Ditemukan 2746 data
9 — 0
unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ; ...Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
8 — 0
unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ; ...Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
7 — 0
of Gar Y call shayl Elsil Ge gsi oly Lgily!OS 9 CoH Calytel gh Amo 5 Ata Ccalall Goal Lagos Cos 1d eal giLogit Cua GS tall) Jac g Ugtiel Cy Bpdall alot Ane GURY Les ely!.
- Tentang : Metode Perataan Penghasilan (Income Smoothing) Dana Pihak Ketiga
Q.S. alMaidah 5: 1:. 23ably gsi GET Gul LeleHai orang yang beriman! Tunaikanlah akadakad itu ...b. QS. alIsra 17: 34: Ygbens StS gall 5 sgl 153515... Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia of87 Metode Perataan Penghasilan (Income Smoothing) Dana Pihak Ketiga 2 ... Dan tunaikanlah janjijanji itu, sesungguhnya janji itu akandimintai pertanggungjawaban ...c. Q.S. alBaqarah 2: 275:1 GN 5 asa al gee...... Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkanIriba...d.
6 — 0
, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian6dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :CIM hye) eM NY hy RIN cal Cpe Gallet Gy) dag it Gl: ells slay) Gadgh ligt oh Lge paca : fie Legtlial Cys Spade algt Ame EUaion Y Ila) yySs) Ga Stall le als) oh aay Y lll cAI Elsi oe gsi
7 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
9 — 1
UndangUndang Nomor tahun 1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga) yangkekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebih maslahatdan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kemudian hari ;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57 yangberbunyi :ity Sis GSI
9 — 1
lol le coilcle lgol Sol gland ssall ld1 glgil yo gsi ash Leiliulyl Lguuslarg jll ain,
8 — 0
unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ; ...Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
14 — 8
Oleh karena itu perkawinanmereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi ;Adda dy Cpr g ll ola ein GSI le ADL YI lel i,Se i P i 1 = =oh ty 2?
10 — 0
ay Y cll SAY) Elsi oe gsi ol GuluOS 9 S95 cil te) oh Amo 5t Ady Cpa Goal al ges Gad 1 eal slLagiss CDN Ce gall) jac g Leta) Cus bpdiall alga dae GULLY Las ply!
5 — 0
gysl) Ga Siall de als) oh aay Y Gall SAY) Elsi Ge gsi oly YulOS 9 95M altel) oh Amo 5l Ady peal cal al gen Cas 1a eal sLegis CDbuadl) Ce call jae g Lgttbal Cay Byaiall alga Ane GUL Las ely!
11 — 1
dari padamenikahkankannya dengan resiko tidak mampu membina rumah tanggayang bahagia, dan atau menikahkan anak pemohon dengan calon istrinyalebih ringan bahayanya dari pada tidak menikahkannya.Menimbang, bahwa oleh karena majelis berpendapat paraPemohon dapat diberi dispensasi untuk menikahkan anaknyaMukhammad Rizky Oktavianto bin Taufik, anak Pemohon dan LilisZuraida Rahmadani binti Kasma'in, anak pPemohon Il denganpertimbangan memlilin yang lebih kecil bahayanya berdasarkan kaidahushul pikih Si Gsi
10 — 0
unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ; ...Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
10 — 6
telahmemenuhi unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
10 — 1
telahmemenuhi unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
13 — 9
, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halalaman 248 :CIM hyped) Cea) VN he SIN cal Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls play) GadBh jbgaes oh Lge: lie jLagttial Guy Spiel) alga dee Elbo Y Il ucal lygill a Stall le Yat s) sf a Y cll LY els os gsi
31 — 25
Bahwa keluarga/teman dekat Pemohon sudah tidak sanggup lagimendamaikan rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:Surat Al Bagarah ayat 227 :pale grow al Gls GSI Igo 5c wl gartinya:Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi pasal 39Ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo.
11 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
8 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi