Ditemukan 1296 data
10 — 0
SAKSI, umur 47 tahun, agama Islam, pekerjaan tukang sepatu, tempatkediaman di Kelurahan Suratan Gg.V Kelurahan Kranggan KecamatanPrajuritkulon Kota Mojokerto, memberikan keterangan di bawah sumpah yangpada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagaiteman kerja Tergugat;Bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat suami isteri dan telahdikaruniai 2 (dua) orang anak;Bahwa setahu saksi, semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat rukundengan baik tinggal
10 — 1
perselisihan tersebut pastiada sebab musababnya dan berdasarkan keterangan Penggugat dansaksi saksi dapat diketahui dengan jelas bahwa penyebabperselisihan tersebut adalah karena Tergugat tidak memberinafkah kepada Penggugat dan pergi kerja sampai sekarang tidakpulang;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentukkeluarga bahagia yaitu terwujudnya kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, pasal 1 Undang Undang Nomor 1tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Al Qur'an SuratAn
21 — 5
Lifia Rahma Putri, umur19 tahun;Menimbang, bahwa berdasarkan, faktafakta hukum tersebut hakimberpendapat terbukti bahwa Pemohon dan Pemohon II telah melaksanakanpernikahan pada tahun 1978 di Desa Gunung Agung Kecamatan LangkapuraKota Bandarlampung dengan wali nikah Kakak kandung Pemohon II bernamaSarmidi bin Karto Dinomo dengan disaksikan 2 orang saksi bemama Surif binKarto Dinomo dan Suratan bin Anmad Taruki serta mahar berupa uang sebesarRp 5.000, (lima ribu rupiah) dibayar tunai dan status waktu
11 — 1
pastiada sebab musababnya dan berdasarkan keterangan Penggugat dansaksi saksi dapat diketahui dengan jelas bahwa penyebabperselisihan tersebut adalah karena Tergugat jarang memberinafkah kepada Penggugat dan Penggugat tidak kerasan hidup dirumah orang tua Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentukkeluarga bahagia yaitu terwujudnya kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, pasal 1 Undang Undang Nomor 1tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Al Qur'an SuratAn
16 — 3
berupa harta benda yang menjadi miliknyamaupun hakhaknya, sedangkan harta warisan adalah harta bawaanditambah bagian dari harta bersama setelah digunakan untukkeperluan pewaris (Pasal 171 huruf b, c, d dan e Kompilasi HukumIslam), dan ketentuan Pasal 174 Ayat (2) Kompilasi Hukum Islammenyatakan, untuk menentukan siapasiapa yang menjadi ahliwaris apabila semua ahli waris ada maka yang menjadi ahli warisadalah hanya anak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa sebagaimana pula dalam AlQuran, SuratAn
8 — 0
Surat Keterangan Nomor 470/236/41898.09/2014, yang dibuat danditandatangani oleh Kepala Desa Kandangan Kecamatan KandanganKabupaten Kediri, tanggal 9 Mei 2014, kemudian ditandai sebagai bukti P.3;Bahwa, Pemohon juga menghadirkan 2 orang saksi di depan persidanganyang memberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut;1.SAKSI, umur umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan Penjahit baju, tempatkediaman di Suratan Gg. 4 Rt.02 Rw.03 Kelurahan KrangganKecamatan Prajuritkulon Kota Mojokerto
13 — 11
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
11 — 11
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LouS> Lewis all ylSg ainw cpo US all (px L9,2a% YloArtinya: Dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
10 — 6
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lia Sa Linsil g dill IS 9 teas Cpe US alll Gye LE sts Gy! gDan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
1.Kamaruddin bin Haraning
2.Nurjannah binti Kaco
15 — 12
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IItersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
12 — 5
loner FArtinya : Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina ituadalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.Dan sabda Nabi Muhammad SAW sebagai berikut :le ececeeeeees Zo jists SEI Sic eUaiwl yo CLusll eoL.Artinya :Wahai para Pemuda siapa diantara kamu yang mampu untukmempersiapkan halhal yang diperlukan dalam perkawinan,Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim perlu jugamengetengahkan dalildalil syariyah yang terdapat dalam Al Quran SuratAn Nuur ayat 32 yang berbunyi
9 — 1
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LouS> Lawls Wl lS, aiaw yo WS al ya Ld pa UlHal. 9 dari 12 hal. Put. No. 546/Pdt.G/2019/PA.TPI.Artinya :Dan jika keduanya (Suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
17 — 2
yang dimaksud dalamFirman Allah seperti dikemukakan as, tidak terwujud lagi dalam rumahtangga Penggugat dengan T , maka kehendak sebagaimana dalamPasal 1 UndangUndang ip Tahun 1974 sulit untuk dicapai, kalaudipaksakan juga untu ahankannya patut diduga bahwa hal itu akanmenimbulkan me mafsadah yang lebih besar darimanfaat/masl 2 leh karenanya Majelis berpendapat perceraianlahjalan fouer oga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn
20 — 5
kasih sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi orang orangHIm. 10 dari 14 (54/Pdt.G/2011/PASIk.)yang berfikirMenimbang, bahwa bila mana rasa cinta dan kasihantara kedua belah pihak sudah tidak ada lagi dan telahbertukar menjadi perselisihan dan pertengkaran yangberkepanjangan, maka perceraian adalah jalan terbaikuntuk mengatasinya, dengan harapan agar kedua belahpihak memperoleh ketenteraman dan kedamaian, sebagaimana yang dimaksud dalam firman Allah SWT dalam suratan
14 — 13
Ikatanperkawinan sebagaimana yang diungkap di dalam al Quran Surat anNisa ayat 21 merupakan ikatan yang sangat kuat (mitsaqan ghalizha)yang dilakukan oleh pasangan yang siap dan matang.Menimbang, bahwa secara tidak langsung al Quran dalam suratan Nisa ayat 6 mengisyaratkan batas usia tertentu, bunyi ayat tersebutyaitu1cow s7i
25 — 7
Gayan terdiri istri almarhum dan3 (tiga) orang anaknya yang terdiri anak lakilaki dan perempuanmaka bagian warisan untuk isteri almarhum memperoleh 1/8(seperdelapan) bagian dari harta warisan almarhum, sedangkanketiga anak almarhum memperoleh warisan sisanya atau sebesar7/8 (tujuh perdelapan) bagian dengan ketentuan bagian anak lakilaki memperoleh dua kali bagian dari anak perempuan;Menimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan tersebutadalah sesuai dengan ketentuan nash/dalil dalam alQur'an SuratAn
15 — 5
Oleh karenanya majelis berpendapatperceraianiah jalan keluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belahpihak memperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbuny!:Le uS> Leawls all ulS9 aiaw cro WS alll yx, Ld pa OlyArtinya :Dan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
34 — 9
Bahwa mungkin sudah suratan takdir antara PENGGUGATdan TERGUGAT untuk memilih jalan hidup masingmasing dari padahidup bersamasama namun dengan kondisi yang tidak sehat baiksecara emosi maupun mental serta berkelinan sex, hal mana Jelastidak akan menghasilkan kebaikan tetapi justru akan berakibat burukterhadap anakanak, terutama terhadap PENGGUGAT sendin;17.
ANDRIS bin HENDI YASIN
13 — 4
berpacaran dan hubungannya sudah akrabsekali, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa meskipun anak Pemohontersebut masih di bawah umur perkawinannya di izinkan serta demi menjagakemashlahatan dan menghindarkan halhal yang lebih buruk lagi, sudahselayaknya antara kedua nya untuk segera dinikahkan sesuai anjuran danHal. 11 dari 14 Penetapan Nomor 0248/Pdt.P/2016/PA.Sbg.aturan agama Islam, hal ini sesuai dengan ketentuan pasal 53 KompilasiHukum Islam dan sejalan pula dengan firman Allah swt dalam al Quran suratAn
14 — 0
MUHAMMAD NOER bin BACOKMAPADENG adalah isterinya yang bernama KASINAH binti ANDEN SAMAN dan 7ORANG ANAKNYA YANG MASIH HIDUP hal ini sesuai dengan Al Quran SuratAn Nisa ayat 7, ayat 12 dan pasal 174 ayat 1 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil permohonan Pemohon dan keterangan 211orang saksi telah ditemukan fakta bahwa almarhum ROYANI NOER bin H.MUHAMMAD NOER meninggalkan seorang anak bernama RISMA KRISTINA SARIyang masih hidup dan beragama Islam;Menimbang, bahwa karena almarhum