqhAl Sunnah Juz Il Halaman 244 yang diambil alin menjadi pertimbanganmajelis hakim dalam putusan ini berbunyi sebagai berikut:Sisleall Creat g (GAM col) tilly ill of 5 Legin aeall 8 agin!
22 — 7
Nnk.gre HLA) 9 gly gad (ye Alay pig Aine $9 Bl yal le CIS Us goal 24sArtinya : Dan didalam pengakuan perkawinan terhadap seorang perempuanharus dapat menyebutkan sahnya dan syaratnya perkawinan dahuluumpamanya wali dan dua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa hal tersebut juga telah sesuai dengan dalil/kaidahdari kitab Al Anwar juz Il halaman: 402 yang dalam hal ini diambil alin dandijadikan sebagai pendapat majelis hakim yang berbunyi sebagai berikut:By BE gh creat oye eal colg Ud Sy al 1S) eng
22 — 13
thinness nuitsh, srmerca) vor heck etna weetsiavericeatte creat BENE tt crawled) Peet ite eran SEE A ELoid wheibttesged maine evatreemit. ofPitre dea mnoAgans pills Wie ese ee weed ile Norse mtnears st Hee eater Bide U0 DAS ays iinsee ge ey Slap) catemnayalingesene: mala eee qo peeredominreatyant itl BIW venom At Mepapeet? saclieed thepes UNY i ior et any ace heh, 9 HAG RAEHI ba Cuvee bath et Hid igh) a temongy eit ere Bieltates!)
14 — 4
GlsArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dengan tidak diperoleh diantarakeduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraianMenimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa memutuskan taliikatan perkawinan kedua belah pihak yang berperkara maka dalam hal iniperceraian dipandang sebagai tasrih bi ihsan dan hal ini relevan denganpendapat Ibnu Sina dalam Kitab Asy Syifa yang dikutip Sayid Sabiq dalamKitabFiqhus sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi :dy Led) Creat g (GN ool) sails pall a5 Login
20 — 9
PUTUSANNomor: 1031/Pdt.G/2019/PA.Pmk.aca) Creat) ab) anuDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pamekasan yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalamperkara antara :Penggugat, umur 25 tahun, agama Islam, pendidikan SMA pekerjaan Ibu RumahTangga, bertempat tinggal di Kabupaten Sumenep,sekarang berdomisili di Kabupaten Pamekasan,selanjutnya disebut sebagai Penggugat;LAWANTergugat, umur 36 tahun, agama Islam
14 — 3
dispensasi kawin, seolaholahmelegalkan terjadinya pernikahan di usia dini dengan madharat (resiko)terjadinya rumah tangga yang rapuh dan rentan dengan permasalahan bagikeluarga yang bersangkutan dikemudian hari, maka Majelis dalam perkara inimengambil keputusan dengan pilihan resiko (madharat) yang lebih ringan darikedua madharat tersebut (akhoffu addharurataini) dengan mengambil alihkaidah fiqhiyah sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :gie Cadi aS Aulaall cual 55 tals ede CIE YI ahd Alleall creat
7 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruS menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz l, halaman 249:Lal 5 gag Legllal (yyy 8 pliall al go dae g Ubi Y Ly Ley gg ll lal dag jh creat 13OF Jae 9 oval) Gah 1a) iil aad alll!
7 — 0
satu istri atau suami dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:ue lnaJ Creat
7 — 0
salah satu istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:oe bel Creat
28 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Logliel ya: 8 ptiall al go dae CU Y les ley eg ill yt pcal dag jl creat 13Sa NY Aa Aaa coca Ugly Sen y Sp pill cull ye Galles 5) lel geeLagiss
4 — 3
danTergugat seperti terurai dalam unsur kedua diatas merupakan bentukpenganiayaan secara tidak langsung dalam rumah tangga sebagaimanadimaksud dalam Pasal 5 huruf (d) dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 23Tahun 2004 tentang PKDRT, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim mengambil alihpendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqhu as Sunnah, JuzIl, halaman 249, sebagai pendapat Majelis:Loglicl yar B ptiall algo dee CUbis Y Lar les og jl cal dag Hl) creat