Ditemukan 107 data
10 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam serta sesuai pula dengan dalilsyari dalam kitab kitab Ghoyatul Maram Lis Syarhir Majedi, yang berbunyi;Isl Lduioe dp posa Artinya : Apabila istri telah memuncakkebenciannya terhadap suaminya, disitulah Hakim diperkenankan menjatuhkantalaknya suami dengan talak satu; dalil tersebut diambil alih oleh majelis dalampertimbangan hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawan
52 — 19
bernama Liah datang dariLubuak Ojan Nagari Sumpur Kudus ke Nagari Manganti pada tahun1935 menetap dan menaruko mengolah hutan belantara membuatladang diatas objek perkara;Bahwa tanah objek perkara pada awalnya adalah tanah yangPenggugat dapati secara adat Minangkabau melalui taruko goluangibunda (Liah) bersama dengan Penggugat sendiri sekira tahun 1942dengan istilah adat Gonggam bauntuak , yang sebelumnya jugaPenggugat beserta almarhummah ibunda Liah telah menyelamatkanseorang nenek renta bernama Posa
54 — 8
Damai Sawidago, sesuai Kutipan Akta Perkawinan (kutipanIl) nomor 90/04/K/X/2006 yang diterbitkan olen Kepala Dinas Kependudukandan Pencatatan Sipil Kabupaten Poso tanggal 30 September 2014;17Menimbang, bahwa Tergugat telah mengajukan bukti surat T.1, danT.2 dan setelah bukti surat tersebut diperiksa bahwa T.1, menerangkantelah disahkan/diteguhkan di jemaat damai Sawidago klasis Pamona Utarapada tanggal 1 Nopember 2006 pernikahan antara seorang pria bernama RPdengan seorang wanita nama Noviane Inri Posa
Randubada,S.Th., sedangkan T.2., menerangkan di Poso ternyata padatanggal 1 Nopember 2006 telah tercatat perkawinan antara RP dan NolviJane Ingrit Posa yang telah melangsungkan dihadapan pemuka agamaKristen yang bernama Pdt. E.
9 — 5
yangmenyatakan:lub GIS prio rw lao ls) 5aw LaoJ artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan dari padamenarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanPenggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor1 tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam serta sesuai pula dengan dalilsyari dalam kitab kitab Ghoyatul Maram Lis Syarhir Majedi, yang berbunyi;Isl Lduioe dp posa
18 — 4
Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi;eo posa +l Lig aa tj g pel bo sh I tbloa, blagl 3 4 win csArtinya: Diwaktu istri sudah sangat tidak senang padasuaminya, maka Hakim diperkenankan menjatuhkantalak si suami ;2.
16 — 8
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam serta sesuai pula dengan dalilsyari dalam kitab kitab Ghoyatul Maram Lis Syarhir Majedi, yang berbunyi;Isl Lduine dp posa Artinya : Apabila istri telah memuncakkebenciannya terhadap suaminya, disitulah Hakim diperkenankan menjatuhkantalaknya suami dengan talak satu; dalil tersebut diambil alih oleh majelis dalampertimbangan hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawan
10 — 8
yangmenyatakan:lL ul> GIe prio rw lads 5) oaw LaoJ artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan dari padamenarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanPenggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor1 tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam serta sesuai pula dengan dalilsyari dalam kitab kitab Ghoyatul Maram Lis Syarhir Majedi, yang berbunyi;Isl Lduioe do posa
18 — 6
. , umur 71 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga,tempat kediaman di Danau Posa No.10 Medan, Kel. Sei Agul, Kec.Medan Barat, Kota Medan di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suamiistridan telah dikaruniai 1 (Satu) orang anak.
8 — 4
Fajar sidik nomor 470/305Pem/VI/2020, yang dibuat dan ditanda tanagni oleh Kuwu KarangmalangKabupaten Cirebon, bukti surat tersebut telah diberi meterai cukup, telahdicap posa, lalu oleh Ketua Majelis diparaf dan diberi tanda P10;Bahwa, di samping itu, para Pemohon juga telah mengajukan alat buktisaksi yaitu :1. xxx dibawah sumpah menerangkan pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah ponakan ibu calon suami; Bahwa benar anak para Pemohon bernama xxx akan segeramenikah dengan calon suaminya
13 — 2
Bahwa pada awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalan rukundan harmonis, namun sejak Bulan Desember 2012, rumah tanggaPenggugat dan Tergugat mulai goyah, sering terjadi perselisihan danpertengkaran teruS menerus, adapun yang menjadi penyebab terjadinyaperselisinan dan pertengkaran adalah sebagai berikut : (a) Tergugat kurangbertanggung jawab masalah ekonomi rumah tangga (b) Tergugat hidupberposa posa tanpa mementingkan diri sendiri dari pada keluarga, dan (c)Tergugat tidak memiliki penghasil
8 — 8
Kemudian Penggugatmenyatakan tetap mempertahankan semua dalil gugatannya untuk berceraidengan Penggugat tanpa perubahan ataupun keterangan tambahan;Bahwa, terhadap gugatan Penggugat tersebut, jawaban Tergugat tidakdapat didengar dalam persidangan karena Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut;Bahwa untuk meneguhkan dalildalil gugatannya, Penggugat telahmengajukan bukti surat berupa Fotokopi Kutipan Akta Nikah dari Kantor UrusanAgama Kecamatan Posa
23 — 11
Roposa Als Posa Binti Gadud :Bahwa saksi pernah memberikan keterangan di penyidikan dan keterangan yangdiberikan adalah benar;Bahwa pada hari Sabtu tanggal 19 Oktober 2013 sekitar pukul 11.45 Wib telahterjadi keributan dirumah Elfi yang berada di Bukit Mompang Desa KuokKecamatan Kuok Kabupaten Kampar;Bahwa pada awalnya Elfi datang kerumah saksi menemui saksi dan Elfi mengatakankepada saksi mengapa kau meludahi saya dan dijawab saya tidak ada meludahikau;Bahwa ketika terjadi perkelahian antara saksi
94 — 66
Bukti tersebut telah bermeteraicukup, telah dicap posa dan telah dicocokkan dengan aslinya dan ternyatasesuai lalu olen Ketua Majelis diberi kode P;B. Saksi:1.
