Ditemukan 744 data
19 — 11
Bila perkawinan dipertahankan,maka pihak yang tidak menginginkan perkawainannya tetap utuh, akanberbuat apa saja agar perkawinan pecah;Menimbang, bahwa dari gugatan Penggugat, jawaban Tergugat, replikPenggugat maupun duplik Tergugat di persidangan dan keterangan saksisaksiyang saling berhubungan, maka dapat disimpulkan bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah tidak rukun lagi akibat seringnya terjadiperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan masalah ekonomi yangkurang, Tergugat tidak bisa
154 — 52
No 0145/Pdt.G/2018/PA.SgtaBahwa saksi mengenal Tergugat yang bernama Syahrul sebagai suamiPenggugat;Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat terakhir bertempattinggal di rumah bersama Jalan Ahmad Yani, RT.09, RW. 01, No. 10,Desa Pulung Sari, Kecamatan Rantau Pulung;Bahwa dari perkawainannya, Penggugat dan Terguga telah dikaruniai 1(satu) orang anak;Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalanharmonis, tetapi sejak 4 (empat) tahun yang lalu (atau sejak tahun 2014)antara Penggugat
13 — 2
Bila perkawinan dipertahankan, maka pihak yang tidakmenginginkan perkawainannya tetap utuh, akan berbuat apa saja agarperkawinan pecah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas jikadihubungkan dengan sikap Penggugat yang menunjukkan tekad berketetapan hati untukbercerai dengan Tergugat, maka Majelis dapat menyimpulkan bahwa apa yangdidalilkan oleh Penggugat tentang adanya perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dengan Tergugat serta telah berpisah tempat tinggal selama kurang
15 — 2
Bila perkawinan dipertahankan,11maka pihak yang tidak menginginkan perkawainannya tetap utuh, akanberbuat apa saja agar perkawinan pecah ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas jikadihubungkan dengan sikap Penggugat yang menunjukkan tekad berketetapanhati untuk bercerai dengan Tergugat, maka Majelis dapat menyimpulkan bahwatelah terbukti dan rumah tangga yang demikian sudah retak (Marriage Breakdown) sehingga menjadi petunjuk bagi Majelis bahwa rumah tangga yangdemikian sudah tidak
14 — 0
Bila perkawinan dipertahankan,maka pihak yang tidak menginginkan perkawainannya tetap utuh, akanberbuat apa saja agar perkawinan pecah; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas jikadihubungkan dengan sikap Penggugat yang menunjukkan tekad berketetapanhati untuk bercerai dengan Tergugat, maka Majelis dapat menyimpulkan bahwaapa yang didalilkan oleh Penggugat tentang adanya perselisinan danpertengkaran antara Pengguggat dengan Tergugat serta sudah pisah ranjangselama lebih kurang 1 tahun
9 — 6
Bila perkawinandipertahankan, maka pihak yang tidak menginginkan perkawainannya tetaputuh, akan berbuat apa saja agar perkawinan pecah;Menimbang, bahwa dari gugatan Penggugat, jawaban Tergugat, replikPenggugat maupun duplik Tergugat di persidangan yang dihubungkan denganketerangan saksisaksi Penggugat dan Tergugat yang saling berhubungan,maka dapat disimpulkan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahtidak rukun lagi akibat seringnya terjadi perselisihan dan pertengkaran yangdisebabkan permasalahan
37 — 22 — Berkekuatan Hukum Tetap
lahirdi dunia ini, maka pencatuman di Buku Letter CDesa Ambulu) atas nama Lukman Ibrahim (sesuaidengan pertimbangan Majelis Hakim Kasasi halaman11. tersebut), adalah tidak benar adanya danharuslah dibatalkan oleh Majelis Hakim MahkamahAgung yang memeriksa perkara peninjauan kembalikami ini, karena sangatlah merugikan kami pihakyang dikalahkan dalam perkara kasasi tersebut diatas;Bahwa, orang tua kandung = dari Tergugat (LukmanIbrahim) yaitu) bernama: Ibrahim (ayah) dan Toyiba(ibu), melangsungkan perkawainannya
1.MOHAMMAD SAFUAN
2.RITATI WAHYUNI
38 — 13
Bahwa dalam perkawainannya telah dikaruniai 4 (empat) orang anak yangbernama :a. Fazil zulfikri Wantaritamto, lakilaki, lahir tanggal 12 Agustus 1995, usia26 Tahun;b. Yasisatni Indah Wantaritati, perempuan, lahir tanggal 30 April 1999, usia22 Tahun;c. Akhmad Firdauz Maulana Wanritamto, lakilaki, lahir tanggal 21Nopember 2001, usia 20 Tahun;d. Azzahra Kinarian Oktavinnada, perempuan, lahir tanggal 07 Oktober2015, usia 6 Tahun;3.
