Ditemukan 956 data
35 — 12
ditunjukan Tergugat kepada Penggugat yang dengantidak pernah merasa bersalah atas tanggung jawab yang diabaikannya, terhadapkebiasaan mabuk dan main perempuan Tergugat tersebut Penggugat pernah dipukulioleh Tergugat hingga memer;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang sedemikian rapuhadalah siasia belaka, bilamana keadaannya tersebut terus dipaksakan atau dibiarkan,maka justru akan menimbulkan madharat dan penderitaan lahir batin bagi Penggugat,padahal Allah swt dan Rasul juga melarang ummat
64 — 18
Bahwa Termohon adalah seorang muallaf namun selamaPemohon berumah tangga bersamanya, Termohon sangat jarang ikutatau jarang menjalankan ibadah ummat Muslim, Pemohon beberapakali menyuruh Termohon untuk taat ajaran Ummat Muslim namun selaludiacuhkan, dan Pemohon lebih kwatirkan ketika anakanak masih dalampengasuhan Termohon, anakanak berpotensi berpindah agama olehkarena pernah Pemohon mendengar perkataan Termohon dianjurkanorang tua Termohon kembali memeluk agama kristen kalau sudahberceral Supaya
26 — 14
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Hakimberpendapat bahwa perkawinan merupakan
16 — 8
sebagai tukang jahit,Halaman 9 dari 12 Put.0046/Pdt.G/2013/PA.Stn10terhadap kebiasaan malas Tergugat tersebut Penggugat pernah dipukuli Tergugat hinggamemar hanya karena Penggugat menegur dan meminta Tergugat untuk mencaripekerjaan;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang sedemikian rapuhadalah siasia belaka, bilamana keadaannya tersebut terus dipaksakan atau dibiarkan,maka justru akan menimbulkan madharat dan penderitaan lahir batin bagi Penggugat,padahal Allah swt dan Rasul juga melarang ummat
11 — 6
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan
18 — 3
Bahwa sampai sekarang antara Pemohon dan Pemohon II belum pernahbercerai dan tidak pernah murtad serta belum memiliki bukti pernikahan;Bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon II belum dicatat menurutperaturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa peristiwa perkawinan aquo bila dihnubungkan dengankondisi saat perkawinan dilangsungkan dimana komunitas (kaum atau ummat)masyarakat parlilitan yang mayoritas beragama Kristen di daerah tersebut tuanqadi adalah seorang yang dipercayai masyarakat dalam
93 — 31
Keduatulisan tersebut selanjutnya diambil alin dan dijadikan pendapat dariHal. 13 dr 17 hal.Put.No.34/Pdt.G/2013/PTA.Sby.Pengadilan Tinggi Agama sendiri sebagai dasar dalammempertimbangkan perkara ini;Menimbang, bahwa dengan demikian maka pembagian hartapeninggalan Sargi yang telah dilakukan pada tahun 1970 tersebuttelah sesuai dengan ketentuan figh sebagai hukum yang hidup danberlaku bagi ummat Islam Indonesia saat itu dan oleh karenanyaPengadilan Tinggi Agama berpendapat bahwasanya pembagian hartapeninggalan
23 — 11
Tlbtambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan akad atau ikatan yang mempunyaidimensi sakral antara Pemohon dan Pemohon II dan berimplikasi kepada hakdan kewajiban serta kepentingan hukum lain bagi para Pemohon yang diaturdalam peraturan
9 — 7
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Hal 10 dari 13 halaman, Penetapan Nomor0038/Pdt.P/2019/PA.
15 — 9
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan Syariat Islam beruparukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangi perkawinan,sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturan tambahan dengantujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar, tetapi tercatat padabuku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yang berwenang untuk itu yangdiatur dalam peraturan perundangundangan;Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Hakim berpendapatbahwa perkawinan merupakan
143 — 44
Padahal tidak bolehdalam hukum (prinsip syariah) dan haram hukumnya melelang barangmilik orang lain yang tidak pernah dimiliki dan /atau berakad 2 kali dalamsatu obyek yang sedang berjalan dengan tidak wajar menyengsarakanorang lain dan diri sendiri, sebagaimana kaidah usul figih LadhararanWala Dhiraran tidak boleh saling menyesatkan, prinsif syariah adalahuntuk kemashlahatan ummat ( Limasholihil ummah);Yurisprodensi Mahkamah AgungRl, No.1149 K/SIP/1975 tanggal 17April 1975 Jongto.
