Ditemukan 1010 data
6 — 0
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh alIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Daar alFikr, Damaskus tahun 1995 halaman 690, yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, sebagai berikut:9 aigu) Gybg Gow SLE Cow swLalgl Garo! cle WIsl. rejebslgj olSol lols YlSoJq elo Jl cud rind adlalClot wdaw wd Jerwi ug yo r~85 Bi pty lrszricArtinya: "Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
10 — 8
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut;Halaman 8 dari 11 halamanaig Gr ybog ww GLY Cow awl! ol qrall closlays Lly5 olS gl dawls olS gly clo iJ ui wie seilgl ostle Jl waw wd duawi U9 pols 186 wyla Inirzio clArtinya:Vol cyo dL poll ay ceili Lo US Cus w Cu drow IlPernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
24 — 8
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut;aig Bboy wil LEY Guw rule! of qrall clo!lg Lely 5 IS gl Arwld oF glo ely iJ cus Lio sgiloll osClo Yew 6d Suri Ug> pols x06 Gly Irario slWal co dl ypoll ay Gil Lo US Ga ws Cu drow IlArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
47 — 5
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh alIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Daar alFikr, Damaskus tahun 1995 halaman 690, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:Artinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
13 — 2
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh allslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Daar alFikr, Damaskus tahun 1995 halaman 690, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:sd aiga Glog Gawl OLY Caw aw Lille! Geral ely iIsl Lsycbelej UlSgl lawLls WlSgJo glo Wl crus riod gdlallClot wdw wd Jerwi ug? yo r~8s Gite lrszricArtinya: *"Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
29 — 20
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut;Halaman 8 dari 11 halamanaig Gr ybog ww GLY Cow awl! ol qrall closlays Lly5 olS gl dawls olS gly clo iJ ui wie seilgl ostle Jl waw wd duawi U9 pols 186 wyla Inirzio clArtinya:Vol cyo dL poll ay ceili Lo US Cus w Cu drow IlPernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
68 — 6
dari lbnu Abbas sebagai berikut:Sine Vs oe YArtinya, Janganlah kamu melakukan kemadharatan (kepada orang lain) danjangan pula kamu dimadharati.Menimbang, bahwa terhadap perkawinan Penggugat dan Tergugatyang di dalamnya tampak adanya kemadharatan karena Tergugat tidakmampu menunaikan kewajibannya sebagai suami untuk memberikan nafkahlahir maka Majelis Hakim sependapat dengan jumhur ulama (MadzhabMaliki, Syafii dan Hambali) sebagaimana dikutip Wahbah Zuhaily dalamKitab AlFigh alIslami wa Adillatuh, Damaskus
43 — 18
(Lihat:Ali Ahmad alNadwiy, 1 # S Damaskus: Dar alQalam, t.th., hlm.43). Jadi tentang persoalan hukum r tersebut masih ada hukum(pengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhab alBa Husayn, # ,9 # $O , , Riyadh: Maktabat alRusyd, 1418 H, hlm. 29), yang penerapannya,dalam konteks ini, dilakukan oleh lembaga yudikatif, dalam hal ini adalah Hakim.
11 — 11
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy,Juz 10 halaman 7265 yang diterbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim, sebagai berikut;8 aig Grpbeg mil OLE Guw aulall gl roll closl bess Llys olS gl dawls olS glo clo cud io igilallsow JI ele Jl oMouw wd Jamu U9) yols x86 Gyly IrazioVol cy Bl pall co coal Le IS a ey CaArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakan sebab untukmenetapkan nasab di dalam suatu kasus.
16 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig Gyby uw! OLEY Caw awlall gf qovall cle slsl Lape Lely 5 OlF gf lawls OlS gly clap cud sind ,g5lo!
18 — 5
Wahbah alZuhaili, yaitu alFiqh aIslami wa Adillatuhu, jilid Vil, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 algal Bybg psu!