49 — 41
Bahwa Bahwa Pemohon dan Ois bin Danta bermaksud untukmencatatkan perkawainannya agar dapat dibuktikan dengan Akta Nikah,untuk keperluan Persayaratan Administrasi ke BPJS Kesehatan dankeperluan administrasi lainnya;9.
51 — 3
PDT/1996tanggal 18 Juni 1996, yang antara lain memberikan kaedah hukum bahwadalam perceraian tidak perlu dilihat siapa penyebab percekcokan atau karenasalah satu pihak telah meningggalkan pihak lain, tetapi yang perlu dilihat adalahperkawinan itu sendiri, apakah perkawinan itu masih dapat dipertahankan atautidak, karena jika hati kKedua belah pihak sudah pecah maka perkawinan itusendiri sudah pecah, maka tidak mungkin perkawinan itu dapat dipersatukanlagi, meskipun salah satu pihak menginginkan perkawainannya
52 — 2
Bila perkawinan dipertahankan,maka pihak yang tidak menginginkan perkawainannya tetap utuh, akanberbuat apa saja agar perkawinan pecah ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas Jjikadinubungkan dengan sikap Penggugat yang menunjukkan tekad berketetapanhati untuk bercerai dengan Tergugat, maka Majelis dapat menyimpulkan bahwatelah terbukti dan rumah tangga yang demikian sudah retak ( Marriage Breakdown ) sehingga menjadi petunjuk bagi Majelis bahwa rumah tangga yangdemikian sudah tidak
11 — 0
Bila perkawinan dipertahankan,maka pihak yang tidak menginginkan perkawainannya tetap utuh, akanberbuat apa saja agar perkawinan pecah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas jikadihubungkan dengan sikap Penggugat yang menunjukkan tekad berketetapanhati untuk bercerai dengan Tergugat, maka Majelis dapat menyimpulkan bahwaapa yang didalilkan oleh Penggugat tenrtang adanya perselisihan danpertengkaran antara Penggugat dengan Tergugat serta telah berpisah tempattinggal selama kurang
18 — 3
Bila perkawinan dipertahankan, maka pihakyang tidak menginginkan perkawainannya tetap utuh, akan berbuat apa saja agarperkawinan pecah; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas jikadihubungkan dengan sikap Pemohon yang menunjukkan tekad berketetapan hati untukbercerai dengan Termohon, maka Majelis dapat menyimpulkan bahwa apa yangdidalilkan oleh Pemhon tentang adanya perselisihan dan pertengkaran antara pemohondenga Termohon serta telah berpisah tempat tinggal selama kurang lebih 1
16 — 2
Bila perkawinan dipertahankan, maka pihak yang tidakmenginginkan perkawainannya tetap utuh, akan berbuat apa saja agarperkawinan pecah;Menimbang, bahwaberdasarkan faktafakta tersebut diatas jika dihubungkandengan sikap Penggugat yang menunjukkan tekad berketetapan hati untuk berceraidengan Tergugat, maka Majelis dapat menyimpulkan bahwa apa yang didalilkan olehPenggugat tentang adanya perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat denganTergugat serta telah berpisah tempat tinggal selama kurang lebih
15 — 3
Bila perkawinan dipertahankan,maka pihak yang tidak menginginkan perkawainannya tetap utuh, akanberbuat apa saja agar perkawinan pecah;Menimbang, bahwa dari gugatan Penggugat, jawaban Tergugat danketerangan saksisaksi baik dari Penggugat maupun Tergugat yang salingberhubungan, maka dapat disimpulkan bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat telah tidak rukun lagi akibat seringnya terjadi perselisinan danpertengkaran yang disebabkan Tergugat berpindah agama Khatolik, Tergugattidak mempunyai pekerjaan