17 — 13
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan
TEZAR RACHADIAN ERYANZA, SH.
Terdakwa:
RAMUJO bin SARIAJI
20 — 8
Mesin JFK1E1064489 menjadi Jaminan Kredit di KSPPS BMT Bina Ummat Sejahtera Cabang Kerek tertanggal 9 Pebruari 2021;
- 1 (satu) buah kunci cadangan motor Honda Vario tahun 2014 Nopol S-4395-EF warna hitam No. Rangka MH1JFK111EK064611 No. Mesin JFK1E1064489;
- Dikembalikan kepada LAMSINI binti TAMSIO.
6..Membebankan kepada Terdakwa membayar biaya perkara sejumlah Rp. 5.000,- (lima ribu rupiah);
12 — 5
Bahwa pada saat meninggal almarhum H.Novizar Zulkifli binH.Zulkifli Mahmud dalam keadaan islam sebagaimana pelaksanaanFardhu Kifayahnya, zenazah almarhum dimandikan, dikafani, disolati dandi makamkan pada pemakaman umum ummat islam.11. Bahwa, pada saat meninggal dunia almarhum H.Novizar Zulkiflibin H.Zulkifli Mahmud meninggalkan 3 (tiga) orang ahli warisnya bernama:a.
23 — 13
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Hakimberpendapat bahwa perkawinan merupakan
85 — 22
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsiqiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar pernikahan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelisberpendapat bahwa perkawinan merupakan
TEZAR RACHADIAN ERYANZA, SH.
Terdakwa:
RAMUJO bin SARIAJI
77 — 8
Mesin JFK1E1064489 menjadi Jaminan Kredit di KSPPS BMT Bina Ummat Sejahtera Cabang Kerek tertanggal 9 Pebruari 2021;
- 1 (satu) buah kunci cadangan motor Honda Vario tahun 2014 Nopol S-4395-EF warna hitam No. Rangka MH1JFK111EK064611 No. Mesin JFK1E1064489;
- Dikembalikan kepada LAMSINI binti TAMSIO.
6..Membebankan kepada Terdakwa membayar biaya perkara sejumlah Rp. 5.000,- (lima ribu rupiah);
Mesin JFK1E1064489 menjadi JaminanKredit di KSPPS BMT Bina Ummat Sejahtera Cabang Kerek tertanggal 9Pebruari 2021, 1 (satu) buah kunci cadangan motor Honda Vario tahun 2014Nopol S4395EF warna hitam No. Rangka MH1JFK111EK064611 No.
11 — 2
Tidak menghormati orang tua yang telah memberi kepercayaan hinggaterlaksananya perkawinan yang sah resmi baik secara agama maupunnegara .Akhirnya sebagai ummat beragama saya percaya pada takdir dimana perceraian bisaterjadi tetapi akan dimurkai Alah SWT dan pada kesempatan ini saya menyerahkanpada bapak yang mulia Hakim dalam memberikan keadilan dengan penuh kebijakandalam persoalan gugatceral ini.Menimbang bahwa atas jawaban dari Termohon tersebut Pemohon menyampaikanreplik secara tertulis sebagaimana
13 — 8
Peraturan ini adalah peraturan yang ditetapkan SyariatIslam berupa rukun dan syarat perkawinan serta halhal yang menghalangiperkawinan, sedangkan peraturan yang bersifat tautsigiy adalah peraturantambahan dengan tujuan agar perkawinan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelis Hakimberpendapat bahwa perkawinan
10 — 5
Tlbtambahan dengan tujuan agar perkawinan di kalangan ummat Islam tidak liar,tetapi tercatat pada buku register Akta Nikah yang dibuat oleh pihak yangberwenang untuk itu yang diatur dalam peraturan perundangundangan.Menimbang, bahwa mengenai aspek kepentingan hukum, Majelis Hakimberpendapat bahwa perkawinan merupakan akad atau ikatan yang mempunyaidimensi sakral antara Pemohon dan Pemohon II dan berimplikasi kepada hakdan kewajiban serta kepentingan hukum lain bagi para Pemohon yang diaturdalam peraturan