Ditemukan 1296 data
17 — 3
kepadanya dan dijadikannya10diantara kamu rasa kasih sayang, sesungguhnbya yang demikain itu tandatandabagi orangorang yhang befifikir ;Menimbang, bahwa dari uraian diatas telah terpenuhi syaratsyarat formilmaupun syaratsyarat materiil suatu perkawinan, serta Majelis Hakim memandangpoligami yang dilakukan oleh Pemohon adalah sematamata mementingkan nilainilai ubudiyahnya sehingga apa yang diharapkan oleh Pemohon adalah karunia dariAllah yang Maha memberi Karunia, sebagaimana pesan yang terdapat didalam Suratan
1.Saparuddin bin Jumakka
2.Riskayana binti Mustamin
20 — 16
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
15 — 9
Jika isteriisterimu itu mempunyai anak, makakamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah dipenuhiwasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya....Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, apabila dihubungkandengan pasal 171 dan pasal 174 Kompilasi Hukum Islam dan dua ayat dalam suratan. Nisa tersebut di atas, maka Majelis berpendapat bahwa almarhumah Hj. Muliatibinti Muh. Djaura adalah pewaris dan H. Mujirin, S.E., M.Si bin M.
10 — 7
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lisa Linu g dll IS g Ades Cpe NS alll Gar LE sy Gy)Dan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
27 — 14
kembali lagi bersama Penggugat bahkan tidak pernah memberikannafkah lagi kepada Penggugat, sehingga perkawinan yang semacam itu dapatdikatakan sudah tidak utuh lagi karena masingmasing sudah tidak salingmemperdulikan lagi;Menimbang, bahwa sudah menjadi tanggungjawab Tergugat sebagaikepala rumah tangga untuk membimbing Penggugat sebagai istrinya dengan baikdan sabar untuk menuju kepada kebaikan dan tidak boleh menyianyiakannya danharus mempergaulinya dengan baik sebagaimana Firman Allah SWT dalam SuratAn
14 — 0
isterinya tersebuttelah erat, bahkan telah melakukan hubungan layaknya suami isteri dan sudahhamil, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa meskipun anak Pemohontersebut masih di bawah umur, perkawinannya di izinkan serta demi menjagakemashlahatan dan menghindarkan halhal yang lebih buruk lagi, Ssudahselayaknya antara keduanya untuk segera dinikahkan sesuai anjuran danaturan agama Islam, hal ini sesuai dengan ketentuan pasal 53 KompilasiHukum Islam dan sejalan pula dengan firman Allah swt dalam al Quran suratAn
16 — 2
tentramkepadanya, t ijadikanNya diantara kamu rasacinta da ih sayang, sesungguhnya pada yangtubenar benar terdapat tanda tandademik"aY ng orang yang berfikiremimbang, bahwa bila mana rasa cinta dan kasihRQ, kedua belah pihak sudah tidak ada lagi dan telahbertukar menjadi perselisihan dan pertengkaran yangberkepanjangan, maka perceraian adalah jalan terbaikuntuk mengatasinya, dengan harapan agar kedua belahpihak memperoleh ketenteraman dan kedamaian, sebagaimana yang dimaksud dalam firman Allah SWT dalam suratan
11 — 0
XXXXX, umur 64 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, tempattinggal di Jalan Suratan Dipo RT.01 RW.03 Kelurahan PrajuritkulonKecamatan Prajuritkulon Kota Mojokerto, dalam persidangan setelahbersumpah menurut agamanya, memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon, karena saksi adalahpaman Pemohon ; Bahwa saksi mengetahui hubungan Para Pemohon adalahpasangan suami istri yang telah menikah di bawah tangan pada bulanMei 2012 karena saksi waktu itu juga
1.Sadir bin M. Jufri
2.Nanro binti Lantong
13 — 8
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dan Pemohon IItersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
13 — 5
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lye Legs Ail GS 5 ain ye NS Al Rs GR OyDan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya. Dan Allah Maha Luas(KaruniaNya), Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 jo.