52 — 8
Menolak warisan No.1/1991 tanggal 15 maret1991 dan tanpa seizin dan sepengetahuan dari para Penggugat yang mana juga secara hukumPara Penggugat juga berhak atas objek sengketa tersebut sebagaimana yang tertuang dalam suratbukti yang bertanda P.1 berupa Putusan Pengadilan Negeri Klas I A Padang Nomor : 36/PDT.G/2008/PN.PDG yang telah berkekuatan Hukum tetap ( Inkracht van Gewijsde ), yangmana didalam amar putusan menyatakan bahwa Para Penggugat adalah Ahli waris yang sah dariGunardi kurniawan dari perkawainannya
keatas nama RobertMuljadi Kurniawan suami tergugat tanpa seizin dan sepengetahuan dari para Penggugat yangmana juga secara hukum Para Penggugat juga berhak atas objek sengketa tersebut sebagaimanayang tertuang dalam surat bukti yang bertanda P.1 berupa Putusan Pengadilan Negeri Klas I APadang Nomor : 36/PDT.G/2008/PN.PDG yang telah berkekuatan Hukum tetap ( Inkracht vanGewijsde ), yang mana didalam amar putusan menyatakan bahwa Para Penggugat adalah Ahliwaris yang sah dari Gunardi kurniawan dari perkawainannya
13 — 0
Bilaperkawinan dipertahankan, maka pihak yang tidakmenginginkan perkawainannya tetap utuh, akan berbuatapa Saja agar perkawinan pecah ;Menimbang, bahwa terhadap rumah tangga yang retak seperti yang terjadi dalamperkara ini Majelis Hakim tidak perlu mencari siapa yang bersalah dan apa yangmenjadi penyebabnya, dalam hal ini lebih ditekankan kepada apakah rumah tanggaPemohon dan Termohon masih ada harapan untuk hidup rukun lagi;Menimbang, bahwa dengan menilai kondisi terakhir rumah tangga Pemohondengan
20 — 11
Olen karenanya pasangansuami istri yang taat kepada ajaran agama yang sama akan lebih mudahmengarahkan rumah tangganya meraih tujuan perkawinan yang sakral dan agungdaripada pasangan yang menganut keyakinan yang secara prinsipil berbeda;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat sebagaimana telahdipertimbangkan di atas telah keluar dari Islam, maka perkawainannya menjadirusak (fasach);Menimbang, bahwa majelis perlu mengetengahkan pula pendapat pakarhukum Islam, Sayyid Sabiq dan mengambil alih menjadi
15 — 0
Bila perkawinan dipertahankan, maka pihak yang tidakmenginginkan perkawainannya tetap utuh, akan berbuat apa saja agarperkawinan pecah; Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas jikadihubungkan dengan sikap Pemohon yang menunjukkan tekad berketetapan hati untukbercerai dengan Termohon, maka Majelis dapat menyimpulkan bahwa apa yangdidalilkan oleh Pemohon tentang tidak adanya keharmonisan dalam rumah tangganyadengan Termohon serta telah berpisah tempat tinggal selama kurang lebih 10
73 — 16
PDT/1996 tanggal 18 Juni 1996, yang antara lain memberikan kaidahhukum bahwa dalam perceraian tidak perlu dilihat siapa penyebab percekcokan ataukarena salah satu pihak telah meningggalkan pihak lain, tetapi yang perlu dilihatadalah perkawinan itu sendiri, apakah perkawinan itu masih dapat dipertahankan atautidak, karena jika hati kedua belah pihak sudah pecah maka perkawinan itu sendirisudah pecah, maka tidak mungkin perkawinan itu dapat dipersatukan lagi, meskipunsalah satu pihak menginginkan perkawainannya