32 — 27
Bukhari no. 5193 dan Muslim no. 1436).5. bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, hakim anggota IIberpendapat telah ada tamkin sempurna dari Termohon sebagai istri,dan dengan kepergian Pemohon dari rumah kediaman bersama,Pemohon telah nusyuz sebagai suami, dalam hal ini hakim anggota IIsependapat dengan pendapat Imam Syafii dalam hal nusyuznyaseorang suami dalam Kitab alFigh alManhajly jilid 2 (Damaskus: Dar elQolam, 2005), hlm.105 sebagai berikut;Artinya, bahwa seorang suami dikatakan nusyuz
56 — 1
(Lihat:Ali Ahmad alNadwiy, alQawdid alFighiyyah, Damaskus: Dar alQalam, t.th., hlm.43). Jadi tentang persoalan hukum Juri iyyah tersebut masih ada hukum Istitsna i(pengecualian) (Lihat: Yaqub bin Abd alWahhab alBa Husayn, alFuriiq alFighiyyah wa alUshiiliyyah, Riyadh: Maktabat alRusyd, 1418 H, hlm. 29), yangpenerapannya, dalam konteks ini, dilakukan oleh lembaga yudikatif, dalam hal ini adalahHakim.
9 — 1
KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Timur yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telahmenjatuhkan putusan dalam perkara cerai talak yang diajukan oleh :PEMOHON, tempat dan tanggal lahir Damaskus 16 Juni 1983, umur 35 tahun,agama Islam, pekerjaan Karyawan, berdasarkan SuratKuasa Khusus Nomor tanggal memberikan kuasakepada Dhan Rahadiansyah, S.H. dan Budi ElamudaSagala, S.H., para Advokat dari kantor hukum DHANRAHADIANSYAH
13 — 5
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 V halaman 7265yang diterbitkan oleh Dar alFikr Damaskus, sebagai berikut;cad oie ealell o8 aig Bs oui OLY Gow rwlell ol Grall cls iJ!O92 vols 8 Gaby Irisio sl Lae Lele; oly gi druld OLS 5 Is clot!Vel gga Sl poll as gilt Le JS gard ay carly cds yl ela ll cose 169 pliceutArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
8 — 0
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh alIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan keduayang diterbitkan Daar alFikr, Damaskus tahun 1995 halaman 690,yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri, sebagaiberikut:Sry cowl OLE Guw rxwLalsl aero!
17 — 10
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut;aig Bboy coil LEY Caw rule! of aro! clo!L945 Lelgj al gl lawl olS gly clo idl cud io sgdloll a3Tle Saw od Janu U92 yale 286 Gly Irario siVol cyo dL poll ay ceili Lo US Cus w Cu drow IlArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
15 — 8
Wahbah bin Mustafa alZuhailiy, Juz 10 halaman 7265 yangditerbitkan oleh Dar alFikr Damaskus yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagai berikut;aig Gypbg cui) GLY Cuw ala! gif ara! cle iJbane Lloj ol gf Arwld lS gg clo cud rio pdloll nSClo iJ Yew sd Lari Ug? yol> x8 Grpky lririo slWal yo dl pol ay Gil lo US Cui w Cus now IlArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
15 — 3
Wahbah alZuhaili, yaitu alFigh aIslami wa Adillatuhu, jilid VII, cetakan kedua yang diterbitkan Dar alFikr Damaskus tahun 1995 halaman 690 yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sendiri, yaitu sebagai berikut:9 aig) Gr pby uuill GLI Caw awlall 9 qual cle ilsl bse Lela s olS gl lawld OS og clo iJ cus ied , glaClo oSloww (99 Sarai U9 Yale 285 GB ply aazioWal co dl poll as ili Lo US Caw cud jarow ylArtinya: Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab
21 — 10
dalam satu ikatan rumah tangga dipastikan sulitmewujudkan rumah tangga yang bahagia yang penuh rahmah dan kasihsayang seperti yang diharapkan oleh setiap pasangan suami istri padaumumnya, hal tersebut sejalan pula dengan pandangan pakar hukum Islam Dr.Abdul Rahman alSabuni dalam kitab Mada Hurriyah alZawjayn fi alTalag fi alSyari'ah alIslamiyyah: Dirasah Muqgaranah maa alSyara alSamawiyyah waalQawanin alAjnabiyyah wa Qawanin alAhwal alSyakhsiyyah alArabiyyah,him. 84 diterbitkan oleh Dar alFikr: Damaskus