14 — 3
XXXXX, umur 64 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, tempattinggal di Jalan Suratan Dipo RT.01 RW.03 Kelurahan PrajuritkulonKecamatan Prajuritkulon Kota Mojokerto, dalam persidangan setelahbersumpah menurut agamanya, memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon, karena saksi adalahpaman Pemohon I; Bahwa saksi mengetahui hubungan Para Pemohon adalahpasangan suami istri yang telah menikah di bawah tangan pada bulanMei 2012 karena saksi waktu itu juga
25 — 4
cinta dan kasih sayang, sesungguhnyapada yang demikian itu benar benar terdapattanda tanda bagi orang orang yang berfikirMenimbang, bahwa bila mana rasa cinta dan kasihantara kedua belah pihak sudah tidak ada lagi dan telahbertukar menjadi perselisihan dan pertengkaran yangberkepanjangan, maka perceraian adalah jalan terbaikuntuk mengatasinya, dengan harapan agar kedua belahpihak memperoleh ketenteraman dan kedamaian, sebagai10 84/Pdt.G/2011/PA Sikmana yang dimaksud dalam firman Allah SWT dalam suratan
6 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa prinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia yang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa sesuai dengan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dandiperintahkan kepada Penggugat dan Tergugat (suami isteri) untuk bergauldengan baik sebagaimana firman Allah dalam suratan Nisa :19;Menimbang, bahwa akan halnya rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana diterangkan para saksi, telah diwarnai oleh adanya perselisihandan pertengkaran
11 — 1
Bahwa Xxxxx, lahir di Trenggalek, 17 April 2008, masih dibawah umur(belum cakap melakukan perbuatan hukum); Bahwa Para Pemohon mengajukan permohonan penetapan ahli warisuntuk peralihan hak atas tanah peninggalan orang tua mereka dankeperluan lainnya;Menimbang, bahwa Para Pemohonberdasarkan Alquran SuratAn Nisa Ayat 11 dan Pasal 174 Kompilasi Hukum Islam adalah Para Ahli warisdari Pewaris, Almarhum Xxxxx dan Xxxxx ;Menimbang, bahwa Alquran Surat An Nisa Ayat 11 dimaksud adalah....Dan jika anak itu
14 — 5
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Li Sm Linsl g dill Sg teas Cpe IS atl) yey LE stir Gy! gDan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya. Dan Allah Maha Luas(KaruniaNya), Maha Bijaksana;Him 8 dari 11 hlm Putusan No.208/Pat.
12 — 4 — Berkekuatan Hukum Tetap
dan surat pernyataan tertanggal 23 Juni 2009 yang saling bersesuaiandan Terdakwa telah memberikan uang duka kepada ahli waris korban sebesar Rp.30.000.000, (tiga puluh juta rupiah) sesuai kuitansi tertanggal Maroangin 19Juni 2009 yang kesemuanya terlampir dalam BAP Penyidik yang telah diajukandalam persidangan yang menunjukkan adanya upaya yang sungguhsungguh dariTerdakwa kepada keluarga (ahli waris korban) dan keluarga korban pun telahmenerima keadaan itu adalah suatu musibah dan sudah merupakan suratan
14 — 11
Pyk.memperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lous > Lawl aUl yLS 9 aiaw pyro WS al yx Ld pat leArtinya : Dan jika keduanya ( suami ister! ) bercerai, maka Allah akanmemberi kecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya. DanAllah Maha Luas (KaruniaNya), Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 jo.
31 — 14
Amir bin Jumain) dengan Pemohon Il (Sumarni binti Sudirman)yang berlangsung pada tanggal 10 Januari 2010 di Ladang Felda Tengah 01,Kalabakan, Tawau, Sabah, Malaysia, dapat disahkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, makaperkawinan Pemohon dan Pemohon Il telah terpenuhi syarat dan rukunnikah sesuai dengan Hukum Islam, serta tidak ada sesuatu karena hukumyang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il tersebut,dengan berdasarkan ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
12 — 2
Oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat perceraianlahjalan keluarnya, Ssemoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang artinya berbunyi :Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 499/Padt.G/2019/PA. TPIDan jika keduanya (suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
9 — 1
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LouS> Lawls Wl lS, aiaw yo WS al ya Ld pa UlHal. 9 dari 12 hal. Put. No. 546/Pdt.G/2019/PA.TPI.Artinya :Dan jika keduanya (Suami isteri) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.