sebagai wakil atau kuasanya yang sahmeskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, sedang ketidak hadirannya tersebuttidak terbukti disebabkan adanya halangan atau alasan yang sah dan permohonanPemohon tidak melawan hukum maka permohonan Pemohon dapat diputus denganverstek berdasarkan Pasal 125 ayat (1) HIR dan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwarJuz II halaman 55 yang dalam hal ini diambil alih dan dijadikan sebagai pendapat MajelisHakim dalam pertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish

No. 112/Pdt.G/2019/PA.Skwserta petunjuk syari dalam Kitab Ghayatul Maram yang diambil alin sebagaipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Aish cecal dale (ith lga git 4.9 331 Aue I ais Subd NgMaksudnya : Dan jika istri telah memuncak kebenciannya (Ssangat benci)kepada suaminya, maka Hakim diperkenankan menjatuhkan talakatas suami dengan talak satu.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi semuaunsur yang dipersyaratkan dalam ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun

Sebagai mana pendapat ulama fiqh dalam Kitab : Qurratul ainihalaman 134, yang selanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bagianyang takterpisahkan dengan pertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi :oda gil A yi La) acail SLM La pal Cued 8 4,8 CAN I) ue Lala AIsh gia Yl ale Gilby yl aliArtinya : Apabila suami sengaja tidak mau menyetubuhi isterinya sehinggamenderitakan isterinya, dan isterinya itu mengadukan kepada hakim tentangderitanya karena tidak disetubuhi, maka hakim berwenang untukmenceraikannya

hadir sebagai wakil atau kuasanyayang sah meskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangketidakhadirannya tersebut tidak terbukti disebabkan adanya halangan ataualasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawan hukum maka gugatanPenggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat (1) HIRdan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halini diambil alin dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalampertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish

diwarungterdakwa menyewa sebuah kamar untuk istirahat, kemudian terdakwa dan saksiRetno Asih masuk kedalam kamar, setelah masuk di dalam kamar, dan dudukdiatas kasur sambil ngobrolngobrol mengenai masa depan, pada saat itu hasratseksual terdakwa muncul, lalu terdakwa berkata kepada saksi Retno Asih dik,ayo turu, klambimu copot sisan (dik, ayo tidur, bajumu lepas sekalian),selanjutnya saksi Retno Asih melepas pakaiannya dan terdakwa juga melepaspakaian hingga telanjang.Bahwa kemudian saksi Retno Aish

setelahdiwarung terdakwa menyewa sebuah kamar untuk istirahat, kemudian terdakwa dansaksi Retno Asih masuk kedalam kamar, setelah masuk di dalam kamar, dan dudukdiatas kasur sambil ngobrolngobrol mengenai masa depan, pada saat itu hasrat seksualterdakwa muncul, lalu terdakwa berkata kepada saksi Retno Asih dik, ayo turu,klambimu copot sisan (dik, ayo tidur, bajumu lepas sekalian), selanjutnya saksi RetnoAsih melepas pakaiannya dan terdakwa juga melepas pakaian hingga telanjang,kemudian saksi Retno Aish

gsArtinya: Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan dari padameraih kemaslahatan (kebaikan).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatpara ulama, sebagaimana terrcantum di dalam Kitab Figh Sunnah Jilid Il yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :J) Aish Ate pacalt) Wgiay Litany (a iN gical Gye Qui Gi Ugh JayLegian Coke YI OS Jae 9 yall CuArtinya :Dan bagi seorang isteri boleh mengajukan perceraian terhadapsuaminya.

Artinya: Apabila ada dua hal yang samasama mengandung mudlarat, makaharus dipilih satu di antaranya yang lebih kecil mudlaratnya,Menimbang, bahwa selain kaidah ushuliyah tersebut di atas MajelisHakim juga memandang perlu mengemukakan dalil fiqn yang tercantum dalamKitab Figh Sunnah Jilid 2 halaman 291 yang selanjutnya diambil sebagaipendapat Majelis Hakim yang berisi sebagai berikut :Suga Legllal yg 5 poiall al go dae G Ubi Le Les 9 Sly pwal dag jll Cue at 13oval) G8 15) Aish aalle coll) Leila Mis

sehingga petitum angka dua dalam surat gugatanPenggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam AlQuran dan kaidah fikih antara lain: AlQuran surat An Nisa ayat 34:IyuS Gle Gls ail o) Das Gegle pis DE pS bl oldMaka jika isteriisteri itu telah taat kepadamu, maka janganiah kamumencaricari jalan kesalahan mereka, sesungguhnya Allah Maha Tinggi danMaha Besar;e Dalam kitab Fighus Sunnah juz II halaman 249 :Of Jae gy ypeell Go 1a) Aish

hadir sebagai wakil atau kuasanyayang sah meskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangketidakhadirannya tersebut tidak terbukti disebabkan adanya halangan ataualasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawan hukum maka gugatanPenggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat (1) HIRdan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halinit diambil alih dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalampertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish

sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim diperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satuMenimbang, bahwa dalam kitab alAnwar Juz II halalaman 55 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, disebutkan :Aish ails) slr Aue 9) slsi 9) jeu jd OLApabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya, maka perkaranya boleh diputuskandengan didasarkan pada pembuktianMenimbang, bahwa Kekerasan dalam Rumah Tangga adalah setiapperbuatan

sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim diperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satuMenimbang, bahwa dalam kitab alAnwar Juz II halalaman 55 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, disebutkan :Aish ails) le Aue 9) slsi 9) spe jd OLApabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya, maka perkaranya boleh diputuskandengan didasarkan pada pembuktianMenimbang, bahwa Kekerasan dalam Rumah Tangga adalah setiapperbuatan

masalan rumah tangga Penggugatdan Tergugat disebabkan Tergugat tidak bekerja dan Penggugat tidak maurukun lagi dengan Tergugat, meskipun Majelis Hakim telah manasihatinya disetiap persidangan, karenanya Majelis Hakim sependapat dengan pendapatImam Malik sebagaimana disebutkan dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 karangan AsSayid Sabig, yang selanjutnya diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:xy B pall alga Axe Gly Loo cl GIS 5 5 5 al el dag jl diay alll cil Lal goa cud 13)Aish

Hakim mengabulkan permohonan Pemohon;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir di persidangantanpa alasan yang sah, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadapsebagai wakil/kuasanya, meskipun Pengadilan telah memanggilnya secararesmi dan patut, maka sesuai Pasal 149 ayat (1) R.Bg, permohonan Pemohontersebut dikabulkan dengan verstek, hal ini sesuai dengan pendapat dalamKitab AlAnwar Juz halaman 55 yang selanjutnya diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:digSly Aish

., Tergugat harus dinyatakan tidakhadir dan perkara ini dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat, halini sejalan pula dengan doktrin di dalam AlAnwar Juz Il halaman 55 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut ;Aish 45 Li) Sle Ane 9) lst gt Joes 352d oldApabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan ataugha'ib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti" ;3.5 Pokok sengketaMenimbang, bahwa Penggugat dalam gugatannya pada

Wahbah Zuhaily dalam Kitaonya Al Fiqh Al IslamiWa Adillatuh Juz VII halaman 529 menyatakan :Aish Aaa; Login G8 CS Ge Vail Jac slo!

hadir sebagai wakil atau kuasanyayang sah meskipun telah dipanggil dengan resmi dan patut, sedangketidakhadirannya tersebut tidak terbukti disebabkan adanya halangan ataualasan yang sah dan gugatan Penggugat tidak melawan hukum maka gugatanPenggugat dapat diputus dengan verstek berdasarkan Pasal 125 ayat (1) HIRdan berdasarkan ibarat dalam kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang dalam halini diambil alin dan dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalampertimbangannya yang berbunyi sebagai berikut :Aish

edArtinya: Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diuttamakan dari padamerath kemaslahatan (kebaikan).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatpara ulama, sebagaimana terrcantum di dalam Kitab Fiqh Sunnah Jilid Il yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :V3) Aish Atte pacaldt) Lglay Mids y (os iN (gical Gye Qu GW Ugt JueLagins Coke YI OS Jae 9 yall CuArtinya : Dan bagi seorang isteri boleh mengajukan perceraian terhadapsuaminya.

Gites Cpe coligh susliatlc ysArtinya: Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan dari padamerath kemaslahatan (kebaikan).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatpara ulama, sebagaimana terrcantum di dalam Kitab Figh Sunnah Jilid llhalaman 291 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :J) Aish Atte gacaldt) Lgilay Mids y (hs iN gical Gye Qu GW Ugt JueLagins Coke YI OS Jae 9 yall CuArtinya :Dan bagi seorang isteri boleh mengajukan perceraian terhadapsuaminya

Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir di persidangantanpa alasan yang sah, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadapsebagai wakil/kuasanya, meskipun Pengadilan telah memanggilnya secararesmi dan patut, maka sesuai Pasal 149 ayat (1) R.Bg, permohonan Pemohontersebut dikabulkan dengan verstek, hal ini sesuai dengan pendapat dalamKitab AlAnwar Juz halaman 55 yang selanjutnya diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Hal. 10 dari 13.Put.No.23/Pdt.G/2017/PA.MpwAndy Aish

$s11Artinya: Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan dari padamerath kemaslahatan (kebaikan).Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatpara ulama, sebagaimana tercantum di dalam Kitab Figh Sunnah Jilid Ilhalaman 291 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :V3) Aish Aide gacaliN) Wgilay Mids y (hs iN gical Gye Gul GW Ugt JueLagin Tua YW OF Jae 9 ypall osArtinya :Dan bagi seorang isteri boleh mengajukan perceraian terhadapsuaminya.