18 — 8
Fotokopi Akta Cerai Nomor:793/AC/2015/PA.Rgt atas nama Suraida bintiAspirin yang dikeluarkan oleh Pengadilan Agama Rengat tanggal 23Desember 2015 yang telah di nazegeling oleh Kantor Posa dan telahdilegalisir oleh Panitera Pengadilan Agama Rengat setelah diperiksa dandicocokkan dengan aslinya ternyata sesuai dengan aslinya selanjutnya diberitanda bukti (P.3);Halaman 3 dari 13 hal Penetapan No. 0156/Pdt.P/2017/PA. Rgt.4.
14 — 11
majelis hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah(broken marriage) dan tidak ada harapan akan rukun kembali, sehingga tidakdapat mencapai tujuan perkawinan sebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan yang telah diubah denganUndangundang Nomor 16 Tahun 2019 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamyang didasarkan kepada firman Allah SWT dalam al Quran surat al Rum ayat21 yang berbunyi:6290 pSin Jers lad IpiSuui Lely jl pSumail yo oS Bl ul all posa
52 — 24 — Berkekuatan Hukum Tetap
Nama RTS Penerima Jumlah Uang Yang Jumlah uang yang Selisih uang Kerugian/ RTS Ket.BLT menurut BPS semestinya diterima (cd)Kabupaten Haltim & diterimaKantor Posa b c d e f1. BAKAR MIRAJI Rp. 400.000, Rp. 0, Rp. 400.000, Rp. 400.000,2. SALASA KUADANG Rp. 400.000, Rp. 400.000, Rp. 0, Rp. 0,35 ARMIN MIRAJI Rp. 400.000, Rp. 0, Rp. 400.000, Rp. 400.000,4. CILI UMAR Rp. 400.000, Rp. 0, Rp. 0, Rp. 400.000,5. WAHID LAJEN Rp. 400.000, Rp. 350.000, Rp. 50.000, Rp. 50.000,6.
Nama RTS Penerima Jumlah Uang Yang Jumlah uang yang Selisih uang Kerugian / Ket.BLT menurut BPS semestinya diterima (cd) RTSKabupaten Haltim & diterimaKantor Posa b c d e f1. BAKAR MIRAJI Rp. 400.000, Rp. 0, Rp. 400.000, Rp. 400.000,2. SALASA KUADANG Rp. 400.000, Rp. 400.000, Rp. 0, Rp. 0,3. ARMIN MIRAJI Rp. 400.000, Rp. 0, Rp. 400.000, Rp. 400.000,4. CILI UMAR Rp. 400.000, Rp. 0, Rp. 0, Rp. 400.000,5. WAHID LAJEN Rp. 400.000, Rp. 350.000, Rp. 50.000, Rp. 50.000,6.
8 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam serta sesuai pula dengan dalilHalaman 9 dari 11 Put Nomor 0065/Pdt.G/2016/PA Rh10syari dalam kitab kitab Ghoyatul Maram Lis Syarhir Majedi, yang berbunyi;Isl Lduine dp posa Artinya : Apabila istri telah memuncakkebenciannya terhadap suaminya, disitulah Hakim diperkenankan menjatuhkantalaknya suami dengan talak satu; dalil tersebut diambil alih oleh majelis dalampertimbangan hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka gugatan
11 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam serta sesuai pula dengan dalilsyari dalam kitab kitab Ghoyatul Maram Lis Syarhir Majedi, yang berbunyi;Isl Lduine dp posa Artinya : Apabila istri telah memuncakkebenciannya terhadap suaminya, disitulah Hakim diperkenankan menjatuhkantalaknya suami dengan talak satu; dalil tersebut diambil alih oleh majelis dalampertimbangan hukum;Halaman 9 dari 11 Put Nomor 0060/Pdt.G/2016/PA Rh10Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas maka gugatan
8 — 2
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam Tahun1991, yakni antara suami isteri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidakada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;hal 9 dari 12 hal put.no.1066/Pdt.G/2013/PA.NgwMenimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab Juz TV halaman 346 kemudian diambil alih menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi :blaa Walle cla lls J jg>el Wjigra posa cae livic slArtinya : Apabila
26 — 7
oleh karena Tergugat tidak hadir di Persidangan, makatidak dapat di dengar jawabannya atas dalildalil gugatan Penggugat , akan tetapi olehkarena perkara aquo bidang perceraian Penggugat tetap dibebani dengan pembuktian,dan terhadap hal mana Penggugat telah menyerahkan buktibukti tertulis maupun saksisaksi sebagai berikut :Bukti Tertulis :Foto copy Buku Kutipan Akta Nikah No.136/42/III/2005 yang dikeluarkan oleh KUA.Kecamatan Langsa Barat, pada tanggal 18 Maret 2005 yang telah dinazageling dikantor Posa